2024年江蘇省泗陽縣中考一模語文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，也是我們文化自信自強(qiáng)的重要源泉。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激勵(lì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不能停zhì不前。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，對(duì)于文化的深深的認(rèn)同感始終縈繞在我們的心頭。自古以來，各族人民在中華大地上“日出而作，日落而息”，共同創(chuàng)造了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海，xūn陶著生活在這片土地上的每一個(gè)人。1．根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)的字注音，并解釋指定詞語在文段中的意思。停zhì___________縈__________繞xūn_________陶，釋義：____________2．在文段畫線處有一處詞語搭配不當(dāng)，請(qǐng)你提出修改意見。二、名句名篇默寫(★★★)3.請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)制作“中華詩詞文化小卡片”。

類型詩歌吟詠意趣酒文化人生得意須盡歡，（1）_________。（李白《將進(jìn)酒》）豪放曠達(dá)（2）____。鬢微霜，又何妨！（蘇軾《江城子·密州出獵》）山文化（3）________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）抱負(fù)不凡不畏浮云遮望眼，（4）________。（王安石《登飛來峰》）梅文化疏影斜橫水清淺，（5）_________。（林逋《山園小梅》）高潔孤傲（6）_________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）月文化請(qǐng)你自己確定月文化的意趣（填四字詞語），并從所學(xué)過的詩歌中選取兩句相關(guān)含“月”的詩句：（7）________，________。（8）____三、綜合性學(xué)習(xí)(★★★)4.班級(jí)開展“數(shù)字·中國傳統(tǒng)文化”跨學(xué)科綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。材料一：數(shù)字人是借助計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、動(dòng)作捕捉、人工智能等前沿科技開發(fā)設(shè)計(jì)的，具有“人”的外形、表情、語言、行為的可交互虛擬形象。數(shù)字人作為人類形象的模仿和延伸，不僅要“形似”，更要“神似”。通過文化賦能實(shí)現(xiàn)數(shù)字人的“內(nèi)外兼修”，既是滿足觀眾深度文化體驗(yàn)的需要，也是推動(dòng)文化數(shù)字化的內(nèi)在要求.激發(fā)數(shù)字人潛力，要善于從文化寶庫中汲取靈感，精心設(shè)計(jì)形象。一方面，隨著技術(shù)進(jìn)步，數(shù)字人在形象、動(dòng)作、語言、思維等方面愈發(fā)逼真，體現(xiàn)出越來越強(qiáng)的科技屬性。另一方面，數(shù)字人又是文化的產(chǎn)物，要想避免千篇一律，讓觀眾眼前一亮，其形象必須具有鮮明的文化辨識(shí)度.材料二：用雄健有力的舞姿，復(fù)現(xiàn)《昭陵六駿圖》卷中駿馬的神韻；借音樂劇形式，演繹《快雪時(shí)晴書畫合璧》卷蘊(yùn)含的濃濃師生情誼；將《竹石圖》軸中的畫面化為“實(shí)景”，營造富于象征的東方美學(xué)意境……最近，中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合故宮博物院、北京師范大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)館等單位，共同推出大型文化節(jié)目《詩畫中國》，引發(fā)觀眾熱議.材料三：方格紋銅鼎（見下圖），1987年在二里頭夏都遺址出土，鼎高20厘米，口徑15.3厘米，為斂口、折沿、環(huán)耳，空心四棱錐狀足，腹飾一周帶狀方格紋，是迄今所見時(shí)代最早的銅鼎，是王權(quán)禮制萌生的象征，被譽(yù)為“華夏第一鼎”。