PAGEPAGE1第10課充溢魅力的書畫和戲曲藝術[學習目標]1．了解中國漢字、繪畫、戲曲藝術發展的基本脈絡。2.駕馭中國古代書畫和戲曲藝術的主要成就，理解其藝術特征。3.探究中國書畫、戲曲藝術與不同時期社會政治、經濟的關系，相識其不同藝術風格的社會根源。一、漢字與書法藝術1．漢字(1)起源：中國的文字起源于“圖畫文字”。(2)形成：象形字后來漸漸符號化，脫離圖畫，形成漢字。(3)成熟：至商朝，漢字已形成完整體系。(4)演化：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書；總趨勢是由繁到簡。2．書法(1)發展階段：魏晉以前基本上是自發階段；魏晉時期起先進入自覺階段。(2)特點：兼具審美功能與好用功能，自覺地創建書法美。(3)藝術形式書體發展特點代表人物楷書魏晉有定鼎之功；唐代步入盛世筆畫詳備，結構形體嚴整，具有較強的好用價值魏晉的鐘繇、王羲之；唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權草書魏晉以來盛行不衰，名家輩出筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢盡情，具有極高的審美價值東晉的王羲之、王獻之；唐朝的張旭、懷素行書－兼具楷書的規則和草書的放縱，既有審美價值，又具好用價值東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟、明朝文征明等二、筆墨丹青中國畫1．特點：注意寫意傳神，追求“得意忘形”。2．種類：人物畫、山水畫和花鳥畫。3．發展歷程時期特點代表遠古時代—彩陶畫《鸛魚石斧圖》戰國從萌芽走向成熟《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》魏晉士大夫畫家提出“以形寫神”的繪畫理論顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》隋唐吸取印度、波斯等外來美術風格展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《送子天王圖》以及敦煌莫高窟的壁畫兩宋宮廷畫院進入最為活躍的階段，畫學興起。風俗畫是最大亮點北宋畫家張擇端的《清明上河圖》元明清文人畫集文學、書法、繪畫及篆刻藝術為一體，強調表現特性，講究借物抒情，追求神韻意趣元代王冕的《墨梅圖》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》三、京劇的出現1．中國戲曲的產生和發展(1)起源：原始的歌舞。(2)春秋戰國時期：出現以樂舞戲謔為業的藝人，稱為優伶。(3)元代：元雜劇把中國的戲曲藝術推向成熟。(4)明代：江蘇昆山一帶形成的昆曲流傳甚廣。2．京劇的出現(1)背景①清朝前期，北京戲曲舞臺特別活躍。②道光年間，形成“徽漢合流”的局面。(2)形成：徽劇與漢劇相互融合，兼收其他民間曲調的唱腔、劇目和表演方式，形成了京劇。(3)發展①同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的聞名藝人。②京劇由北京走向各地，成為全國廣為流行的劇種。③民國以來逐步走向世界。地方戲曲：秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等。[思索1]從以上漢字“車”的改變中，你能總結出文字演化的什么規律？文字演化的基本緣由是什么？提示：規律：由困難到簡潔，由詳細到抽象，由不規則到規則。緣由：社會發展的須要，便于人們之間的溝通。[闡釋]中國古代書法藝術的特征(1)中國的書法藝術是一種以漢字的文義為內容，以某種字體的書寫為形式，遵循肯定章法的獨特藝術。