2024年安徽省滁州市鳳陽縣中考一模語文試卷

一、名句名篇默寫(★★)1.默寫。（1）古人常借“酒”傾吐心聲。李白的《行路難（其一）》中“_________，________”，極盡夸張渲染之能事，突出酒宴的華貴；蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“_______？_________”，飲酒賞月。發(fā)出對宇宙和人生的問詢；王維的《送元二使安西》中“________，______”，借酒表達(dá)了送別友人的惆悵。（2）古人常在詩文中表情達(dá)意。歐陽修的《醉翁亭記》中，用“________，_________”表達(dá)了作者寄情山水、與民同樂的情懷；諸葛亮的《出師表》中用“________，________”表明自己無意功名，淡泊名利的志向。二、名著閱讀(★★★)2.閱讀下面的文字，完成小題。廚子挑了酒席，借清涼山一個姚園。這姚園是個極大的園子，進(jìn)去一座籬門；籬門內(nèi)，是鵝卵石砌成的路，一路朱紅欄桿，兩邊綠柳掩映，過去三間廳，便是他賣酒的所在。那日把酒桌子都搬了。過廳便是一路山徑，上到山頂便是一個八角亭子。席擺在亭子上。娘子和姚奶奶一班人上了亭子觀看景zhì。一邊是清涼山，高高下下的竹樹。一邊是靈隱觀，綠樹叢中露出紅墻來，十分好看。坐了一會，杜少卿也坐轎子來了。轎里帶了一只赤金杯子，擺在桌上，斟起酒來，拿在手內(nèi)，趁著這春光融融，和氣習(xí)習(xí)，憑在欄桿上留連痛飲。這日杜少卿大醉了，竟xié著娘子的手出了園門，一手拿著金杯，大笑著，在清涼山岡子上走了一里多路。背后三四個婦女嘻嘻笑笑跟著，兩邊看的人，目眩神搖不敢仰視。杜少卿夫婦兩個上了轎子去了。(1)給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。砌()成山徑()景zhì()xié()著(2)結(jié)合整本書內(nèi)容，按照小說情節(jié)的發(fā)展，正確的排列順序應(yīng)是________。（填序號）①當(dāng)自己的新衣服，幫楊裁縫的母親買棺材②朝廷征辟，他裝病拒絕應(yīng)征出仕③讓管家賣地，大方資助他人④拉著妻子的手游山飲酒(3)結(jié)合以上事例，可以看出杜少卿是一個怎樣的人？三、綜合性學(xué)習(xí)(★★★)3.2024年4月23日，是第29個“世界讀書日”，學(xué)校為此舉行了“好讀書，讀好書”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與。(1)請根據(jù)情境將對話內(nèi)容補(bǔ)充完整。李明：面對茫茫書海，眼花繚亂，實(shí)在沒興趣讀。小華：________李明：現(xiàn)在太忙了，作業(yè)鋪天蓋地，根本沒有時間讀書。小華：_________(2)下面是一位同學(xué)發(fā)言稿的部分內(nèi)容，請你幫他修改。我們讀一本書，根據(jù)興趣或讀書目的的不同，可以分別采取跳讀或精讀的方法。【甲】跳讀是主動地舍棄，有意識地忽略，以提高閱讀效果的讀書方法。精讀則指向細(xì)膩的感受，透徹的理解和廣泛的聯(lián)想。它們作為兩種適應(yīng)不同情形的閱讀方法，在同一閱讀過程中也是可以交替使用的。有些書，可以跳讀，以求更高的效率；有些書，我們可以精讀，讀得透徹些。不管采用什么讀法，前提都是要多讀書。【乙】只有這樣，才能滋養(yǎng)心靈，使頭腦清醒，不再迷茫，使思想深刻，不再膚淺。①【甲】處畫線句有語病，請你修改。②【乙】處畫線句有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請你修改。(3)下圖是網(wǎng)友為“世界讀書日”繪制的漫畫。請你解說此漫畫的寓意。(4)請以“好讀書，讀好書”為主題設(shè)計兩種活動形式。四、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面文字，分別回答問題。草木有情倪西赟①回到老家，一早一晚涼寒，我穿上了母親為我特別縫制的薄棉襖，真暖和。晚上，我睡在床上，突然聞到一股淡淡的草味。我摸摸床墊，不是席夢思墊子，也不是棉胎墊子。翻個身，有窸窸聲音。我趴在床上，像調(diào)皮搗蛋的小孩子，把床單翻開一角，看到里面有一個被套。被套縫得并不嚴(yán)密，我用手指撥開一條縫隙。嘿，里面原來是茅草和秸稈。②“娘，這個年代了還鋪茅草、秸稈當(dāng)床墊？”我很是驚喜，忙喊母親過來。③“是啊，茅草和秸稈當(dāng)床墊睡得舒服，睡得香。”母親走過來笑盈盈地說。④“茅草和秸稈會不會很臟？有蟲？過敏？”雖然我小時候都睡茅草和秸稈做的床墊，但現(xiàn)在的我有些顧慮。⑤“這些茅草和秸稈做床墊前都清洗過，在太陽下暴曬過，不臟，沒蟲，不癢，放心睡吧。”母親一臉慈祥。⑥“您和父親也睡茅草和秸稈床墊？”我又問。⑦“是啊，我和你父親不習(xí)慣睡席夢思床墊，睡在彈簧床上，老感覺睡在空中，不踏實(shí)。