安徽省宿州市宿城第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三一診考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。在論辯說(shuō)理中，很少有人能直接說(shuō)服對(duì)立一方。這并不表示他論證乏力，而是因?yàn)椋话銇?lái)說(shuō)，論辯式說(shuō)理起到的是強(qiáng)化自己一方、而非軟化對(duì)立一方的作用。因此，對(duì)立的雙方就有可能在辯論中越說(shuō)越僵。極端的越說(shuō)越僵，這種情況在說(shuō)理文化良好的社會(huì)中較少發(fā)生。這是因?yàn)檗q論者在辯論中，理是說(shuō)給“第三方”聽(tīng)的，而不是說(shuō)給對(duì)立方聽(tīng)的。以第三方為說(shuō)服對(duì)象，并由此來(lái)確定說(shuō)理的主要構(gòu)成要素，這便是英國(guó)哲學(xué)家圖爾敏對(duì)公共說(shuō)理的一大貢獻(xiàn)。在圖爾敏之前，對(duì)說(shuō)理結(jié)構(gòu)的理解和分析是以形式邏輯為著眼點(diǎn)的。圖爾敏提出的說(shuō)理分析模式卻著眼于聽(tīng)眾，具體而言，是那些立場(chǎng)中立、具有獨(dú)立思考和判斷能力的第三方聽(tīng)眾。例如，在法庭上，有爭(zhēng)執(zhí)的雙方各自陳述自己的立場(chǎng)和理由，同時(shí)還就對(duì)方陳述中的具體環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)提出質(zhì)疑。各方這么做是為了說(shuō)服中立的第三方——法官或陪審員。圖爾敏論證模式包括主張、保證、論據(jù)、支持、語(yǔ)氣和反駁等要素。它具有兩個(gè)基本的認(rèn)知特征：第一，說(shuō)理中所有的主張、理由、中介保證、理由的理由、對(duì)保證的支持等等，都是可以由對(duì)方詰問(wèn)和質(zhì)疑的，說(shuō)理一方必須為此做好準(zhǔn)備。第二，決定說(shuō)理一方是否有理的是中立的第三方（法官和陪審員），不是自己一方或反對(duì)一方的“粉絲”。在這兩點(diǎn)上，圖爾敏模式都不相同于形式邏輯論證。形式邏輯的論證是以說(shuō)理結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)的，對(duì)于說(shuō)理的具體聽(tīng)眾以及他們的疑問(wèn)并不關(guān)注。然而，這些恰恰是圖爾敏論證模式所關(guān)心的。例如，打籃球的人個(gè)子都很高，張三打籃球，所以他個(gè)子一定很高。從形式邏輯的論證來(lái)看，這個(gè)說(shuō)法是可靠的。但是，實(shí)際上張三個(gè)子不一定很高。為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)論證的大前提（打籃球的人個(gè)子都很高）本身并不可靠。圖爾敏論證模式要求辯論者在說(shuō)理時(shí)，要站在第三方的立場(chǎng)仔細(xì)檢查自己論證的每一個(gè)部分，并盡量事先估計(jì)到對(duì)立一方可能提出的反對(duì)理由。法庭上，法官和陪審員是典型的第三方聽(tīng)眾。而在公共說(shuō)理中，第三方是公眾。公眾往往并不像法官和陪審員那樣擁有裁決的權(quán)威，公眾所起的第三方作用是形成輿論。公眾越是具備理性思考的素養(yǎng)，他們的輿論機(jī)制就會(huì)對(duì)爭(zhēng)論說(shuō)理的雙方提出越高的文明禮儀要求。誰(shuí)在爭(zhēng)論中窮兇極惡、出口傷人，不管說(shuō)得多么頭頭是道，在第三方眼里都是不值得尊敬與信任的人。總之，在公共辯論和爭(zhēng)論中，避免對(duì)立雙方越說(shuō)越僵的機(jī)制是普遍具有教養(yǎng)的公眾所發(fā)出的輿論。他們以理性、客觀和冷靜的第三方身份來(lái)進(jìn)行仲裁，而不是像情緒化的“粉絲”那樣狂熱地崇拜和偏袒一方。