消防指戰(zhàn)員思想道德修養(yǎng)在現(xiàn)實(shí)生活中，每一名消防指戰(zhàn)員都渴望思想充實(shí)、生活幸福、事業(yè)成功和自我完善“人為什么活著？為誰(shuí)而活著？人生應(yīng)該怎樣度過？怎樣活著才更有意義？”“加入消防救援隊(duì)伍到底是為了什么？艱苦奮斗的意義何在？我的夢(mèng)想是什么？我的未來又在哪里？”

人最寶貴的是生命。生命對(duì)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。”——奧斯特洛夫斯基

“人民至上，生命至上”世界觀：人們對(duì)世界的總的根本的看法。由于人們的社會(huì)地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。價(jià)值觀：是社會(huì)成員用來評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀通過人們的行為取向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。人生觀：對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現(xiàn)為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。在人類歷史上曾出現(xiàn)過以下幾種有代表性的人生觀：①享樂主義人生觀；②厭世主義人生觀；③禁欲主義人生觀；④幸福主義人生觀；⑤樂觀主義人生觀；⑥共產(chǎn)主義人生觀。樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是消防指戰(zhàn)員思想道德修養(yǎng)的根本目的和首要任務(wù)。追求美好人生，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，是消防指戰(zhàn)員的企望和期盼。探索和思考人生，是每一個(gè)消防指戰(zhàn)員趨于成熟的重要標(biāo)志。認(rèn)識(shí)人生、熱愛生命，以樂觀向上、積極進(jìn)取的態(tài)度對(duì)待生活，使自我生命歷程更具有社會(huì)意義，以成就崇高的生命，這不僅應(yīng)該是當(dāng)代消防官兵應(yīng)該做出的思考與選擇，同時(shí)也應(yīng)該是我們每一個(gè)指戰(zhàn)員不可推卸的人生使命。【案例】截然不同的人生

1.同為浙江某大學(xué)的兩位畢業(yè)生賀曉華與王某截然不同的人生之路，前者為傳承民族音樂傾其所有，艱難維持“華音網(wǎng)”，贏得了樂友的廣泛喜愛與尊重；后者為了牟取暴利鋌而走險(xiǎn)，在網(wǎng)上傳播色情電影，最終鋃鐺入獄，成為浙江省打擊淫穢色情網(wǎng)站專項(xiàng)行動(dòng)中被正式批捕的“第一人”。同是一所高校的大學(xué)生辦網(wǎng)，為何兩人卻走上截然不同的人生道路呢？

2.比爾-蓋茨是微軟公司的創(chuàng)始人，是全球軟件產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物。應(yīng)當(dāng)說，比爾-蓋茨在獲取名利和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這兩方面都取得了成功。在他看來，衡量成功的方式可以說有很多種，其中，最容易衡量成功的方法就是，看能不能給自己的家人、朋友和自己所尊重的人帶來幫助以及通過什么能改善他們的生活。第一節(jié)消防指戰(zhàn)員思想道德修養(yǎng)的意義一、有助于更好地履行自己的神圣職責(zé)二、對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有很大的促進(jìn)作用三、有助于密切同人民群眾的關(guān)系四、是實(shí)現(xiàn)消防指戰(zhàn)員自我完善的重要內(nèi)容第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操一、什么是愛國(guó)主義1.愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵對(duì)象：國(guó)土國(guó)民文化國(guó)家方式：情感理性覺悟意志行動(dòng)

愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操一、什么是愛國(guó)主義2.中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)熱愛祖國(guó)矢志不渝天下興亡匹夫有責(zé)維護(hù)統(tǒng)一反對(duì)分裂同仇敵愾抵御外侮第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操一、什么是愛國(guó)主義3.愛國(guó)主義的基本要求愛祖國(guó)的大好河山愛自己的骨肉同胞愛祖國(guó)的燦爛文化愛自己的國(guó)家第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操二、新時(shí)期的愛國(guó)主義1.愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的源泉第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操二、新時(shí)期的愛國(guó)主義2.愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一中國(guó)走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)得出的準(zhǔn)確選擇，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，愛國(guó)主義是社會(huì)主義的愛國(guó)主義，社會(huì)主義愛國(guó)主義是中華民族愛國(guó)主義傳統(tǒng)在新的歷史條件下的傳承和發(fā)展。愛國(guó)主義與維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海華僑胞的基本要求，在這個(gè)問題上，愛國(guó)與否是最基本的政治原則。第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操二、新時(shí)期的愛國(guó)主義2.愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，愛國(guó)主義是社會(huì)主義的愛國(guó)主義，社會(huì)主義愛國(guó)主義是中華民族愛國(guó)主義傳統(tǒng)在新的歷史條件下的傳承和發(fā)展。愛國(guó)主義與維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海華僑胞的基本要求，在這個(gè)問題上，愛國(guó)與否是最基本的政治原則。第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操二、新時(shí)期的愛國(guó)主義3.愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的情況下，必須強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義。一方面要緊緊抓住這個(gè)難得的機(jī)遇，通過參與經(jīng)濟(jì)全球化過程，努力分享經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的利益；另一方面，要防止某些國(guó)家憑借他們的優(yōu)勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)全球化過程中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義，危及我們的國(guó)家利益、國(guó)家主權(quán)和國(guó)家安全。第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操二、新時(shí)期的愛國(guó)主義3.愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操二、新時(shí)期的愛國(guó)主義4.愛國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，一個(gè)民族沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林”歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，民族精神是民族凝聚力的源泉，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的一個(gè)重要的尺度。第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操二、新時(shí)期的愛國(guó)主義4.愛國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神中華民族精神的內(nèi)涵愛國(guó)主義是核心團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神愛好和平精神勤勞勇敢精神自強(qiáng)不息精神井岡山精神長(zhǎng)征精神延安精神“鐵人”精神“兩彈一星”精神載人航天精神第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操二、新時(shí)期的愛國(guó)主義5.愛國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神時(shí)代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。改革和創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操二、新時(shí)期的愛國(guó)主義5.愛國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操三、做忠誠(chéng)的愛國(guó)主義青年1.培養(yǎng)愛國(guó)主義情操學(xué)習(xí)中華民族的悠久歷史學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的基本路線和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就學(xué)習(xí)中國(guó)的國(guó)情第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操三、做忠誠(chéng)的愛國(guó)主義青年2.履踐愛國(guó)主義行為自覺維護(hù)國(guó)家利益促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一增強(qiáng)國(guó)防觀念以振興中華為己任第二節(jié)消防指戰(zhàn)員的愛國(guó)主義情操三、做忠誠(chéng)的愛國(guó)主義青年2.履踐愛國(guó)主義行為自覺維護(hù)國(guó)家利益承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局樹立民族自尊心和自豪感假如我是一只鳥第三節(jié)消防指戰(zhàn)員的人生價(jià)值一、消防指戰(zhàn)員的世界觀、人生觀和價(jià)值觀消防指戰(zhàn)員的世界觀、人生觀決定著官兵對(duì)軍旅人生的根本看法并直接影響著官兵實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑和方法。二、消防指戰(zhàn)員的價(jià)值和人生價(jià)值的涵義“價(jià)值”最原始的意義是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念，用它來估價(jià)一件物品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它從滿足人的需要中產(chǎn)生，即什么東西能滿足人的需要，它就被稱作是“有價(jià)值的”。消防指戰(zhàn)員的人生價(jià)值在主觀上是指戰(zhàn)員對(duì)自己人生意義的估價(jià)，在客觀上則是指指戰(zhàn)員在職業(yè)生涯中為隊(duì)伍的建設(shè)與發(fā)展所起的作用和所作出的貢獻(xiàn)。由于價(jià)值觀是人們進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)、決定價(jià)值取向的內(nèi)在依據(jù)，因此，從微觀角度看，消防指戰(zhàn)員的價(jià)值觀便成為其世界觀、人生觀的核心部分；從宏觀角度看，消防指戰(zhàn)員的價(jià)值觀，也是構(gòu)成社會(huì)思想文化體系的核心組成部分之一。二、消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值的特征

