上海市華實(shí)高中2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．胡適稱嚴(yán)復(fù)為“介紹西洋近世思想的第一人”。晚年嚴(yán)復(fù)（辛亥革命前后至臨終）的思想由“力主西學(xué)”、“非西洋莫與師”轉(zhuǎn)歸先王教化之責(zé)，從傳統(tǒng)觀文化中找尋丟失的民族凝聚力。這種變化說明了他A．借助儒家思想宣傳西學(xué) B．發(fā)現(xiàn)西方思想源于中國C．思想深受西方思想影響 D．不斷探索救亡圖存道路2．20世紀(jì)70年代我國取得的外交成就主要有①恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位②中美建立正式外交關(guān)系③周恩來提出和平共處五項(xiàng)原則④《中日友好條約》簽訂。A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④3．周恩來在某次國際會議上呼吁：“我們的會議應(yīng)該求同而存異。”當(dāng)時新中國A．初登國際舞臺 B．恢復(fù)聯(lián)合國席位C．加入世貿(mào)組織 D．成立上海合作組織4．創(chuàng)刊于1861年的《上海新報(bào)》稱：“因上海地方五方雜處，各商賈者或以言語莫辨，或以音信無聞，以致買賣常有阻滯。”出版報(bào)紙“貴乎信息流通”，“可免經(jīng)手輾轉(zhuǎn)宕延，以及架買空盤之誤。”可見《上海新報(bào)》創(chuàng)辦的目的是。A．報(bào)道國內(nèi)外大事B．娛樂大眾C．宣傳政治主張D．傳播商業(yè)信息5．李贄在《童心說》中說：“童子者，人之初也；童心者，心之初也。”“若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。人而非真，全不復(fù)有初矣。”對此話理解正確的是A．為陽明心學(xué)奠基B．強(qiáng)調(diào)人性之本善C．強(qiáng)調(diào)個性之自由D．修身養(yǎng)性是根本6．羅馬法規(guī)定：河流兩岸土地的所有人，應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使用其土地可供公眾使用，如行路、拉纖、停泊、晾曬漁網(wǎng)等。這表明羅馬法A．隨意剝奪財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利B．嚴(yán)格規(guī)范財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利C．保護(hù)帝國內(nèi)一切自由民利益D．調(diào)解了公民之間的利益沖突7．下表反映了秦漢時期山東部分地區(qū)郡縣設(shè)置情況秦漢時期山東部分地區(qū)郡縣設(shè)置情況表古國始封國都今地存滅始置州郡縣時期莒少昊后贏娃國，周武王封之于莒。莒縣歷夏商、周武王又封之于莒，戰(zhàn)國時滅于楚。秦因置（莒）縣薛黃帝十二世孫奚仲為夏車正，禹封為候。藤州市東薛城歷夏商西周，至戰(zhàn)國滅于齊。秦因置郡，西漢廢郡為縣。魯用武王封弟用公旦于曲阜。曲阜市歷西周春秋，戰(zhàn)國為楚所滅。西漢置縣屬魯國，西晉始置郡。單有虞氏舜帝師所封。單縣春秋時為魯單父邑西漢因置單父縣對表所反映的情況的合理解釋是A．姬姓是西周時期分封的主體B．秦漢郡縣往往沿襲先秦古國國名C．兼并戰(zhàn)爭嚴(yán)重破壞先秦文明D．以郡統(tǒng)縣的傳統(tǒng)發(fā)端于秦漢時期8．如圖是興起于17世紀(jì)的中俄“萬里茶道”示意圖。其路線是從漢口出發(fā)，北上經(jīng)過河南、山西、內(nèi)蒙等地，進(jìn)入俄國，最遠(yuǎn)到13000公里外的圣彼得堡。漢口成為這條漫長商路起點(diǎn)的原因是A．依托于“湖廣熟，天下足”豐富物產(chǎn)B．這里是農(nóng)產(chǎn)品商品化程度最高的地區(qū)C．這里是地域性商業(yè)群體商幫的誕生地D．位于九省要津便于匯集南方各地茶葉9．關(guān)于某一運(yùn)動的歷史影響，恩格斯評論道：“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排斥。”這一運(yùn)動A．為資本主義社會構(gòu)建了藍(lán)圖 B．標(biāo)志著歐洲人文主義精神的復(fù)蘇C．沉重打擊了羅馬教廷的特權(quán) D．推動了英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)10．“時效取得制度”是羅馬法中的一項(xiàng)古老制度。它規(guī)定：占有使用他人財(cái)產(chǎn)達(dá)一定期限后便可成為財(cái)產(chǎn)的合法所有人，但其占有必須是以非暴力的、非欺瞞的和非臨時受讓的方式實(shí)現(xiàn)。這一規(guī)定A．淡化了對財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的保護(hù) B．體現(xiàn)了羅馬法對傳統(tǒng)的重視C．具有道德與法律相統(tǒng)一的色彩 D．有利于維護(hù)貴族的經(jīng)濟(jì)利益11．美國1787年憲法規(guī)定：“最高法院和低級法院的法官如忠于職守，得終身任職。”這一規(guī)定的主要目的是A．保障法官的人身安全 B．實(shí)現(xiàn)“三權(quán)分立”C．防止高級司法人員流失 D．鼓勵法官忠于職守12．《大國崛起》解說詞中說：17世紀(jì)的英國“在歷史的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)，已經(jīng)率先到達(dá)了現(xiàn)代文明的入口處……在下兩個世紀(jì)里，它將傲視全球。”這里“搶占了先機(jī)”和“傲視全球”的典型表現(xiàn)分別是A．通過新航路的開辟，通過工業(yè)革命成為最發(fā)達(dá)工業(yè)國B．