粉絲以“哄客”（起哄，唯恐天下不亂的人）的面目出現(xiàn)，習(xí)慣于用暴力的話(huà)語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)自己的立場(chǎng)。在哄客成群的地方，論爭(zhēng)者失去了必不可少的第三方聽(tīng)眾，雙方直接頂牛，越說(shuō)越僵，最終變成仇寇。（摘編自徐賁《到底誰(shuí)有理，問(wèn)問(wèn)“第三方”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．論辯說(shuō)理者常常強(qiáng)化自己一方而忽略軟化對(duì)方，容易導(dǎo)致雙方越說(shuō)越僵。B．公共說(shuō)理的一方，應(yīng)陳述立場(chǎng)和理由并質(zhì)疑對(duì)方，以獲得更多民眾支持。C．相比圖爾敏論證模式，形式邏輯對(duì)說(shuō)理對(duì)象不夠重視，因此說(shuō)服力較弱。D．從說(shuō)理結(jié)構(gòu)上看來(lái)很可靠的形式邏輯，在公共說(shuō)理中不一定能說(shuō)服他人。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章逐層深入，從為何向第三方說(shuō)理、如何向第三方說(shuō)理等層面展開(kāi)論證。B．文章將圖爾敏論證模式與形式邏輯進(jìn)行比較，以說(shuō)明該模式的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)。C．文章將法庭上的法官與作為第三方的公眾比較，以強(qiáng)調(diào)后者同等重要的地位。D．文章舉粉絲起哄的例子，從反面論證了在公共說(shuō)理中第三方聽(tīng)眾的必要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．學(xué)會(huì)從對(duì)方和第三方的角度完善自己的論證，可以大大提高公共說(shuō)理的效果。B．公共說(shuō)理的結(jié)果是否公正取決于第三方是否具有中立立場(chǎng)、不偏袒任何一方。C．在好的公共說(shuō)理中，說(shuō)理雙方在陳述觀點(diǎn)、質(zhì)疑對(duì)方方面應(yīng)擁有均等的權(quán)利。D．建設(shè)說(shuō)理文化良好的社會(huì)，有賴(lài)于培養(yǎng)具有教養(yǎng)、積極參與公共事務(wù)的國(guó)民。2、閱讀下面的文言文，完成各題。羊希，字泰聞，少有才氣。大明初，為尚書(shū)左丞。時(shí)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王子尚上言：“山湖之禁雖有舊科民俗因自頃以來(lái)頹弛日甚富強(qiáng)者兼嶺而占貧弱者薪蘇無(wú)托至漁采之地亦又如茲斯實(shí)害治之深弊，為政所宜去絕，損益舊條，更申恒制。”有司檢壬辰詔書(shū)：“占山護(hù)澤，強(qiáng)盜律論，臟一丈以上，皆棄市。”希以“壬辰之制，其禁嚴(yán)刻，事既難遵，理與時(shí)弛。而占山封水，漸染復(fù)滋，更相因仍，便成先業(yè)，一朝頓去，易致嗟怨。今更刊革，立制五條。凡停除咸康二年壬辰之科。”從之。益州刺史劉瑀，與府司馬何季穆共事不平。季穆為尚書(shū)令建平王劉宏所親待，屢毀瑀于宏。會(huì)瑀出為益州，奪士人妻為妾，宏使羊希彈之；瑀坐免官,瑀恨希切齒。有門(mén)生謝元伯往來(lái)希間，瑀令訪(fǎng)訊被免之由。希曰：“此奏非我意。”瑀即曰到宏門(mén)奉箋陳謝，云聞之羊希。希坐漏泄免官。泰始三年，出為寧朔將軍、廣州刺史。希初請(qǐng)鎮(zhèn)北中兵參軍簫惠徽為長(zhǎng)史，帶南海太守，太宗不許。又請(qǐng)為東莞太守。希既到鎮(zhèn)，長(zhǎng)史、南海太守陸法真喪官，希又請(qǐng)惠徽補(bǔ)任。詔曰：“希卑門(mén)寒士，累世無(wú)聞，輕薄多釁。徒以清刻一介，擢授嶺南，干上逞欲，求訴不已。可降號(hào)樓野將軍。”初，太寶以李萬(wàn)周為步兵校尉，加寧朔將軍，權(quán)行廣州事。希既至，而萬(wàn)周等并有異圖，希誅之。希以沛郡劉思道行晉康太守，領(lǐng)軍伐俚。思道違節(jié)度，失利，希遣收之。