高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE12025屆河南省新鄉(xiāng)市高三下學(xué)期第二次模擬考試歷史試題本試卷滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.寶墩文化遺址位于四川省成都市新津區(qū)，是成都平原上年代最早、面積最大的史前城址，距今約4500年。在該遺址發(fā)現(xiàn)有與黃河流域仰韶文化相似的葬俗以及黃河上游馬家窯文化典型的彩陶技術(shù)。這說(shuō)明（）A.寶墩文化的發(fā)展具有后發(fā)性?xún)?yōu)勢(shì) B.中國(guó)原始文化具有交流性的特征C.寶墩文化是各地文化交融的產(chǎn)物 D.地理環(huán)境對(duì)文明形態(tài)有重大影響【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，寶墩文化既有與黃河流域仰韶文化相似的葬俗，又有黃河上游馬家窯文化典型的彩陶技術(shù)，這說(shuō)明中國(guó)原始文化在不同區(qū)域之間相互影響，具有交流性的特征，B項(xiàng)正確；后發(fā)性?xún)?yōu)勢(shì)指的是時(shí)間晚的文明比時(shí)間早的文明發(fā)展程度高，材料把寶墩文化與其他文化作對(duì)比，排除A項(xiàng)；寶墩文化有其自身的特點(diǎn)，同時(shí)吸收了其他地區(qū)的文化元素，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)它是各地文化交融的產(chǎn)物，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是不同文化之間的交流與互動(dòng)，而非地理環(huán)境對(duì)文明形態(tài)的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)者大多不愿意前往秦國(guó)，故有“儒者不入秦”一說(shuō)。然而，儒家代表人物荀子卻于公元前266年毅然入秦，并見(jiàn)到了秦昭王，他對(duì)秦國(guó)的治理成效大加贊賞。據(jù)此可以推斷出（）A.新興的士階層不斷崛起 B.儒法兩家思想實(shí)現(xiàn)合流C.秦國(guó)治國(guó)理念有所調(diào)整 D.荀子的思想具有開(kāi)放性【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“儒者不入秦”的背景下，荀子毅然入秦并贊賞秦國(guó)的治理成效，這體現(xiàn)出他不局限于儒家與法家在治國(guó)理念上的沖突，說(shuō)明他的思想具有開(kāi)放性，D項(xiàng)正確；新興士階層不斷崛起是當(dāng)時(shí)的普遍現(xiàn)象，與荀子入秦及對(duì)秦國(guó)的態(tài)度沒(méi)有直接因果關(guān)系，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒法兩家思想雖相互影響，但尚未實(shí)現(xiàn)合流，排除B項(xiàng)；材料中僅體現(xiàn)荀子對(duì)秦國(guó)政策的態(tài)度，沒(méi)有明確體現(xiàn)秦國(guó)治國(guó)理念有所調(diào)整的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.前129年，大司農(nóng)鄭說(shuō)：“穿渭為渠，下至河，漕關(guān)東粟徑易，又可以溉渠下民田萬(wàn)余頃。”《后漢書(shū)》載：“颯（衛(wèi)颯）乃鑿山通道五百余里，列亭傳，置郵驛，于是役省勞息，奸吏杜絕。”由此可見(jiàn)，兩漢時(shí)期（）A.交通改善助力區(qū)域發(fā)展與治理 B.全國(guó)性的交通網(wǎng)絡(luò)已逐漸形成C.基層社會(huì)治理模式出現(xiàn)了變化 D.水利工程事關(guān)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈【答案】A【解析】材料提到西漢開(kāi)鑿漕渠既方便了漕運(yùn)，又可灌溉農(nóng)田，而東漢鑿山通道則節(jié)省了勞役，杜絕了奸吏，這表明交通的改善對(duì)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理起到了積極的推動(dòng)作用，A項(xiàng)正確；材料只涉及部分區(qū)域的交通建設(shè)，不能由此得出全國(guó)性交通網(wǎng)絡(luò)已逐漸形成的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料主旨是交通改善促進(jìn)基層社會(huì)治理發(fā)展，并沒(méi)有單純表達(dá)社會(huì)治理的變化，排除C項(xiàng)；材料表達(dá)了水利工程對(duì)國(guó)家農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和政治治理的起到促進(jìn)作用，“事關(guān)經(jīng)濟(jì)命脈”說(shuō)法夸張且片面解讀材料，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.下表所示為不同史籍關(guān)于“玄武門(mén)之變”的記載。據(jù)此推斷最合理的是（）內(nèi)容史籍長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、杜如晦、尉遲敬德、侯君集等日夜固爭(zhēng)曰：“事急矣！若不行權(quán)道，社稷必危。周公圣人，豈無(wú)情于骨肉？為存社稷，大義滅親。今大王臨機(jī)不斷，坐受屠戮，于義何成？若不見(jiàn)聽(tīng)，無(wú)忌等將竄身草澤，不得居王左右。”太宗然其計(jì)《舊唐書(shū)》世民腹心唯長(zhǎng)孫無(wú)忌尚在府中，與其舅雍州治中高士廉右候車(chē)騎將軍三水侯君集及尉遲敬德等，日夜勸世民誅建成、元吉……世民猶未決，眾曰：“大王以舜為何如人？”曰：“圣人也。”眾曰：“使舜浚井不出，則為井中之泥，涂廩不下，則為廩上之灰，安能澤被天下，法施后世乎！”《資治通鑒》A.玄武門(mén)之變是一次偶然性的政變 B.長(zhǎng)孫無(wú)忌是玄武門(mén)之變的主謀者C.唐初統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾較為尖銳 D.儒家倫理在唐初遭到了嚴(yán)重破壞【答案】C【解析】從兩則史籍的記載可以看出，在玄武門(mén)之變前，李世民的親信們極力勸說(shuō)他采取行動(dòng)，以應(yīng)對(duì)可能的危險(xiǎn)，這反映出唐初統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部李建成、李元吉與李世民之間爭(zhēng)權(quán)奪利，存在著尖銳的矛盾，C項(xiàng)正確；材料中李世民及其親信們經(jīng)過(guò)商議和權(quán)衡后才決定發(fā)動(dòng)政變，這說(shuō)明“玄武門(mén)之變”并非一次偶然的政變，排除A項(xiàng)；雖然長(zhǎng)孫無(wú)忌等親信積極勸說(shuō)李世民，但不能就此認(rèn)定長(zhǎng)孫無(wú)忌是主謀者，主謀者是事件當(dāng)事人李世民，排除B項(xiàng)；材料中李世民的親信以周公大義滅親等事例勸說(shuō)他，說(shuō)明當(dāng)時(shí)儒家倫理具有重要影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.