高級中學名校試題PAGEPAGE12025屆廣西壯族自治區柳州市高三下學期第三次模擬考試歷史試題（考試時間75分鐘滿分100分）注意：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試卷、答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.西周晚期至東周初，是早期史學發展的重要節點，歷史表述的主題由原來側重表述天命、族群及周王朝的發展，轉而側重貴族家族或諸侯功業。同時，中下級貴族及士階層逐漸成為歷史表述的主體，開諸侯國史著述和私人述史之風。這反映了當時（）A.貴族政治日益發展 B.重史觀念逐漸淡化C.儒家思想影響擴大 D.社會變革趨勢加強【答案】D【解析】據材料“歷史表述的主題由原來側重表述天命、族群及周王朝的發展，轉而側重貴族家族或諸侯功業。同時，中下級貴族及士階層逐漸成為歷史表述的主體，開諸侯國史著述和私人述史之風”并結合所學知識分析可知，從“天命、周王朝”到“貴族家族”的轉變，反映周王權威喪失，地方貴族勢力崛起；中下級貴族被納入歷史表述，暗示社會階層流動和權力結構多元化，體現新舊秩序交替。題干中史學主題的變化本質是周代宗法秩序解體和社會階層重構的體現，直接指向春秋時期社會變革的加速，D項正確；西周以貴族政治為核心（世卿世祿），但春秋時期貴族政治因諸侯、卿大夫爭權而走向分裂，非“日益發展”。題干中“側重貴族家族或諸侯功業”主題的轉變恰恰反映貴族集團內部的分化與沖突，排除A項；若“重史觀念”指對天命、周禮的信仰，則題干中“天命”主題弱化確實存在，但此選項未準確對應題干中“中下級貴族及士階層”的變化，且“淡化”程度表述不明確，易產生歧義，排除B項；儒家思想形成于春秋末期（孔子生活于公元前551-479年），在西周晚期至東周初尚未成為主流思想，更不可能影響史學表述，排除C項。故選D項。2.在考古發現的漢代“蜀郡西工造”漆器中，始元二年（前85年）1號漆耳杯有銘文“長廣成、丞何放……嗇夫索喜、佐勝，髹工當、畫工文造”；元始三年（3年）漆耳杯有銘文“髹工建、上工常、銅耳黃涂工武、畫工典、洀工萬、清工政……長良、丞鳳、掾隆、令史寬主”。這反映了漢代（）A.蜀郡成為全國漆器生產中心 B.手工業分工日趨細化C.政府嚴格管控市場商品質量 D.民營手工業獲得發展【答案】B【解析】據題干“銘文記載‘髹工’‘畫工’‘洀工’等不同工種及官員名稱”，并結合所學知識可知，漢代官營手工業中不同工序由專門工匠負責，且銘文詳細標注各工種及管理者，直接體現了生產過程中分工的細化，B項正確；材料僅提及蜀郡漆器生產的工序分工，無法推斷其是否成為“全國中心”，排除A項；銘文記錄工匠和官員姓名可能體現責任追溯，但未明確涉及“商品質量管控”方面的信息，排除C項；材料反映的是官營手工業的管理模式，與民營手工業發展無關，排除D項。故選B項。3.下表內容源自出土的北魏墓志。據此可知，北魏時期（）北魏輕車將軍元寧墓志君諱寧，字阿安，河南洛陽人也。其先唐堯之苗裔，漢高之胤胄（后裔），孝章帝之后。北魏貞景王元謐墓志君諱謐，字道安，河南洛陽人也。太祖獻文皇帝之孫……周公之胤……北魏北海王元顥墓志公諱顥，字子明，河南洛陽人也。昔高辛之胄，言才有八；姬昌之胤，稱賢者五……A.民族交融的文化驅動力加強 B.重視宗族血緣關系的傳承C.選官制度變革影響社會習俗 D.