第第頁江西省九江市2022-2023學年高二下學期語文期末考試試卷一、現代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，回答問題。材料一：經典與名篇之間有什么樣的關系？人們一般不會做深入思考，常常會把經典與名篇連用或混用。“經典”一詞，本是專就著作而言，人們把一些重要而又有指導性質的書稱為經典。中國古代的《四書》《五經》是經典，但是屬于儒家、儒術的經典。此外，道家、佛教也都有各自的經典，如老子的《道德經》便被視為道家的經典，《六祖壇經》便是中國佛教的經典。隨著經典一詞在運用上的擴大和延伸，也發展到文學領域來了，我們會把有些有影響力的文學名著，如《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》，乃至《李太白集》《杜工部集》，也叫作文學經典。外國文學名著，如雨果的《悲慘世界》、列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》、狄更斯的《雙城記》等小說，也便稱為了外國文學經典。再到后來，“經典”一詞在文學領域又有了進一步的延伸和發揮。有些人把有些歷代傳誦、反復入選的著名詩歌或單篇散文，也稱為經典。如一提到李白的《將進酒》或《靜夜思》，或是杜甫的《登高》、王維的《渭城曲》，或是蘇軾、陸游的某些詞，老師便會說：“這可是經典名篇，要記住，最好要背出來。”于是，在《唐詩三百首》《古文觀止》之后，又便有了《唐詩經典選讀》《宋詞經典選讀》等。其實，這都是一些詩、詞、作品的選編，并不是原來的著作本身。有些甚至還稱“金典”，有意識地標新立異，吸引人的眼球。在西方也有人說，那經常掛于嘴上的就是經典。其實，能稱得上經典的文學作品，應該具有文學史意義，并在藝術上具有相當的代表性和影響力。而有些文學作品盡管很有名，至今流傳，足稱名篇，但未必具有文學史意義，僅僅只是名篇而已。這是經典與名篇的最大區別。中國古代的文學經典與名篇大致有三種情況：一、有些既是經典，又是代代相傳的名篇。如王維的《紅豆》等五絕，王昌齡的《出塞》等七絕，蘇軾的《赤壁懷古》諸豪放詞，柳永、秦觀、李清照等一些杰出的婉約詞，司馬遷的《項羽本紀》、韓愈的《師說》、柳宗元的《永州八記》等散文，馬致遠的《天凈沙》等散曲，均屬此類。二、有些是經典，卻未必是膾炙人口的名篇。如《詩經》中的經典詩篇很多，但人們除了能記住《關雎》等數篇以外，其他就很難記住了。此外，像阮籍的《詠懷》詩、左思的《詠史》詩、潘岳的《悼亡》詩，謝靈運的《登池上樓》等山水詩，也都是公認的詩中經典，卻都不是流傳甚廣的名篇。三、有些僅是流傳的名篇，卻難稱經典。除了上面提過的杜牧的《江南春絕句》以外，蘇軾、楊萬里也是宋代乃至中國歷史上的絕句高手，寫過很多膾炙人口的七絕，但像蘇軾的《惠崇春江晚景》二首之一，楊萬里的《過寶應具新開湖》等篇，雖流傳至今，但有唐人和王安石的絕句在前，文學史的意義已不大。為何唐宋詩詞經典多膾炙人口，成為名篇，而之前的經典難成名篇？這里的原因是夕萬面的。第一，口語化。中國的詩歌發展到唐代，進入了一個口語化的時代。像李白的"床前明月光，疑是地上霜”等句，與現代的詩毫無二致，簡直就像現代人寫的。但在唐以前的大量詩篇，包括《詩經》《楚辭》以及曹植、阮籍等大家詩作，都未口語化，只有《古詩十九首》中一些詩句接近口語，但只是個別現象，遠不如唐詩那樣大量涌現。詩能口語化，便明白如話，一聽就懂，也就易記易背，容易流傳。第二，格律化。中國的詩歌發展到唐代，又進入了一個格律化的時代。盡管在唐以前，沈約曾創“四聲八病”之說，有些符合平仄要求的五言絕句也已出現，但格律詩的全面出現，是在唐代全面興盛的，以致成為唐代詩歌的主要潮流。這種詩歌的格律化和格律在詩歌中的普遍使用，有一個很大的好處，就是增強了詩歌的節奏感和音樂性，使詩讀起來更加朗朗上口，易記易背。（摘編自《光明日報》孫琴安《經典與名篇》）材料二：每個民族都有自己的文學經典。這些經典歷經歲月滄桑依然散發著永恒魅力，它融化在民族精神的血脈之中，成長為集體無意識。正因為如此，各民族的人民才會像珍愛寶藏一樣珍愛自己的經典，反復地閱讀它，持久地闡釋它。歷史悠久的中華民族尤其不乏經典，沒有經典，就難有民族精神的表達。捍衛經典就是捍衛民族的歷史和文化。如劉勰所言：“時運交移，質文代變。”文學的歷史長河流淌到我們這個時代，一定會被打上我們這個時代的烙印，而我們這個時代的文學一定會有屬于自己的經典。有學者指出現代時期的“魯郭茅巴老曹”，就是現代文學中的經典作家。他們的作品因為葆有各自的思想價值與藝術特性，已成為現代時期不可替代的文學標記，正是經由他們，古典文學才得以成功地過渡到當代，開啟了中國文學發展歷史的新紀元。我們現在所需要的，是把文學經典的標尺應用于當下，以創意的形式負載精神的內涵，以典型的形象反映時代的情緒，并葆有鮮明的藝術風格與民族氣派上看，當代文學前30年中的趙樹理、孫犁、柳青、周立波、馬烽等，因為分別創作了具有時代標記的重要作品，并營造了自己獨有的藝術天地。而當代文學后30年中，寫出了《白鹿原》的陳忠實，寫出了《紅高粱》的莫言，寫出了《秦腔》的賈平凹，寫出了《塵埃落定》的阿來，寫出了《長恨歌》的王安憶，也都可視為經典性的作家。21世紀的現實，與革命戰爭年代的社會生活相去甚遠，但是，“紅色經典”仍然是今天讀者豐富精神世界的重要資源。《紅旗譜》《紅巖》《紅日》等作品先后被改編為電視連續劇，根據左聯作家葉紫的小說改編的《星火》創下了當年央視收視率的新高。那些為了民族的新生而浴血奮戰、舍生取義的英雄，無論在哪個時期、什么樣的社會語境下，都是需要的，都是必須肯定的。我們不必諱言“紅色經典”有其自身和時代的局限，但是，在文化和文藝日益多元化的今天，它對于物質至上、欲望橫流的警示，它對于正義、平等的吁求，它對于底層的苦難和受壓迫民眾的同情和尊重，都是當下的許多文藝作品所忽略乃至根本無視的。一個民族的文學經典，是這個民族的精神史詩，記錄了民族的心靈和情感，標識著共同的審美追尋和價值認同。而今，身處信息時代，各種新鮮資訊和時尚誘惑無處不在，經典陷入了尷尬：被時尚所惑，遠離經典；以歷史重估的名義，顛覆經典；在娛樂化浪潮的蠱惑下，消費經典……沒有自己文學經典的民族是可悲的，有了經典卻不知道珍惜更加可悲。（摘編自《人民日報》“文學觀象”：《捍衛文學經典》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．儒、道、佛三家重要而又有指導性的專著被稱為經典，此后人們把有影響力的文學名著都稱為經典。B．有人把歷代傳誦、反復入選的著名詩歌或單篇散文稱為經典，這是混淆了經典與名篇的概念及內涵。C．經典必須具有文學史意義，而西方人認為的“經常掛于嘴上的”就可以成為經典，這一觀點值得商榷。D．經典記錄了民族的心靈和情感，維系共同的審美追尋和價值觀念，和民族精神血脈相連，不可分割。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．材料一與材料二中都提到了“文學經典”，不過對于二者論述的目的和意義不盡相同。B．從文學發展的歷史來看，經典如果要成為名篇，“易記易背”的優勢起到了很大作用。C．材料引用劉勰的話證明經典具有時代性，經由作家可開啟中國文學發展史的新紀元。D．文學經典的標尺既可以評判古典文學，也可以用來評判現當代文學甚至新時代文學。3．下列選項中既是經典，又是名篇的一項是（）A．劉向《戰國策》 B．劉義慶《世說新語》C．岳飛《滿江紅》 D．魯迅《故事新編》4．請簡要概括材料一的行文思路。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．新時代的青年人如何“捍衛文學經典”？