安徽省定遠(yuǎn)縣育才中學(xué)2025屆高考?xì)v史必刷試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“番薯是在‘從馬尼拉到墨西哥的阿卡普爾科——建立的大帆船貿(mào)易’后才走向世界”。下列組合與之相關(guān)的是A．絲綢之路與《史記食貨志》B．開通京杭大運河與《本草綱目》C．發(fā)現(xiàn)新大陸與《農(nóng)政全書》D．歐美實現(xiàn)工業(yè)化與《物種起源》2．“12月9日，在中共地下組織的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動下，數(shù)千名大中學(xué)生沖破重重阻撓，匯集新華門前向當(dāng)局請愿，提出‘反對防共自治運動’等六項抗日民主要求。……示威游行隊伍遭到軍警鎮(zhèn)壓，……這場運動很快發(fā)展為全國性的群眾抗日救亡運動?！边@場運動的發(fā)源地是A．南京 B．天津 C．上海 D．北平3．英國經(jīng)濟學(xué)家羅納德·科斯教授在解釋中國市場化過程時，認(rèn)為中國的市場化變革是由體制外的邊緣革命推動的，如安徽風(fēng)陽縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進了農(nóng)村的工業(yè)化，個體戶打開了城市私營經(jīng)濟之門等。作者意在說明A．邊緣力量在政治變革中的強勢地位B．政府在經(jīng)濟體制改革中處于被動地位C．民間力量推動我國的經(jīng)濟體制改革D．市場經(jīng)濟體制是經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)4．羅馬共和國不斷對外擴張，發(fā)展為地跨歐、亞、非三大洲的羅馬帝國。羅馬帝國在相當(dāng)長的時間內(nèi)，內(nèi)部相對穩(wěn)定統(tǒng)，出現(xiàn)這種局面，除卻強大的軍事力量外，起到關(guān)鍵作用的是A．帝國法規(guī) B．民主制度健全 C．高壓政策 D．官僚體系龐大5．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的改革進程如表可以說明當(dāng)時中國A．改革開放過程中的高速發(fā)展 B．對外開放面臨強大的阻力C．經(jīng)濟體制改革在探索中前進 D．經(jīng)濟體制改革中爭議很少6．在以下史詩中，描寫愛琴海附近海域發(fā)生戰(zhàn)爭的是A．《吉爾伽美什》 B．《摩訶婆羅多》 C．《羅摩衍那》 D．《荷馬史詩》7．下表反映的是新中國第一個五年計劃時期的相關(guān)數(shù)據(jù)。表格數(shù)據(jù)反映了當(dāng)時中國項目工業(yè)增值農(nóng)業(yè)增值糧食（億噸）計劃值14.7%4.3%1.9完成值18%4.5%1.95A．著手國民經(jīng)濟恢復(fù)任務(wù)B．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C．制定的經(jīng)濟目標(biāo)較為穩(wěn)妥可靠D．發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合8．“他對自然科學(xué)，特別是天文歷算，有一定的研究，對明末傳入的‘西學(xué)’也有所評述……他對經(jīng)學(xué)非常熟悉，在大量以經(jīng)學(xué)箋注為形式的作品中闡發(fā)自己的新觀點，并自稱‘六經(jīng)責(zé)我開生面’?！边@里的“他”指的是A．黃宗羲 B．顧炎武 C．王夫之 D．康熙帝9．19世紀(jì)80年代的上海誕生了一批由民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)，這些企業(yè)集中在A．石油化工業(yè) B．冶金采礦業(yè)C．機器制造業(yè) D．輕工紡織業(yè)10．在古希臘雅典，口頭話語長期占據(jù)重要地位，無論是在民主政治的決策機構(gòu)公民大會上，還是在民主的審判機構(gòu)公民法庭上，抑或在城邦一年一度的公共葬禮上，政治領(lǐng)袖字斟句酌的精彩演說都是一道獨具特色的風(fēng)景線。這一現(xiàn)象本質(zhì)上是雅典A．公民積極參政的反映 B．演講發(fā)達的結(jié)果C．思想文化繁榮的體現(xiàn) D．政治體制的產(chǎn)物11．夏、商王位的傳承多實行兄終弟及或父子相傳，而周代強調(diào)“嫡長子繼承制”。這一變化從本質(zhì)上說明了A．宗法觀念開始形成B．貴族政治走向衰落C．宗法體系逐步完備D．家國體制正式確立12．曾任湖廣參政，禮部尚書等職的陶凱自稱“耐久道人”，明太祖認(rèn)為他不署朝廷官爵而署別號，是“輕君路而美山野”，后找借口將其下獄處死。明太祖此舉A．是因為其出身貧賤，不理解文人志趣B．是為鉗制士人思想，以強化專制統(tǒng)治C．一改宋朝重文輕武、以文治國的方針D．意在打壓士人風(fēng)骨，以加強中央集權(quán)13．