華夏認同的觀念開始出現【答案】A【解析】據材料“其先唐堯之苗裔，漢高之胤胄（后裔）”“太祖獻文皇帝之孫……周公之胤”“昔高辛之胄……姬昌之胤”，可知一些北魏王室和官員在墓志中宣稱自己是華夏始祖、先代圣王、名人先賢之后，鮮卑人自稱是漢族名門之后，受到了漢族重視門第出身的文化的影響，也是民族交融、華夏認同觀念增強的體現，A項正確；鮮卑人自稱是漢族名門之后，主要是為了彰顯身份地位，實際上鮮卑人并非真的是漢族名門之后，也即宗族血緣關系主要是虛構出來的，排除B項；材料未提及選官制度，排除C項；華夏認同觀念開始出現是在春秋戰國時期，排除D項。故選A項。4.據史料記載，宋真宗曾到國子監視察，問及書籍刊刻情況，官員邢昺答：“國初不及四千，今十余萬，經、傳、正義皆備。”當時國子監所刻書籍，不僅“定價出售”，還“例許士人納紙墨錢自印”，且“工價低廉”。這說明當時（）A.商業發展促進了文學繁榮 B.國子監壟斷了書籍市場C.技術進步推動了文化傳播 D.活字印刷術已廣泛使用【答案】C【解析】據題干“國子監所刻書籍……定價出售……例許士人納紙墨錢自印，且工價低廉”，并結合所學知識可知，北宋時期雕版印刷技術成熟，書籍刊刻效率提高、成本降低，使書籍數量激增（“今十余萬”），且能低價流通，推動了文化知識的傳播，C項正確；材料強調書籍刊刻與傳播，未體現商業與文學繁榮的直接關聯，排除A項；允許士人自印說明國子監未壟斷市場，排除B項；活字印刷術雖在北宋發明，但雕版仍是主流，并且材料未明確涉及活字技術，排除D項。故選C項。5.廣彩瓷又稱“廣州織金彩瓷”，形成發展于康乾時期。據記載，商人“于景德鎮燒造白器，運至粵垣，另雇工匠仿西洋畫法加以彩繪，于珠江南岸之河南開爐烘染，制成彩瓷，然后售之西商”。這反映出當時（）A.長途販運和大額貿易興起 B.景德鎮的瓷器生產走向衰落C.廣州的制瓷技術全國領先 D.國家外貿政策影響生產經營【答案】D【解析】據題干“商人于景德鎮燒造白器，運至粵垣……售之西商”，并結合所學知識可知，材料描述了景德鎮白瓷在廣州加工并售予西方商人的現象。康乾時期，清朝實行“一口通商”政策，僅保留廣州作為對外貿易口岸，導致景德鎮瓷器需轉運至廣州加工后出口，這直接體現了國家外貿政策對瓷業生產經營的影響，D項正確；材料雖提及長途販運，但未體現“大額貿易興起”，排除A項；景德鎮仍負責生產白瓷，說明其未衰落，排除B項；廣州加工采用西洋畫法僅針對外貿需求，不能說明其制瓷技術全國領先，并且材料內容沒有對比，排除C項。故選D項。6.19世紀初以來，流入中國的外國貨幣已在徽州地區的貨幣使用中占據相當優勢。19世紀50年代中后期至60年代中期，徽州地區傳統銀兩的使用曾一度回升，之后外國貨幣又在市場上重新取得了優勢。這一現象的出現主要緣于（）A.列強資本輸出的加劇 B.農民戰爭的影響C.自然經濟的頑強抵制 D.通商口岸的增多【答案】B【解析】19世紀50年代中后期至60年代中期，正值太平天國運動期間，農民戰爭阻斷了徽州的對外貿易，從而使得徽州流通的銀元減少，銀兩的使用出現回彈，B項正確；列強這一時期以商品輸出為主，列強資本輸出的加劇是在19世紀末20世紀初以后，排除A項；自然經濟的抵制是一直存在的因素，并不能解釋19世紀50年代中后期至60年代中期這一特定時段的不尋常情況，排除C項；一般而言，通商口岸的增多有利于外國貨幣流入和使用，而非導致外國貨幣使用減少，排除D項。故選B項。7.下表所示為1905年和20世紀20年代初江蘇昆山的農戶結構對比。