請結合材料二談談你的看法。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，回答問題。摸燈宋以柱宋學利，淄博人士，生長在沂河岸邊。外地人都管淄博人叫“淄博鬼子”，這個稱呼的意思里，至少有鬼點子多這一點。宋學利就屬于鬼點子多的人，而且是從小就鬼點子多。宋學利上面有三個姐姐，下面還有一個妹妹、一個弟弟。人多地少，地少人就窮，吃不飽飯的家庭也比比皆是。宋學利家里就經常斷頓，吃了上頓，沒了下頓。往上看，宋學利搶不過姐姐；往下看，有弟弟妹妹，照顧不到自己。宋學利就只有自己想辦法，把自己的肚子喂飽。用他自己的話說，每天只考慮一件事，怎么弄到吃的，不論生的、熟的、活的、死的，都能往肚子里塞。宋學利上到小學三年級，就堅決回家了。至今，宋學利對自己幼年失學還耿耿于懷。當時，不去學校半年了，爹娘還不知道。用他自己的話說，肚子餓得咕嚕咕嚕響，根本就坐不住，怎么學字？不去讀書，時間多了，就有的是機會把自己的肚子填滿，田野里的瓜果梨棗，山上的螞蚱蝎子蛇兔子老鼠，河里的魚鱉蝦蟹，統統往肚子里塞。別人說不能吃的，他也給自己找一個能吃的理由，想盡辦法把它吃進肚子里。“老鼠肉酸唧唧的，不好吃。”宋學利說的時候，還齜牙咧嘴的，好像那年的老鼠肉還沒有咽下去。每年過年之前的那一兩個月，還有過了年清明節前后，是最挨餓的時候。因為人口多，家里的糧食得計算著吃。加之隆冬時節，白茫茫或者黑乎乎的大地那么干凈，肚子里就越發空得慌。這時候，就顯出宋學利鬼點子多了。年前那一段時間，宋學利基本不在家。一大早，吃上一碗黑乎乎的地瓜干子飯，挎著提籃，扛著镢頭，專去田間地頭。干嗎？地里可沒有丁點糧食，比和尚頭還干凈。哪里有？老鼠窩里。宋學利聰明不？找到一個老鼠洞，只管往下挖，時間不長，就有老鼠吱吱叫著，從不遠處的另一個洞里竄出來。高粱、地瓜干、地瓜、玉米、豆子、豆角，就是一個小糧囤。宋學利一點也不客氣，扒拉扒拉，全裝籃子里。家里人沒有一個嫌臟的，幾個姐姐也悄悄地跑野地里挖老鼠洞。一家人都小心翼翼的，生怕被別人知道。可是能不知道嗎？村里人也開始去野地里挖老鼠洞。宋學利帶頭挖老鼠洞那一年，沂河兩岸的老鼠幾乎絕了種。有時候，能挖到冬眠的蛇，一家人都不敢吃，嗷嗷叫著跑開。只有宋學利一手逮著蛇頭，一手一撕到底，剝了蛇皮，整條整條地摁到鍋里煮，快到熟的時候，撒上一把鹽粒，白花花的大半鍋，冒著香氣。宋學利一個人把頭埋進鍋里，一個勁地吃。直到最后，只剩下幾條蛇骨，在鍋里刷啦刷啦響。日子慢慢地往前挨。挨過年，宋學利又瞄準了清明節。每年的清明節，是必須要去給祖上上墳的。清明節這一天，一個家族的后輩，總要在家族的祖墳那兒集合，一塊給先人們上酒上菜壓墳頭紙添新土，如果有誰家的后輩不到，總會被別人指責一年。沒有兒子的家庭，閨女也要從婆家趕來，代使男孩的義務，上香磕頭壓紙添土。最重要的一點，是要給先人們上燈。黎明即起，去地窖里取胡蘿卜、青蘿卜，洗凈，男主人用一把小刀，又割又雕，做出一個個精致的胡蘿卜燈、青蘿卜燈，中間插一根纏滿棉花的燈芯，倒滿豆油，備用。講究的人家，還要割花邊，從有花邊的燈沿往下，還要割出類似女人腰的弧度，極漂亮。不管家里有多困難，女主人總要想辦法弄一點白面，做面燈，和做饅頭一樣和好面，用手制成有腰有底座有花邊的面燈，上鍋蒸熟。等晚上上燈的時候，順燈芯倒油。油燃盡后的面燈，是美味。尤其是在幾乎見不到白面的年代。家里門口上燈，可以用胡蘿卜燈、青蘿卜燈。到天黑下來的時候，家家戶戶都要派出一個成年人去祖墳上上燈，就必須是面燈。沂河西岸有一片墳地，是村里大戶人家的祖墳。宋學利瞄準了這塊墳地里的燈。黑天半夜，宋學利不敢去。第二天早起，還黑著天，宋學利就提了一個破竹籃，深一腳淺一腳，往墳地那兒跑。到墳地那兒，天還沒露亮，對面看不清人臉。宋學利連摸了幾個墳前的供桌，都是空的。他就感到納悶，老規矩定好的，給先人上的燈，是不準往回拿的。怎么會沒有呢？宋學利腦子快，他立刻就知道，早有人來了，或許還沒有走呢，他悄悄蹲下來，等著看個究竟。天漸漸變成灰白，他才看清，在墳地深處，有一個穿白色上衣的人，正在挨個墳前尋找。那是一個不久前死了丈夫的女人，身前大大小小四個孩子。宋學利嘆了口氣，悄悄地離開了。“再怎么著，我也不能欺負女人，和寡婦家的孩子搶吃的。”他和我說這些話的時候，手里把玩著一個燈，青銅的，有很好看的花邊，花邊以下有女人腰身一樣的曲線，燈碗中央是一根燈芯，也是銅的。6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A．小說開篇寫宋學利的外號“淄博鬼子”，既表明他的籍貫，也突出他鬼點子多的特點。B．小說交代宋學利的家庭情況，孩子一多，父母不重視他，他輟學半年多父母還不知道。C．宋學利和家人挖老鼠洞找糧食，開始并不想讓別人知道，但后來大家還是跟著學會了。D．小說寫宋學利看清墳地深處的女人的“白色上衣”，這和她“死了丈夫”的身份相符。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說按照時間順序一一展開情節，采用第三人稱的角度講述宋學利的故事，全面客觀。B．小說善于描摹細節，如“黑乎乎的地瓜干子飯，挎著提籃，扛著镢頭”等，細致形象。C．小說寫清明節上墳給先人上燈，男人雕蘿卜燈、女人做面燈等內容，體現了民情民俗。D．小說語言平易質樸，有口語氣息，如“宋學利聰明不？”“嗷嗷叫著跑開”，活潑有趣。8．小說的標題是“摸燈”，為什么小說前半部分卻一直在寫宋學利的“吃”？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．小說的最后一段別具匠心，請簡要分析其作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，回答問題。涉務(南北朝)顏之推士君子之處世，貴能有益於物耳，不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也!國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑒達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強干習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術：此則皆勤學守行者所能辦也。人性有長短，豈責具美于六涂哉?但當皆曉指趣，能守一職，便無愧耳。吾見世中文學之士，品藻古今，若指諸掌，及有試用，多無所堪。居承平之世，不知有喪亂之禍；處廟堂之下，不知有戰陳之急；保俸祿之資，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有勞役之勤：故難可以應世經務也。晉朝南渡，優借士族，故江南冠帶有才干者，擢為令仆已下尚書郎、中書舍人已上，典掌機要。其馀文義之士。多遷誕浮華，不涉世務，纖微過失，又惜行捶楚，所以處於清高，蓋護其短也。至於臺閣今史，主書監帥，諸王簽省，并曉習吏用，濟辦時須，縱有小人之態，皆可鞭枚肅督，故多見委使，蓋用其長也。人每不自量，舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫，此亦眼不能見其睫耳。梁世士大夫皆尚褒衣博帶大冠高履出則車輿入則扶持郊郭之內無乘馬者周弘正為宣城王所愛給一果下馬常服御之舉朝以為放達。至乃尚書郎乘馬，則糾劾之。及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體贏氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。