明人張瀚在《松窗夢(mèng)語(yǔ)》中記載：“吾浙（江）桑柘遍野，繭絲成市，四方大賈歲以五月來(lái)貿(mào)絲，積金如丘山。而田家自耕織外，無(wú)余技矣。”這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)浙江地區(qū)（）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)性地位喪失 B.重農(nóng)抑商政策進(jìn)行了調(diào)整C.外貿(mào)發(fā)展刺激手工業(yè)繁榮 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與市場(chǎng)聯(lián)系緊密【答案】D【解析】據(jù)材料可知，浙江桑樹(shù)遍布，絲織業(yè)發(fā)展成市，四方大賈前來(lái)貿(mào)易，且農(nóng)民除耕織外無(wú)其他技能，說(shuō)明當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)（桑柘種植）與市場(chǎng)貿(mào)易緊密相連，使得農(nóng)產(chǎn)品（蠶絲）大量進(jìn)入市場(chǎng)，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“而田家自耕織外”可知，當(dāng)時(shí)以家庭為生產(chǎn)單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，沒(méi)有涉及政府對(duì)重農(nóng)抑商政策的調(diào)整，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是浙江地區(qū)絲織產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及區(qū)域性分工，體現(xiàn)不出商品在國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售還是對(duì)外貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.下圖所示為清朝宮廷使用的銅鍍金洋樓鐘，于18世紀(jì)由英國(guó)制造。鐘頂矗立著一位阿拉伯人，鐘上層建筑環(huán)繞一圈哥特式長(zhǎng)窗，窗內(nèi)各有一位打扮成教皇模樣的僧侶，手持長(zhǎng)杖，神態(tài)端莊。該樓鐘集中反映了（）A.全球貿(mào)易的興起 B.世界文化的多樣 C.多元文化的融合 D.審美觀念的趨同【答案】C【解析】根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞“英國(guó)制造”“阿拉伯人”“哥特式長(zhǎng)窗”“教皇模樣的僧侶”可知，銅鍍金洋樓鐘體現(xiàn)了世界不同地區(qū)文化元素的融合，C項(xiàng)正確；全球貿(mào)易興起是15世紀(jì)的新航路開(kāi)辟，排除A項(xiàng)；材料主要反映的是世界文化的交融，而不是世界文化的多樣，排除B項(xiàng)；清朝宮廷使用的物品具有外來(lái)文化元素，不能據(jù)此說(shuō)明審美觀念的趨同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1878年，駐英公使郭嵩燾以夫人梁氏的名義于使館內(nèi)操辦盛大茶會(huì)，此事傳回國(guó)內(nèi)便遭到士大夫的抵制。接任的曾紀(jì)澤雖接納西方社交慣例，在使館舉辦茶會(huì)，且攜眷參與部分社交場(chǎng)合，卻嚴(yán)令女眷“不與男賓同宴，即偶有好友，可使妻女出見(jiàn)者，亦不過(guò)遙立一揖”。這些現(xiàn)象反映出，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.中外關(guān)系漸趨密切 B.傳統(tǒng)習(xí)俗根深蒂固 C.駐外使節(jié)職權(quán)受限 D.外交轉(zhuǎn)型陷入困境【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，郭嵩燾以夫人的名義操辦茶會(huì)遭抵制，曾紀(jì)澤雖接納西方社交慣例但仍嚴(yán)令女眷遵循傳統(tǒng)規(guī)矩，這都表明傳統(tǒng)習(xí)俗依然根深蒂固，B項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是中國(guó)駐英公使在外交場(chǎng)合中對(duì)西方社交慣例的嘗試與國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)習(xí)俗觀念之間的沖突，并未直接反映出中外關(guān)系漸趨密切，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及駐外使節(jié)職權(quán)方面的內(nèi)容，沒(méi)有提到他們?cè)诼男型饨宦氊?zé)時(shí)受到何種限制，排除C項(xiàng)；材料反映的是外交人員在社交禮儀方面受到傳統(tǒng)觀念的影響，不能說(shuō)明外交轉(zhuǎn)型陷入困境，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1903年，清廷在京師大學(xué)堂設(shè)進(jìn)士館，招收新科進(jìn)士百余名；1904年，進(jìn)士館將1902年開(kāi)辦的專(zhuān)為“培養(yǎng)官才”的仕學(xué)館并入；1907年，進(jìn)士館改為法政學(xué)堂。進(jìn)士館的發(fā)展演變?cè)从冢ǎ〢.社會(huì)變革的需求 B.西學(xué)的廣泛傳播 C.科舉制度的廢除 D.中央權(quán)力的下移【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)初，中國(guó)面臨著內(nèi)憂(yōu)外患的局面，需要進(jìn)行全面的社會(huì)變革以挽救民族危亡。