率先開始工業(yè)革命，確立了世界殖民霸主的地位C．確立了君主立憲制，通過工業(yè)革命成為最發(fā)達(dá)工業(yè)國D．確立了君主立憲制，確立了世界殖民霸主的地位二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)，歐洲兒童死亡率很高，大量嬰幼兒難以活到成年。11世紀(jì)之前，童年都被看作是一個稍縱即逝的過渡階段，毫無重要性可言，社會缺乏對兒童特殊性的認(rèn)知。當(dāng)時人們并不認(rèn)為兒童具備成年人一樣的人格，對兒童普遍冷漠、忽視。15、16世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了很多表現(xiàn)兒童天真、可愛的世俗畫，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)。17世紀(jì)以后，現(xiàn)代家庭觀念在歐洲出現(xiàn)，孩子被看做是家庭中的重要成員，父母親自撫育孩子并重視培養(yǎng)親子關(guān)系、關(guān)注子女教育成為當(dāng)時英國的新風(fēng)氣。18世紀(jì)，盧梭在“自然主義”教育觀的基礎(chǔ)上提出了“解放兒童，尊重兒童”口號，其教育學(xué)著作《愛彌兒》打開了科學(xué)研究兒童的大門。——摘編自（法）菲利普·阿利埃斯《兒童的世紀(jì)：舊制度下的兒童和家庭生活》等材料二宋代是中國傳統(tǒng)兒童觀念形成的重要時期，司馬光在《居家雜儀》中說，家庭中應(yīng)該由大人統(tǒng)御所有子弟，由家長決定子弟事務(wù)。朱熹要求兒童應(yīng)該遠(yuǎn)離踢球、放風(fēng)箏等“無益之事”。兒童的存在，是為了變成大人。鴉片戰(zhàn)爭后，西方近代兒童觀傳入中國。1902年清政府《欽定學(xué)堂章程》中首次出現(xiàn)了“兒童”一詞，“培養(yǎng)兒童，使有淺近之知識，并調(diào)護(hù)其身體”。五四新文化運(yùn)動期間，胡適的《慈幼問題》、陶行知的《兒童創(chuàng)造教育》等代表著中國近代兒童觀的產(chǎn)生，主張尊重并平等對待兒童。1919年，美國著名教育家杜威訪華，其《民主主義與教育》以及“兒童天性”“兒童中心”的兒童觀在中國引起轟動并迅速風(fēng)行開來。——摘編自熊秉真《童年憶往：中國孩子的歷史》等（1）根據(jù)材料一，指出15—18世紀(jì)歐洲“兒童被發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。（2）根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識，比較中西兒童觀變化的異同，并說明中國兒童觀變化帶來的影響。14．（20分）材料1941年元旦，日本軍部成立了一個日本陸軍情報(bào)小組，任務(wù)是完成一份包含與日本入侵東南亞有關(guān)的所有信息的報(bào)告。7月，情報(bào)小組呈遞了名為《南方作戰(zhàn)手冊》的研究成果。手冊使用了簡潔、直白的語言，所有官兵人手一份，不僅指導(dǎo)如何在熱帶區(qū)采取軍事行動，而且還解釋了作為“神選之民”的日本人為什么必須在那里作戰(zhàn)，另外還借助古代經(jīng)典闡述“對天皇忠孝的美德”，借用古老詩歌贊美對國家的“犧牲”。與此同時，日本文部省亦向公眾發(fā)布了一份重要的思想意識宣言，名為“臣民之道”，其目的是告訴日本人他們是誰，或者說應(yīng)當(dāng)渴望成為什么樣的民眾、國家和種族。這份文件還對現(xiàn)代西方的歷史和文化進(jìn)行了批判分析，并特別警告說，西方擴(kuò)張主義者的重拳并非僅僅落在了亞洲人的身上，而是有著幾百年血腥的戰(zhàn)爭與壓迫歷史，并讓當(dāng)今世界面臨危機(jī)。在此前后，日本陸軍大將東條英機(jī)發(fā)布了訓(xùn)令，后改編為《戰(zhàn)陣訓(xùn)》（沿用了1882年天皇發(fā)布的《軍人敕諭》的基本模式）的小冊子，為民眾規(guī)定了十分具體的“神圣職貴”，號召日本民眾響應(yīng)使命召喚，奮起捍衛(wèi)自己的國家，遢制歐美列強(qiáng)主宰全世界的趨勢，穩(wěn)定亞洲和解放亞洲人民，從而率先建立起以道德原則為本的國際新秩序。12月7日凌晨，日本陸軍登陸英屬馬來西亞的哥打巴魯，接著是海軍襲擊了位于夏威夷珍珠港的美國太平洋艦隊(duì)。——摘編自（美）約翰·W·道爾《無情之戰(zhàn)：太平洋戰(zhàn)爭中的種族與強(qiáng)權(quán)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括日本戰(zhàn)爭思想動員的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價(jià)日本的戰(zhàn)爭思想動員。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)材料“由‘力主西學(xué)’、‘非西洋莫與師’轉(zhuǎn)歸先王教化之責(zé)”可知，嚴(yán)復(fù)作為維新變法代表人物，其思想主張由主要學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)為從傳統(tǒng)文化中尋找民族凝聚力以達(dá)到救亡圖存的目的，說明嚴(yán)復(fù)不斷探索救亡圖存道路，D項(xiàng)正確；借助儒家思想宣傳西學(xué)是康有為主張，并且不符合材料主旨內(nèi)容，A項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)西方思想根源，B項(xiàng)錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)探索救亡圖存過程中其思想主張的變化，“思想深受西方思想影響”不能完全反映材料內(nèi)容，C項(xiàng)錯誤。2、C【解析】