公元1314年，元朝決定實行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，還確立了蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各取二十五人的制度。這一措施A．促進了元朝文化學(xué)術(shù)繁榮 B．終結(jié)了蒙古貴族特權(quán)政治C．體現(xiàn)了人才選拔地域公平 D．加速了元政權(quán)封建化進程14．某中學(xué)進行《公元前四世紀(jì)古羅馬模擬法庭》的課外活動。其中，場景正確的是A．場景一：原告，一羅馬公民；被告，一移居帝國的外邦自由民。案由：追討欠款B．場景二：原告，一新征服地區(qū)的自由民；被告，羅馬公民。案由：人身傷害C．場景三：原告，一羅馬平民；被告，羅馬貴族。案由：貴族不允許他的女兒嫁給平民D．場景四：原告，一移居羅馬的外邦自由民；被告，一新征服地區(qū)的自由民。案由：商業(yè)糾紛15．有學(xué)者指出，劉關(guān)張“桃園結(jié)義”的故事在史書中并未記載，異姓兄弟結(jié)義也不是兩漢時期流行的習(xí)俗。但明代小說《三國演義》對桃園結(jié)義的故事卻描寫的生動而詳實，而同時期民間的許多水陸碼頭也修建了“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時A．市民文學(xué)得到快速發(fā)展 B．理學(xué)思想日益束縛人性C．大同思想受到時人推崇 D．商品經(jīng)濟發(fā)展重視信義16．20世紀(jì)初，清政府進行司法改革：檢察機關(guān)負(fù)責(zé)偵查和起訴，同時對審判予以監(jiān)督，警察部門輔助檢察機關(guān)進行偵查，總檢察廳、高等檢察廳、地方檢察廳、初級檢察廳在各級審判衙門中相應(yīng)設(shè)立。清政府進行司法改革A．維護了清朝統(tǒng)治的長治久安 B．促進了中國政治近代化的進程C．為依法治國提供了法律依據(jù) D．推動中國走上了法制化的軌道17．下表為咸豐初年戶部銀庫置銀數(shù)（單位：萬兩），導(dǎo)致表中數(shù)據(jù)變化的主要原因是年份庫存銀數(shù)新收銀數(shù)支出銀數(shù)實存銀數(shù)咸豐元年（1851年）844.0962850.8529956.9910737.9581咸豐二年737.9581836.18371032.6172541.5246咸豐三年541.5246475.3397847.1746169.6897A．國內(nèi)農(nóng)民起義的影響B(tài)．清政府急需償還債款C．政府投資開辦工廠D．小農(nóng)經(jīng)濟逐漸解體18．先秦時期，我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為“南蠻”。春秋時，齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟擊退北狄、征伐楚國，成就霸業(yè)。后來崛起于長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸。這一現(xiàn)象表明A．周王室集權(quán)統(tǒng)治削弱B．華夏文化圈逐漸擴展C．宗法分封制已經(jīng)瓦解D．國家由分裂走向統(tǒng)一19．唐詩傾向于感性抒發(fā),宋詞則趨于理性,更具有說理性、思辨性。造成宋詞這種變化的主要原因是()A．商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)展 B．重文輕武國策的推行C．統(tǒng)治者加強專制集權(quán) D．理學(xué)強調(diào)修養(yǎng)的影響20．“所有公私款項收付、契約票據(jù)及一切交易、一律改用銀幣，不得再用銀兩……持有銀兩者，可由中央造幣廠代鑄銀幣，或在中央、中國、交通3銀行兌換銀幣。”該法令旨在A．廢兩改元 B．協(xié)定關(guān)稅 C．改訂新約 D．法幣改革21．宋朝三司與宰相的職權(quán)關(guān)系頗為復(fù)雜，一方面三司作為宰相領(lǐng)導(dǎo)下的中央財務(wù)職官系統(tǒng)，在財務(wù)行政中須報請宰相決策，另一方面，三司又可通過多種渠道，不經(jīng)宰相而直接奉圣旨行事。三司在政務(wù)運行中的地位表明A．政出多門使決策的效率降低 B．中樞機構(gòu)職能劃分得以理順C．君主力圖強化對政務(wù)的掌控 D．官僚機構(gòu)人浮于事現(xiàn)象嚴(yán)重22．《共產(chǎn)黨宣言》提示了無產(chǎn)階級的歷史使命是用暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級政權(quán)。1895年恩格斯在《〈法蘭西階級斗爭〉導(dǎo)言》中卻指出：“舊式的起義……現(xiàn)在大都陳舊了。如果說在國家之間進行戰(zhàn)爭的條件已經(jīng)起了變化，那么階級斗爭的條件也同樣起了變化?！边@一變化表明A．恩格斯主張放棄暴力斗爭的形式B．馬克思主義適應(yīng)了社會進步的趨勢C．19世紀(jì)末社會主義運動走向低潮D．議會斗爭得到各國工人正常贊同23．