建康令王復，性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶賁陸梁。莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名為馬乎？”其風俗至此。古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務本之道也。夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。耕種之，休組之，對獲之，載積之，打拂之，簸揚之，幾幾涉手，而入倉廩，安可輕農事而貴末業哉？江南朝士，因晉中興，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，未有力田，悉資傣祿而食耳。假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一撥土，耕一株苗；不知幾月當下，幾月當收，安識世間馀務乎？故治官則不了，營家則不辦，皆優閑之過也。(選自《顏氏家訓》)10．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．取其識變從宜宜：合適 B．豈責具美于六涂哉？責：責備C．皆可鞭枚肅督督：督促 D．父子不能相存存：問候11．列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．士君子之處世師道之不傳也久矣 B．擢為令仆已下尚書郎竊為大王不取也C．坐死倉猝者求人可使報秦者 D．何故名為馬乎大王來操何12．下列對原文有關內容的概括與賞析不正確的一項是（）A．文章從開篇談及士君子不能光高談闊論，然后正面詳列國家所需的六種人才，再從反面歷舉“文學之士”的種種空談表現，揭示當時的士大夫只懂文義，不熟習工作。B．作者敘述了要專心致力于事務，提出了士大夫處世要有益于社會的觀點主張，拋棄清高，求真務實。C．梁朝的士大夫認為周弘正騎馬敗壞社會風氣，所以就彈劾周弘正，后來只要騎馬就會遭到彈劾，社會風氣也得到了糾正。D．作者強調務實的根本是重視農事，士大夫只有下地種田了解農事的艱辛，才能做好其他事務。結尾再次指出優閑的生活是空談的根源。13．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。梁世士大夫皆尚褒衣博帶大冠高履出則車輿入則扶持郊郭之內無乘馬者周弘正為宣城王所愛給一果下馬常服御之舉朝以為放達14．把文中畫線的句子譯成現代漢語。①人每不自量，舉世怨梁武帝父子愛小人而疏士大夫，此亦眼不能見其睫耳。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一撥士，耕一株苗；不知幾月當下，幾月當收，安識世間馀務乎?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的詩歌，回答問題。登高杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．本詩是詩人在夔州期間寫的一首即景傷懷的律詩，前四句寫景，后四句抒情。B．本詩是詩人在垂暮之年、深秋時節登高望遠的個人詠懷之作，不涉及憂國憂民之情。C．本詩用字精當，對仗工整，情景交融，被贊為“古今七言律詩之冠”。D．本詩寫出了詩人晚年離開成都以后生活的艱辛，內心的凄苦。16．頷聯運用了什么寫法，請簡要賞析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《莊子·逍遙游》中，點明列子雖能御風而行，但仍然達不到逍遙游境界的原因的兩句是“，”。（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”兩句表達的感慨，與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“，，千古風流人物”類似。（3）周敦頤《愛蓮說》中，作者借蓮花對君子大加贊美，用“”來贊美君子美德遠播，用“”來贊美君子可敬而不可侮慢。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，回答問題。汗水，也就是汗液，是由汗腺分泌的液體，其組成成分98%～99%是水。由于外界氣溫升高或體內產熱增加所致的熱刺激引起的發汗被____，知覺發汗區域分布廣，涉及全身各部位皮膚；另外，精神緊張也可以引起發汗，發汗中樞分布在中樞神經系統的各個部位，所以在緊張情緒影響下，____。汗液具有降溫散熱、保護皮膚、排泄體內廢物等作用；然而，過于發達的汗腺也常常會給人們帶來苦惱：粘膩的汗水打濕衣物，不僅會讓人感到難受，還可能散發出“不友好”的味道。你知道嗎？其實咸咸的汗水還有其他妙用，沒錯，____。2021年，來往新加坡國立大學的研究人員制作出了薄膜狀的一種納米吸水材料，這種材料能夠皮膚上的汗水快速蒸發。更巧妙的是，它還利用水驅動發電技術，將人體汗液中的水分收集起來，為手表、健身追蹤器等可穿戴電子設備供電。18．請指出文中“不友好”引號的用法并簡述“不友好”的含義。19．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。閱讀下面的文字，回答問題。山丹縣侯山村，一個名不見經傳的小山村，靜靜地看著山外的世界，常年積雪的祁連山、巍峨聳立的焉支山都在它的仰視下輪廓清晰、一覽無遺。歷史的車輪____，侯山在新時代新征途的畫卷上留下濃墨重彩的一筆。我只身一人行走在侯山人民的“生命河”紅巖壩渠上，過去修渠的情景____。站在山包上，看著這條長蛇般的水渠汩汩奔涌，試想，她是以怎樣的情懷，護佑著侯山兒女歷經風雨一路走來？也仿佛看到了身強力壯、頭戴氈笠的護渠人扛著鐵鍬來來回回在堤壩上不停穿梭，嚴防死守著一個個堤壩閘口的安全。如今，隨著“綠水青山就是金山銀山”理念的深入人心，隨著三北防護林等工程的縱深推進，這個小山村又煥發了____。從溝溝坎坎，坡坡梁梁，到山峰岑石，野草、灌木、綠植就這樣一路繁茂著，用一種青青柔柔的溫暖，輕拂著侯山的每一寸土地。尤其在夏天，那滿山坳里毛糊糊的青瓜蛋子也增添到了云蒸霞蔚般的盛景當中，田野里、空氣中彌漫著甜美的清香和蔥蘢的味道。21．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。22．文中畫波浪線的句子在表達上很有特色，請結合材料從修辭和句式角度簡要概括并分析其表達效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。漫畫中的兩只烏鴉，可能會引發你的一些聯想和感悟，請據此寫一篇作文。要求：根據漫畫，選準角度，明確立意；自選文體，詩歌除外，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．C3．C4．①首先提出話題：經典與名篇的關系；②接著闡述"經典"的內涵和外延；③然后分析經典與名篇的區別和聯系；④最后闡釋唐宋詩詞中名篇獨多的原因。5．閱讀、闡釋并傳播文學經典，捍衛民族的歷史和文化；②將文學經典的標尺應用于當下，以創意的形式負載精神內涵；③自覺抵制時尚誘惑，遠離娛樂化浪潮，正視經典，珍惜經典。【解析】【點評】（1）本題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節。學生必須養成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內容，把握作者的觀點和態度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。