思道不受命，率所領(lǐng)攻州，希遣平越長(zhǎng)史鄒琰于朝亭拒戰(zhàn),軍敗見(jiàn)殺。思道進(jìn)攻州城，司馬鄒嗣之拒之西門(mén)，戰(zhàn)敗又死。希逾城走，思道獲而殺之。時(shí)龍?bào)J將軍陳伯紹率軍伐俚，還擊思道，定之。贈(zèng)希輔國(guó)將軍，嗣之越騎校尉。(節(jié)選自《宋書(shū)?列傳.卷五十四》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．山湖之禁/雖有舊科民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺/而占貧弱者薪蘇/無(wú)托至漁采之地/亦又如茲/B．山湖之禁/雖有舊科民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺而占/貧弱者薪蘇/無(wú)托至漁采之地/亦又如茲/C．山湖之禁/雖有舊科/民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺而占/貧弱者薪蘇無(wú)托/至漁采之地/亦又如茲/D．山湖之禁/雖有舊科/民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺/而占貧弱者薪蘇無(wú)托/至漁采之地/亦又如茲/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．壬辰，即壬辰龍年，壬辰為干支之一，在中國(guó)古代，歷法上一直延續(xù)干支紀(jì)年法。B．棄市，棄之于市,是古代死刑之一，于鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體棄置于街頭示眾。C．門(mén)生，漢代對(duì)再傳弟子的稱(chēng)呼，后代泛指弟子；在科舉時(shí)代是貢舉之士對(duì)主考官的自稱(chēng)。D．帶，兼管，兼任官職。與文中“權(quán)行廣州事”的“權(quán)”和“加寧朔將軍”中的“加”相同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．羊希分析時(shí)局，切中要點(diǎn)。面對(duì)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王劉子尚的提議，羊希采取贊同態(tài)度，分析時(shí)局特點(diǎn)，建議廢除舊例，被采納。B．羊希堅(jiān)守正義，大膽彈劾。因?yàn)橐嬷荽淌穭r搶奪士人之妻為妾，所以羊希彈劾他；劉瑀因羊希被免官，所以記恨羊希。C．羊希出身寒門(mén)，直言不改。羊希出身地位低下之門(mén)，但直言進(jìn)諫，不改初衷。在屢遭皇帝拒絕的情況下仍推薦蕭惠徽為官。D．羊希為國(guó)平亂，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。在李萬(wàn)周等人有異心之時(shí)，羊希誅殺了他們；在劉思道作亂之時(shí)，羊希率軍平叛最終不幸被殺。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)瑀即日到宏門(mén)奉箋陳謝，云聞之羊希。希坐漏泄免官。(2)徒以清刻一介，擢授嶺南，干上逞欲，求訴不已，可降號(hào)橫野將軍。3、在下面一段文字橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）但丁精神的基本特征就是深刻、崇高、鍥而不舍的自我批判、自我懺悔、自我完善的自覺(jué)意識(shí)以及對(duì)全民族、全人類(lèi)道德進(jìn)步和文明發(fā)展的思慮和關(guān)切。在人類(lèi)物質(zhì)進(jìn)步的發(fā)展歷程中，________;________,________。________,________。________。①清算社會(huì)歷史的和精神觀念的陳腐垃圾的基本原因②這就是為什么人類(lèi)每前進(jìn)一步總要有一批思想家最先挺身而出③事實(shí)上，這種但丁精神自歐洲文藝復(fù)興開(kāi)始就一直伴隨著人類(lèi)走向歷史進(jìn)步④離不開(kāi)這種自覺(jué)的批判精神、懺悔意識(shí)和進(jìn)取意志⑤而個(gè)人、民族和人類(lèi)在精神文明的發(fā)展歷程中⑥離不開(kāi)精神進(jìn)步這一重要層面A．