二里頭夏都遺址博物館開館以后，方格紋銅鼎就成了新晉“網(wǎng)紅”。(1)利用互聯(lián)網(wǎng)開展“數(shù)字·中國傳統(tǒng)文化”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，你會(huì)想到哪些方法?方法一：下載觀看文化節(jié)目《詩畫中國》，了解中華傳統(tǒng)文化中的詩、書、畫、琴、鼓、樂、舞、劇、誦等多種形式的藝術(shù)成就。方法二：___________方法三：___________(2)學(xué)習(xí)小組安排小語上網(wǎng)查找《詩畫中國》的部分資料，媽媽卻認(rèn)為初中生學(xué)習(xí)不需要上網(wǎng)，上網(wǎng)不僅會(huì)分散學(xué)習(xí)注意力，而且可能染上網(wǎng)絡(luò)游戲。如果你是小語，會(huì)怎樣勸說媽媽，讓她放心?(3)假如你是新晉“網(wǎng)紅”——數(shù)字人“方格紋銅鼎”，請(qǐng)結(jié)合材料一、三及所了解的有關(guān)鼎文化常識(shí)，用生動(dòng)的語言介紹一下“自己”。（50字左右）四、文言文閱讀(★★★)班級(jí)開展“走進(jìn)蘇洵”主題古詩文學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。【甲】蘇洵傳蘇洵，字明允，眉州眉山人。少不喜學(xué)，壯歲①猶不知書。年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中，曰：“此未足為我學(xué)也。”。悉焚常所為文，閉戶益讀書，五六年，乃大究《六經(jīng)》、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間②，與其二子軾、轍皆至京師。翰林學(xué)士歐陽修上《薦布衣蘇洵狀》于帝，其曰：“伏見眉州布衣蘇洵，履行淳固，性識(shí)明達(dá)。亦嘗一舉有司，不中，遂退而力學(xué)。其論議精于物理而善識(shí)變權(quán)，文章不為空言而期于有用。其所撰《權(quán)書》《衡論》《機(jī)策》二十篇，辭辯閎偉③，博于古而宜于今，實(shí)有用之言，非特能文之士也。其人文行久為鄉(xiāng)閭所稱，而守道安貧不營仕進(jìn)茍無薦引則遂棄于圣時(shí)。其所撰書二十篇，臣謹(jǐn)隨狀上進(jìn)。伏望圣慈下兩制④看詳⑤，如有可采，乞賜甄⑥錄。”所著書二十二篇，既出，士大夫爭(zhēng)傳之，一時(shí)學(xué)者競(jìng)效蘇氏為文章。（根據(jù)中華書局《宋書·蘇洵傳》、中國文史出版社《歐陽修全集·薦布衣蘇洵狀》改編）【注】①壯歲：青年時(shí)代。②至和、嘉佑：均為宋仁宗年號(hào)。③閎（hóng）偉：宏大雄偉。④兩制：負(fù)責(zé)起草、撰擬召令的人。唐、宋時(shí)翰林學(xué)士與中書舍人（負(fù)責(zé)起草、撰擬召令的人）合稱兩制。⑤看詳：審閱研究。⑥甄：鑒別、選拔。【乙】九日和韓魏公①蘇洵晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍②。不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)③。佳節(jié)久從愁里過，壯心偶傍醉中來。暮歸沖雨寒無睡，自把新詩百遍開。（選自《宋詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社）【注】①九日，農(nóng)歷九月九日，即重陽節(jié)。這年重陽蘇洵參加韓琦家宴，席間韓琦賦詩，當(dāng)晚蘇洵寫了這首和詩，半年后蘇洵就病逝了。韓魏公，即韓琦，時(shí)為丞相。早年曾同范仲淹一起防御西夏，推行慶歷新政，后新政失敗。②金罍，泛指酒盞。③曲臺(tái)，指大常寺，掌管禮樂的最高行政機(jī)關(guān)。5．甲文中畫波浪線的句子有三處需要加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而A守B道C安D貧E不F營G仕H進(jìn)I茍J無K薦L引M則N遂O棄P于Q圣R時(shí)6．根據(jù)提示解釋甲文中加點(diǎn)的詞。

文言詞句方法解釋發(fā)憤為學(xué)關(guān)聯(lián)課內(nèi)（1）______________________舉茂才查閱詞典：①即秀才，漢代推舉人才的科目之一。明清時(shí)代科舉考試中的秀才有時(shí)也用此名。②優(yōu)秀人才。（2）選_____項(xiàng)（填序號(hào)）,理由是:_____________________。