（3）此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題目，一定要研讀文本，①要找出概念的本質屬性和特征；②要放在具體語境中去理解；③要把握與其他相關概念之間的聯系；④要依據題干和選項找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質特征，分析概念的內涵和外延。

（4）此題考查分析文章思路的能力。首先要求寫出文章的行文思路，即概括地說明本段先寫了什么、其次寫什么、最后寫什么，或者說本段從哪些方面（正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等）分別寫了什么，這樣寫的目的是為了論證或說明或補敘什么。

（5）此題考查學生把握文章內容要點、篩選整合信息的能力。篩選信息就是根據一定的目的要求，經過辨別把相關的信息提取出來，前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關。1．本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。A.“此后人們把有影響力的文學名著都稱為經典”錯誤。材料中表述是“有些”有影響力的作品。故答案為：A。2．本題考查學生根據材料內容進行判斷、推理的能力。C.“經由作家可開啟中國文學發展史的新紀元”錯誤。“開啟中國文學發展歷史的新紀元”的是“魯郭茅巴老曹”。故答案為：C。3．本題考查學生理解文中重要概念含義的能力。ABD都是作品集，是經典著作，但不是名篇。故答案為：C。4．本題考查學生理解文章結構和思路的能力。材料一共有6段。第1段，采用設問的方式，直接提出話題“經典與名篇之間有什么樣的關系”。第2-3段，結合“‘經典’一詞，本是專就著作而言，人們把一些重要而又有指導性質的書稱為經典”分析可知，闡述“經典”的內涵和外延。第4-5段，結合“而有些文學作品盡管很有名，至今流傳，足稱名篇，但未必具有文學史意義，僅僅只是名篇而已。這是經典與名篇的最大區別”“中國古代的文學經典與名篇大致有三種情況：……”可知，分析經典與名篇的區別和聯系。第6段，結合“為何唐宋詩詞經典多臉炙人口，成為名篇，而之前的經典難成名篇？這里的原因是夕萬面的……”分析可知，最后闡釋唐宋詩詞中名篇獨多的原因。故答案為：①首先提出話題：經典與名篇的關系；②接著闡述"經典"的內涵和外延；③然后分析經典與名篇的區別和聯系；④最后闡釋唐宋詩詞中名篇獨多的原因。5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由“每個民族都有自己的文學經典。這些經典歷經歲月滄桑依然散發著永恒魅力，它融化在民族精神的血脈之中，成長為集體無意識。正因為如此，各民族的人民才會像珍愛寶藏一樣珍愛自己的經典，反復地閱讀它，持久地闡釋它。歷史悠久的中華民族尤其不乏經典，沒有經典，就難有民族精神的表達。捍衛經典就是捍衛民族的歷史和文化”可知，新時代的青年人要閱讀、闡釋并傳播文學經典，捍衛民族的歷史和文化；由“我們現在所需要的，是把文學經典的標尺應用于當下，以創意的形式負載精神的內涵，以典型的形象反映時代的情緒，并葆有鮮明的藝術風格與民族氣派”可知，新時代的青年人要將文學經典的標尺應用于當下，以創意的形式負載精神內涵；由“身處信息時代，各種新鮮資訊和時尚誘惑無處不在，經典陷入了尷尬：被時尚所惑，遠離經典；以歷史重估的名義，顛覆經典；在娛樂化浪潮的蠱惑下，消費經典……”可知，新時代的青年人要自覺抵制時尚誘惑，遠離娛樂化浪潮，正視經典，珍惜經典。故答案為：①閱讀、闡釋并傳播文學經典，捍衛民族的歷史和文化；②將文學經典的標尺應用于當下，以創意的形式負載精神內涵；③自覺抵制時尚誘惑，遠離娛樂化浪潮，正視經典，珍惜經典。【答案】6．B7．A8．①體現了世事艱難，為故事提供了時代背景。②表現人物鬼點子多、聰明機靈的特點。③和后文宋學利的悄悄離開做對比，引發讀者思考，暗示主旨。④把吃寫得趣味盎然，增強讀者的閱讀興趣。9．①由前文第三人稱轉為第一人稱，拉近了與讀者的距離，增強了小說的真實性。②揭示了主人公悄悄離開的原因，也表現了他的善良溫厚。③有助于凸顯主旨，表現了在塵世艱難中讓人感受到一絲溫暖。④青銅燈和燈芯照應了前文的面燈，也暗示了時間的推移，今昔對比，讓小說余味無窮。【解析】【點評】（1）本題考查對文本相關內容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（3）本題考查學生探討作者的創作意圖的能力。通讀文章，理解文意，從內容和結構分析作用。一般文章首段作用有交代故事的開端，交代人物活動的社會環境，為后面的情節發展作鋪墊。

