山東省濱州市鄒平一中2025屆高三壓軸卷歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．據(jù)記載，1935—1942年間，陜西共設(shè)立大小新式工廠150余家，平均每年建廠19個；資本在10萬元以上的有59家，100萬元以上的有13家，資本總額5202萬元，為民國前期新式工業(yè)資本總額的28倍。這表明抗戰(zhàn)時期A．區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡突出B．抗日根據(jù)地建設(shè)效果明顯C．西部地區(qū)近代化取得成就D．政府加大中西部發(fā)展投入2．戰(zhàn)國產(chǎn)生了絲織品和竹簡、木簡，西漢有了紙張，文字的存在形式直接以手寫形式出現(xiàn)，漢字書寫性質(zhì)發(fā)生了根本性的變化。這把文字的書寫工作從文物形式制作工藝過程中的一個中間環(huán)節(jié)中解放了出來，成為獨立的書法行為。在書寫時可以追求簡捷和隨意，并融入書者的思想感情或個性化的東西及藝術(shù)審美的要求。材料說明了A．文字載體的變革促進了書法發(fā)展B．中國書法開始成為有意識的創(chuàng)作行為C．字體簡化推動了文化教育的傳播D．科技進步推動了書法藝術(shù)的發(fā)展普及3．下列有關(guān)我國某地對人大代表候選人條件的規(guī)定，制訂于1953年的是A．模范地遵守憲法和法律，民主法治觀念強，密切聯(lián)系群眾B．思想進步，辦社好；為人正派，做事公正C．在反對“四人幫”的斗爭中表現(xiàn)較好，為群眾所信任D．堅持四項基本原則，懂業(yè)務(wù)、有作為、敢改革，帶領(lǐng)群眾勤勞致富4．下表“滇文化墓葬”出土器物統(tǒng)計表階段出土器物戰(zhàn)國晚期到西漢前期隨葬尖葉形鋤、粗莖劍、空首鋪、銅鼓、貯貝器、透雕動物飾牌、璧環(huán)狀手鐲和圓形扣飾為典型的“滇文化”器物。西漢中期具有地方民族特色的背銅兵器、生產(chǎn)用具逐漸減少，內(nèi)地輸入的鐵器和模仿內(nèi)地制作的器物大量出現(xiàn)。西漢晚期至東漢初期地方民族特色的器物近于絕跡，內(nèi)地輸入的鐵兵器、生活用具和五鐵錢，已占絕對優(yōu)勢。表是20世紀(jì)中期以來滇池地區(qū)出土的器物統(tǒng)計。從出土器物的特點可推斷，漢代A．中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣B．西南地區(qū)開始納入中央統(tǒng)一管轄C．西南地區(qū)鐵器主要依靠中原輸入D．統(tǒng)一多民族國家得到了有效鞏固5．1933年，美國《全國工業(yè)復(fù)興法》規(guī)定：各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準(zhǔn)，總統(tǒng)有權(quán)修改或補充；在行業(yè)內(nèi)部不能取得一致意見時，總統(tǒng)可以強加一個他自己的法規(guī)；經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)的法規(guī)，具有法律效力。這說明當(dāng)時美國A．三權(quán)分立原則遭到破壞 B．立法權(quán)轉(zhuǎn)移到總統(tǒng)手中C．加強國家對經(jīng)濟的干預(yù) D．力圖防止企業(yè)盲目競爭6．史學(xué)界對法國大革命的研究以往采用的主要是回憶錄。但后來越來越多采用手稿和文件.如議會記錄、報紙和宣傳冊等資料,尤其是采用了當(dāng)時普通人的信件和自記。這一改變A．有助于了解歷史事件全貌 B．忽視了親歷者的觀感和情緒C．顛覆了傳統(tǒng)史學(xué)研究模式 D．彰顯了一手史料的史學(xué)價值7．據(jù)統(tǒng)計，截至1929年10月1日，蘇聯(lián)共收到2670份承租申請。1921-1927年蘇聯(lián)與外國公司簽訂了172份租讓合同。據(jù)此可知，當(dāng)時的蘇聯(lián)正在A．探索經(jīng)濟建設(shè)新模式B．接受來自世界的援助C．利用大蕭條發(fā)展經(jīng)濟D．反擊西方國家的封鎖8．西周時期，周王分封諸侯的同時還進行“徙封”（指古代有爵位者，從原封地改封為其他地區(qū)）有學(xué)者認(rèn)為，吳國原是受封于今山西境內(nèi)的虞國，后在周康王時受命遷國到宜地（今江蘇鎮(zhèn)江），成為江南地區(qū)的吳國。由此可知，當(dāng)時“徙封”A．消除了諸侯國叛亂的政治隱患 B．維護了君主專制的統(tǒng)治C．體現(xiàn)了周王對封國的主權(quán)地位 D．成為分封制的政治基礎(chǔ)9．第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，英法聯(lián)軍進攻廣州、大沽口，客觀上減輕了太平天國的軍事壓力。洪秀全曾將洋人過境說成是“兄弟團圓”，言稱“西洋番弟聽朕詔，同頂爺哥滅臭蟲”；“衷心歸順成藩屬，替爺替哥殺妖魔”。