其人文行久為鄉(xiāng)閭所稱結(jié)合語境（3）_____________________7．翻譯甲文中畫線的句子。其論議精于物理而善識(shí)變權(quán)，文章不為空言而期于有用。8．甲文中為了表現(xiàn)蘇洵的才華，采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析其中的側(cè)面描寫。9．乙詩的頸聯(lián)尤為歷代評(píng)論家所稱賞，請(qǐng)你作簡(jiǎn)要分析。10．聯(lián)系甲、乙詩文，談?wù)勌K洵的人生給你帶來的啟示。五、現(xiàn)代文閱讀(★★★)班級(jí)開展“數(shù)字教育”主題報(bào)刊閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參與。【甲】加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展（專家訪談）①訪談嘉賓：西北師范大學(xué)智能教育研究院院長(zhǎng)、教育技術(shù)學(xué)院教授郭紹青②主持人：光明日?qǐng)?bào)記者唐芊爾光明日?qǐng)?bào)通訊員王夏雯③記者：建設(shè)教育強(qiáng)國，基點(diǎn)在基礎(chǔ)教育。當(dāng)前，我國已建成世界上規(guī)模最大的教育體系，并持續(xù)以數(shù)字技術(shù)推動(dòng)基礎(chǔ)教育發(fā)展。對(duì)基礎(chǔ)教育改革而言，數(shù)字化的影響與作用體現(xiàn)在哪些方面?④郭紹青：一是推動(dòng)核心素養(yǎng)教育。當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在重構(gòu)世界格局，傳統(tǒng)流程化、程序化、重復(fù)性的工作崗位正面臨被逐步取代的趨勢(shì)。因此，培養(yǎng)具有問題解決能力、批判性思維、創(chuàng)新思維等核心素養(yǎng)的人才迫在眉睫，核心素養(yǎng)教育已成為世界各國人才培養(yǎng)的焦點(diǎn)。⑤二是打造多類型數(shù)字教育資源服務(wù)。隨著數(shù)字技術(shù)發(fā)展迭代，數(shù)字教育資源的表現(xiàn)形式也愈發(fā)豐富，當(dāng)前已形成了知識(shí)類數(shù)字教育資源、工具類數(shù)字教育資源、虛擬交互數(shù)字教育資源、智能化數(shù)字教育資源等多類形態(tài)。數(shù)字教育資源開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)，正從初期的“為了教師”，逐步轉(zhuǎn)向“為了學(xué)生學(xué)習(xí)全過程”；數(shù)字教育資源技術(shù)，也從低技術(shù)含量的知識(shí)類數(shù)字教育資源聚合、共享服務(wù)，轉(zhuǎn)向高技術(shù)含量的體驗(yàn)性、交互性、沉浸性、探究性教學(xué)系統(tǒng)化服務(wù)。⑥三是創(chuàng)造虛實(shí)融合的教學(xué)新空間。隨著教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的深化發(fā)展，物理教學(xué)空間與數(shù)字教學(xué)空間無縫銜接、虛實(shí)融合，出現(xiàn)了多種新型教學(xué)空間，為基礎(chǔ)教育教學(xué)方式改革提供了新的可能。第一類是虛實(shí)融合的合作教學(xué)空間，它不僅改變了傳統(tǒng)教室“排排坐”的布局，推動(dòng)傳統(tǒng)集體授課教學(xué)向規(guī)模個(gè)性化教學(xué)發(fā)展，在數(shù)字終端的配置上也便于學(xué)生討論交流，有利于支撐.小組合作學(xué)習(xí).第二類是虛實(shí)融合的交互教學(xué)空間，通過把數(shù)字教育資源與智能終端相連接，將數(shù)字學(xué)習(xí)空間嵌入物理學(xué)習(xí)空間，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)交互，提升教學(xué)活動(dòng)的體驗(yàn)性、沉浸性、探究性。第三類是虛實(shí)融合的智能教學(xué)空間，用數(shù)字技術(shù)打造智能學(xué)伴、智能導(dǎo)師，并將其融入物理教學(xué)空間，實(shí)現(xiàn)人類教師與智能教師協(xié)同教學(xué)。