（4）本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。小說的結尾，可從文中重要情節的角度分析思考，小說情節的作用可從以下幾個方面考慮：一.情節和人物形象之間的關系。就是情節本身對人物性格塑造上的具體作用。二.情節與情節之間的關系。一般情節在開頭，引出下文，為后文做鋪墊或者埋下伏筆；在中間，承上啟下；情在結尾處，上照應前文。三.情節與小說環境之間的關系，突出了人物活動的環境。四.情節與小說主題之間的關系，一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。6．本題考查學生對文本相關內容的理解能力。B.“父母不重視他”說法有誤，原文為“往下看，有弟弟妹妹，照顧不到自己”，孩子多父母照顧不到，不能說明父母不重視他。

故答案為：B。7．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。A.“小說按照時間順序一一展開情節，采用第三人稱的角度講述宋學利的故事，全面客觀”說法錯誤，根據最后一段“他和我說這些話的時候”，以及前文的“至今，宋學利對自己幼年失學還耿耿于懷”“宋學利說的時候，還齜牙咧嘴的，好像那年的老鼠肉還沒有咽下去”，小說并非第三人稱講述，只是“我”的第一人稱視角被弱化。再者，從最后一段看，小說應該是宋學利對“我”講述的回憶，應該是倒敘過去的事，不能算“按照時間順序一一展開情節”。

