人生三步驟作者：錢穆作者介紹微軟公司主席兼首席軟件架構師微軟公司在個人計算軟件和商業計算軟件、服務和互聯網技術方面都是全球范圍內的領導者截至2004年8月，微軟公司創立者兼總裁比爾?蓋茨的總資產增加到480億美元，而第11次成功蟬聯400富豪榜第一位置據報道，比爾·蓋茨現在依然每天工作14個小時以上。迄今為止，蓋茨和妻子已經為國際健康事業捐贈了超過250億美元。比爾·蓋茨向外界公開了遺囑，其中宣布將把全部財產的98%留給自己創辦的比爾及梅琳達·蓋茨基金會。他會以什么為快樂呢？在周恩來去世后第二天，聯合國秘書長瓦爾德海姆說：“為了悼念周恩來，聯合國下半旗，原因有二：一是中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，可她的總理周恩來沒有一分錢的存款！二是中國有10億人口，占世界人口的1/4，可是她的總理周恩來沒有一個孩子！”他是中國乃至世界的偉人，更是徹底的“無產者”，他是后人永遠學習的崇高榜樣。他又會以什么為快樂呢？生字生詞1.食前方丈shíqiánfāngzhàng：方丈：一丈見方。吃飯時面前一丈見方的地方擺滿了食物。形容吃的闊氣。2.簞dān：古代盛飯的圓竹器。3.帛bó：絲織品的總稱。4.跋涉báshè：形容路程異常艱苦，也可以比喻事業方面的艱辛。5.日新月異rìxīnyuèyì：新：更新；異：不同。每天都在更新，每月都有變化。指發展或進步迅速，不斷出現新事物、新氣象。6.通達tōngdá：通情達理；通行無阻。7.透徹tòuchè：通明靈活；深入,完全了解。8.舍生取義shěshēngqǔyì：為維護正義事業而不怕犧牲生命。9.歸宿guīsù：返回，回到本處。生字生詞第一階段：生活

衣食住行——維持生命的存在與安全，是人類最基本的需求。

顏淵：顏回，字子淵，春秋時期魯國人。他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學”，而且還以“仁人”相許。歷代文人學士對他也無不推尊有加。孟子的名言：人之異于禽獸者幾希（人之異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之）人和禽獸的差異就在于那么一點兒，一般的人拋棄它，君子卻保卻它。這種東西就指人類中的人性，那么人性又包括仁、禮、智、善。我們是為維持我們的生命才的生活，并不是我們的生命就是為了生活。生活應該在外層，生命則在內部。生命是主，生活是從。生命是主人，生活是跟班，來幫主人的忙。

難句理解生命是主，生活是從，生命是目的，生活是手段。作者在這里闡釋了生命和生活的關系，是為了維持生命而存在的。“生活應該在外層，生命則在內部”，外層即外在的物質追求，內部即內在的心靈精神生活。心靈精神生活是目標，是主要的；物質生活是手段，是輔助的。精神人生的意義勝過物質人生，因此，在物質生活上只求最低限度的滿足即可，我們應該去追求精神和生命的高質量。倘使在生活上有無限的要求，那么我們人生就變成專為生活的人生了，手段變目的，本末倒置了。

第二階段：行為和事業

——積極進取的人生態度，儒家入世的思想精神！原文：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

修身齊家治國平天下--《禮記·大學》修身：是指修養身心，努力提高自身的思想道德修養水平。齊家：以自己的行為來齊家，使父慈子孝，兄友弟恭，夫婦好合，這才是人生有意義的生活。治國平天下：身已修，家已齊，一旦有機會，我們就可以出來治國平天下，因為個人、家庭、國家、天下，是一體相通的。①儒家自孔子開始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標準，主要是忠恕之道和三綱五常。他們認為修身的過程是：格物、致知、誠意、正心。修身是本，齊家、治國、平天下是末。由此通過“反省內求”的方法，使個人的行為同封建道德相吻合，為其封建統治和政權的鞏固培養人才。②道家的修身要求做到順應自然。③墨子要求做到“志功合”興利除害、平天下。道家、儒家、墨家都講修身，但內容不盡相同。修身齊家是一種行為道德，是公私兼顧的。盡自己的能力來修身齊家，這是你應該做的。我應該修身齊家，你也應該修身齊家，大家是平等的。修身齊家是一種個人行為，僅僅為自己，為自己的家它是自私的。但是，個人、家庭、國家又是融為一體的，如果每個人都自覺修身養性，每個家庭都和睦穩定，那么，社會就會安定，人們就會團結，國家就會太平，從這個意義上講修身齊家與社會、與國家有益，又是為公的。如果每個人都做到修身齊家，這是我們的責任和義務，大家都是平等的。難句理解第三階段：歸宿

圓滿的德性——喜怒哀樂順乎天地，合乎自然，身、性、情統一而協調，平和、安寧。安了才會樂。看看社會上大富大貴的人，或許他不安不樂，而極其貧賤的，或許反而安樂。作者用辯證的觀點來看待富貴、貧賤與安樂之間的關系。如果損人利己、損公肥私、取不利之財、謀非法之貴。即使大富大貴又豈能心安理得？而那些極其貧賤的人面對生活有自信心，不與人攀比、不怨天憂人、不自暴自棄人與家庭和睦相處，那才是真正的安于樂。難句理解富貴貧賤不是決定我們內心是否安樂的尺度，只有行為符合我們至善的天性，方能獲得內心的快樂與滿足。做人第一要講生活，這是物質文明。第二要講行為與事業，修身齊家治國平天下，這是人文精神。最高的人生哲學講的則是德性。

在生命的發展過程中，物質文明不可缺，人文精神、精神文明更重要。而圓滿發展德行是人生最高境界，人人都應該努力去做，它才是人