（一）客觀性消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值的客觀性，是指任何一個(gè)指戰(zhàn)員人生價(jià)值的創(chuàng)造都離不開救援隊(duì)伍建設(shè)的客觀實(shí)際條件。（二）社會(huì)性由于消防救援隊(duì)伍的建設(shè)發(fā)展是在社會(huì)中進(jìn)行，要受到社會(huì)環(huán)境、社會(huì)關(guān)系的影響和制約，所以，消防指戰(zhàn)員的人生價(jià)值的創(chuàng)造活動(dòng)必然會(huì)受到其他社會(huì)關(guān)系的影響和制約，這就使消防指戰(zhàn)員的人生價(jià)值具有了社會(huì)性的特征。（三）創(chuàng)造性消防指戰(zhàn)員的創(chuàng)造性越強(qiáng)，對(duì)部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的貢獻(xiàn)就越大，其價(jià)值也就越能得到較好的體現(xiàn)；同時(shí)，消防指戰(zhàn)員自覺能動(dòng)性的強(qiáng)弱和創(chuàng)造能力的大小，不僅決定著其人生價(jià)值的大小和高低，也決定著部隊(duì)建設(shè)發(fā)展的快慢和部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的高低。三、消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值的主要內(nèi)容（一）消防指戰(zhàn)員的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值消防指戰(zhàn)員的自我價(jià)值，是指指戰(zhàn)員的人生實(shí)踐對(duì)自己的物質(zhì)和精神生活的充實(shí)、提高以及自我完善、全面發(fā)展所起的作用與自我對(duì)此作用的肯定和認(rèn)可，即作為客體的人對(duì)自己本身的肯定關(guān)系，是自己滿足自己需要的關(guān)系。消防指戰(zhàn)員的社會(huì)價(jià)值，是指指戰(zhàn)員的人生實(shí)踐對(duì)隊(duì)伍的物質(zhì)文明和精神文明進(jìn)步及發(fā)展所作的貢獻(xiàn)及部隊(duì)對(duì)此貢獻(xiàn)的肯定和認(rèn)可，即作為客體的個(gè)人滿足作為主體的消防救援隊(duì)伍和他人需要的關(guān)系。消防指戰(zhàn)員個(gè)人在多大程度上實(shí)現(xiàn)他的自我價(jià)值，取決于他為社會(huì)、隊(duì)伍發(fā)展建設(shè)創(chuàng)造了多少價(jià)值，只有當(dāng)他們以自己的貢獻(xiàn)來滿足他人、社會(huì)、隊(duì)伍的需要時(shí)，才能真正得到他人、社會(huì)、隊(duì)伍的尊重和滿足。（二）消防指戰(zhàn)員的物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值消防指戰(zhàn)員的物質(zhì)價(jià)值，是指指戰(zhàn)員通過物質(zhì)性勞動(dòng)創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富滿足隊(duì)伍和自身的物質(zhì)需要時(shí)，隊(duì)伍和自我對(duì)其滿足的肯定和認(rèn)可。消防指戰(zhàn)員的精神價(jià)值，是指指戰(zhàn)員通過精神生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造出的精神產(chǎn)品及其思想觀念、道德情操等滿足隊(duì)伍和自身的精神需要時(shí)，隊(duì)伍和自我對(duì)其滿足的肯定和認(rèn)可。物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，消防指戰(zhàn)員在追求物質(zhì)需要滿足的同時(shí)，更要培養(yǎng)高尚的道德情操，追求充分的精神滿足，如果讓金錢和物質(zhì)的光環(huán)遮住比它更美好的精神世界，那么其精神世界將是殘缺的，人格將是病態(tài)的，因而是不可取的。職能任務(wù)擴(kuò)展“兩嚴(yán)兩準(zhǔn)”（三）消防指戰(zhàn)員的外在價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值消防指戰(zhàn)員的外在價(jià)值，是指作為個(gè)體的指戰(zhàn)員在創(chuàng)造性活動(dòng)中實(shí)際具有的意義。消防指戰(zhàn)員的內(nèi)在價(jià)值（或潛在價(jià)值），是指作為個(gè)體的指戰(zhàn)員潛在創(chuàng)造力的意義，消防指戰(zhàn)員的內(nèi)在價(jià)值（或潛在價(jià)值），是指作為個(gè)體的指戰(zhàn)員潛在創(chuàng)造力的意義。（四）消防指戰(zhàn)員的現(xiàn)有價(jià)值和應(yīng)有價(jià)值消防指戰(zhàn)員的現(xiàn)有價(jià)值，是指由其人生實(shí)踐活動(dòng)的歷史和現(xiàn)狀所規(guī)定的人生的現(xiàn)實(shí)存在價(jià)值。消防指戰(zhàn)員的應(yīng)有價(jià)值，是指由其人生價(jià)值理想和目標(biāo)所要求的應(yīng)該具有的人生價(jià)值。四、正確人生觀、價(jià)值觀是消防指戰(zhàn)員職業(yè)生涯的導(dǎo)航燈（一）正確的人生觀、價(jià)值觀是消防指戰(zhàn)員確立人生目標(biāo)的導(dǎo)航燈（二）正確的人生觀、價(jià)值觀是消防指戰(zhàn)員展開人生實(shí)踐的導(dǎo)航燈（三）正確的人生觀、價(jià)值觀是消防指戰(zhàn)員形成人生態(tài)度的導(dǎo)航燈第二節(jié)消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值的評(píng)價(jià)與實(shí)現(xiàn)