注意題干時間“20世紀(jì)70年代”，結(jié)合所學(xué)可知，周恩來提出和平共處五項(xiàng)原則是在1953年，與題干時間不符，故③錯誤，①②④均是20世紀(jì)70年代我國取得的外交成就，故C項(xiàng)正確，ABD不符合題意，排除。3、A【解析】

1955年的亞非會議上周總理提出了“求同存異”的方針，促進(jìn)了會議的圓滿成功，A符合題意；B、C、D與材料無關(guān)。4、D【解析】

依據(jù)材料中“上海地方五方雜處，各商賈者或以言語莫辨，或以音信無聞，以致買賣常有阻滯”等信息可知，上海地方大、雜，各方人眾多，商戶之間使用不同言語，信息不通，影響了買賣的進(jìn)行。依據(jù)材料中“貴乎信息流通”、“可免經(jīng)手輾轉(zhuǎn)宕延，以入架買空盤之誤”等信息可知，報(bào)紙的興辦，有利于商業(yè)信息的傳播，因此D選項(xiàng)正確。依據(jù)材料可知，《上海新報(bào)》創(chuàng)辦的目的是傳播商業(yè)信息，不是報(bào)道國內(nèi)外大事、娛樂大眾和宣傳政治主張，其他選項(xiàng)錯誤。故正確答案為D選項(xiàng)。5、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，在文學(xué)方面，李贄提出“童心說”，主張創(chuàng)作要“絕假還真”，抒發(fā)己見，“頭可斷面身不可辱”，毫不畏縮。李贄在詩文寫作風(fēng)格方面，也主張“真心”，反對當(dāng)時風(fēng)行的“摹古”文風(fēng)，他的這一傾向，具有提倡自然個性的特點(diǎn)，C選項(xiàng)符合題意。李贄異端思想與陽明心學(xué)的形成無關(guān)，A選項(xiàng)排除。人性之本善的說法與童心說無關(guān)，B選項(xiàng)排除。修身養(yǎng)性是根本的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。6、B【解析】