這反映出太平天國A．與外國平等往來的愿望 B．與英法合作共同反抗清朝C．繼續(xù)秉持傳統(tǒng)宗藩觀念 D．和西方國家宗教信仰相同10．在價值上，每年賣給外國人的貨物，必須比我們消費他們的多。……我們在貿(mào)易上遵循著這種慣例去做，就穩(wěn)穩(wěn)地可以保證我們的王國每年一定會增多20萬鎊財富，并且一定是大部分以現(xiàn)金的形態(tài)帶回祖國。——（英）托馬斯?孟（1571-1641）《英國得自對外貿(mào)易的財富》。以下對當(dāng)時英國歷史理解不正確的一項是A．民族國家利益至上 B．重商主義積累資本 C．對外貿(mào)易保持逆差 D．鼓勵出口擴大市場11．十月革命的對象是二月革命后臨時政府所代表的剝削階級，臨時政府既然代表了地主階級和資產(chǎn)階級利益，這就把兩個階級同時推到十月革命對象的位置上。從這個意義上講，十月革命是A．資產(chǎn)階級民主主義革命 B．新民主主義性質(zhì)的革命C．無產(chǎn)階級社會主義革命 D．民主革命和社會主義革命12．復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”，節(jié)選自中國古代某部典籍中的一句話，其后半句是：“仁在其中矣”。據(jù)此判斷，這部典籍是：A．《周禮》 B．《老子》 C．《墨經(jīng)》 D．《論語》二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：古代中國的“華夷”現(xiàn)念，至少在戰(zhàn)國時代已經(jīng)形成，中國人在自己的經(jīng)驗與想象中建構(gòu)了一個“天下”。他們想象，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊。但是，在北宋一切都變化了。民族和國家有了明確的邊界，天下縮小成中國，而四夷卻成了敵手…在關(guān)于“中國”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當(dāng)時人感受，焦慮、緊張的情緒，而這些感受，焦慮、緊張情緒所呈現(xiàn)的一般思想世界，就成了精英觀念和經(jīng)典思想的一個背景與平臺，使他們總是在試圖證明“中國（宋王國）”的正統(tǒng)性和“文明（漢族文化）”的合理性。——摘編自葛兆光《宅茲中國一重建有關(guān)“中國”的歷史論述》材料二：在對外關(guān)系中，整個嘉慶朝，“中國”的使用頻率在微弱的增加，鴉片戰(zhàn)爭前后，“天朝”使用的次數(shù)減少，“中國”使用的頻度相對增加；至光緒年間，“天朝”已經(jīng)幾乎不用。“天朝”減少后，出現(xiàn)在史料中的自稱主要是“大清國”“中國”…1905年后，“世界”一詞的使用次數(shù)急劇增加。在1898年超過“萬國”，1903年后超過“天下”；與此同時，“國家”和“民族”這兩個關(guān)鍵詞的使用也超過“天下”。——據(jù)鄒明洪馮建勇《從傳統(tǒng)天下到近代國家：清季近代國家觀念之構(gòu)筑一兼論民族國家構(gòu)筑視野下的中國邊疆》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括從戰(zhàn)國到宋代，“華夷”觀念發(fā)生了怎樣的變化？并簡述其對宋代思想產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清對外關(guān)系中的稱謂發(fā)生的變化，并分析這些變化反映的歷史趨勢。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明導(dǎo)致兩次“天下觀”變化原因的相同點。14．（20分）近代東西方文化陳獨秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國革命為轉(zhuǎn)機，東西方迥異其趣，西方判然進入了近代社會，形成“近代文明”；而東方社會卻陷于停滯，仍為“宗法社會”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點在專制與迷信。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長短優(yōu)劣。西方進步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟為用，“成獨立之人格”。民智勃發(fā)，“社會經(jīng)濟，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機日促”，社會經(jīng)濟因之“大亂”《文存》卷一)。（1）你是否同意陳獨秀所概括的（法國大革命以后）東、西方文化特征？理由是什么？（2）“東方落后文化”在近代中國造成了哪些后果？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