(2)漢字書法是一種線的藝術，以自由而多樣的線的曲直運動和空間構造，表現和表達出形體、感情和氣概。(3)它以點畫和結構反映文字的形體美、動態美和意境美，具有肯定的概括性和高度的審美價值。[闡釋]“中國畫”或稱“國畫”，是20世紀上半葉產生的名詞。它是對自唐宋元明清以來，用毛筆、墨汁或特定的礦物顏料在宣紙、絹等材料上的繪畫，以及對這種傳統繪畫形式的稱呼。[思索2]中國清代名畫《風竹圖》，畫中竹子數根，依于石旁，挺立有力，有參天凌云之概。畫上有畫家自題：“波濤宦海幾飄蓬，種竹關門學畫工。自笑一身渾是膽，揮毫照舊愛狂風。”《風竹圖》屬于哪一類繪畫？該類繪畫有何特點？提示：屬于文人畫。特點：集文學、書法、繪畫及篆刻藝術于一體，集中體現畫家多方面的文化素養；追求抒情寫意是其主要特色；創作上強調特性表現。[點撥]京劇藝術的主要特點(1)以表演歷史故事為主，用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、鑼等打擊樂器伴奏。(2)角色分為生、旦、凈、丑四大行當，各個行當的化妝都有肯定的譜式。(3)表演藝術將唱、念、做、打有機結合起來，形成獨具特色的藝術體系。(4)表演按肯定程式進行，采納虛擬性動作，虛實結合，形神兼備。主題一魏晉、隋唐、兩宋、明清時期的時代特征對書畫藝術風格的影響[核心必記]1．魏晉以來的社會動蕩和佛教、道教的發展引發人們對儒學的反省，士人群體漸漸形成，書法藝術進入自覺階段，凸顯特性的人物畫起先出現。2．隋唐時期政治的統一和經濟的旺盛，推動了文化的發展。法度和規范成為一種普遍的社會須要，顏真卿的書法便成為一種講究法度和規范的楷模；畫家們追求法度，表現雍容華貴的盛唐氣象。3．宋代“重文輕武”成為朝廷的國策，文人階層壯大，理學的興起，又使文人更注意內心的修養。這就使得書法藝術各具情態，追求特性而忽視法度，提倡有意無法；山水畫成為一個獨立的畫種，從注意寫實，變為注意意境；伴隨著商業的興盛，城市發展和市民階層的興起，民間文化日益旺盛，出現了描繪市井風情的作品。4．明清時期，由于政治思想上專制的強化及商品經濟的發展，書法藝術更加強調特性化的創建。在繪畫方面出現很多風格奇妙、特性顯明的作品和畫家。[史料印證]材料一圖一《蘭亭序》(唐人摹本)圖二《多寶塔碑》(局部)材料一中，圖一作者是魏晉時期的王羲之，體現了行書虛玄靈動的特點。圖二作者是唐朝顏真卿，體現了楷書講究法度與規范的特點。兩者風格都與時代特點相切合。材料二蘇軾認為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也”“我書意造本無法”。黃庭堅也主見書法“入神”。材料三明代，同時生活于蘇州的祝枝山、文征明雖為好友，但書法情態迥然有別，祝枝山書法瀟灑風流，如斜雨疾風；文征明書法則溫順婉約，如春日柳鶯。思索：對比材料二、三，分析宋代和明代書法藝術各有何特點？提示：宋代推崇魏晉風度，追求特性而忽視法度，提倡有意無法；明代書法隨著社會發展進一步平民化、世俗化，更加強調特性化創建。[核心必記]1．從演化背景看，中國畫的演化深刻反映了各個歷史時期的時代特征，如隋唐時期繪畫藝術的發展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術則明顯地反映了商業發達、城市旺盛的時代特征；明清時期的文人畫則反映了對封建專制強化的不滿和抗爭。2．從畫家角度看，文人畫增多，畫家的素養越來越高。元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出。3．從繪畫的風格看，由于實行開放的對外政策，對外經濟文化溝通頻繁，繪畫不斷融入外來風格，如隋唐五代的繪畫藝術就汲取了印度、波斯等外來美術風格。4．