1941年6月，丘吉爾在英國廣播公司發(fā)表演說，“沒有一個人像我這樣始終一貫地反對共產(chǎn)主義。……但是，這一切，在我們眼前展現(xiàn)的情景對照之下，都已黯然失色了。過去的一切,連同它的罪惡,它的愚蠢,它的悲劇,都已經(jīng)一閃而過了。”該演說旨在A．呼吁對蘇聯(lián)進行援助 B．譴責(zé)德國的入侵行為C．堅持意識形態(tài)的對抗 D．批評英國的綏靖政策24．黃河初稱“河”或“大河”，戰(zhàn)國末期有“濁河”之稱，西漢初年正式稱為“黃河”。這一變化反映出秦漢時期北方地區(qū)A．農(nóng)耕規(guī)模的擴大 B．政治局勢的動蕩C．人口數(shù)量的萎縮 D．經(jīng)濟地位的下降25．凡爾賽——華盛頓體系中，涉及中國主權(quán)問題的條約是①《凡爾賽和約》②《四國條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國公約》A．①② B．②③ C．③④ D．①④26．雍正皇帝有詩曰：“巧制符天律，陰陽一彈包。弦輪旋密運，針表恰相交。晷刻毫無爽，晨昏定不淆。應(yīng)時清響報，疑是有人敲?！睋?jù)此，下列最適合作為詩題的是A．《詠利瑪竇》B．《詠崇禎歷書》C．《詠自鳴鐘》D．《詠泰西水法》27．毛澤東為中共中央機關(guān)報《解放》撰寫文章說“二十年前的五四運動，表現(xiàn)中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段”。從這個論斷看毛澤東當(dāng)時意圖是為了A．熱情歌頌五四運動的意義B．揭示各階層團結(jié)的重要性C．強調(diào)工人階級的偉大力量D．抨擊當(dāng)權(quán)政府的退讓妥協(xié)28．下表中的內(nèi)容摘自中國近代的一部論著，它應(yīng)該是（）A．魏源的《海國圖志》B．嚴(yán)復(fù)的《天演論》C．梁啟超的《瓜分危言》D．孫中山的《建國方略》29．IBM前副總裁拉爾夫·戈莫里說：“在這個全球化的嶄新時代，公司利益和國家利益早已分道揚鑣。與過去相比，對美國全球性企業(yè)有利的事情，對于美國人民而言，已經(jīng)未見得是什么好事了。”拉爾夫·戈莫里指出經(jīng)濟全球化A．使美國國家職能面臨新挑戰(zhàn) B．受到原主要推動者的阻力C．違背了世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流 D．不利于美國經(jīng)濟長遠(yuǎn)發(fā)展30．某同學(xué)想了解2500多年前希波戰(zhàn)爭中的馬拉松戰(zhàn)役，他可以查閱A．《荷馬史詩》 B．《歷史》 C．《摩訶婆羅多》 D．《吉爾伽美什》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一在中國歷史發(fā)展的長河中，傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對立統(tǒng)一的。從秦漢時期形成封建的大一統(tǒng)文化，至董仲舒所倡導(dǎo)的“獨尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實上，它又是多樣性，比如漢宣帝所稱的“吾家治國之道，霸王道雜之”。而中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和兼容性在世界文化史上也是獨一無二的。中國古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替，這個文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展。僅就先秦而論，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋；從孟子對孔子思想的發(fā)展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程?！幾詮堘纺辍吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》材料二1840年以來，中國文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這一時段的困境，有諸多方面的原因，其中之一就是當(dāng)時原有中華文化體系無法提供現(xiàn)成的救國治國方案，以致使我們不得不從外來文化中去尋找。19世紀(jì)末，從康有為到孫中山，仁人志士從西方文化體系中尋找救國良方多方努力，但均未成功；20世紀(jì)初，中國共產(chǎn)黨人運用同樣是來自西方的馬克思主義后，才使中國最終擺脫百年困境，走向獨立富強，中國人之所以最終選擇了馬克思主義，是因為歷史的實踐已經(jīng)證明：“只有社會主義才能救中國。與此同時實踐也證明了中國文化出路——將馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系二者結(jié)合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，以使中華文化體系能與時俱進，永存活力。