消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)，需要每一個(gè)指戰(zhàn)員不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，充實(shí)自我，不斷地改造自我，完善自我，提高實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和主體條件，積極投身于隊(duì)伍建設(shè)實(shí)踐，勤奮工作，創(chuàng)造出能夠滿足隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，去獲得自身的價(jià)值，顯示出人生存在的意義。一、消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值評(píng)價(jià)的涵義對(duì)消防指戰(zhàn)員而言，評(píng)價(jià)其人生價(jià)值不僅在于他的存在和需要是否從隊(duì)伍或他人那里得到滿足，更重要的是看他為隊(duì)伍、為他人所盡到的責(zé)任和貢獻(xiàn)。曲靖市消防救援支隊(duì)特勤中隊(duì)一級(jí)消防長(zhǎng)董永山被授予第七屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)，并受邀參加了評(píng)選表彰活動(dòng)。2018年，曲靖市消防救援支隊(duì)紫云路特勤站以董永山為帶頭人，建立了一支包括隊(duì)站標(biāo)兵、先進(jìn)典型、班長(zhǎng)、骨干及專家為成員的工作團(tuán)隊(duì)——“永山創(chuàng)新工作室”。作為帶頭人，董永山充分發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)造方面的示范帶頭作用。截至目前，“永山創(chuàng)新工作室”共完成106項(xiàng)管理、技術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目，獲得省部級(jí)科技創(chuàng)新獎(jiǎng)3項(xiàng)，取得實(shí)質(zhì)性技術(shù)成果20個(gè)，并已經(jīng)運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)滅火救援中。二、消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值評(píng)價(jià)的作用（一）行為導(dǎo)向作用表現(xiàn)為指戰(zhàn)員在參與隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展實(shí)踐中，總是通過各種行為對(duì)隊(duì)伍發(fā)生影響和作用。（二）教育和激勵(lì)作用人生價(jià)值評(píng)價(jià)對(duì)消防指戰(zhàn)員的教育和激勵(lì)作用，表現(xiàn)為隊(duì)伍通過對(duì)指戰(zhàn)員行為進(jìn)行判斷并表明褒貶態(tài)度，教育和激勵(lì)指戰(zhàn)員確立正確的人生價(jià)值目標(biāo)，并積極主動(dòng)地去追求有價(jià)值的人生。