清廷設(shè)立進(jìn)士館，后又將其發(fā)展為法政學(xué)堂，是為了培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的新型人才，以推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革，這體現(xiàn)了社會(huì)變革對(duì)教育和人才培養(yǎng)的需求據(jù)，A項(xiàng)正確；“西學(xué)的廣泛傳播”雖然對(duì)社會(huì)變革有影響，但并非進(jìn)士館發(fā)展演變的直接原因，排除B項(xiàng)；科舉制度的正式廢除是在1905年，而進(jìn)士館的發(fā)展演變?cè)诖酥耙呀?jīng)開(kāi)始，排除C項(xiàng)；進(jìn)士館的發(fā)展演變主要是圍繞著人才培養(yǎng)模式和教育內(nèi)容的變化，與中央權(quán)力下移沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1931年11月通過(guò)的《中華蘇維埃共和國(guó)關(guān)于經(jīng)濟(jì)政策的決定》規(guī)定：“將操（縱）在帝國(guó)主義手中的一切經(jīng)濟(jì)命脈，實(shí)行國(guó)有”“對(duì)于中國(guó)資本家的企業(yè)及手工業(yè)，尚保留在舊業(yè)主手中，尚不實(shí)現(xiàn)國(guó)有”“蘇維埃應(yīng)保證商業(yè)自由，不應(yīng)干涉經(jīng)常的商品市場(chǎng)關(guān)系”。這說(shuō)明（）A.新民主主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)初現(xiàn)端倪 B.中共已摒棄蘇俄經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式C.經(jīng)濟(jì)政策深受民族危機(jī)的影響 D.蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)根本性變革【答案】A【解析】材料中對(duì)將帝國(guó)主義操縱的一切經(jīng)濟(jì)命脈實(shí)行國(guó)有化，對(duì)中國(guó)資本家企業(yè)及手工業(yè)不實(shí)行國(guó)有且保證商業(yè)自由，這種區(qū)別對(duì)待不同經(jīng)濟(jì)成分的政策，體現(xiàn)了新民主主義經(jīng)濟(jì)中多種經(jīng)濟(jì)成分并存的特點(diǎn)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)新民主主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)初現(xiàn)端倪，A項(xiàng)正確；材料中對(duì)不同經(jīng)濟(jì)成分的政策與蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策有相似之處，并非摒棄蘇俄經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，排除B項(xiàng)；材料中的經(jīng)濟(jì)政策主要是基于當(dāng)時(shí)蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況和革命需要制定的，并非主要受民族危機(jī)影響，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍然是以農(nóng)業(yè)為主，多種經(jīng)濟(jì)成分并存的，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)根本性變革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.自1999年澳門(mén)回歸至2023年，澳門(mén)與內(nèi)地的貿(mào)易總額從12.4億澳門(mén)元增長(zhǎng)至680億澳門(mén)元；橫琴粵澳深度合作區(qū)累計(jì)注冊(cè)澳門(mén)企業(yè)超過(guò)5000家，港珠澳大橋年均通行貨物量達(dá)300萬(wàn)噸；澳門(mén)居民在珠海購(gòu)置房產(chǎn)數(shù)量增加了8倍，珠澳“跨境務(wù)工”人員規(guī)模突破10萬(wàn)人。據(jù)此可知（）A.國(guó)家加大對(duì)澳門(mén)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持 B.澳門(mén)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)全面轉(zhuǎn)型升級(jí)C.“一國(guó)兩制”政策得到了全面落實(shí) D.澳門(mén)與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷深化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，自1999年澳門(mén)回歸至2023年，澳門(mén)與內(nèi)地跨境貿(mào)易總額增長(zhǎng)、橫琴粵澳深度合作區(qū)澳門(mén)企業(yè)數(shù)量增加、港珠澳大橋通行貨物量增長(zhǎng)以及澳門(mén)居民在珠海購(gòu)房數(shù)量增加和珠澳“跨境務(wù)工”人員規(guī)模擴(kuò)大等信息，都充分表明了澳門(mén)與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷深化，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家對(duì)澳門(mén)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體支持舉措，無(wú)法得出該結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有足夠信息表明澳門(mén)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了全面轉(zhuǎn)型升級(jí)，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料僅涉及澳門(mén)與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，不能據(jù)此得出“一國(guó)兩制”政策得到了全面落實(shí)的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.公元前6世紀(jì)，雅典公民大會(huì)的參與者主要為貴族；到公元前5世紀(jì)伯里克利時(shí)期，所有成年男性公民均可參會(huì)并享有津貼，參會(huì)人數(shù)從數(shù)百人增至數(shù)千人。這一變化表明雅典（）A.貴族寡頭政治沒(méi)落 B.民主政治得到發(fā)展 C.公民參政意識(shí)提高 D.男性政治地位提升【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“雅典公民大會(huì)的參與者主要為貴族；到公元前5世紀(jì)伯里克利時(shí)期，所有成年男性公民均可參會(huì)并享有津貼”可知，雅典公民大會(huì)參與者從主要為貴族，到所有成年男性公民均可參會(huì)，體現(xiàn)了雅典民主政治的范圍不斷擴(kuò)大，民主政治得到了發(fā)展，B項(xiàng)正確；雅典城邦沒(méi)有出現(xiàn)貴族寡頭政治，排除A項(xiàng)；公民參政人數(shù)的增加與公民參政意識(shí)的提高沒(méi)有必然因果關(guān)系，材料所述變化主要與當(dāng)時(shí)伯里克利改革有關(guān)，排除C項(xiàng)；材料提及的是成年男性公民，不能簡(jiǎn)單將其等同于所有男性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1293年，意大利佛羅倫薩《正義法規(guī)》規(guī)定：“完美的政府是由各行會(huì)代表組成并得到行會(huì)批準(zhǔn)的政府。”