材料表述的是抗戰(zhàn)時期陜西的工廠數(shù)量及資本總額較民國前期有較大發(fā)展，陜西位于西部地區(qū)，因此能說明西部地區(qū)近代化建設(shè)的成就。故C項正確。材料僅記載了抗日時期陜西的工業(yè)情況，無法比較區(qū)琙經(jīng)濟發(fā)展的平衡性。故A錯誤。抗日根據(jù)地，指1937年至1945年抗日戰(zhàn)爭時期包括中國在內(nèi)的亞洲國家建立的反抗日本占軍的統(tǒng)治而建立的根據(jù)地，主要在農(nóng)村，而工業(yè)主要在城市，因此工業(yè)的發(fā)展不能說明抗日根據(jù)地的經(jīng)濟建設(shè)。故B項錯誤。材料表述的是陜西工業(yè)的發(fā)展，未體現(xiàn)政府的舉措。故D項錯誤。2、A【解析】

從絲織品和竹簡、木簡，到紙張，這體現(xiàn)的是漢字書寫載體的變化，這是書法獨立的條件，由此使得漢字的書寫也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化，故A項正確；材料主旨是書寫載體的變化促進的書法的發(fā)展，因此書法開始成為有意識的創(chuàng)作行為不符合材料主旨信息，故B項錯誤；材料不涉及漢字簡化，排除C項；材料體現(xiàn)不出書法藝術(shù)的發(fā)展普及，故D項錯誤。3、B【解析】

1953年我國正進行三大改造，其中農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造形式是加入合作社。“思想進步，辦社好”符合1953年的人大代表候選人條件，故B正確；A和D都屬于改革開放新時期的人大代表選舉標(biāo)準(zhǔn)，排除；C是文革結(jié)束后的人大代表選舉條件，排除。故選B。4、A【解析】

材料所示的是滇池地區(qū)漢代墓葬隨葬品中中原特色的器物增加，而本地特色器物減少的現(xiàn)象，通過這一現(xiàn)象可知，當(dāng)時西南地區(qū)同中原經(jīng)濟文化交往加強，中原地區(qū)的生產(chǎn)工具向西南地區(qū)傳播，中原地區(qū)的生產(chǎn)方式向西南推廣，故A正確；西南地區(qū)在秦朝就已經(jīng)開始納入中央統(tǒng)一管轄，排除B；從材料中不能推斷鐵器主要依靠輸入還是本地仿制生產(chǎn)，排除C；僅從使用生產(chǎn)工具這一點，不能得出統(tǒng)一多民族國家得到有效鞏固，排除D。5、C【解析】

依據(jù)材料中“各行業(yè)法規(guī)都需要由總統(tǒng)批準(zhǔn)，總統(tǒng)有權(quán)修改或補充”“在行業(yè)內(nèi)部……總統(tǒng)可以強加一個他自己的法規(guī)”等信息可知，以總統(tǒng)為首的聯(lián)邦政府對經(jīng)濟的干預(yù)力度得到加強，因此C選項正確；AB選項對材料信息解讀錯誤，排除；D選項說法在材料中無法體現(xiàn)，排除。6、A【解析】

對法國大革命的研究從彩回憶錄到手稿和文件等，能更加全面地反映歷史事件，故A正確；材料強調(diào)研究手段和資料的豐富性，并沒有忽視經(jīng)歷者，也不是為了彰顯了一手史料的價值，排除BD項；“顛覆”的表述過于絕對，排除C項。7、A【解析】

結(jié)合題干時間判斷，當(dāng)時蘇聯(lián)正在實施新經(jīng)濟政策，探索經(jīng)濟建設(shè)的新模式，故選A；當(dāng)時資本主義國家敵視蘇聯(lián)，所以蘇聯(lián)不可能接受來自世界的援助，排除B；大蕭條指1929年到1933年，排除C；D與材料不符，排除D。8、C【解析】

周王可以改變封國的封地，說明封國對封地并不具有所有權(quán)，這既是“普天之下，莫非王土”的體現(xiàn)，也是周王對封國擁有主權(quán)地位的體現(xiàn)，C項正確；A項“消除”一詞說法過于絕對，錯誤；君主專制統(tǒng)治確立是在秦朝，B項錯誤；分封制的政治基礎(chǔ)是宗法制，D項錯誤。故選C。9、C【解析】