睡電熱毯，皮膚干燥、過敏。睡棉胎墊雖然暖和，但睡久了的棉胎墊壓得很實(shí)，沒有彈性。只有茅草和秸稈做的床墊，蓬松、舒服、踏實(shí)。”母親說。⑧用茅草和秸稈做的床墊，我小時候叫“草褥子”。小時候天寒地凍，家里燒不起煤，父親就去山上挖一些樹墩回來燒。白天還有柴火，暖烘烘的。可到了晚上，柴火熄滅后屋里冰冷得像地窖。那時鋪不起棉胎墊子，母親從草垛里挑茅草和秸稈，清洗暴曬后放在床上，上面再鋪上一塊床單。這樣就暖和多了。只不過茅草和秸稈沒有用繩子固定，床單容易跑位。早上醒來，床單不知跑哪里去了，我常常光著身子睡在茅草和秸稈上。醒來時洗臉照鏡，臉上、身上都是茅草和秸稈的印子。⑨那些茅草和秸稈做的床墊，陪我度過了童年歲月。我上學(xué)、工作后，用上了棉胎墊子、電熱毯、席夢思墊子等。但總睡不踏實(shí)，失眠多夢。現(xiàn)在睡在茅草和秸稈的床墊上，既暖和又舒服。⑩一夜無夢。起來后神清氣爽，身輕如燕。這茅草和秸稈真是好東西。?在家的日子，我發(fā)現(xiàn)父母極愛草木。?在家門口打麥場上，有一個像小山一樣的青草垛。那是父親在秋天，從山坡、田野割了一筐又一筐的青草，在打麥場上晾曬后，垛起來的。冬天沒有青草的時候，就拿出來喂家里的牛、羊、豬、兔子，甚至喂雞、鴨、鵝等。這些家畜看到半青半黃的青草，撒著歡兒叫著，如同人看到了美味的食物，按捺不住自己內(nèi)心。?老家院里院外，到處是父親種的樹。梨樹、杏樹、榆樹、香椿樹、栗子樹、柿子樹、棗樹、梧桐樹、白楊樹；等等。父親是見縫插針，哪個地方有空當(dāng)兒，就在哪個位置種上樹。父親從來沒有什么忌諱，有啥樹種啥樹。家里的家具等物件都是木頭的：床、床頭柜、衣柜，無論新舊都是純木做的；桌子、椅子、小凳子都是純木的；大門、屋門、柵門是純木做的；獨(dú)輪車除了轱轆都是純木的；饅頭、鋤頭、鐮刀的把柄是純木的。父親說，木的器具用起來不僅順手，而且還有像親人一樣的感情。的確，父親的桌子、椅子、凳子都擦得锃光瓦亮，大門、屋門、柵門有像老人一樣的厚重感，老舊的獨(dú)輪車吱吱呀呀每天和父親說著話，饅頭、鋤頭、鐮刀的把柄在父親的手日復(fù)一日的抓握之下，光滑透亮，能照見人影。?相對于石頭、鐵器，草木是生機(jī)勃勃的，沒有冰冷，只有溫暖。?唯有草木不離鄉(xiāng)背土，唯有草木是父母最孝順的孩子，它們寸步不離地守候著土地，守候著父母。它們生長在父母能一眼看到的地方，能隨手摸得著的地方。?草和木，是父母另外的極卑微又溫暖貼心的孩子。（選自《思維與智慧·上半月》2024年2期）4．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章以“草木有情”為題，運(yùn)用擬人手法，很容易引起讀者的閱讀興趣。B．第?段在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的過渡作用，自然引起下文父親割草、種樹的情節(jié)。C．文章字里行間蘊(yùn)含著豐富深刻地生命感悟，表達(dá)了對家鄉(xiāng)的熱愛之情。D．第⑧段運(yùn)用倒敘手法，交代了小時候家境的貧困，豐富了文章的內(nèi)容。5．請品析下列句子的表達(dá)效果。（1）我上學(xué)、工作后，用上了棉胎墊子、電熱毯、席夢思墊子等。但總睡不踏實(shí)，失眠多夢。現(xiàn)在睡在茅草和秸稈的床墊上，既暖和又舒服。（從修辭手法的角度）（2）老家院里院外，到處是父親種的樹。（從詞語運(yùn)用的角度）6．請結(jié)合全文，簡要分析第?段在全文中的作用。7．選文以“我”的視角敘述故事，有什么好處？請簡要分析。8．請結(jié)合文中具體語句簡要分析父母的形象特點(diǎn)。(★★★)材料一：①葉雕是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目，是一門很古老的藝術(shù)，可以說是“早期的剪紙”。在沒有紙張的時代，人們便以葉子作為載體進(jìn)行剪裁。葉雕制作難度較大，其傳承和保護(hù)面臨極大困境。做葉雕主要有兩大難點(diǎn)：一個是需要細(xì)心，每個制作環(huán)節(jié)都要嚴(yán)格操作，稍有不慎就會前功盡棄；另一個是要善于觀察，在生活中尋找靈感，創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有意境的作品。②“陳氏葉雕”項目傳承人陳黎明說：“我女兒從小跟我學(xué)葉雕，但技法還有待精進(jìn)，前些年有幾個年輕人找到我，學(xué)了幾個月，后來都放棄了。學(xué)葉雕，要坐得下來、學(xué)得進(jìn)去，現(xiàn)在的年輕人大部分都很難做到。”如今，他最大的心愿就是找到更多、更好的傳承人，讓葉雕藝術(shù)向更深層次發(fā)展。（摘編自《匠心傳承，讓“落葉”活起來》）材料二：①宣紙，文房四寶之一，既是中國造紙技術(shù)皇冠上的明珠，也是世界上獨(dú)一無二的藝術(shù)創(chuàng)造。