佛羅倫薩的市政權(quán)由銀行業(yè)等21個(gè)行業(yè)不同的大小行會(huì)組成。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.反映了當(dāng)時(shí)城市自治運(yùn)動(dòng)的完善 B.主要得益于宗教勢(shì)力的不斷削弱C.體現(xiàn)了商業(yè)資本向政治領(lǐng)域滲透 D.說(shuō)明社會(huì)階層流動(dòng)性得到了增強(qiáng)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，佛羅倫薩的毛紡織業(yè)、銀行業(yè)等行業(yè)的行會(huì)在城市政治生活中占據(jù)重要地位，這體現(xiàn)了商業(yè)資本在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的影響延伸到了政治領(lǐng)域，反映了商業(yè)資本對(duì)政治領(lǐng)域的滲透，C項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是市政權(quán)的構(gòu)成，沒(méi)有涉及城市自治運(yùn)動(dòng)在組織、制度等方面的完善情況，無(wú)法得出城市自治運(yùn)動(dòng)完善的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有提及宗教勢(shì)力對(duì)佛羅倫薩市政權(quán)構(gòu)成的影響，且這一時(shí)期宗教勢(shì)力仍然強(qiáng)大，該項(xiàng)與史實(shí)不符。排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)不同社會(huì)階層之間的人員流動(dòng)情況，無(wú)法說(shuō)明社會(huì)階層流動(dòng)性得到了增強(qiáng)，該項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.1884年柏林會(huì)議后，比利時(shí)國(guó)王利奧波德二世將非洲國(guó)家扎伊爾變?yōu)椤皠偣?dú)立國(guó)”，并把大片土地租予特權(quán)公司經(jīng)營(yíng)。1891—1899年，扎伊爾象牙出口價(jià)值由280萬(wàn)法郎漲至530萬(wàn)法郎，橡膠出口從30萬(wàn)法郎猛增到2810萬(wàn)法郎。這從側(cè)面說(shuō)明了（）A.國(guó)際合作發(fā)展非洲經(jīng)濟(jì) B.世界殖民體系最終形成 C.非洲自由貿(mào)易發(fā)展迅速 D.非洲的殖民化進(jìn)程加快【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，1884年柏林會(huì)議后，比利時(shí)國(guó)王將扎伊爾變?yōu)椤皠偣?dú)立國(guó)”并租地給特權(quán)公司經(jīng)營(yíng)，隨后扎伊爾象牙、橡膠的出口價(jià)值大幅增長(zhǎng)，這表明西方列強(qiáng)加強(qiáng)了對(duì)非洲的政治控制和經(jīng)濟(jì)掠奪，使得非洲的殖民化進(jìn)程加快，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是扎伊爾在殖民統(tǒng)治下的出口情況，未體現(xiàn)“國(guó)際合作”，排除A項(xiàng)；世界殖民體系最終形成于20世紀(jì)初，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是扎伊爾在殖民統(tǒng)治下的出口情況，并非非洲自由貿(mào)易發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.一戰(zhàn)期間，英國(guó)政府通過(guò)《國(guó)土保衛(wèi)法》，賦予政府征用土地、管控企業(yè)、限制民眾遷徙等權(quán)力；法國(guó)將全國(guó)工礦業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)置于國(guó)家管制之下；德國(guó)成立“戰(zhàn)時(shí)工業(yè)委員會(huì)”和“戰(zhàn)時(shí)原料管理處”，全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)。這些舉措反映出（）A.國(guó)家壟斷資本主義普遍建立 B.戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)政府職能發(fā)生變化C.政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)逐漸成為常態(tài) D.西方國(guó)家宏觀調(diào)控政策趨同【答案】B【解析】據(jù)材料可知，一戰(zhàn)期間，為了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，英、法、德三國(guó)政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了全面干預(yù)，這反映出戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)政府職能發(fā)生變化，B項(xiàng)正確；國(guó)家壟斷資本主義普遍建立是在二戰(zhàn)后，排除A項(xiàng)；一戰(zhàn)期間，英、法、德三國(guó)政府對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)是出于戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊需求，并非成為常態(tài)，排除C項(xiàng)；材料僅涉及英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)三個(gè)國(guó)家的情況，不能代表西方所有國(guó)家，因此，單憑材料信息不能得出西方國(guó)家宏觀調(diào)控政策趨同的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1956年，赫魯曉夫在蘇共二十大上發(fā)表“秘密報(bào)告”，對(duì)斯大林進(jìn)行全面批判。時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯對(duì)此表示：“這是蘇聯(lián)內(nèi)部事務(wù)出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)變的信號(hào)，我們應(yīng)抓住這一契機(jī)。”杜勒斯所言的“契機(jī)”是指（）A.利用蘇聯(lián)政局變動(dòng)，加大對(duì)蘇冷戰(zhàn)攻勢(shì) B.