據此可推知，這段時間內江蘇昆山（）時間自耕農占比/%半自耕農占比/%佃農占比/%1905年26165820世紀20年代初81478A.人地矛盾初步顯現 B.農業商品化發展較快C.農村社會危機加劇 D.小農經濟進一步解體【答案】C【解析】根據表格信息可知，相比于1905年，20世紀20年代的江蘇昆山地區，自耕農占比大幅度下降，佃農占比大幅度提高，這反映出無地農民越來越多，土地兼并嚴重。結合時代背景，20世紀20年代初，軍閥割據、列強侵略、自然災害，農民受多重壓迫，易引發抗租、起義等社會動蕩，進而容易造成農村社會危機加劇，C項正確；人地矛盾一般是指人口增長導致耕地不足，在清代已顯著存在，數據反映的是土地分配問題，而非人與土地的絕對矛盾，排除A項；農業商品化需以經濟作物種植、市場交易活躍為前提，題干僅體現土地所有權變化，未涉及農產品市場化，如棉花、蠶絲、茶葉等種植比例或市場數據等，排除B項；小農經濟解體的標志是自然經濟被商品經濟取代，如家庭手工業破產、農產品商品化。佃農仍以家庭為單位租種土地，延續小農生產方式，土地所有權變化不等于生產方式改變，排除D項。故選C項。8.如圖是1943年的宣傳畫《向吳滿有看齊》。畫中人物吳滿有是延安的貧苦農民，他于1935年分到70多坰荒山，經過辛勤勞動，他有了一對牛、一只驢、50只羊、一匹馬，成為富裕農民。該宣傳畫反映了（）A.根據地建設的現實需求 B.土地革命的深入發展C.減租減息政策深得民心 D.農業集體化成效顯著【答案】A【解析】據材料“如圖是1943年的宣傳畫《向吳滿有看齊》。畫中人物吳滿有是延安的貧苦農民，他于1935年分到70多坰荒山，經過辛勤勞動，他有了一對牛、一只驢、50只羊、一匹馬，成為富裕農民”并結合所學知識分析可知，1941-1942年日軍“掃蕩”和國民黨封鎖導致根據地經濟極端困難，中共通過大生產運動動員軍民生產自救。吳滿有的事跡被宣傳為典型，正是為了推動“自力更生”的根據地建設，解決糧食、物資匱乏的現實問題，A項正確；土地革命的核心是沒收地主土地分配給農民，而1943年處于抗戰時期，中共已調整為“減租減息”政策（保護地主與農民權益），不再強調土地革命，排除B項；減租減息確實改善了農民生活，但題干中吳滿有的富裕源于墾荒與個人勞動，其擁有土地所有權，減租減息政策對象為租佃關系下地主和佃農，排除C項；農業集體化是1950年代的政策，與1943年無關，排除D項。故選A項。9.1957年，首屆中國出口商品交易會在廣州舉辦，展會分設工業品、手工藝品、土特產品5個展館，19個國家和地區的1223位采購商到會。廣交會第一年即成交8686萬美元，占當年全國創收現匯總額的20%。首屆廣交會的成功舉辦（）A.突破了計劃經濟對商業的束縛 B.助推了國內經濟建設發展C.表明了社會主義工業化的完成 D.體現了全方位外交的布局【答案】B【解析】據材料“廣交會第一年即成交8686萬美元，占當年全國創收現匯總額的20%”，可知首屆廣交會的成功舉辦有利于發展對外貿易，助推了國內經濟發展，B項正確；1957年時我國實行計劃經濟體制，而非突破了計劃經濟，排除A項；1953-1957年的一五計劃為社會主義工業化奠定基礎，而非表明了社會主義工業化的完成，排除C項；全方位外交布局的形成是在改革開放后，排除D項。故選B項。10.1979年，《人民文學》發表了小說《喬廠長上任記》，該小說講述了喬廠長對生產停頓的企業進行改革，采用現代化治廠方針，扭轉了生產被動局面。