這在另一方面，也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機制，是中華文化強大生命力的體現(xiàn)，也是我們樹立文化自信的根本。——摘編自曾加榮《中國傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國傳統(tǒng)文化的特點并分析其成因。（2）怎樣理解材料二中“1840年后……其中之一就是當(dāng)時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的救國治國方案”？（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因32．閱讀材料，回答下列問題。材料一：在20世紀(jì)初的歐洲，“每個國家突然之間有了要使自己強大的感情，但都忘記了別的國家也會有同樣的情緒；每個國家都想從別國得到點什么”，“在一九一四年戰(zhàn)爭開始的幾個星期……最愛好和平，最心地善良的人，也像喝醉了酒似的兩眼殺氣騰騰”。（1）概括材料一反映出的狹隘的民族主義的內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識簡述其產(chǎn)生的國際關(guān)系背景。材料二：希特勒總是在各種演說中不斷地提醒德國人民，不要忘記祖國在第一次世界中所遭受的奇恥大辱，……德國人民就是在這樣的環(huán)境下，忍受著饑餓和騷亂的威脅，他宣稱，“今天我們看到的一切人類文化、一切藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)的果實，幾乎完全是雅利安人的創(chuàng)造性產(chǎn)物?！薄爸挥醒爬踩瞬攀歉哂谝磺械娜祟惖膭?chuàng)始者。”為爭取雅利安人后裔——日耳曼人的生存空間，必須消滅“非我族類”的劣等民族。希特勒咬牙切齒地叫囂著：“民族不是由于打敗而毀滅的，卻是由于喪失任何抵抗而毀滅的。只有用武力的形式把爭取獨立的思想付諸戰(zhàn)斗行動之時，民族的迫切愿望才能得到圓滿的實現(xiàn)?！薄拔覀冏?yōu)閷Ω侗┝χ荒苡帽┝?。”?）根據(jù)材料二，分析希特勒騙取民眾信任奪取政權(quán)的主要法寶是什么？除此之外希特勒上臺的原因還有哪些？（3）材料一、二，我們可以得出一個什么結(jié)論？材料三：1919年5月在英法的指使下希臘入侵土耳其，土耳其面臨亡國滅種的危機。土耳其民族主義者凱末爾領(lǐng)導(dǎo)人民進行了一聲抗擊侵略、爭取民族獨立的革命運動。在人民的支持下，凱末爾建立了新的民主共和國，推翻了蘇丹政權(quán)，趕走了外國侵略者，同時發(fā)展民族經(jīng)濟，走上民族復(fù)興的道路。（4）指出材料三反映的凱末爾革命中的民族主義的目標(biāo)。材料四：在當(dāng)今世界，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，全球化的加速，不同民族與國家之間的接觸空前頻繁，其相互差異也矛盾亦更為凸現(xiàn)，民族主義思潮再次高漲。（5）據(jù)材料四，分析在當(dāng)前形勢下，應(yīng)該怎樣對待民族主義思潮？33．材料兩伊之間長期以來存在邊界和領(lǐng)土糾紛。伊朗宗教領(lǐng)袖霍梅尼和伊拉克世俗領(lǐng)導(dǎo)者薩達姆的思想相悖，他們制定的國家戰(zhàn)略決策導(dǎo)致兩伊相互對立。20世紀(jì)初，中東地區(qū)石油資源的勘探開發(fā)加劇了域外勢力干涉的廣度和深度，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。兩伊戰(zhàn)爭刺激了中東各國對大規(guī)模殺傷性兵器的追求，引起新的軍備競賽。兩伊戰(zhàn)爭結(jié)束時，伊拉克軍隊已擴充至100萬人，并擁有大批新式武器，伊拉克將數(shù)十億美元用于擴充軍備，成為中東和海灣地區(qū)的軍事大國。戰(zhàn)爭對中東和世界石油經(jīng)濟造成了嚴(yán)重的破壞，觸發(fā)了西方世界新的經(jīng)濟危機。戰(zhàn)后美國與阿拉伯國家的軍事聯(lián)系得到加強，且借兩伊戰(zhàn)爭之機達到了在海灣地區(qū)建立基地的目的。——據(jù)楊明星<試論兩伊戰(zhàn)爭及其遺產(chǎn)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納兩伊戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。（2）根據(jù)材料，簡析兩伊戰(zhàn)爭的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，新航路的開辟，促進了各大陸間物種的交流，如美州的高產(chǎn)農(nóng)作物玉米、番薯等傳入中國，徐光啟的《農(nóng)政全書》就有記載，C與材料相符；《史記食貨志》是司馬遷記述從傳說中的皇帝到漢武帝時期的歷史，與材料不符，A錯誤；《本草綱目》是李時珍的醫(yī)學(xué)著作，與材料不符，B錯誤；《物種起源》是介紹達爾文的進化論著作，與材料不符，D錯誤。2、D【解析】