②宣紙的發(fā)源地與主產(chǎn)地為安徽省宣城市涇縣。因唐代涇縣隸屬宣州府管轄，故因地得名“宣紙”，迄今已有1500多年歷史。相傳，宣紙創(chuàng)始人是蔡倫的弟子孔丹。孔丹偶遇青檀倒伏入水，因年深日久，潔白如雪，便用青檀樹皮造紙，終于獲得成功，這就是后來有名的宣紙。③宣紙主要原料為青檀皮、沙田稻草和獼猴桃藤汁。青檀皮漿料為長纖維，稻草漿料為短纖維，二者配合使用，形成骨骼與血肉相互依存的關(guān)系。宣紙工藝十分精妙和復(fù)雜，從原料加工到成品出廠，需經(jīng)108道工序，歷時2-3年完成，可謂“精工出細(xì)活”。（摘自《科普時報》）材料三：①科技賦能是非遺傳承發(fā)展的重要推動力量，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)給現(xiàn)代非遺技藝帶來更多可能。一方面，新媒體平臺能夠聚合非遺項目、非遺產(chǎn)品、非遺傳承人、非遺消費(fèi)者，進(jìn)一步拓寬非遺保護(hù)、傳承、發(fā)展和消費(fèi)的空間。另一方面，數(shù)字化技術(shù)帶來非遺技藝的全新“玩法”。三維建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等新興技術(shù)的應(yīng)用，充分挖掘非遺數(shù)字化潛力，為網(wǎng)絡(luò)用戶帶來沉浸式、交互式的非遺體驗。②此外，推動非遺納入教育體系，是非遺可持續(xù)發(fā)展的重要保障。伴隨著非遺技藝的生活化、大眾化，以往僅在師徒之間口傳心授的傳承模式顯得單一，社會力量尤其是教育界的力量在現(xiàn)代非遺的傳承發(fā)展過程中扮演日益重要的角色。（摘編自《回歸生產(chǎn)實(shí)踐和生活體驗—“非遺”技藝活力再現(xiàn)》）材料四：①保護(hù)并傳承非遺，對于鑄牢中華民族共同體意識，增強(qiáng)文化自信具有重要推動作用。②截至目前，我國已有16個驗收合格的國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)承載著非遺形成發(fā)展的內(nèi)在動因和適宜環(huán)境，建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，是落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)的重要實(shí)踐。我們要堅持“兩個結(jié)合”，構(gòu)建符合我國國情、完整覆蓋文物保護(hù)單位及歷史文化名城名鎮(zhèn)名村等物質(zhì)文化遺產(chǎn)、以非遺保護(hù)為核心的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。同時，銜接國家文化公園、國家重大文化工程建設(shè)項目，活化利用文化遺產(chǎn)，讓非遺“見人見物見生活”。（摘編自《光明日報》2023年11月23日）9．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．制作葉雕，要善于觀察，在生活中尋找靈感，創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有意境的作品。B．宣紙迄今已有一千多年歷史，因發(fā)源地和主產(chǎn)地而得名，相傳創(chuàng)始人為蔡倫弟子孔丹。C．伴隨著非遺技藝的生活化、大眾化，師徒之間口傳心授的傳承模式在非遺的傳承發(fā)展過程中扮演日益重要的角色。D．保護(hù)并傳承非遺有助于推動鑄牢中華民族共同體意識、增強(qiáng)文化自信等。10．材料二畫線句主要運(yùn)用了什么說明方法？有何作用？11．下列句中加點(diǎn)詞能否刪去？為什么？學(xué)葉雕，要坐得下來、學(xué)得進(jìn)去，現(xiàn)在的年輕人大部分都很難做到。12．根據(jù)上述四則材料，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”可持續(xù)發(fā)展。五、文言文閱讀(★★★)【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】齊威王召即墨①大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀②言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給③，官無事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬家。召阿④大夫，語之曰：“自子守阿，譽(yù)言日至。吾使人視阿田野不辟人民貧餒。是子厚幣⑤事吾左右以求譽(yù)也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)進(jìn)其情，齊