小說發表后，引起強烈的社會反響，甚至有工人買一本《人民文學》送給自己單位的廠長。這反映了（）A.現代企業制度初見成效 B.城市經濟體制改革走向深化C.民眾期待加快改革步伐 D.社會主義市場經濟釋放活力【答案】C【解析】根據所學知識可知，1978年12月中共十一屆三中全會以后，中國進入改革開放和社會主義現代化建設新時期。1979年，《人民文學》發表了小說《喬廠長上任記》，記述喬廠長推動企業改革的故事，反映了民眾期待加快改革，C項正確；當時改革開放剛剛開始，按照現代企業制度推進國有企業改革尚未開始，排除A項；城市經濟體制改革全面展開是在1984年，排除B項；1992年中共十四大明確提出我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，1979年時這一改革目標尚未正式提出，排除D項。故選C項。11.有學者稱：“羅馬的法律體系里普遍包含著當地的習慣法，即便在公元212年所有羅馬帝國統治下的自由民都被賦予公民權之后，也依然如此。帝國境內的法官除了援引成文法，還享有遵循并建立判例的權力。”據此可知，該學者強調（）A.法官在民主政治中有重要地位 B.習慣法具有普遍的適用性C.羅馬法蘊含著公平正義的原則 D.羅馬法具有靈活實用特點【答案】D【解析】據材料“羅馬的法律體系里普遍包含著當地的習慣法即便在公元212年所有羅馬帝國統治下的自由民都被賦予公民權之后，也依然如此。帝國境內的法官除了援引成文法，還享有遵循并建立判例的權力”再結合所學可知，羅馬法結合了成文法和習慣法，允許法官根據情況建立判例，說明法律體系能夠適應不同地區和情況，具有實用性和靈活性，D項正確；羅馬帝國時期已非民主政體（轉為元首制/君主制），且題干未涉及法官的政治角色，僅強調司法實踐中的裁量權，排除A項；題干強調習慣法被“普遍包含”于體系中，但這是指法律來源的多樣性，即各地習慣法被保留，而非習慣法本身在全境通用，實際適用時仍受地域限制，排除B項；羅馬法雖蘊含公平理念，但題干未直接體現對正義的強調，重點在于法律體系的運作方式，排除C項。故選D項。12.13世紀的意大利，進入城市執政圈已不再基于財富、地位或資歷，而多依賴于市民選舉；權勢人物和家族的影響被秘密投票、連任次數等限制。城市最高權力機關“市政會”的代表也多由行會推舉，故也叫“行會廳”。這些現象（）A.蘊含了近代文明的部分特征 B.反映了王權力量的日益衰落C.體現了資本主義發展的要求 D.彰顯了文藝復興的社會影響【答案】A【解析】據題干“執政圈依賴市民選舉、秘密投票、限制連任，市政會由行會推舉”，并結合所學知識可知，13世紀意大利城市共和國通過選舉制、權力制衡和行會參與政治，形成了市民階層主導的自治模式。這些制度雖未完全突破中世紀框架，但已具備近代民主政治的部分特征（如選舉程序、權力分散），A項正確；此時意大利王權本就薄弱，且材料未涉及王權變化，排除B項；資本主義生產關系在此時僅處萌芽階段，行會代表市民而非資產階級，排除C項；文藝復興始于14世紀，與題干時間不符，排除D項。故選A項。13.1587年，一個法國貴族惋惜地稱，貴族“失去了過去的財富，在我們的好國王路易十二和弗朗索瓦一世時期，這些財富曾為貴族家庭增光添彩。”他還明確指出，現在10個貴族家庭中，8個有“轉讓部分產業、抵押和債務之苦惱”。該貴族陳述的現象折射出（）A.新航路開辟導致了法國的衰落 B.法國大革命推翻了封建等級制度C.價格革命促進了社會階層流動 D.