（1935年）12月9日，在中共地下組織領(lǐng)導(dǎo)下，大中學(xué)生進行的以“反對防共自治運動”為目標(biāo)的一二九運動發(fā)源地是北平，D項正確；南京、天津和上海，均不是一二九運動的發(fā)源地，ABC三項錯誤。3、C【解析】

根據(jù)材料“安徽風(fēng)陽縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進了農(nóng)村的工業(yè)化，個體戶打開了城市私營經(jīng)濟之門”可知，作者認(rèn)為民間的改革推動了我國的經(jīng)濟體制改革，故C項符合題意；材料反映邊緣革命推動我國經(jīng)濟體制改革，無法體現(xiàn)邊緣力量的強勢地位，排除A；材料無法體現(xiàn)政府在經(jīng)濟體制改革中處于被動地位，排除B；材料信息沒有涉及經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“安徽風(fēng)陽縣小崗村18家農(nóng)戶一致同意分田單干，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)引進了農(nóng)村的工業(yè)化，個體戶打開了城市私營經(jīng)濟之門”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)我國經(jīng)濟體制改革的史實分析解答。4、A【解析】

羅馬帝國的穩(wěn)定得益于羅馬法緩和了羅馬帝國境內(nèi)各種矛盾，A正確；羅馬帝國實行的是帝制，排除B；高壓政策容易激化矛盾，不是帝國穩(wěn)定的關(guān)鍵，排除C；官僚體系有助于穩(wěn)定帝國統(tǒng)治，但是與羅馬法相比，尚達不到“關(guān)鍵”，排除D。5、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，從起初少數(shù)農(nóng)民自發(fā)實行包產(chǎn)到戶，到中共中央不斷商討摸索，再到最終得到肯定并大規(guī)模實行，這反映了經(jīng)濟體制改革在探索中前進，因此C選項正確；材料并未體現(xiàn)高速發(fā)展和開放的內(nèi)容，A選項錯誤；材料并未涉及對外開放的內(nèi)容，B選項錯誤；D選項不符合材料信息，排除。故選C。6、D【解析】