從繪畫的功能看，繪畫漸漸由純粹的藝術向商品發展。至宋代，為適應商品經濟的發展和民間的須要，繪畫成為商品。[史料印證]材料一《鸛魚石斧圖》《洛神賦圖》解讀：彩陶畫《鸛魚石斧圖》是中國遠古時代的杰作，不僅反映了人類繪畫萌芽時期的藝術風格，而且體現了中國史前彩陶畫藝術的最高成就。《洛神賦圖》注意表現人的精神氣質，注意“以形寫神”。材料二圖一《清明上河圖》圖二《墨梅圖》思索：材料二中的兩幅圖分別屬于何種繪畫類型？分別透露了什么信息？提示：類型：圖一屬于風俗畫，圖二屬于文人畫。信息：圖一體現了北宋汴河沿岸的風光，反映了北宋經濟的發展。圖二集書法、繪畫、篆刻、文學于一體，強調表現特性，講究借物抒情，追求神韻意趣。[隨堂達標驗收]題組一漢字與書法藝術1．隨著漢字由繁到簡的演化，書法藝術也不斷發展，下列作品中取代篆書而流行的是()解析：選B取代篆書而流行的是隸書，A項是楷書，B項是隸書，C項是行書，D項是草書，故B項正確。2．王羲之被后人尊稱為“書圣”，其代表作《蘭亭集序》更被譽為“天下第一行書”。下列書法作品與其風格一樣的是()解析：選DA項字體為小篆，與王羲之的行書風格不一樣，故A項錯誤；B項字體為楷書，與王羲之的行書風格不一樣，故B項錯誤；C項字體為草書，與王羲之的行書風格不一樣，故C項錯誤；D項字體為行書，與王羲之的行書風格一樣，故D項正確。3．唐人孫過庭在《書譜》中強調，書法應“達其情性，形其哀樂”，“隨其所欲，便以為姿”。據此可知，作者認為()A．書法是一種抒情達性的藝術手段B．書法者應當性情奔放、不拘一格C．書法風格應隨時代的發展而改變D．書法者應當致力于身心的修養解析：選A據材料“達其情性，形其哀樂”“隨其所欲，便以為姿”，可知作者認為書法是一種抒情達性的藝術手段，故A項正確。題組二筆墨丹青中國畫4．宋代《貨郎圖》，生動表現了時代生活的一瞬，下列作品與其題材類似的是()A．展子虔的《游春圖》B．閻立本的《步輦圖》C．張擇端的《清明上河圖》D．王冕的《墨梅圖》解析：選C《貨郎圖》屬風俗畫，與此類似的是張擇端的《清明上河圖》，故選C項。A項是山水畫，B項是人物畫，D項是文人畫。5．宋人蘇軾談繪畫時說：視察事物要“空靜”，創作要“忘我”。據此可知影響蘇軾繪畫主見的是()A．佛道思想的發展B．商品經濟發展C．市民階層的壯大D．文化專制強化解析：選A“空靜”、“忘我”明顯是受佛道思想的影響，故A項正確。6．與下圖屬于同一風格的畫作是()A．東晉顧愷之的《洛神賦圖》B．元代王冕的《墨梅圖》C．唐朝吳道子的《送子天王圖》D．宋朝張擇端的《清明上河圖》解析：選B上圖是文人畫，東晉顧愷之的《洛神賦圖》是人物畫，故A項錯誤；元代王冕的《墨梅圖》是文人畫，故B項正確；唐朝吳道子的《送子天王圖》是人物畫，故C項錯誤；宋朝張擇端的《清明上河圖》是風俗畫，故D項錯誤。題組三京劇的出現7．“飲酒仰臉要翻手，喝茶平飲微低頭，丑角總要多出相，其他人物要遮口。”與這句藝術諺語有關的是()A．漢賦B．宋詞C．京劇D．傳奇解析：選C據材料“丑角總要多出相”可以推知這種藝術形式是京劇，京劇的人物表演分為“生旦凈丑”，故C項正確。8．京劇臉譜是依據某種性格、性情或某種特別類型的人物而采納某些色調的，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術功能。如紅色臉譜表示忠誠耿直、熱忱祥瑞；黑色臉譜表示豪爽粗暴、剛正不阿。由此可知，京劇臉譜藝術()A．注意人物性格的多變B．具有社會教化的功能C．折射了社會倫理秩序D．表明白京劇藝術成熟解析：選B據材料“如紅色臉譜表示忠誠耿直、熱忱祥瑞；黑色臉譜表示豪爽粗暴、剛正不阿”可知京劇臉譜藝術具有社會教化的功能，故B項正確。[課下實力提升十](時間：30分鐘滿分：50分)一、選擇題(每小題4分，共32分)1．