由材料“衷心歸順成藩屬”“西洋番弟聽朕詔”，說明太平天國將西方國家視為藩屬國，繼續(xù)堅持傳統(tǒng)的宗藩外交，故C符合題意；傳統(tǒng)的宗藩外交并非近代平等外交，故A不符合題意；材料反映天平天國幻想英法代其推翻清王朝，故B不符合題意；天平天國的拜上帝教與西方國家的基督教存在不同，故D不符合題意。故選C。10、C【解析】從材料“每年賣給外國人的貨物，必須比我們消費他們的多”看出，他強調(diào)出口，減少進口，對外貿(mào)易保持順差，C錯誤，符合題意，故選C；根據(jù)“就穩(wěn)穩(wěn)地可以保證我們的王國每年一定會增多20萬鎊財富”可知，托馬斯?孟強調(diào)民族國家利益至上，A正確，不符合題意，排除；強調(diào)出口，減少進口，鼓勵出口擴大市場，這是重商主義思想的表現(xiàn)，BD正確，不符合題意，排除。11、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，反對地主階級的革命是民主革命，反對資產(chǎn)階級的革命是社會主義革命。十月革命的對象是二月革命后的地主階級和資產(chǎn)階級，由此可知，十月革命是民主革命和社會主義革命，故D正確；資產(chǎn)階級民主主義革命、無產(chǎn)階級社會主義革命只符合部分信息，故AC錯誤；新民主主義性質(zhì)的革命是中國特色的，故B錯誤。12、D【解析】

孔子是我國古代教育家，提出“仁”的思想。孔子和弟子整理的《論語》記載了孔子的言論，故D正確；《周禮》是一部通過官制來表達(dá)治國方案的著作，排除A；《老子》是記述道家創(chuàng)始人老子的言論，排除B；《墨經(jīng)》是墨家的著作，排除C。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）變化：劃分依據(jù)從偏重文明到注重疆界；華夷之間的邊界由模糊到清晰；對自身文明由自信優(yōu)越到焦慮緊張。（其它言之成理亦可）影響：催生了以“天理”為核心的理學(xué)思想。（2）變化：“天朝”逐漸減少并消失，“中國”和“大清國”增加；“天下”逐漸減少，“世界”“國家”和“民族”日益增加。趨勢：清廷逐漸拋棄傳統(tǒng)的“天下觀”思想，形成一種近代國家意識；逐漸形成世界意識；民族意識逐漸覺醒。（3）外部勢力威脅統(tǒng)治者認(rèn)識的變化；地位或?qū)嵙Φ淖兓皇看蠓虻纳鐣?zé)任感。【解析】

（1）依據(jù)材料“自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊。”、“在北宋一切都變化了。民族和國家有了明確的邊界，天下縮小成中國，而四夷卻成了敵手…在關(guān)于“中國”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當(dāng)時人感受，焦慮、緊張的情緒”結(jié)合所學(xué)可從劃分依據(jù)的變化、華夷邊界的變化、對自身文明的態(tài)度變化等方面概括從戰(zhàn)國到宋代“華夷”觀念發(fā)生的變化。依據(jù)材料“而這些感受，焦慮、緊張情緒所呈現(xiàn)的一般思想世界，就成了精英觀念和經(jīng)典思想的一個背景與平臺，使他們總是在試圖證明“中國（宋王國）”的正統(tǒng)性和“文明（漢族文化）”的合理性。”結(jié)合所學(xué)可知，這一變化催生了以“天理”為核心的理學(xué)思想。（2）依據(jù)材料“‘中國’的使用頻率在微弱的增加…‘天朝’使用的次數(shù)減少，‘中國’使用的頻度相對增加…‘天朝’已經(jīng)幾乎不用。“天朝”減少后，出現(xiàn)在史料中的自稱主要是‘大清國’‘中國’…1905年后，‘世界’一詞的使用次數(shù)急劇增加。在1898年超過‘萬國’，1903年后超過‘天下’；與此同時，‘國家’和‘民族’這兩個關(guān)鍵詞的使用也超過‘天下’”結(jié)合所學(xué)可從“天朝”逐漸減少并消失，“中國”和“大清國”增加、“天下”逐漸減少，“世界”“國家”和“民族”日益增加等方面概括晚清對外關(guān)系中的稱謂發(fā)生的變化。結(jié)合上述分析可從清廷逐漸拋棄傳統(tǒng)的“天下觀”思想，形成一種近代國家意識、逐漸形成世界意識、民族意識逐漸覺醒等方面分析這些變化反映的歷史趨勢。（3）依據(jù)上述問題的作答結(jié)合所學(xué)可從外部勢力威脅統(tǒng)治者認(rèn)識的變化、地位或?qū)嵙Φ淖兓⑹看蠓虻纳鐣?zé)任感等方面說明導(dǎo)致兩次“天下觀”變化原因的相同點。14、（1）同意/不同意史實確鑿，說理恰當(dāng)理由：18世紀(jì)末期或19世紀(jì)初至20世紀(jì)前期一百多年間，以中國為代表的東亞國家大多時間仍然處于君主專制政體之下。雖然19世紀(jì)中、后期中國的知識分子、官僚士大夫“開眼看世界”，先后倡導(dǎo)洋務(wù)運動、維新運動，日本開展明治維新，但中國民眾普遍缺乏近代科學(xué)意識、技術(shù)知識與文化教育，而日本則無法清除封建思想文化的殘余。進入20世紀(jì)，中國發(fā)生辛亥革命，但