故答案為：A。8．本題考查學生探討作者的創作意圖的能力。“宋學利家里就經常斷頓，吃了上頓，沒了下頓……用他自己的話說，每天只考慮一件事，怎么弄到吃的，不論生的、熟的、活的、死的，都能往肚子里塞”，體現了世事艱難，為故事提供了時代背景。

“宋學利就屬于鬼點子多的人，而且是從小就鬼點子多”“不去讀書，時間多了，就有的是機會把自己的肚子填滿，田野里的瓜果梨棗，山上的螞蚱蝎子蛇兔子老鼠，河里的魚鱉蝦蟹，統統往肚子里塞。別人說不能吃的，他也給自己找一個能吃的理由，想盡辦法把它吃進肚子里”“哪里有？老鼠窩里。宋學利聰明不？找到一個老鼠洞……就是一個小糧囤。宋學利一點也不客氣，扒拉扒拉，全裝籃子里”，表現人物鬼點子多、聰明機靈的特點。

“那是一個不久前死了丈夫的女人，身前大大小小四個孩子。宋學利嘆了口氣，悄悄地離開了”“再怎么著，我也不能欺負女人，和寡婦家的孩子搶吃的”，和后文宋學利的悄悄離開做對比，引發讀者思考，暗示主旨。

“田野里的瓜果梨棗，山上的螞蚱蝎子蛇兔子老鼠，河里的魚鱉蝦蟹，統統往肚子里塞。別人說不能吃的，他也給自己找一個能吃的理由，想盡辦法把它吃進肚子里”“只有宋學利一手逮著蛇頭，一手一撕到底，剝了蛇皮，整條整條地摁到鍋里煮，快到熟的時候，撒上一把鹽粒，白花花的大半鍋，冒著香氣。宋學利一個人把頭埋進鍋里，一個勁地吃”，把吃寫得趣味盎然，增強讀者的閱讀興趣。

故答案為：①體現了世事艱難，為故事提供了時代背景。②表現人物鬼點子多、聰明機靈的特點。③和后文宋學利的悄悄離開做對比，引發讀者思考，暗示主旨。④把吃寫得趣味盎然，增強讀者的閱讀興趣。9．本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。“再怎么著，我也不能欺負女人，和寡婦家的孩子搶吃的”，由前文第三人稱轉為第一人稱，拉近了與讀者的距離，增強了小說的真實性。

“再怎么著，我也不能欺負女人，和寡婦家的孩子搶吃的”，揭示了主人公悄悄離開的原因，即不能與寡婦搶吃的，也表現了他的善良溫厚。

“再怎么著，我也不能欺負女人，和寡婦家的孩子搶吃的”，有助于凸顯主旨，我悄悄離開，不與寡婦搶吃的，表現了在塵世艱難中讓人感受到一絲溫暖。

“青銅的，有很好看的花邊，花邊以下有女人腰身一樣的曲線，燈碗中央是一根燈芯，也是銅的”“做面燈，和做饅頭一樣和好面，用手制成有腰有底座有花邊的面燈，上鍋蒸熟。等晚上上燈的時候，順燈芯倒油”，青銅燈和燈芯照應了前文的面燈，也暗示了時間的推移，今昔對比，讓小說余味無窮。

故答案為：①由前文第三人稱轉為第一人稱，拉近了與讀者的距離，增強了小說的真實性。②揭示了主人公悄悄離開的原因，也表現了他的善良溫厚。③有助于凸顯主旨，表現了在塵世艱難中讓人感受到一絲溫暖。④青銅燈和燈芯照應了前文的面燈，也暗示了時間的推移，今昔對比，讓小說余味無窮。【答案】10．B11．A12．C13．梁世士大夫/皆尚褒衣博帶/大冠高履/出則車輿/入則扶持/郊郭之內/無乘馬者/周弘正為宣城王所愛/給一果下馬/常服御之/舉朝以為放達14．①人往往不能自量，世上都在抱怨梁武帝父子喜歡小人而疏遠士大夫，這也就像眼睛不能看到眼睫了。②如果他們有田產，也是隨意交給年輕的仆役耕種，從沒見過別人挖一塊泥土，插一次秧，不知何時播種，何時收獲，又怎能懂得其他事務呢?【解析】【點評】（1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。

（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規用法；當然也可以借助語境或利用教材所學作遷移聯想等來推斷詞義。

（3）本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。

（4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。內容大意全理解，始可動手把句斷。聯系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發現。常用虛詞是標志。

（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現。

參考譯文：

士君子的處世，貴在能夠有益于事物，不能光是高讀闊論，左琴右書，耗費國君主的俸祿官位啊!國家使用人材，大體不外六個方面：一是朝廷的臣子，取其明白通達治理國家的基本原則，取其治國的謀略，取其品學的博大雅正；二是文史的臣子，用他能撰寫典章，不忘先古；三是軍旅的臣子，用他能決斷有謀，強力能干熟悉軍事；四是地方官員，用他能然悉風土人情，廉潔愛民；五是從事外交活動的官員，用他能掌握形勢的變化予以恰當的處置，不辱君命；六是主管土木建筑的官員，用他能估量工程的效率和進度，節約經費開支，謀劃有方，這都是勤奮學習、認真工作的人所能辦到的。只是人的秉性各有短長，怎可以要求這六個方面全都做好呢？只要對這些都通曉宗旨和要領，而做好其中的一個方面，也就無所慚愧了。