（三）調(diào)節(jié)指導(dǎo)作用（四）促進(jìn)消防指戰(zhàn)員素質(zhì)提高的作用指戰(zhàn)員人生價(jià)值評(píng)價(jià)猶如一面鏡子，能夠照出個(gè)人自身各種素質(zhì)的狀況和水平，促使個(gè)人意識(shí)到自身素質(zhì)的缺陷，從而努力提高自身素質(zhì)。

三、消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)（一）人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)馬克思主義認(rèn)為評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。1.奉獻(xiàn)是消防指戰(zhàn)員實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀要求，隊(duì)伍的發(fā)展建設(shè)發(fā)展離不開指戰(zhàn)員的自我奉獻(xiàn)。2.奉獻(xiàn)是消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值的集中體現(xiàn)只有那些對(duì)隊(duì)伍奉獻(xiàn)了增值價(jià)值的指戰(zhàn)員，才是真正體現(xiàn)出了人生價(jià)值的人。3.奉獻(xiàn)是評(píng)價(jià)消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值的終極標(biāo)準(zhǔn)奉獻(xiàn)是證實(shí)消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值、檢驗(yàn)其人生價(jià)值的終極標(biāo)準(zhǔn)。以指戰(zhàn)員對(duì)隊(duì)伍的奉獻(xiàn)作為其人生價(jià)值的客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要求每個(gè)指戰(zhàn)員必須站在更高的人生制高點(diǎn)上，高瞻遠(yuǎn)矚，不囿于個(gè)人的一己私利，努力地為隊(duì)伍作出自己的貢獻(xiàn)。（二）人生價(jià)值評(píng)價(jià)應(yīng)處理好的關(guān)系1．必須處理好個(gè)人自我評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)的關(guān)系2．必須正確處理好歷史評(píng)價(jià)與現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)的關(guān)系四、消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值評(píng)價(jià)的方法（一）物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)綜合評(píng)價(jià)的方法（二）責(zé)任與貢獻(xiàn)綜合評(píng)價(jià)的方法（三）創(chuàng)造人生價(jià)值的動(dòng)機(jī)與實(shí)際效果統(tǒng)一的評(píng)價(jià)方法五、消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（一）消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值的選擇1.消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值選擇的含義人生價(jià)值選擇是指?jìng)€(gè)人面對(duì)不同的人生價(jià)值關(guān)系，在一定的價(jià)值目標(biāo)引導(dǎo)下，對(duì)最有價(jià)值目標(biāo)所作出的抉擇。

2.確立正確的人生價(jià)值目標(biāo)是對(duì)消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值作出科學(xué)選擇的前提

每一個(gè)消防指戰(zhàn)員只有不斷正確處理個(gè)人利益和社會(huì)利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、個(gè)人價(jià)值目標(biāo)和社會(huì)價(jià)值目標(biāo)之間的關(guān)系，在個(gè)人本位和社會(huì)本位之間、索取和貢獻(xiàn)之間、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益之間作出正確的價(jià)值判斷，確立正確的價(jià)值目標(biāo)，才能使個(gè)人在復(fù)雜的人生價(jià)值關(guān)系中作出科學(xué)的選擇。3.最優(yōu)價(jià)值目標(biāo)的選擇是對(duì)指戰(zhàn)員人生價(jià)值作出科學(xué)選擇的關(guān)鍵（二）消防指戰(zhàn)員實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本條件1.實(shí)現(xiàn)消防指戰(zhàn)員人生價(jià)值的客觀條件（1）經(jīng)濟(jì)條件。這種經(jīng)濟(jì)條件的制約形式就表現(xiàn)為官兵的價(jià)值觀念以及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)能力、水平、狀況，都必然地受不同時(shí)期隊(duì)伍不同的科技水平、物資保障能力、戰(zhàn)斗力水平等因素的制約和影響。（2）