⑦四是創(chuàng)新教學(xué)關(guān)系與教學(xué)模式。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，課堂以教師、學(xué)生、教學(xué)為核心。如今，得益于數(shù)字技術(shù)發(fā)展，智能教師、智能學(xué)伴、虛實(shí)融合教學(xué)環(huán)境與人類教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容共同成為數(shù)字化教學(xué)的核心要素。多種新型教學(xué)關(guān)系，如智能教師與學(xué)生的二要素關(guān)系，智能教師、人類教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、虛實(shí)融合教學(xué)環(huán)境的五要素關(guān)系等應(yīng)運(yùn)而生，引發(fā)教學(xué)模式與學(xué)習(xí)方式的變革。⑧五是開創(chuàng)教育評(píng)價(jià)新范式。可穿戴設(shè)備、移動(dòng)終端等數(shù)據(jù)采集終端的應(yīng)用，讓數(shù)據(jù)采集的范圍從學(xué)校課堂走向社區(qū)、家庭、場(chǎng)館，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生多場(chǎng)域活動(dòng)數(shù)據(jù)的非介入、伴隨式采集存儲(chǔ)，有助于采集表征學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀念、協(xié)作行為、抽象思維、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力等的數(shù)據(jù)，為終結(jié)性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向過程性評(píng)價(jià)、實(shí)現(xiàn)增值性評(píng)價(jià)奠定了數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。通過智能化分析處理多模態(tài)數(shù)據(jù)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的多維度追蹤和長(zhǎng)周期動(dòng)態(tài)分析，形成學(xué)生數(shù)字畫像，表征學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)，刻畫學(xué)生成長(zhǎng)軌跡，挖掘?qū)W生成長(zhǎng)規(guī)律，使人機(jī)互動(dòng)評(píng)價(jià)成為現(xiàn)實(shí)，使學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從傳統(tǒng)的以知識(shí)為主走向以核心素養(yǎng)為主.（選自《光明日?qǐng)?bào)》2024年2月6日，有刪改）【乙】以信息技術(shù)助力教育高質(zhì)量發(fā)展丁雅誦①一根網(wǎng)線，連接城鄉(xiāng)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子得以走進(jìn)名師課堂，共享優(yōu)質(zhì)資源；一個(gè)平臺(tái)，好課薈萃，不同年齡、不同地域的人們能夠齊聚“云端”，感受知識(shí)的魅力；一場(chǎng)直播，“太空授課”讓普通人走近空間站，激發(fā)不同年齡段孩子對(duì)宇宙的想象和對(duì)科學(xué)的興趣……在信息化無遠(yuǎn)弗屆的今天，信息技術(shù)正為教育高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。②數(shù)字教育蓬勃發(fā)展，為學(xué)習(xí)者帶來切切實(shí)實(shí)的獲得感。在智慧高教平臺(tái)上，南開大學(xué)教授葉嘉瑩開設(shè)的《中華詩詞之美》成為熱門課程之一，上萬人從中領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的無限魅力；在西藏墨脫，小學(xué)教室里裝配起多媒體器材，“智慧課堂”實(shí)現(xiàn)全覆蓋，為孩子們拓寬知識(shí)的大門……信息技術(shù)大大增加了知識(shí)普及的便利性，使教育質(zhì)量有了看得見、摸得著的實(shí)質(zhì)提升。