支持蘇聯(lián)政治改革，緩和兩國(guó)緊張關(guān)系C.促進(jìn)美蘇全面合作，共同主宰世界政治 D.推動(dòng)美蘇高層對(duì)話(huà)，維持國(guó)際戰(zhàn)略平衡【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，赫魯曉夫?qū)λ勾罅值娜媾校姑绹?guó)認(rèn)為蘇聯(lián)政局發(fā)生了變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)50年代中期，美蘇冷戰(zhàn)全面對(duì)峙，杜勒斯所說(shuō)的“契機(jī)”是想利用蘇聯(lián)內(nèi)部的這種變化，加大對(duì)蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)攻勢(shì)，以在美蘇爭(zhēng)霸中占據(jù)更有利的地位，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是加大攻勢(shì)，而非緩和，排除B項(xiàng)；“美蘇全面合作”不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；1985年以后，美蘇關(guān)系走向緩和，建立多層次對(duì)話(huà)機(jī)制，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.根據(jù)國(guó)際電信聯(lián)盟2020年數(shù)據(jù)，在印度智能手機(jī)市場(chǎng)中，外國(guó)品牌占據(jù)87%的份額，本土品牌僅占5%，且90%的操作系統(tǒng)、芯片等核心技術(shù)依賴(lài)進(jìn)口。該國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)從2010年的2000萬(wàn)增至2020年的7.5億，但數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和處理中心的70%都由跨國(guó)科技公司控制。這可用于說(shuō)明（）A.印度區(qū)域性大國(guó)地位的動(dòng)搖 B.經(jīng)濟(jì)全球化的弊端日益凸顯C.南北國(guó)家貧富差距現(xiàn)象嚴(yán)重 D.發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的艱難【答案】D【解析】據(jù)材料可知，印度智能手機(jī)市場(chǎng)中外國(guó)品牌占據(jù)絕大部分份額，本土企業(yè)占比極少，且核心技術(shù)嚴(yán)重依賴(lài)進(jìn)口，同時(shí)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和處理中心多由跨國(guó)科技公司控制，這反映出作為發(fā)展中國(guó)家的印度在科技產(chǎn)業(yè)方面對(duì)外部依賴(lài)較重，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型面臨挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；材料主要反映的是印度科技產(chǎn)業(yè)對(duì)外部的依賴(lài)情況，無(wú)法體現(xiàn)印度區(qū)域性大國(guó)地位的動(dòng)搖，排除A項(xiàng)；材料主要反映的是印度科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，無(wú)法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的弊端，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有把南半球發(fā)展中國(guó)家和北半球發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得出“貧富差距”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料下表所示是部分典籍對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的相關(guān)記述。序號(hào)內(nèi)容①今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣。故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。——（西漢）晁錯(cuò)《論貴粟疏》②諸非州縣之所，不得置市。其市，當(dāng)以午時(shí)擊鼓二百下，而眾大會(huì)；日入前七刻，擊鉦三百下，散。——王溥《唐會(huì)要》③市井經(jīng)紀(jì)之家……夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。如耍鬧去處，通曉不絕……蓋都人公私營(yíng)干，夜深方歸也。——（北宋）孟元老《東京夢(mèng)華錄》④鎮(zhèn)油坊可二十家，杵油須壯有力者，夜作曉罷，即丁夫不能日操杵。坊須數(shù)十人，間日而作。鎮(zhèn)民少，輒募旁邑民為傭。其就募者類(lèi)赤身亡賴(lài)，或故髡鉗而匿名避罪者。二十家合之八百余人，一夕作，傭值二銖而贏。——（明）《嘉興府志》（1）指出材料序號(hào)①中反映出的西漢初期經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的問(wèn)題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。（2）根據(jù)材料②③，指出唐宋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變化趨勢(shì)。（3）材料④中出現(xiàn)的大量雇傭勞動(dòng)現(xiàn)象，被部分學(xué)者視為“資本主義萌芽的體現(xiàn)”，但也有學(xué)者認(rèn)為其本質(zhì)仍是“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的延續(xù)”。選擇一種你認(rèn)同的觀點(diǎn)或提出一個(gè)新觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由。【答案】（1）問(wèn)題：政府重農(nóng)抑商政策實(shí)施效果不佳，商人“富貴”而農(nóng)民貧困。成因：漢初實(shí)施“無(wú)為而治”政策；商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性；商人勢(shì)力未受到實(shí)質(zhì)性限制。（2）變化趨勢(shì)：政府對(duì)社會(huì)的控制逐漸松弛；商業(yè)活動(dòng)逐漸突破時(shí)空限制；城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)。（3）示例一選擇觀點(diǎn)：“資本主義萌芽的體現(xiàn)”。