5/52019-2021北京初三（上）期中歷史匯編古代兩河流域一、選擇題1．（2020·北京市第四十三中學九年級期中）《漢謨拉比法典》規定：如果理發師不經奴隸主人的許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標記剃掉，理發師的手就要被砍掉。此規定反映的是（

）A．古巴比倫王國對奴隸有一定保護B．古巴比倫王國不允許理發師為奴隸理發C．古巴比倫王國維護奴隸主階級的利益D．古巴比倫王國對奴隸很殘酷2．（2019·北京·臨川學校九年級期中）統一兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家古巴比倫國國王是（

）A．巴比倫 B．漢謨拉比 C．腓尼基 D．婆羅門3．（2019·北京四中九年級期中）下圖所示文物現藏于巴黎盧浮宮博物館。下列對其解讀正確的是（）①與其相關的統治者是漢謨拉比②其上的文字內容表明人類社會的法制傳統源遠流長③可以通過它來了解古巴比倫社會④其上的文字被稱為“甲骨文”A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④4．（2020·北京市第四十三中學九年級期中）大英博物館藏有一幅古代地圖，它制作于公元前2500年前后，上有楔形文字，在伊拉克巴格達附近出土。這幅地圖來自于（）A．尼羅河流域B．兩河流域C．印度河流域D．愛琴海地區5．（2021·北京市第四十三中學九年級期中）下圖反映了人類文明發源的四個大河流域。古代種姓制度產生于（）A．A B．B C．C D．D6．（2019·北京四中九年級期中）下圖文物可作為第一手史料來研究（）圖中的泥版出土于今伊拉克南部，距今（2018年）已有5000多年，內容記錄的是啤酒的分配。上面的文字是世界上最古老的文字之一，被稱為“楔形文字”。A．尼羅河流域文明B．兩河流域文明C．印度河流域文明D．愛琴海地區文明7．（2019·北京四中九年級期中）迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典中規定：倘理發師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則此理發師應斷指。此規定反映了（）A．該國不允許理發師為奴隸理發B．該國維護奴隸主階級的利益C．該國對奴隸非常殘忍D．該國對奴隸有一定的保護8．（2020·北京·北大附中實驗學校九年級期中）1901年，法國考古隊在兩河流域的蘇撒遺址中發現了一黑色玄武巖圓柱。它的上面刻有維護奴隸主階級利益的法律條文。這重要遺產屬于（）A．古代埃及B．古代巴比倫C．古代印度D．古代希臘9．（2021·北京市第四十三中學九年級期中）在兩河流域，河水帶來大量的沉淀泥土。蘇美爾人用隨手可得的泥土制成軟的以它為“紙”，用削成尖頭的蘆桿或木棒等飯“筆”，然后直接壓刻，誕生了著名的楔形文字。由材料可知，與楔形文字誕生有關的因素是（

）A．擁有豐富的紙草 B．自然地理環境C．豐富的龜甲獸骨 D．國家統一文字10．（2019·北京師大附中九年級期中）2017年5月14日，習近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出：古絲綢之路跨越尼羅河流域、兩河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域……古絲綢之路跨越的“兩河流域”誕生了()A．埃及文明 B．巴比倫文明 C．印度文明 D．希臘文明11．（2021·北京市第二十二中學九年級期中）一位游客在法國盧浮博物館聽講解員指著一歷史文物說：“石柱上的法典是現存世界上第一部比較完備的成文法典”據此你認為這位游客看到的歷史文物應出自（

）A．兩河流域 B．黃河流域 C．印度河流域 D．尼羅河流域

參考答案1．C【詳解】依據學過的知識可知，古代西亞兩河流域古巴比倫王國統一了兩河流域，建立起奴隸制國家。為維護奴隸主的利益，古巴比倫王國國王漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典。題文材料反映了古巴比倫王國維護奴隸主階級的利益，故選C。2．B【詳解】結合所學知識可知，漢謨拉比對外采取遠交近攻的策略，完成了整個兩河流域中下游地區的統一事業，建立起中央集權的奴隸制國家古巴比倫國。選項B符合題意；而選項ACD與題干內容不符，故選B。3．C【詳解】依據題干的圖片信息，結合所學可知，題干圖片描述的是《漢謨拉比法典》，是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，其上的文字內容表明人類社會的法制傳統源遠流長，可以通過它來了解古巴比倫社會，是迄今世界上最早的一部較為完整地保存下來的成文法典，①②③符合題意；甲骨文是中國的古老文字，不可能出現在《漢謨拉比法典》上，④不符合題意；故選C。【點睛】解題的關鍵是學生掌握圖片選擇題的解題方法，需要學生具備較高的觀察圖片的能力，結合漢謨拉比法典的相關知識解答問題，楔形文字是兩河流域的文字，也是漢謨拉比法典的使用文字，學生可利用排除法解答問題。4．B【詳解】依據題干關鍵詞“公元前2500年前后、楔形文字、伊拉克巴格達附近”可知，孕育了古代西亞文明的大河是古代西亞的兩河流域，公元前2500年前后，兩河流域出現了奴隸制小國，兩河流域的蘇美爾人創制了楔形文字，故B符合題意；伊拉克巴格達并不位于尼羅河流域、印度河流域、愛琴海地區，故ACD不合題意。故此題選B。5．C【詳解】根據所學可知，種姓制度是古代印度文明的象征，古代印度文明發源于印度河和恒河流域流域，地理位置在南亞次大陸，C項符合題意；ABD分別為尼羅河流域的古代埃及，兩河流域的古巴比倫和黃河流域的古代中國，均不符合題意。故選C。點睛：解題時可分析題干種姓制度相關的文明古國，進一步分析該古國發源于哪一個大河流域，再分析地圖選項中對應的大河是哪一條，通過對比進行選擇即可。6．B【詳解】依據題干“楔形文字”的信息，結合所學可知，尼羅河流域文明的代表是象形文字，A項不符合題意；兩河流域文明的文字代表是楔形文字，B項符合題意；印度河流域文明不是楔形文字，C項不符合題意；愛琴海地區文明是希臘文明，代表文字不是楔形文字，D項不符合題意；故選B。7．B【詳解】依據題干“倘理發師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則此理發師應斷指”的信息，結合所學可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是為了維護奴隸主利益頒布的法典，“倘理發師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則此理發師應斷指”的內容描述的就是該國維護奴隸主階級的利益，B項符合題意；ACD三項的內容與題干內容無關，排除；故選B。8．B【詳解】根據所學可知：古代巴比倫位于兩河流域，漢謨拉比法典維護奴隸主階級利益，故B符合題意。古代埃及是金字塔，古代印度是佛教，古代希臘奧運精神，故ACD均不符合題意。故選B。9．B【詳解】根據材料“兩河流域，河水帶來大量的沉淀泥土。蘇美爾人用隨手可得的泥土制成軟的以它為‘紙’”可知，楔形文字之所以誕生是由于兩河流域帶來的沉淀泥土制成軟的“紙”，方便書寫造成的，故選B；AC與材料中“紙”不符，排除；D在材料中不能體現，排除。10．B【詳解】依據所學可知，埃及文明位于尼羅河流域，巴比倫文明位于兩河流域，印度文明位于印度河和恒河流域，希臘文明屬于西方文明。ACD和題文的內容無關，不符合題意。B符合題意，故選B．11．A【詳解】公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統一