③推進(jìn)教育數(shù)字化，也為教育均衡發(fā)展提供了有力支撐。目前，我國智慧教育基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備環(huán)境基本建成，中小學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)接入率達(dá)到100%，99.5%的中小學(xué)校擁有多媒體教室；高校上線慕課數(shù)量超過6.45萬門，學(xué)習(xí)人數(shù)達(dá)10.88億人次，建設(shè)數(shù)量和應(yīng)用規(guī)模位居世界首位。教育數(shù)字化擴(kuò)大了優(yōu)質(zhì)教育資源的覆蓋面，有力促進(jìn)了教育公平。④當(dāng)前，隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的深入發(fā)展，數(shù)字化轉(zhuǎn)型成為教育改革發(fā)展的重要內(nèi)容。大力實(shí)施國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)，落實(shí)豐富數(shù)字教育資源供給、構(gòu)建廣泛開放的學(xué)習(xí)環(huán)境、推動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)資源共享等舉措，推進(jìn)資源數(shù)字化、管理智能化、成長(zhǎng)個(gè)性化、學(xué)習(xí)社會(huì)化，定能推動(dòng)“人人可學(xué)、處處可學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的教育生態(tài)加快形成。⑤同時(shí)也應(yīng)看到，數(shù)字教育的發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)。數(shù)字化教育過程中容易出現(xiàn)人文意蘊(yùn)缺失的問題。由于教育者與學(xué)習(xí)者置身虛擬的教學(xué)環(huán)境之中，數(shù)字化教育缺乏現(xiàn)實(shí)情境中面對(duì)面的語言交流、情感交流和對(duì)學(xué)習(xí)者的情感關(guān)懷，這極易造成學(xué)習(xí)者的情感冷漠及交往能力退化。數(shù)字化環(huán)境不必考慮現(xiàn)實(shí)社會(huì)的利益關(guān)系、規(guī)范約束，在這樣自由的環(huán)境中，學(xué)生易發(fā)生違反道德和法律的行為。數(shù)字化教育為學(xué)習(xí)者提供的海量信息資源，尤其是可帶來強(qiáng)烈刺激的圖片、視頻，使學(xué)生更傾向于回避獨(dú)立思考、探索問題，有的學(xué)生甚至成為網(wǎng)絡(luò)游戲的奴隸，身心發(fā)展嚴(yán)重受損。⑥此外，個(gè)別地區(qū)硬件落后、網(wǎng)絡(luò)卡頓，數(shù)字鴻溝一定程度上依然存在；一些學(xué)生利用信息技術(shù)開展有效學(xué)習(xí)的能力不強(qiáng)，數(shù)字素養(yǎng)仍需提升；有的教師對(duì)數(shù)字工具和資源的應(yīng)用較為表面化，數(shù)字化教學(xué)能力有待提高；教育領(lǐng)域的數(shù)據(jù)隱私和安全保護(hù)措施，還有待完善……種種問題，需要用發(fā)展的眼光加以對(duì)待，推出補(bǔ)短板專門舉措加以解決。讓優(yōu)質(zhì)教育資源借助信息技術(shù)可復(fù)制、可傳播、可分享，將為建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國提供強(qiáng)大助力。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2023年4月4日，《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年1期）【丙】《中國中小學(xué)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型調(diào)研報(bào)告》（2023）（摘錄）中國教育科學(xué)研究院比較教育研究所11．下列選項(xiàng)中不屬于數(shù)字教育的是（）