理由：油坊“募旁邑民為傭”，雇工達(dá)八百余人，按日計(jì)酬（“傭值二銖”），這說(shuō)明勞動(dòng)者與雇主形成了貨幣化的雇傭關(guān)系，符合資本主義生產(chǎn)關(guān)系特征；油坊分工明確，集中生產(chǎn)，產(chǎn)品面向市場(chǎng)銷(xiāo)售，以盈利為目的，突破了傳統(tǒng)家庭手工業(yè)自給自足模式。因此，明代出現(xiàn)的雇傭勞動(dòng)是資本主義萌芽的體現(xiàn)，新的生產(chǎn)關(guān)系屬性不可忽視。示例二選擇觀點(diǎn)：“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的延續(xù)”。理由：油坊雇工多為“赤身亡賴(lài)”“匿名避罪者”，勞動(dòng)的臨時(shí)性強(qiáng)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)尚未形成真正意義上的自由勞動(dòng)力市場(chǎng)；油坊主要依賴(lài)人力勞作，表明當(dāng)時(shí)技術(shù)革新有限；明代延續(xù)重農(nóng)抑商政策，抑制了商業(yè)資本擴(kuò)張；儒家“農(nóng)本”思想根深蒂固，排斥工商業(yè)發(fā)展。因此，當(dāng)時(shí)雇傭勞動(dòng)的出現(xiàn)只是為了應(yīng)對(duì)人口增長(zhǎng)、商品化發(fā)展需求的局部調(diào)整，未能突破傳統(tǒng)的封建生產(chǎn)關(guān)系框架，本質(zhì)仍是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的延續(xù)。示例三新觀點(diǎn)：明代大量雇傭勞動(dòng)現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式向新經(jīng)營(yíng)模式的過(guò)渡。理由：勞動(dòng)者和雇主形成資本主義雇傭關(guān)系，但是勞動(dòng)的臨時(shí)性強(qiáng)，處于新舊經(jīng)濟(jì)模式的過(guò)渡時(shí)期；出現(xiàn)集中生產(chǎn)的手工工場(chǎng)，具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系，但是以家庭為生產(chǎn)單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。【解析】【小問(wèn)1】問(wèn)題：據(jù)材料“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣。”可知，政府重農(nóng)抑商政策實(shí)施效果不佳，商人“富貴”而農(nóng)民貧困。成因：結(jié)合所學(xué)，可從政府政策、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、社會(huì)環(huán)境等角度分析作答，漢初，政府采用“無(wú)為而治”，對(duì)社會(huì)控制較為松懈，經(jīng)濟(jì)的得到發(fā)展，商業(yè)活動(dòng)增多。【小問(wèn)2】變化趨勢(shì)：據(jù)材料②“諸非州縣之所，不得置市。”和材料③“市井經(jīng)紀(jì)之家”可知，政府對(duì)社會(huì)的控制逐漸松弛；據(jù)材料③“市井經(jīng)紀(jì)之家……夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張。”可知，商業(yè)活動(dòng)逐漸突破時(shí)空限制；據(jù)材料③“如耍鬧去處，通曉不絕……蓋都人公私營(yíng)干，夜深方歸也。”可知，城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)。【小問(wèn)3】示例一選擇觀點(diǎn)：“資本主義萌芽的體現(xiàn)”。理由：據(jù)材料“輒募旁邑民為傭”可知，勞動(dòng)者和雇主形成資本主義雇傭關(guān)系；據(jù)材料“坊須數(shù)十人，間日而作。”可知，出現(xiàn)集中生產(chǎn)的手工工場(chǎng)，具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系，說(shuō)明明代的雇傭勞動(dòng)是資本主義萌芽的體現(xiàn)，新的生產(chǎn)關(guān)系屬性不可忽視。示例二選擇觀點(diǎn)：“傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的延續(xù)”。理由：據(jù)材料“赤身亡賴(lài)”“匿名避罪者”可知，勞動(dòng)的臨時(shí)性強(qiáng)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)尚未形成真正意義上的自由勞動(dòng)力市場(chǎng)；據(jù)材料“鎮(zhèn)油坊可二十家，杵油須壯有力者”可知，油坊主要依賴(lài)人力勞作，表明當(dāng)時(shí)技術(shù)革新有限；結(jié)合所學(xué)，其余可從政府政策、傳統(tǒng)思想作答，明代延續(xù)重農(nóng)抑商政策，抑制了商業(yè)資本擴(kuò)張；儒家“農(nóng)本”思想根深蒂固，排斥工商業(yè)發(fā)展。示例三：結(jié)合材料整體及所學(xué)，明代大量雇傭勞動(dòng)現(xiàn)象的出現(xiàn)反映了傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式向新經(jīng)營(yíng)模式的過(guò)渡。理由：據(jù)材料“輒募旁邑民為傭”“赤身亡賴(lài)”“匿名避罪者”可知，勞動(dòng)者和雇主形成資本主義雇傭關(guān)系，但是勞動(dòng)的臨時(shí)性強(qiáng)，處于新舊經(jīng)濟(jì)模式的過(guò)渡時(shí)期；據(jù)材料“坊須數(shù)十人，間日而作。”可知，出現(xiàn)集中生產(chǎn)的手工工場(chǎng)，具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系，但是以家庭為生產(chǎn)單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一孟德斯鳩是首位正式提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)的思想家。他認(rèn)為，“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)”“從事物的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力”。在洛克分權(quán)思想的基礎(chǔ)上，孟德斯鳩指出：“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)手中，自由便不復(fù)存在”“如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由就不存在了”。他主張立法權(quán)由人民選出的代表機(jī)關(guān)行使，司法權(quán)由人民選舉的法庭行使，行政權(quán)則由君主行使。