如圖是蘇軾的書法作品《黃州寒食詩帖》，通篇跌宕起伏，迅疾而穩健，痛快淋漓，一揮而就。這一作品的字體()A．筆畫圓勻，富于圖案美B．字體方正，規則嚴整C．工整清楚，飛灑活潑D．改變豐富，奔放躍動解析：選C結合所學可推斷這一作品的字體是行書。小篆筆畫圓勻，富于圖案美，故A項錯誤；楷書字體方正，規則嚴整，故B項錯誤；行書工整清楚，飛灑活潑，故C項正確；草書改變豐富，奔放躍動，故D項錯誤。2．“筆法改變豐富，起承轉合，似斷若連，筆力勁健，速度勻暢，自然含蓄，不激不厲”“章法古今第一”。具有該特點的作品是()解析：選D材料中描繪的是行書，A項為草書，注意揮灑寫意，故A項錯誤；B項為篆書，富于圖案美，故B項錯誤；C項為楷書，端莊方正，故C項錯誤；D項為行書，介于楷書和草書之間，故D項正確。3．蘇東坡在《論書》中指出：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。”這表明他認為書法應()A．重視好用效果B．講求一揮而就C．追求氣韻結合D．體現現實須要解析：選C依據材料“蘇東坡在《論書》中指出：‘書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。’”和所學可知，作為宋代文人藝術重要代表人物的蘇軾認為書法應當追求氣韻結合，故C項正確。4．圖1～3，是中國古代宮廷人物畫的代表作。它們的共同特點是()A．浪漫主義的藝術傾向B．中西合璧的繪畫技法C．教化天下的創作宗旨D．高度紀實的作品題材解析：選C材料都是傳統的人物畫，是以歷史人物為基礎，不具備浪漫主義傾向，故A項錯誤；材料中的宮廷畫是國畫的體現，而非中西合璧，故B項錯誤；材料畫作都以忠勇的將領為題材，故C項正確；圖2畫家與關羽并非同時代的人，非高度紀實，故D項錯誤。5．蘇軾是文學、藝術大家，他的詩句“詩畫本一律，天工與清爽”揭示出中國傳統文人畫的特點之一為()A．注意詩意B．強調法度C．重視技法D．追求特性解析：選A據材料“詩畫本一律，天工與清爽”可知中國傳統文人畫的特點之一為注意詩意，故A項正確。6.表現兒童題材的嬰戲圖盛于宋代，蘇漢臣是這類題材的集大成者。右面是其畫作《長春百子圖》，對此畫解讀最為精確的是()A．人物畫，體現宗法觀念B．風俗畫，畫出風土人情C．文人畫，表現文人意趣D．宮廷畫，服務貴族生活解析：選B依據材料中兒童的穿著推斷出畫作描繪的是春季或秋季當地兒童穿百衲衣祈福的風俗，故B項正確。7．南朝聞名畫師張僧繇在安樂寺為梁武帝畫龍，梁武帝發覺其所畫四條龍都沒有眼睛，遂問其緣由。張僧繇回答說：“點睛即飛去。”大家不信，張僧繇只好給其中的兩條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，點睛之龍真的飛走了。該故事在肯定程度上說明中國古代繪畫()A．注意寫意傳神B．意在借物抒情C．追求消遣教化D．渴望世俗認可解析：選A依據題干中點睛之龍飛走的信息可以得出中國古代繪畫注意寫意傳神，故A項正確。有學者在其論文中整理素材(部分)如下表，其可能得出的結論是()徽、漢調京之皮黃(京劇)發言兩派唱白純用方言鄉語平仄陰陽、尖團清濁分別甚清，頗有昆曲家法唱腔漢調凈角用窄音假嗓皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔行為京劇，舉止、氣象雍容大雅，較徽、漢兩派，判若天淵A.昆曲與徽漢兩調之差異B．京劇起源，昆曲貢獻更大C．徽、漢兩調各有其特點D．京劇是中西文化交融的產物解析：選B從表格信息可以看出，該學者主要分析了徽、漢調與京劇在發音、唱腔、行為等方面的關系。A、C兩項均不符合題意。從“頗有昆曲家法”“系本諸昆腔”可知B項正確。D項說法本身錯誤，解除。二、非選擇題(18分)9．閱讀下列材料，回答問題。材料一唐代選人