法國在對外貿易中貨幣大量外流【答案】C【解析】據題干“貴族家庭因轉讓產業、抵押和債務陷入困境”，并結合所學知識可知，16世紀新航路開辟后，大量美洲金銀流入歐洲引發“價格革命”，導致物價上漲，依靠固定地租收入的貴族實際收入下降，而從事工商業的資產階級財富增長，社會階層流動性增強，C項正確；新航路開辟對法國的影響更多體現為間接的經濟沖擊，而非直接導致其“衰落”，排除A項；法國大革命發生于1789年，與題干時間不符，排除B項；題干未提及法國對外貿易的具體情況，無法得出貨幣外流結論，排除D項。故選C項。14.1832年英國議會改革前夕，多位作者撰文警醒工人。其中一篇寫道“你們貧困的原因在于你們沒能親自坐在那應該屬于你們的議會中”“工人和榨取利潤的人之間并沒有共同利益……資本家取得的資本愈大，勞動群眾的貧困便愈甚”。這些文章（）A.標志著剩余價值學說的創立 B.表明工人階級登上政治舞臺C.有助于增強工人的階級意識 D.促進了馬克思主義思想傳播【答案】C【解析】根據材料可知，材料中作者指出工人貧困的根源在于缺乏議會代表權，并揭示工人與資本家的利益對立，強調資本積累加劇工人貧困，這些論述直接揭露階級矛盾，促使工人意識到自身處境與資產階級的根本對立，從而有助于形成團結斗爭的階級意識，C項正確；剩余價值學說是馬克思在19世紀中后期系統提出的理論，1832年時尚未創立，排除A項；工人階級登上政治舞臺的標志性事件是1838年后的憲章運動，早于此時，且材料未體現工人階級的具體政治行動，排除B項；馬克思主義誕生于1848年，標志是《宣言》發表，材料時間早于其傳播階段，排除D項。故選C項。15.1936年頒布的《蘇聯勛章總條例》規定，軍事勛章、獎章由方面軍首長提名，由國防人民委員會批準。1942年，最高蘇維埃賦予方面軍、艦隊、集團軍、艦隊司令員和軍、師、旅、團指揮員授予勛章、獎章和證章的權力。這一變化（）A.反映了蘇聯軍事實力增強 B.順應了衛國戰爭的需要C.旨在為冷戰儲備軍事人才 D.有利于國家工業化發展【答案】B【解析】根據材料“1936年頒布的《蘇聯勛章總條例》規定，軍事勛章、獎章由方面軍首長提名，由國防人民委員會批準。1942年，最高蘇維埃賦予方面軍、艦隊、集團軍、艦隊司令員和軍、師、旅、團指揮員授予勛章、獎章和證章的權力”，結合所學知識可知，1942年，蘇聯正在進行衛國戰爭，授予勛章、獎章和證章的權力下放，優化軍事管理機制有利于激發官兵的榮譽感和積極性，順應了衛國戰爭的需要，故B項正確；材料中授予勛章、獎章和證章的權力下放，是軍事管理權限調整，與蘇聯軍事實力增強無直接關聯，排除A項；冷戰始于1947年“杜魯門主義”提出，1942年蘇聯尚未預見冷戰，且勛章授予與人才儲備無關，排除C項；軍事管理權限調整，與工業化無直接聯系，且蘇聯工業化在1930年代已基本完成，排除D項。故選B項。16.20世紀80年代，瑞典年收入20萬克朗者平均稅率超過60%，而病假的補貼高達工資的90%。對于西方國家的類似情況，美國經濟學家吉爾德抨擊道“失業補貼促進失業人數增加”。據此可知，西方國家的福利政策（）A.未能有效兼顧公平與效率 B.緩和了社會各階層的矛盾C.成為滯脹危機出現的根源 D.