A．物理課上學(xué)生通過動(dòng)車組模擬駕駛仿真平臺(tái)，在三維環(huán)境下模擬列車駕駛操作，包括啟動(dòng)、加速、減速、制動(dòng)等過程。B．勞動(dòng)技術(shù)教育課上虛擬仿真實(shí)訓(xùn)基地，學(xué)生借助虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備和配套手柄，拆解、組裝發(fā)動(dòng)機(jī)，并在數(shù)字終端上討論。C．戲劇老師在教室教學(xué)昆曲《牡丹亭·游園》，講述作品特色后，現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生示范了主人公杜麗娘的唱腔、手勢(shì)和身段。D．“天宮課堂”在中國空間站開講，新晉“太空教師”陳冬、劉洋、蔡旭哲為廣大青少年開設(shè)一場(chǎng)精彩的太空科普課。12．結(jié)合甲、乙兩則材料談一談，數(shù)字教育有哪些優(yōu)勢(shì)?13．閱讀材料丙中的兩幅統(tǒng)計(jì)圖，關(guān)于中國中小學(xué)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型成熟度問題，你有哪些發(fā)現(xiàn)？14．材料乙中指出“數(shù)字教育的發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)”，結(jié)合三則材料，說說我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。(★★★)班級(jí)開展文學(xué)作品閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參與。圍爐時(shí)光黃詠梅①我給父母買了一套煮茶爐具，放在陽臺(tái)那張四方老木桌上。玻璃壺里的六堡茶咕嘟咕嘟細(xì)聲煮著，濃釅的茶水一泡接著一泡，就像我們的往事，一串接著一串。春節(jié)團(tuán)圓飯后，我們家就多了一個(gè)節(jié)目：圍爐煮茶。除了聊聊各自的生活，更多還是講那些我們共同經(jīng)歷的過往。說起某些舊人舊事，便會(huì)有人不斷地補(bǔ)充，蔓延出另一些人另一樁事。往日的時(shí)間在我們的閑聊中如同一堆零散的積木，拼接出了一個(gè)百感交集的空間，空氣中流動(dòng)著木炭的氣味、煮茶的陳香以及一種我定義為幸福的芳香。②我姐說，前些日子在街上碰到招弟，簡(jiǎn)直認(rèn)不出來了。招弟是誰?母親在心里算了算，對(duì)我說，你那時(shí)小，大概沒什么印象，招弟是梁大富的女兒啊。這個(gè)名字一下子點(diǎn)亮了我的記憶。在我讀小學(xué)之前，我們家住在市郊石鼓沖的一座小山上，上下山會(huì)經(jīng)過幾戶本地人家。雖然我們家不是本地人，跟那幾戶相處卻很融洽，唯獨(dú)梁大富，無論大人小孩都不愿走近。他總在屋門口的那個(gè)水龍頭下洗澡，全身上下僅穿著一條闊大的短褲，光天化日，也不避路人。父親告訴我們，梁大富是西江上的船員，大概走船的人在船上洗澡都那樣，上岸也改不了這個(gè)習(xí)慣。父親又說，其實(shí)他是個(gè)好人。③我們山上的那間小屋，屋背是山林。夏天的時(shí)候，不時(shí)會(huì)有蛇鉆進(jìn)我們家。大概是我三歲的時(shí)候，梁大富幫父親對(duì)付過一條在我家飯桌底下吐芯的銀環(huán)蛇。銀環(huán)蛇有毒，父親認(rèn)得出來，迫使他不敢輕舉妄動(dòng)的是，當(dāng)時(shí)我正坐在飯桌上，如同無知無覺的人質(zhì)。母親只能在門外朝山下喊救命。很快，光著膀子、穿著一條闊短褲的梁大富跑了上來，手上拎著一支粗竹筒。他先是朝蛇扔?xùn)|西，將蛇的注意力引向自己。父母則在一邊喊話，安撫我，將我的注意力牢牢固定在飯桌上。等到那蛇游出桌底，梁大富幾步?jīng)_到近前，用力把竹筒準(zhǔn)確地摁在了它的脖子上，瞬間制服了它。④這么說來，梁大富還救過我一命。因?yàn)榱捍蟾唬覀冞B帶著又想起了一些舊事舊人。有意思的是，我們記起來的都是一些芥豆之事，誰誰誰對(duì)我們好，誰誰誰幫助過我們。仿佛在這種溫暖的氛圍里，人的記憶也會(huì)自動(dòng)篩選，過去的困苦都不值得一提。⑤一顆剝開的板栗放到了我的手上。“烤熟了，熱著吃才香。”母親挑出爐子上最先熟的那顆給我。我握著它，看看母親，又看看父親，沒頭沒腦地說：“謝謝爸爸媽媽，把你們女兒養(yǎng)那么老。”一時(shí)間，母親不知道怎么接話。我姐忽然拍了我一下，夸張地說：“我才沒老呢，別把我算進(jìn)去。”