材料中規(guī)定“河流兩岸土地的所有人，應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使用其土地可供公眾使用”是對財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人權(quán)利的規(guī)定，是有限的所有權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料中沒有隨意剝奪財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)的是公眾使用土地，故A項(xiàng)排除；材料中沒有體現(xiàn)出保護(hù)自由民利益，故C項(xiàng)排除；材料中強(qiáng)調(diào)的財(cái)產(chǎn)所有人與公共使用權(quán)之間的關(guān)系，而不是調(diào)節(jié)公民之間的利益沖賣，故D項(xiàng)排除。【點(diǎn)睛】解題時緊扣“土地的所有人”“土地可供公眾使用”，從有限所有權(quán)的角度分析歸納即可得出準(zhǔn)確答案。7、B【解析】

根據(jù)表中內(nèi)容結(jié)合所學(xué)可知，先秦時期，山東地區(qū)封國林立，隨著秦漢大一統(tǒng)王朝的來臨，這些古國漸趨埋滅，而后繼朝代的大多郡縣名卻以這些古國名為名，故B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)，材料中莒薛封國均非姬姓封國，排除；C項(xiàng)，兼并戰(zhàn)爭嚴(yán)重破壞了西周的分封制度，破壞先秦文明的說法過于絕對，且缺乏材料依據(jù)，排除。D項(xiàng)，以郡統(tǒng)縣形成于春秋戰(zhàn)國時期，盛行于秦漢，排除。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，從武漢循長江水道行進(jìn)，可西上巴蜀，東下吳越，向北溯漢水而至豫陜，經(jīng)洞庭湖南達(dá)湘桂，故有“九省通衢”之稱，中俄“萬里茶道”以漢口為起點(diǎn)正體現(xiàn)其特殊的地理位置，故D項(xiàng)正確；中俄貿(mào)易與湖廣的糧食大省地位無直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；中俄茶貿(mào)易與農(nóng)產(chǎn)品商品化程度無關(guān)，排除B項(xiàng)；明清時期著名的地域性商幫為“徽商”與“晉商”，排除C項(xiàng)。故選D。9、A【解析】

“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”即理性成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，這是恩格斯對啟蒙運(yùn)動的評價(jià)，結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙運(yùn)動為資本主義社會構(gòu)建了藍(lán)圖，A正確；文藝復(fù)興標(biāo)志歐洲人文主義精神的復(fù)蘇，排除B；宗教改革打擊了羅馬教廷，排除C；啟蒙運(yùn)動發(fā)生在英國資產(chǎn)階級革命之后，排除D。10、C【解析】

材料“占有使用他人財(cái)產(chǎn)達(dá)一定期限后便可成為財(cái)產(chǎn)的合法所有人，但其占有必須是以非暴力的、非欺瞞的和非臨時受讓的方式實(shí)現(xiàn)”體現(xiàn)的是羅馬法具有道德與法律相統(tǒng)一的色彩，故C正確；羅馬法的核心是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，A錯誤；B項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；材料沒有涉及貴族的信息，排除D。11、B【解析】

法官終身任職主要目的是為了維護(hù)司法獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)“三權(quán)分立”，B正確；法官終身任職并不能保障法官的人身安全，排除A；低級法院的法官也是終身任職，因此C中防止高級司法人員流失表述錯誤，排除；終身任職是制度規(guī)定，和法官忠于職守?zé)o關(guān)，排除D。12、C【解析】