導致了貧富差距日益擴大【答案】A【解析】根據材料信息結合所學可知，病假補貼、失業補貼屬于歐美國家社會福利政策的組成部分，“年收入20萬克朗者平均稅率超過60%”反映的是瑞典政府通過對高收入者征收高額所得稅來維持福利政策支出，“失業補貼促進失業人數增加”反映高額失業補貼影響了勞動積極性，綜上可知歐美國家的福利政策在致力于社會公平和基本保障的同時，也一定程度上挫傷了勞動積極性，影響了效率，即西方國家的福利政策未能有效兼顧公平與效率，A項正確；材料主旨為福利政策存在的問題，而非肯定其緩和了社會各階層的矛盾，排除B項；滯脹危機屬于經濟危機的一種，出現的根源是資本主義基本矛盾，排除C項；稅收和福利制度有利于在收入方面調高補低，一定程度上有利于緩和貧富差距問題，排除D項。故選A項。二、非選擇題（本大題共4小題，其中17題18分，18題10分，19題12分，20題12分。共52分。）17.閱讀材料，回答問題。材料一宋代江南地區方志中的典型公園記載區域園名建設歷程地點開放性及公共游賞記載蘇州南園在五代私家園林基礎上改建羅城胥門旁，緊鄰府書院定期開放每春縱士女游觀寧波月湖1056—1063年郡守錢公輔始辟為公園羅城西隅全開放州人勝賞之地紹興西園1036年郡守蔣堂始建在子城后側的臥龍山，緊鄰府署定時開放邦人無小大得恣樂其中；二月二日始開西園，縱郡人游觀，謂之開龍口，府帥領客觀競渡南京青溪園1260年郡守馬光祖始建羅城東南隅全開放游人泛舟其間，自早入暮，樂而忘返——摘編自毛華松《論中國古代公園的形成》材料二民國時期，公園已成為城鎮比較普及的娛樂休閑場所。同時，民國政府通過公園向民眾傳播現代觀念，使公園兼具了社會政治教育空間的功能。1925年建成的北京京兆公園建有世界園，中有中國地圖，題有“要有國家思想，須具世界眼光”，橫批為“莫忘國恥”的對聯；公園內還建有共和亭，書有“共和國之主權在民，共和國之元氣在道德”。1928年，國民政府將南京原來的玄武湖公園改為“五洲公園”，湖上五個小洲分別被改名為亞、歐、美、澳、非五大洲。——摘編自陳蘊茜《論清末民國旅游娛樂空間的變化》材料三設立國家公園、建立國家公園體制，是以的站在實現中華民族永續發展的戰略高度作出的重大決策，也是我國推進自然生態保護、建設美麗中國、促進人與自然和諧共生的一項重要舉措。——摘編自鄭衛麗《高質量推進國家公園建設》（1）根據材料一并結合所學知識，概括宋代江南地區公園建設的特點。（2）根據材料二，指出民國時期通過公園建設所傳播的現代觀念，并結合所學知識分析該做法的意義。（3）根據材料三并結合所學知識，運用唯物史觀簡要說明你對我國設立國家公園的認識。【答案】（1）特點：多位于城市；主要由地方政府建設；具有一定開放性。（2）觀念：民族主義；共和觀念；國際意識。意義：啟迪民智，促進民眾思想進步；激發愛國救亡意識和民族自信，促進國家認同。（3）認識：社會存在決定社會意識。隨著工業化發展，生態環境問題日益成為制約可持續發展的瓶頸。設立國家公園是我國經濟發展與生態保護的矛盾在社會意識層面的直接反映。上層建筑調整反作用于經濟基礎。設立國家公園、建立國家公園體制作為制度創新，通過建立統一規范的管理體系，有助于推動我國的生態文明建設，推動經濟社會高質量發展。【解析】【小問1】據材料一“羅城胥門旁”“羅城西隅”“子城后側的臥龍山”等信息可得出，宋代江南地區的公園多位于城市內部或周邊；據材料一“郡守錢公輔始辟為公園”“郡守蔣堂始建”“郡守馬光祖始建”可得出，這些公園主要由地方政府建設；據材料一“定期開放”“全開放”“定時開放”等信息可得出，宋代江南地區的公園具有一定的開放性，允許民眾游賞和娛樂。