我見到世上的文學之士，評議古今，好似指掌一般非常熟悉，等有所試用，多數不能勝任。處在累代太平之世，不知道有喪亂之禍；身在朝廷之上，不知道有戰陣之急；保有俸祿供給，不知道有耕稼之苦；盤踞在吏民頭上，不知道有勞役之勤，這樣就很難適應社會和處理政務了。晉朝南渡，對士族優待寬容，因此江南士族中有才干的，就擢升到尚書令、仆射以下，尚書郎、中書含人以上，管理機密要事。其余閑散的文職官員，多數言行遷腐荒誕，虛浮不實，不會處理世務；有了點小過錯，又舍不得杖責，因而把他們放在清高的位置上，來給他們護短。至于那些臺閣令史、主辦監帥、諸王簽省，都通曉熱悉官吏的職責，能按時完成當時應該處理好的事情，縱使流露出小人的情態，還可以用鞭杖嚴厲地監督他們，所以多被委任使用，這是在用他們的長處。人往往不能自量，世上都在抱怨梁武常父子喜歡小人而疏遠士大夫，這也就像眼睛不能看到眼睫毛了。

梁朝的士大夫，都崇尚著寬衣，系闊腰帶，戴大帽子，穿高眼木履，出門就乘車代步，進門就有人伺候，城里城外，見不著騎馬的士大夫。宣城王很喜歡周弘正，送給他一匹果下馬，他常騎著這匹馬，朝廷上下都認為他行為不檢點，不約束，率性而為。如果是尚書郎騎馬。就會遭到彈劾。到了侯景之亂的時候，士大夫們一個個都是細皮嫩肉的，不能承受步行的辛苦，體質虛弱，又不能經受寒冷或酷熱，在突然發生的事變中坐以待斃，往往是由于這個原因。建康令王復，性情溫文爾雅，從未騎過馬，一看見馬嘶鳴跳躍，就驚慌害怕，他對人說道：“這是老虎，為什么叫馬呢？”當時的風氣竟然頹廢到這種程度。

古人想要知道農業勞動的艱辛，這大概是使人珍惜糧食、致力于農業勞動的途徑吧。民以食為天，沒有食物，人們就無法生存。三天不吃飯的話，父子之間就不能相互保全對方。糧食要經過耕種、鋤草、收割、儲存、春打、揚場等好幾道工序，才能放存糧倉，怎么可以輕視農業而重視商業呢？江南朝廷里的官員，隨著晉朝的復興，南渡過江，流落他鄉，到現在也經歷了八九代了，這些官員從來沒有人從事農業生產，而是完全依靠俸祿供養。如果他們有田產，也是隨意交給年輕的仆役耕種，從沒見過別人挖一塊泥土，插一次秧，不知何時播種，何時收獲，又怎能懂得其他事務呢？因此，主持官府工作就不能勝任，治理家事也辦不好，這都是優游閑散帶來的危害！10．B．譯文：怎可以要求這六個方面全都做好呢？責：要求，強求。故答案為：B。11．A．之：兩句都是助詞，主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。B．為：動詞，擔任，成為；動詞，認為。

C．者：助詞，……人；助詞，定語后置句標志，不譯。

D．何：疑問副詞，為什么；疑問代詞，什么。

故答案為：A。12．C．“社會風氣也得到了糾正”錯誤，沒人騎馬不是社會風氣轉好的跡象，只是說明當時的士人喜歡高談闊論。

答案為：C13．“梁世士大夫”是句子主語，其后可斷可不斷；“褒衣博帶”“大冠高履”并列結構，中間宜斷開；“出則車輿”“入則扶持”并列結構，中間宜斷開；“郊郭之內”是句子主語，其后可斷可不斷；“者”為“的人”，其后斷開；“周弘正為宣城王所愛”“給一果下馬”是兩個表意完整的句子，中間宜斷開；“常服御之”是動賓短語，前面省略主語“周弘正”，“舉朝”作下一句主語，中間宜斷開。最后的斷句是：梁世士大夫/皆尚褒衣博帶/大冠高履/出則車輿/入則扶持/郊郭之內/無乘馬者/周弘正為宣城王所愛/給一果下馬/常服御之/舉朝以為放達。譯文：梁朝的士大夫，都崇尚著寬衣，系闊腰帶，戴大帽子，穿高眼木履，出門就乘車代步，進門就有人伺候，城里城外，見不著騎馬的士大夫。宣城王很喜歡周弘正，送給他一匹果下馬，他常騎著這匹馬，朝廷上下都認為他行為不檢點，不約束，率性而為。故答案為：梁世士大夫/皆尚褒衣博帶/大冠高履/出則車輿/入則扶持/郊郭之內/無乘馬者/周弘正為宣城王所愛/給一果下馬/常服御之/舉朝以為放達14．①每，常常；舉，世人；疏，疏遠。②假令，如果；信，隨意；安……乎，又……呢？

故答案為：①人往往不能自量，世上都在抱怨梁武帝父子喜歡小人而疏遠士大夫，這也就像眼睛不能看到眼睫了。②如果他們有田產，也是隨意交給年輕的仆役耕種，從沒見過別人挖一塊泥土，插一次秧，不知何時播種，何時收獲，又怎能懂得其他事務呢?【答案】15．B16．對比、襯托。人的生命短暫，歷史和時間越顯得悠久；或者反過來說，歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。人生倏忽百年，江山萬古長青。【解析】【點評】（1）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。