——摘編自周義程《從分權(quán)制衡到社會(huì)制約：西方權(quán)力制約思想的范式轉(zhuǎn)換》材料二1905年前，嚴(yán)復(fù)主要在《法意》（上冊(cè)）里集中譯述孟德斯鳩的分權(quán)說(shuō)。1906年9月，在《論英國(guó)憲政兩權(quán)未嘗分立》的長(zhǎng)文中，嚴(yán)復(fù)駁斥了英國(guó)法學(xué)家布萊斯通“行法之權(quán)，操諸王者……至于立法，則其權(quán)王與貴族齊民共之”的觀點(diǎn)，他對(duì)權(quán)力在國(guó)家現(xiàn)實(shí)政治中的具體呈現(xiàn)給予了充分關(guān)注。同年10月，嚴(yán)復(fù)撰寫(xiě)了《續(xù)論英國(guó)憲政兩權(quán)未嘗分立》一文，其目的在于“考政治而欲得其真，則勿熒于形表，而必辨無(wú)實(shí)之名”。同年12月，他發(fā)表《憲法大義》，其中寫(xiě)道：“言憲法制度之大體……其大較，則一須知國(guó)中三權(quán)之異。三權(quán)者……立法權(quán)，行法權(quán)，司法權(quán)也。中國(guó)自古至今，與歐洲二百年以往之治，此三者，大抵不分而合為。至孟德斯鳩《法意》書(shū)出，始有分立之論為各國(guó)所謹(jǐn)守，以為稍混則壓力大行，民無(wú)息肩之所。顧考之實(shí)事，亦不盡然。”——摘編自顏德如、畢彩云《嚴(yán)復(fù)對(duì)分權(quán)說(shuō)的理解：以孟德斯鳩為中心》（1）根據(jù)材料一，概括孟德斯鳩分權(quán)理論的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料，指出孟德斯鳩與嚴(yán)復(fù)分權(quán)思想的主要差異，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些差異形成的時(shí)代背景。【答案】（1）特點(diǎn)：具有系統(tǒng)性；具有思想繼承性；與時(shí)代緊密結(jié)合；主張以權(quán)力約束權(quán)力，實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡；以保障公民自由為核心目標(biāo)；強(qiáng)調(diào)權(quán)力來(lái)源的人民性。（2）主要差異：孟德斯鳩主張三權(quán)嚴(yán)格分立，嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為三權(quán)在現(xiàn)實(shí)政治中不可能完全分立；孟德斯鳩側(cè)重于構(gòu)建理想的政治權(quán)力架構(gòu)理論，嚴(yán)復(fù)更關(guān)注權(quán)力結(jié)構(gòu)在現(xiàn)實(shí)國(guó)家政治中的具體呈現(xiàn)；孟德斯鳩的分權(quán)理論主要批判專(zhuān)制權(quán)力，嚴(yán)復(fù)的分權(quán)理論旨在救亡圖存。時(shí)代背景：孟德斯鳩：法國(guó)封建勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大；啟蒙運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，理性、自由、平等思想廣泛傳播。嚴(yán)復(fù)：列強(qiáng)對(duì)華侵略不斷加劇，民族危機(jī)日益嚴(yán)重；中國(guó)政治變革屢遭挫折，民族資本主義受到封建主義和帝國(guó)主義的雙重壓迫，發(fā)展艱難；西學(xué)東漸不斷深入發(fā)展，知識(shí)分子積極尋求救國(guó)道路。【解析】【小問(wèn)1】特點(diǎn)：據(jù)材料“孟德斯鳩是首位正式提出‘三權(quán)分立’學(xué)說(shuō)的思想家”可知，具有首創(chuàng)性；據(jù)材料“在洛克分權(quán)思想的基礎(chǔ)上，孟德斯鳩指出”可知，具有思想繼承性；據(jù)材料“從事物的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力”可知，主張以權(quán)力約束權(quán)力，實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡；據(jù)材料“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)手中，自由便不復(fù)存在”“如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由就不存在了”可知，以保障公民自由為核心目標(biāo)；據(jù)材料“他主張立法權(quán)由人民選出的代表機(jī)關(guān)行使，司法權(quán)由人民選舉的法庭行使，行政權(quán)則由君主行使。”可知，強(qiáng)調(diào)權(quán)力來(lái)源的人民性；結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)法國(guó)處于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，封建專(zhuān)制嚴(yán)重阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以特點(diǎn)還有符合時(shí)代發(fā)展需求。【小問(wèn)2】主要差異：據(jù)材料一“孟德斯鳩是首位正式提出‘三權(quán)分立’學(xué)說(shuō)的思想家。”和材料二“中國(guó)自古至今，與歐洲二百年以往之治，此三者，大抵不分而合為。”可知，孟德斯鳩主張三權(quán)嚴(yán)格分立，嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為三權(quán)在現(xiàn)實(shí)政治中不可能完全分立；據(jù)材料一“他主張立法權(quán)由人民選出的代表機(jī)關(guān)行使，司法權(quán)由人民選舉的法庭行使，行政權(quán)則由君主行使。”和材料二“他對(duì)權(quán)力在國(guó)家現(xiàn)實(shí)政治中的具體呈現(xiàn)給予了充分關(guān)注”可知，孟德斯鳩側(cè)重于構(gòu)建理想的政治權(quán)力架構(gòu)理論，嚴(yán)復(fù)更關(guān)注權(quán)力結(jié)構(gòu)在現(xiàn)實(shí)國(guó)家政治中的具體呈現(xiàn)；據(jù)材料一“從事物的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力”和材料二“1905年前，嚴(yán)復(fù)主要在《法意》（上冊(cè)）里集中譯述孟德斯鳩的分權(quán)說(shuō)。”可知，孟德斯鳩的分權(quán)理論主要批判專(zhuān)制權(quán)力，嚴(yán)復(fù)的分權(quán)理論旨在救亡圖存。