【小問2】觀念：據材料二“要有國家思想，須具世界眼光”“莫忘國恥”可得出，通過公園內的對聯和題詞，傳播了強烈的民族主義思想，激發民眾的愛國情感；據材料二“共和國之主權在民，共和國之元氣在道德”可得出，公園內通過建筑和文字宣傳了共和理念，強調人民主權和道德建設的重要性；據材料二“五洲公園”“湖上五個小洲分別被改名為亞、歐、美、澳、非五大洲”可得出，公園設計融入了國際視野，旨在培養民眾的世界眼光和全球意識。意義：據材料二“民國政府通過公園向民眾傳播現代觀念”結合所學知識可知，公園作為公共空間，有傳啟迪民智，促進民眾思想進步的作用；據材料二“莫忘國恥”“共和國之主權在民”結合所學知識可知，通過公園傳播民族主義和共和觀念，能夠激發愛國救亡意識和民族自信，促進國家認同。【小問3】據材料三“設立國家公園、建立國家公園體制，是以的站在實現中華民族永續發展的戰略高度作出的重大決策”結合唯物史觀原理可知，社會存在決定社會意識。隨著工業化發展，生態環境問題日益突出，成為制約可持續發展的瓶頸。設立國家公園是我國經濟發展與生態保護矛盾在社會意識層面的直接反映；據材料三“設立國家公園、建立國家公園體制作為制度創新，通過建立統一規范的管理體系”結合唯物史觀原理可知，上層建筑調整反作用于經濟基礎。設立國家公園、建立國家公園體制作為制度創新，通過建立統一規范的管理體系，能夠反作用于經濟基礎，推動生態文明建設和經濟社會高質量發展。18.閱讀材料，回答問題。材料在新中國成立之初，就提出了“新型國際關系”這一重要概念。但這種以無產階級國際主義為底色的新型國際關系起初僅限于指稱社會主義國家之間的關系。隨著實踐的深入和認識的升華，“新型國際關系”的內涵和外延均有所變化，其中最引人注目且意義重大的，就是中國與亞非拉民族獨立國家的關系迅速取得進展。新的歷史時期，中國為構建新型國際關系做出了卓有成效的努力。堅持把發展與新興經濟體和發展中國家的關系作為構建新型國際關系的突破口。數量眾多的新興經濟體和發展中國家在國際舞臺上群體性崛起，對全球經濟增長貢獻率持續升高，它們在既有國際體系中相互幫襯，特別是在變革既有國際秩序方面協調行動，這是當今國際關系中引人注目的現象。作為新興經濟體和發展中國家中最具影響力的一員，中國推動構建新型國際關系的努力具有指向性意義。——摘編自王存剛《在構建新型國際關系的努力中實現外交轉型》（1）根據材料并結合所學知識，概括新中國成立初期“新型國際關系”變化的特點。（2）根據材料并結合所學知識，闡釋“中國推動構建新型國際關系的努力具有指向性意義”。【答案】（1）從注重意識形態到超越意識形態；立足實踐，與時俱進。（2）提出的人類命運共同體理念，呼吁構建以合作共贏為核心的新型國際關系，得到國際社會廣泛認同，被寫入聯合國安理會決議，為解決人類面臨的各種復雜問題貢獻了中國智慧和中國方案。中國提出的“一帶一路”倡議，其共商、共建、共享的理念，被寫入聯合國決議等重要國際文件，國際社會普遍認為“一帶一路”倡議為世界經濟增長開辟新空間，為完善全球治理拓展新實踐，為增進民生福祉作出新貢獻。【解析】【小問1】據材料“起初僅限于指稱社會主義國家之間的關系”結合所學知識可知，新中國成立初期，主要強調社會主義陣營內部的團結與合作，帶有濃厚的意識形態色彩。據材料“中國與亞非拉民族獨立國家的關系迅速取得進展”結合所學知識可知，中國逐漸突破意識形態限制，積極發展與亞非拉新興民族獨立國家的關系，體現了超越意識形態的特點；據材料“隨著實踐的深入和認識的升華，‘新型國際關系’的內涵和外延均有所變化”可得出，中國在構建新型國際關系的過程中，始終立足自身外交實踐，不斷調整和完善政策，展現出與時俱進的特征。