（2）本題考查分析詩句所使用的表現手法。先準確地答出手法，再結合詩句具體分析為何是這樣的手法，最后分析表達效果和傳達的感情。15．B．“不涉及憂國憂民之情”理解錯誤，第四聯從白發日多，護病斷飲，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。杜甫憂國傷時的情操，躍然紙上。故答案為：B。16．本題考查分析詩句所使用的表現手法。頷聯前句寫山，上承首句；后句寫水，上承次句。寫山為遠望，寫水為俯瞰。落木而說“蕭蕭”，并以“無邊”修飾，如聞秋風蕭瑟，如見敗葉紛揚；長江而說“滾滾”，并用“不盡”一詞領起，如聞滾滾濤聲，如見湍湍水勢。兩句詩，無論是描摹形態，還是形容氣勢，都極為生動傳神。從蕭瑟的景物和深遠的意境中，可以體察出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。

此聯有對比與襯托手法。長江“不盡”，滾滾而來，無窮無盡，象征著宇宙的永恒，而人的一生與之相比太過短暫，歷史無窮無盡，宇宙無窮無盡，歷史和時間越悠久，與之對比的是人的一生就越顯得微不足道，顯得人的生命越短暫。

故答案為：對比、襯托。人的生命短暫，歷史和時間越顯得悠久；或者反過來說，歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。人生倏忽百年，江山萬古長青。17．【答案】（1）此雖免乎行；猶有所待者也（2）大江東去；浪淘盡（3）香遠益清；可遠觀而不可褻玩焉【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：清、褻、焉。

故答案為：（1）此雖免乎行猶有所待者也（2）大江東去浪淘盡（3）香遠益清可遠觀而不可褻玩焉

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內容，針對問題選對句子并默寫正確。【答案】18．①“不友好”引號表示特殊含義。②不友好，不親近和睦，這里指汗水散發出的味道難聞，讓人難以接受。19．2021年，來自新加坡國立大學的研究人員制作出了一種薄膜狀的納米吸水材料，這種材料能夠使皮膚上的汗水快速蒸發。20．稱為知覺發汗；人也會發汗；那就是用來發電【解析】【點評】（1）本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結合起來考慮，才能用得準確。

（2）此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。

（3）此題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析需要補寫的內容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數的限制。18．本題考查學生準確理解常見的標點符號的用法的能力。“友好”，本義是友誼，親近和睦。作者在這里顯然并不是指味道是否與人親近友好，故此處引號是表示特殊含義，指汗水帶給人的心理感覺。

由“友好”的本義親近和睦可知，此處“不友好”應是指汗水的味道不能讓人產生親近愉悅的感覺，故可引申為汗水味道難聞，讓人難以接受。

故答案為：①“不友好”引號表示特殊含義。②不友好，不親近和睦，這里指汗水散發出的味道難聞，讓人難以接受。19．本題考查學生辨析并修改語病的能力。原句共有三處語病。

第一處，用詞不當，“來往”包含來和去兩個意思，而句中只是說研究人員是來自新加坡國立大學的，并沒有“去”的意思，故應改為“來自”。

第二處，語序不當，“一種”是量詞，“薄膜狀的”是表示物體狀態的形容詞，量詞應放在它前面，故應調整為“一種薄膜狀的納米吸水材料”。

第三處，成分殘缺，“能夠”表示具備某種能力，或達到某種程度，后面應跟表示這種能力的動詞，而不能直接跟名詞，故應在“能夠”后加“使”。

故答案為：2021年，來自新加坡國立大學的研究人員制作出了一種薄膜狀的納米吸水材料，這種材料能夠使皮膚上的汗水快速蒸發。20．本題考查學生情境補寫的能力。第一空，挖空處前文主要是講汗水的概念、形成條件，而挖空處后文則出現一個新概念“知覺發汗”，因此“由于外界氣溫升高或體內產熱增加所致的熱刺激引起的發汗”應是對“知覺發汗”這一概念的解釋，故應填：稱為知覺發汗。

第二空，該段介紹了高溫引起的知覺發汗和精神緊張引起的發汗這兩種情況，而挖空處根據前文“所以……”可知應是對精神緊張發汗的結論，故可填：人也會發汗。

第三空，根據前文“還有其他妙用，沒錯”可知，挖空處應填的是汗液的用處之一。而根據后文“為手表、健身追蹤器等可穿戴電子設備供電”可知，這里的用處是用來發電，故可填：那就是用來發電。

故答案為：稱為知覺發汗；人也會發汗；那就是用來發電【答案】21．勢不可當；歷歷在目；勃勃生機22．①運用比喻寫出了紅巖壩渠水奔流的動態之美。②運用擬人表現了紅巖壩渠對侯山人的貢獻之大。③問句的使用能提示讀者注意和思考，強化表達效果。【解析】【點評】（1）本題考查學生對具體語境中詞語的運用的辨析能力。要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。

（2）本題考查學生辨析修辭手法、句式的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。21．本題考查學生對具體語境中詞語的運用的辨析能力。

第一處，根據橫線前“歷史的車輪”可知，此處應該是形容車輪向前進的成語，由此可填“勢不可當”之類的成語。“勢不可當”：來勢迅猛，不可抵擋。第二處，根據后文“也仿佛看到了……”可知，該處應是指回顧過往的情景，故可填“歷歷在目”之類的成語。“歷歷在目”：指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情仿佛清清楚楚地重現在眼前。第三處，根據此處使用的動詞“煥發”，以及后文“……就這樣一路繁茂著”可知，這里應該填寫形容富有生機和活力的成語，故可填“勃勃生機”之類的成語。“勃勃生機”：形容生命力旺盛的樣子。故答案為：勢不可當；歷歷在目；勃勃生機22．本題考查學生辨析修辭手法、句式的能力。

“長蛇般的水渠”，運用了比喻的修辭手法，將水渠比作長蛇，可以更生動形象地描寫出渠水奔流的動態美；“水渠……她是以怎樣的情懷，護佑”，運用了擬人的修辭手法，紅巖壩渠對此地的人們是以“護佑”的姿態存在的，就像守護神一般，突出了紅巖壩渠對當地人的貢獻之大；“試想，她是以怎樣的情懷，