本題考查古代東方的優(yōu)秀文學(xué)作品。古希臘人創(chuàng)作的《荷馬史詩》包括《伊里亞特》和《奧德賽》兩部分，其中《伊里亞特》主要敘述了特洛伊戰(zhàn)爭，即希臘人和特洛伊人爭奪愛琴海霸權(quán)的戰(zhàn)爭，最后一年的故事，與題干要求相符，D項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，《吉爾伽美什》是古代兩河流域的著名史詩，A項錯誤；梵文史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是古印度的著名文學(xué)作品，均不符合題意，B、C項錯誤。7、C【解析】

1949年到1952年，我國著手國民經(jīng)濟恢復(fù)任務(wù)，排除A；材料沒有反映優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的信息，排除B；一五計劃的計劃值與完成值大致吻合，說明制定的經(jīng)濟目標(biāo)較為穩(wěn)妥可靠，故選C；材料沒有反映社會主義建設(shè)與社會主義改造相結(jié)合的信息，排除D。8、C【解析】

王夫之生活在明清之際，是我國歷史上杰出的唯物思想家，他提出“氣者，理之依也”和“天下為器”的唯物觀點和“動靜結(jié)合”的樸素辯證法，主張利用發(fā)展的觀點看待歷史，并以經(jīng)學(xué)箋注為形式的作品中闡發(fā)自己的新觀點，主張“六經(jīng)責(zé)我開生面”，C正確；黃宗羲對君主專制進行批判和強調(diào)工商皆本，A排除；顧炎武主張經(jīng)世致用的思想，B排除；康熙最大的功績是鞏固了統(tǒng)一多民族國家，與材料無關(guān)，D排除。故選C。9、D【解析】中國民族資本家創(chuàng)辦的企業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)落后，因此民族資本家主要以投資與日常生活相關(guān)的輕工業(yè)為主，A、B、C項屬于重工業(yè)，D項屬于輕工業(yè)。10、D【解析】

據(jù)材料可知在古希臘雅典演講具有舉足輕重的地位，注重語言表達恰恰是雅典政治體制的反映，故選D；AB項不是材料中現(xiàn)象的本質(zhì)，排除；重視語言表達并不能說明思想文化繁榮，排除C。故選D。11、C【解析】據(jù)材料“嫡長子繼承制”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，嫡長子繼承制解決了貴族在權(quán)力、地位、土地和財產(chǎn)方面的矛盾，從本質(zhì)上說明了宗法體系逐步完備，故C項正確；周代之前宗法觀念已經(jīng)開始形成，故A項錯誤；“嫡長子繼承制”不能說明貴族政治走向衰落，故B項錯誤；材料沒有反映家國體制的確立，故D項錯誤。故選C。12、B【解析】

材料表明明太祖認(rèn)為知識分子應(yīng)該首先尊重朝廷官爵然后才能表達自己的精神追求，這是對士人思想的鉗制，有利于加強君主專制統(tǒng)治。B正確；材料中明太祖是為了加強君主專制，不理解文人志趣不符合材料主旨，A排除；材料未反映明太祖要求以文治國的方針，C排除；材料表明明太祖要求加強君主專制，而不是中央集權(quán)，D排除。故選B。13、D【解析】

材料體現(xiàn)的是元朝恢復(fù)科舉制，以《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，并按民族分化政策進行考試并分別錄取的制度，有利于元政權(quán)封建化進程，D正確；A、B與材料無關(guān)；C不是材料主旨?！军c睛】材料的關(guān)鍵詞是“公元1314年，元朝決定實行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容”，考查的是學(xué)生對材料的分析和理解。元朝是少數(shù)民族入主中原，最終實現(xiàn)了封建化。14、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，公元前四世紀(jì)古羅馬的法律是公民法，其適用范圍是羅馬城邦的公民，外邦人不在這個范圍之列，故C項符合題意；ABD中的外邦人不在公民法范圍之內(nèi)，故排除ABD項。15、D【解析】

桃園結(jié)義之事史籍未載，但是在明代小說中描述的極為詳細(xì)，且在水陸碼頭有“結(jié)義廟”出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識可知，明代商品經(jīng)濟發(fā)展，對商業(yè)誠信較為重視，而桃園結(jié)義恰好成為典型的象征，D正確；題干只列舉了一部小說，不能得出市民文學(xué)快速發(fā)展的結(jié)論，排除A；束縛人性在題干中未體現(xiàn)，排除B；桃園三結(jié)義這一事件與大同思想無關(guān)，排除C。16、B【解析】

20世紀(jì)初的司法改革推動了司法的近代化，因此也推動了中國政治近代化的進程，故選B；“維護了清朝統(tǒng)治的長治久安”的說法不符合史實，排除A；當(dāng)時還不能說是“依法治國”，排除C；當(dāng)時的司法改革并不能推動中國走上法制化的軌道，排除D。故選B。17、A【解析】從1851這個時間來看國內(nèi)出現(xiàn)了太平天國運動，為了鎮(zhèn)壓太平天國運動這個農(nóng)民起義不得不支出更多的銀數(shù)，選A是符合題意的，正確；是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義而非償還債款，選項B不符合題意，排除；選項C不符合事實，不符合題意，排除；不涉及小農(nóng)經(jīng)濟的問題，選項D不符合題意，排除；故本題選A。18、B【解析】

根據(jù)材料“我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為‘南蠻’”可知當(dāng)時長江中下游地區(qū)的文化相對中原落后。根據(jù)材料“長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸”可知楚、吳、越等國認(rèn)同中原文化,說明華夏文化圈向外擴展。正確答案為B；周王室當(dāng)時地方實行分封制，還沒有實現(xiàn)中央集權(quán)，A錯誤；宗法制分封制已經(jīng)瓦解過于絕對，C項錯誤；春秋時期是爭霸戰(zhàn)爭，戰(zhàn)國時期才出現(xiàn)兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭，D與史實不相符，排除。19、D【解析】