據(jù)材料“17世紀(jì)的英國”“在下兩個世紀(jì)里”可知，1689年頒布《權(quán)利法案》，開始建立君主立憲制，18、19世紀(jì)英國率先完成工業(yè)革命，促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大飛躍，故C選項(xiàng)正確；材料“17世紀(jì)英國……搶占先機(jī)”是指英國建立資產(chǎn)階級代議制，故A選項(xiàng)錯誤；材料“在下兩個世紀(jì)里，它將傲視全球”是指英國的工業(yè)革命，而不是確立世界殖民霸主地位，故B、D選項(xiàng)錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）內(nèi)涵：關(guān)注兒童的特殊性，尊重兒童天性，重視兒童權(quán)利。原因：醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步；文藝復(fù)興及啟蒙運(yùn)動的影響；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；家庭觀念革新。（2）同：由忽視、冷漠到重視、關(guān)注；從以成人為培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)到考慮兒童的特殊性。異：歐洲源于自身因素，中國則受到西方影響；歐洲兒童觀變化開始較早，進(jìn)程緩慢，中國兒童觀變化與近代民族危機(jī)密切相關(guān)，比較迅速、劇烈。影響：兒童地位和權(quán)力逐漸得到保障與尊重；沖擊了傳統(tǒng)觀念，促進(jìn)了思想解放；助推中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。【解析】

（1）內(nèi)涵：據(jù)材料“15、16世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了很多表現(xiàn)兒童天真、可愛的世俗畫，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)”可知，關(guān)注兒童的特殊性，尊重兒童天性；據(jù)材料“17世紀(jì)以后，現(xiàn)代家庭觀念在歐洲出現(xiàn)，孩子被看做是家庭中的重要成員，……”可知，重視兒童權(quán)利。原因：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步、文藝復(fù)興及啟蒙運(yùn)動的影響、本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、家庭觀念革新等方面回答。（2）同：據(jù)材料一“當(dāng)時人們并不認(rèn)為兒童具備成年人一樣的人格，對兒童普遍冷漠、忽視。15、16世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了很多表現(xiàn)兒童天真、可愛的世俗畫，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)。”和材料二“……五四新文化運(yùn)動期間，胡適的《慈幼問題》、陶行知的《兒童創(chuàng)造教育》等代表著中國近代兒童觀的產(chǎn)生，主張尊重并平等對待兒童”可知，中西兒童觀變化的相同點(diǎn)是由忽視、冷漠到重視、關(guān)注；據(jù)材料一“15、16世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了很多表現(xiàn)兒童天真、可愛的世俗畫，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)”和材料二“五四新文化運(yùn)動期間，胡適的《慈幼問題》、陶行知的《兒童創(chuàng)造教育》等代表著中國近代兒童觀的產(chǎn)生，主張尊重并平等對待兒童。……‘兒童天性’‘兒童中心’的兒童觀在中國引起轟動并迅速風(fēng)行開來。”可知，從以成人為培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)到考慮兒童的特殊性。異：據(jù)材料“15、16世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了很多表現(xiàn)兒童天真、可愛的世俗畫，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)。”可知，歐洲“兒童”的發(fā)現(xiàn)源于自身因素；據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后，西方近代兒童觀傳入中國。”可知，中國則受到西方影響；據(jù)材料一“15、16世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了很多表現(xiàn)兒童天真、可愛的世俗畫，兒童逐漸被發(fā)現(xiàn)。”和材料二“1919年，美國著名教育家杜威訪華，其《民主主義與教育》以及‘兒童天性’‘兒童中心’的兒童觀在中國引起轟動并迅速風(fēng)行開來。”并結(jié)合所學(xué)可知，歐洲兒童觀變化開始較早，進(jìn)程緩慢，中國兒童觀變化與近代民族危機(jī)密切相關(guān)，比較迅速、劇烈。影響：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從童地位和權(quán)力逐漸得到保障與尊重、沖擊了傳統(tǒng)觀念、促進(jìn)了思想解放、推動了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程等方面回答。14、（1）政府高度重視（或政府主導(dǎo)；或多方積極參與；或多部門介入）；內(nèi)容較為全面（或豐富，或具體，或細(xì)致，或系統(tǒng)；或形式多樣）；注重宣傳效果（或重視宣傳的實(shí)用性；或宣傳具有針對性）；注意利用傳統(tǒng)資源（比如古代經(jīng)典、古老詩歌、天皇敕諭）；具有濃厚的種族意識（或體現(xiàn)了與歐美的爭霸性；或具有東西方強(qiáng)權(quán)博弈的色彩；或體現(xiàn)了新老殖民主義的較量；或反西方色彩明顯）；注重意識形態(tài)宣傳（或政治宣傳色彩明顯）；具有較大的欺騙性（或美化侵略擴(kuò)張；或愚民教育意味明顯）；強(qiáng)調(diào)忠君愛國（或極端的愛國主義；