時(shí)代背景：孟德斯鳩：據(jù)材料“從事物的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力”及所學(xué)可知，18世紀(jì)的法國(guó)封建勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；其他背景可從經(jīng)濟(jì)、思想角度分析作答，當(dāng)時(shí)法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量不斷壯大；結(jié)合時(shí)間可知，17世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó)并傳播到法國(guó)。嚴(yán)復(fù)：據(jù)材料“1905年前”及所學(xué)，可從國(guó)家形勢(shì)、國(guó)內(nèi)環(huán)境、西學(xué)東漸、先進(jìn)中國(guó)人等角度思考作答。19.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國(guó)成立初期，立足于少數(shù)民族地區(qū)實(shí)際，制定了科學(xué)的民族政策。1950年3月，第一次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議研討民族工作，要求采取切實(shí)措施，逐步解決民族問(wèn)題。會(huì)議著重強(qiáng)調(diào)，要反對(duì)漢民族中的大民族主義傾向，同時(shí)在少數(shù)民族中抵制狹隘民族主義。同年6月6日，毛澤東在七屆三中全會(huì)上指出，少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革意義重大，務(wù)必謹(jǐn)慎推進(jìn)。他強(qiáng)調(diào)，若缺乏群眾基礎(chǔ)、人民武裝以及少數(shù)民族自身干部，切不可貿(mào)然開(kāi)展群眾性改革工作。1951年2月，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議決定，將推行民族區(qū)域自治和培養(yǎng)少數(shù)民族干部作為黨在少數(shù)民族地區(qū)的兩項(xiàng)核心工作。1952年，《關(guān)于建立民主教育行政機(jī)構(gòu)的決定》出臺(tái)，教育部增設(shè)民族教育司，地方增設(shè)民族教育科（處），相關(guān)科（處）配備專(zhuān)職人員。在社會(huì)改革穩(wěn)步推進(jìn)的大背景下，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)扶持也在積極開(kāi)展。1953年，中共西南局定制130余萬(wàn)件農(nóng)具。除西康藏族自治區(qū)部分農(nóng)具于1954年發(fā)放外，其余地區(qū)均于1953年將農(nóng)具發(fā)放到農(nóng)民手中。——摘編自陳春宇《新中國(guó)成立初期民族政策研究（1949—1956）》（1）根據(jù)材料，概括新中國(guó)成立初期民族政策的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新中國(guó)成立初期民族政策實(shí)施的有利因素以及意義。【答案】（1）主要內(nèi)容：主張民族平等和團(tuán)結(jié)；謹(jǐn)慎推進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)改革；實(shí)行民族區(qū)域自治政策；發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)；重視民族教育；培養(yǎng)和建設(shè)少數(shù)民族干部隊(duì)伍。（2）有利因素：新中國(guó)的成立；黨和政府的高度重視（黨的正確領(lǐng)導(dǎo)）；馬克思主義民族理論的指導(dǎo)；豐富的民族工作經(jīng)驗(yàn)；廣大少數(shù)民族群眾的支持。意義：鞏固了新生的人民政權(quán)，提升了少數(shù)民族對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感；促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化教育發(fā)展；為后續(xù)民族工作的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。【解析】【小問(wèn)1】根據(jù)材料“會(huì)議著重強(qiáng)調(diào)，要反對(duì)漢民族中的大民族主義傾向，同時(shí)在少數(shù)民族中抵制狹隘民族主義。”可得出主張民族平等和團(tuán)結(jié)；根據(jù)材料“同年6月6日，毛澤東在七屆三中全會(huì)上指出，少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革意義重大，務(wù)必謹(jǐn)慎推進(jìn)。”可得出謹(jǐn)慎推進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)改革；根據(jù)材料“1951年2月，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議決定，將推行民族區(qū)域自治和培養(yǎng)少數(shù)民族干部作為黨在少數(shù)民族地區(qū)的兩項(xiàng)核心工作。”可得出實(shí)行民族區(qū)域自治政策和培養(yǎng)和建設(shè)少數(shù)民族干部隊(duì)伍；根據(jù)材料“1952年，《關(guān)于建立民主教育行政機(jī)構(gòu)的決定》出臺(tái)，教育部增設(shè)民族教育司，地方增設(shè)民族教育科（處），相關(guān)科（處）配備專(zhuān)職人員。”可得出重視民族教育；根據(jù)材料“在社會(huì)改革穩(wěn)步推進(jìn)的大背景下，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)扶持也在積極開(kāi)展。”可得出發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)。【小問(wèn)2】有利因素：根據(jù)材料“新中國(guó)成立初期，立足于少數(shù)民族地區(qū)實(shí)際，制定了科學(xué)的民族政策。”可得出新中國(guó)的成立和黨和政府的高度重視（黨的正確領(lǐng)導(dǎo)）；根據(jù)材料“會(huì)議著重強(qiáng)調(diào)，要反對(duì)漢民族中的大民族主義傾向，同時(shí)在少數(shù)民族中抵制狹隘民族主義。”可得出馬克思主義民族理論的指導(dǎo)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，豐富的民族工作經(jīng)驗(yàn)；廣大少數(shù)民族群眾的支持。意義：根據(jù)材料“1952年，《關(guān)于建立民主教育行政機(jī)構(gòu)的決定》出臺(tái)，教育部增設(shè)民族教育司，地方增設(shè)民族教育科（處），相關(guān)科（處）配備專(zhuān)職人員。在社會(huì)改革穩(wěn)步推進(jìn)的大背景下，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)扶持也在積極開(kāi)展。1953年，中共西南局定制130余萬(wàn)件