由材料“宋詞則趨于理性，更具有說理性、思辨性”，這是因為理學(xué)以囊括天人關(guān)系的思想體系，注重思辨性，故D符合題意；商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)展只能解釋宋詞的通俗性以迎合市民的文化需要，重文輕武國策與材料無關(guān)，材料沒有涉及中央與地方的關(guān)系，故ABC不符合題意。故選D。20、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知是國民政府1933年采取廢兩改元的幣制政策，有利于防止白銀外流，故答案為A；BC是與外國列強簽訂的條約，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除；法幣政策是實行紙幣，D錯誤。21、C【解析】

三司“在財務(wù)行政中須報請宰相決策……又可通過多種渠道，不經(jīng)宰相而直接奉圣旨行事”，可知三司的運行表明君主力圖強化對政務(wù)的掌控，加強君權(quán)，C正確；直接奉旨行事有利于決策效率的提高，排除A；三司在財務(wù)行政中須報請宰相決策，但是又可以直接奉旨行事，這說明當(dāng)時中樞機構(gòu)職能劃分并不明確，排除B；D與題無關(guān)，排除。22、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思強調(diào)的是暴力革命。而材料“如果說在國家之間進行戰(zhàn)爭的條件已經(jīng)起了變化，那么階級斗爭的條件也同樣起了變化”體現(xiàn)的是馬克思這時認(rèn)為階級斗爭并不是進行社會變革的唯一手段，說明馬克思主義與時俱進的特點，B選項符合題意；材料體現(xiàn)的是馬克思認(rèn)為階級斗爭并非是唯一手段，但是不能說明馬克思放棄暴力革命手段，A選項排除；材料無法得出19世紀(jì)社會主義運動走向低潮的結(jié)論，C選項排除；D選項說法過于絕對，當(dāng)時俄國的部分革命黨人還是主張暴力革命的，排除。23、A【解析】

1941年正值二戰(zhàn)期間，蘇德戰(zhàn)爭剛剛爆發(fā)，丘吉爾認(rèn)為此時反對共產(chǎn)主義是悲劇、是愚蠢的，已經(jīng)“一閃而過”，這一演說目的在于呼吁對蘇聯(lián)援助，A正確；題干中，丘吉爾并未明確提出對德國的態(tài)度，排除B；C與題干演說主旨相反，排除；此時英國已經(jīng)在抵抗德國，綏靖政策早已破產(chǎn)，排除D。24、A【解析】

由“大河”到“濁河”再到“黃河”，說明黃河地區(qū)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，結(jié)合所學(xué)知識可知，這主要是因為秦漢時期農(nóng)耕規(guī)模不斷擴大加重生態(tài)破壞所導(dǎo)致，故選A。西漢時國家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定，但黃河環(huán)境仍急劇惡劣，故無法得出B項結(jié)論，排除；西漢初年實行休養(yǎng)生息政策，人口數(shù)量是上升的，C項表述不符合史實，排除；黃河流域經(jīng)濟地位的下降是在魏晉南北朝之后開始的，秦漢時期中國的經(jīng)濟重心仍在北方，D項表述不符合史實，排除。25、D【解析】

1919年-1920年召開的巴黎和會上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國在中國山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，故①正確；1921年--1922年召開的華盛頓會議上簽訂的《九國公約》使中國重新回復(fù)到幾個帝國主義國家共同支配的局面，故④正確，所以選D；《四國條約》是美英法日四國簽訂的，相約“互相尊重它們在太平洋島嶼屬地和島嶼領(lǐng)地的權(quán)利”，與中國無關(guān)，故②錯誤；《限制海軍軍備條約》是美英法日意五國簽訂的關(guān)于各自主力艦和航空母艦的總噸位，與中國無關(guān)，故③錯誤，所以ABC錯誤。26、C【解析】