【小問2】據材料“新的歷史時期，中國為構建新型國際關系做出了卓有成效的努力”結合所學知識可知，提出的人類命運共同體理念，呼吁構建以合作共贏為核心的新型國際關系，得到國際社會廣泛認同，據所學知識可知，該理念被寫入聯合國安理會決議等重要國際文件，成為解決全球性問題的重要思想資源，為應對氣候變化、貧困治理等挑戰貢獻了中國智慧和中國方案；據材料“堅持把發展與新興經濟體和發展中國家的關系作為構建新型國際關系的突破口”結合所學知識可知，中國提出的“一帶一路”倡議，以共商、共建、共享為核心理念，推動了沿線國家的經濟合作與發展。據所學知識可知，“一帶一路”倡議被寫入聯合國決議等重要國際文件，國際社會普遍認為其為世界經濟增長開辟了新空間，為完善全球治理拓展了新實踐，為增進民生福祉作出了新貢獻。19.閱讀材料，回答問題。材料電影《哪吒之魔童鬧海》中的每一個細節都充滿了對中華傳統文化的傳承與創新，從道家文化的深刻內涵，到古代兵器的精美呈現，再到踢毽子這一傳統游戲的情感賦予，觀眾在欣賞神話故事的同時，也能感受到中華優秀傳統文化的獨特魅力。在歐美電影占據主導地位的當今世界影壇，《哪吒之魔童鬧海》的成功，無疑為中國電影產業注入了一劑強心針，它證明了只要深入挖掘中華優秀傳統文化，通過創新性的表達方式，就能夠打造出具有全球影響力的文化精品。——摘編自中國歷史研究院《電影〈哪吒之魔童鬧海〉里的那些中國古代“發明”》根據材料，圍繞“中華傳統文化”自擬一個論題，并結合所學知識進行闡述。（要求：論題明確，史論結合，邏輯清晰）【答案】示例一：論題：傳承中華傳統文化的優秀精神內核，是中華民族走向民族復興的不竭源泉。闡釋：近代以來，面對民族危機的不斷加深，中華人民傳承中華傳統文化的優秀精神內核，促進了中華民族的重新崛起。鴉片戰爭中，面對英國的侵略，林則徐等“睜眼看世界”的先進士人打破“天朝上國”的思想，秉持“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的責任擔當精神，提出了“師夷長技以制夷”的思想，為洋務運動的開展提供了思想借鑒。抗日戰爭時期，中華人民不畏強暴，以大無畏的愛國奉獻精神，英勇抵抗日本侵略者，最終取得了抗戰的勝利，重新確立了中國在世界上的大國地位。1978年以來，帶領全國人民堅持自強不息的進取精神，不斷推進改革開放，打贏了脫貧攻堅戰，帶領全國人民建成全面小康，極大地推進了中華民族走向偉大復興的歷史進程。綜上，中華傳統文化的優秀精神內核，是支撐中華民族走向復興的深厚根基；傳承和發揚中華傳統文化精神內核的精華，有助于推動中華民族的偉大復興。示例二論題：中華傳統文化對當代中國社會的發展具有重要意義。闡述：中華傳統文化博大精深，蘊含著豐富的內涵，孔子、孟子提出“和為貴”“君子和而不同”思想，這有利于人與人之間關系的融洽；老子提出了“道”的概念，追求“天人合一”，認為人類利用自然應該遵循自然規律，順應自然，對于如何處理人與自然的關系提供了指導；中華文化提倡愛國，追求家國情懷，顧炎武提出“天下興亡、匹夫有責”的家國情懷，這對于公民社會責任感的培養具有重要意義；此外，中國傳統文化中的一些價值觀如“誠信”“勤勞”等，有助于促進社會經濟的發展。綜上，中國傳統文化具有豐富多彩的內容，傳承和弘揚中國優秀傳統文化，能夠促進社會和諧，培養公民社會責任感，促進社會經濟的發展，對當代中國社會的發展具有