我笑著攻擊她：“都更年期了，還不算老?”我哥接過話，表揚(yáng)母親：“嘖噴，老媽，你跟老爸真厲害，把兒女一個(gè)個(gè)養(yǎng)到了更年期。”大家都笑了。父親舉起一只功夫茶杯敬母親，我們也跟著舉茶杯敬父母。⑥圍爐憶舊的溫暖以及那些紛至沓來的往事，使我們變得更加親密。在離開家的前一個(gè)夜晚，臨睡前，我坐在父母的床尾，將腳伸進(jìn)被窩，跟他們說說話。東拉西扯，也談一些未來的計(jì)劃。這是我跟父母最親昵的時(shí)刻，這種時(shí)刻我會(huì)覺得自己變得很“小”，“小”到可以躺在他們懷里，“小”到可以胡說八道一些話。“媽，要是時(shí)間能停下來就好了。”“媽，要是能回到小時(shí)候就好了。”這些無厘頭的撒嬌，我知道，是我在他們面前最大限度的松弛，或者某種虛弱的最大限度坦露。⑦清晨，天還沒亮透，我輕輕收拾好行李，要出門趕最早那趟高鐵。這次在我的堅(jiān)持下，好不容易跟父母商量好，只送出家門電梯口。不知道是因?yàn)樽蛲砹奶茫麄兯锰t，還是因?yàn)榘裁咚幍淖饔茫麄冞€沒醒。我悄悄走近他們床邊，他們的鼾聲在我聽來像一首歡快的曲子，節(jié)奏詼諧。我忍住了笑，將手探進(jìn)被子里，摸了摸床褥，暖暖的。我又想起了他們養(yǎng)的那只大胖貓，轉(zhuǎn)身走向貓籠，伸手進(jìn)去摸了摸墊在貓身下的棉布，暖暖的。貓的喉嚨震動(dòng)出咕嚕咕嚕的歡喜的聲音。⑧在站臺(tái)的前方，我等待的那輛列車呼嘯而來，而另一條軌道上，一輛徐徐開出的列車朝它迎面而去，過往交錯(cuò)掀起了一陣強(qiáng)大的氣流，新的生活劈面而來。辭舊迎新，相比起來，好像人們更留戀那些辭去的舊，或者說，人們對(duì)那些舊的共同記憶愈發(fā)清晰起來。舊時(shí)光是過去時(shí)的，新生活是將來時(shí)的，如果不是人的記憶和情感在迎來送往，它們根本不會(huì)照面。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年2月10日）15．第①段中“我定義為幸福的芳香”體現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。16．品析文中畫線的句子，按要求作答。（1）等到那蛇游出桌底，梁大富幾步?jīng)_到近前，用力把竹筒準(zhǔn)確地摁在了它的脖子上，瞬間制服了它。（為準(zhǔn)確表現(xiàn)“我”當(dāng)時(shí)的心理，請(qǐng)你設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)睦首x方案，并簡(jiǎn)要說明理由）（2）這次在我的堅(jiān)持下，好不容易跟父母商量好，只送出家門電梯口。（親人送行似乎本應(yīng)是一件簡(jiǎn)單的事，為什么這里卻說“好不容易”?）17．文章末尾寫道：“舊時(shí)光是過去時(shí)的，新生活是將來時(shí)的，如果不是人的記憶和情感在迎來送往，它們根本不會(huì)照面。”聯(lián)系全文，說說你對(duì)這句話的理解。18．“風(fēng)吹日曬，字跡或會(huì)模糊，但好家風(fēng)卻會(huì)如化雨春風(fēng)，護(hù)著家、護(hù)著國。”閱讀本文后，你感受到“我”的家具有怎樣的“家風(fēng)”?六、選擇題(★★)19.下列有關(guān)名著的表述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）

A．《經(jīng)典常談》中作者用十三篇文字要言不煩地介紹了華夏民族文化，數(shù)千年文化典籍的精粹，經(jīng)這本小書提綱挈領(lǐng)，娓娓道來，令人如聞朱先生教誨，不覺仰首伸眉，困倦頓消。B．《經(jīng)典常談·春秋三傳第六》中評(píng)價(jià)《左傳》：不但是好史筆，也是好文筆，其史學(xué)的價(jià)值表現(xiàn)在記述辭令和描寫戰(zhàn)爭(zhēng)上，魯迅也認(rèn)為這本書是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。C．《駱駝祥子》中虎妞是一個(gè)潑辣而又有心機(jī)的中年婦女，生就一副男兒性格，她很喜歡祥子，能夠大膽追求幸福，但又好吃懶做，且喜歡控制祥子，是一個(gè)具有雙重性格的人。D．《簡(jiǎn)·愛》中羅切斯特是桑菲爾德莊園主，他心地善良，年輕時(shí)被父兄迫害，后受騙娶了瘋女人為妻，羅切斯特非常厭惡她，但因強(qiáng)烈的責(zé)任心和當(dāng)時(shí)一些的要求沒有拋棄她。E．《儒林外史》中杜少卿是一個(gè)鮮