從材料中的“弦輪旋密運，針表恰相交。晷刻毫無爽，晨昏定不淆。應(yīng)時清響報，疑是有人敲”等信息可以看出，雍正皇帝的詩是《詠自鳴鐘》，故答案為C項；利瑪竇是來中國傳播天主教的傳教士，《崇禎歷書》是一部中國比較全面的介紹歐洲天文學(xué)知識的著作，《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的重要著作，均與材料信息不符，排除A、B、D項。27、B【解析】試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。根據(jù)材料“二十年前的五四運動”可知，此文發(fā)表于1939年5月，根據(jù)所學(xué)知識可知，當(dāng)時正處于抗日戰(zhàn)爭，而此處強調(diào)五四精神，更關(guān)注的是團結(jié)抗日精神，故B項正確；ACD項材料中沒有體現(xiàn)出。所以答案選B。考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭28、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析材料的能力。材料中給出了三種權(quán)力的歸屬問題，把中國的這三項權(quán)力被哪些國家瓜分寫的直截了當(dāng)，因此很明顯是梁啟超的《瓜分危言》，選擇C選項?！究键c定位】中華民族的覺醒與抗?fàn)帯ぜ孜鐟?zhàn)爭與《馬關(guān)條約》·《時務(wù)報》與《天演論》29、A【解析】

題干主旨是經(jīng)濟全球化使公司、國家、民眾關(guān)系及相互之間利益分配發(fā)生新的變化。這就對國家的管理提出了新的難題，挑戰(zhàn)了國家職能，故A項正確；材料體現(xiàn)不出原主要推動者的阻力，故B項排除；C項與史實不符，故錯誤；全球化最大的受益者仍是美國為代表的發(fā)達國家，故排除D項。30、B【解析】

希波戰(zhàn)爭中的馬拉松戰(zhàn)役發(fā)生在公元前490年，《歷史》一書描寫的是希臘波斯戰(zhàn)爭，符合題意，故選B；《荷馬史詩》記載的是公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)希臘的史實，排除A；《摩訶婆羅多》是印度史詩，不符合題意，排除C；《吉爾伽美什》是兩河流域的史實，排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“2500多年前希波戰(zhàn)爭中的馬拉松戰(zhàn)役”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；連續(xù)性和變革性相結(jié)合；保守性和開放性并存。成因（答到4點及以上可）①中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，長期處于世界領(lǐng)先地位；②中國疆域廣大，民族融合，統(tǒng)一占主流；③儒家思想占據(jù)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位；④專制主義中央集權(quán)制度的影響；⑤中國傳統(tǒng)文化自身的傳承、積淀、交融、創(chuàng)新；⑥農(nóng)耕經(jīng)濟占居主導(dǎo)地位；⑦近代西方列強的侵略，近代工業(yè)文明的發(fā)展。（2）君主專制擊向頂峰.封建制庶未向兗落；傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策，使文化賴以支撐的小農(nóng)經(jīng)濟未能實現(xiàn)突破性轉(zhuǎn)變；八股取土、文化高壓下，社會思想遲滯不前，知識分子也多是致力于對舊制度的批判。（3）新變化：學(xué)習(xí)吸收西方的先進文化，學(xué)習(xí)內(nèi)容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結(jié)合。原因：西方列強入侵，民族危機空前嚴(yán)重；先進中國人為救國救民進行不懈探索；西方工業(yè)文明的沖擊；近代工業(yè)的興起和發(fā)展，民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級壯大；西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播。【解析】

（1）據(jù)“傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性與多樣性是對立統(tǒng)一的”、“在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展?！憩F(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程”等信息可總結(jié)概括中國古代文化的特點。成因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從中華文明的歷史、中國的疆域、民族融合、儒家思想占據(jù)正統(tǒng)地位、專制主義中央集權(quán)的影響、農(nóng)耕經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位等多個方面進行總結(jié)概括。（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“1840年后……其中之一就是當(dāng)時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的救國治國方案”指的是中國君主專制的中央集權(quán)制度走向衰落、傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟未能實現(xiàn)突破性轉(zhuǎn)變、社會思想僵化，從而在面對外來侵略時不能提供有效的救國方案。（3）結(jié)合近代中國社會新思想萌發(fā)的相關(guān)歷程可知，中國文化在近代發(fā)生的新變化主要是學(xué)習(xí)吸收西方先進文化，以政治和思想文明為主，并與近代的救亡圖存相結(jié)合。原因可結(jié)合列強入侵，民族危機嚴(yán)重，西方工業(yè)文明沖擊，近代民族資本主義發(fā)展以及馬克思主義傳播等方面進行總結(jié)。32、（1）內(nèi)容：本民族利益至上，排斥敵視其他民族。（或打著民族利益的幌子，發(fā)動對外戰(zhàn)爭，掠奪他國財富。）背景：帝國主義之間為爭奪霸權(quán)和重新瓜分殖民地矛盾激化，歐洲形成兩大軍事集團；第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。（2）法寶：復(fù)仇主