⑥②①⑤④③ B．④②①⑤⑥③ C．④③⑤⑥②① D．⑥⑤④②①③4、閱讀下面的文字，完成下列小題。吟一首詩(shī)，看千年經(jīng)典惹人戀；歌一闋詞，讓蕩氣回腸詠流傳。從《登鸛雀樓》這類(lèi)耳熟能詳?shù)奶圃?shī)經(jīng)典，到《鄉(xiāng)愁》這樣的現(xiàn)代佳作，經(jīng)典詩(shī)詞________。當(dāng)下社會(huì)，經(jīng)典詩(shī)詞更需要賦予鮮活的新生命，讓這些千百年的經(jīng)典詩(shī)詞隨著優(yōu)美旋律飛進(jìn)每個(gè)人的心田，飛遍社會(huì)的角角落落，涵養(yǎng)人們的精神世界。當(dāng)前，人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫，不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。例如，熱播的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》就為觀眾打開(kāi)了一扇氣象萬(wàn)千的文學(xué)經(jīng)典之門(mén)，讓傳統(tǒng)文化重新________出蓬勃生機(jī)。文學(xué)經(jīng)典必然含情、傳情、怡情，它本就是“以情流傳”的，無(wú)論時(shí)光過(guò)去多久，（）。它們?cè)缫鸦癁槊褡寰竦囊徊糠郑曛螅廊蛔屍纷x歷史的人________。我們將傳承詩(shī)詞的經(jīng)典精品獻(xiàn)給人們，用經(jīng)典詩(shī)詞、傳統(tǒng)文化培根鑄魂，希望這些底蘊(yùn)深厚、魅力無(wú)限的藝術(shù)經(jīng)典能夠持續(xù)________當(dāng)代文化風(fēng)尚。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．沁人心腑萌發(fā)心悅誠(chéng)服引領(lǐng)B．感同身受煥發(fā)心悅誠(chéng)服指引C．感同身受萌發(fā)心馳神往指引D．沁人心腑煥發(fā)心馳神往引領(lǐng)2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。B．不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且展現(xiàn)了全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)平智慧精髓成果。C．不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。D．不僅是現(xiàn)代人對(duì)精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會(huì)創(chuàng)造性蛻變古老中國(guó)智慧精髓成果的展現(xiàn)。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．其中蘊(yùn)含著永恒不滅的真善美B．其中蘊(yùn)含的真善美永恒不滅C．真善美蘊(yùn)含在其中，永恒不滅D．真善美永恒不滅地蘊(yùn)含在其中5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。將進(jìn)酒·城下路賀鑄城下路，凄風(fēng)露，今人犁田古人墓。岸頭沙，帶蒹葭，漫漫昔時(shí)流水今人家。黃埃赤日長(zhǎng)安道，倦客無(wú)漿①馬無(wú)草。開(kāi)函關(guān)，掩函關(guān)，千古如何不見(jiàn)一人閑？六國(guó)擾，三秦掃②，初謂商山遺四老③。馳單車(chē)，致緘書(shū)，裂荷焚芰④接武曳長(zhǎng)裾⑤。高流⑥端得酒中趣，深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處。生忘形，死忘名，誰(shuí)論二豪⑦初不數(shù)劉伶？［注］①漿：茶水。②六國(guó)：指秦末趁亂復(fù)起的齊、楚、燕、韓，趙、魏。三秦掃：指劉邦滅項(xiàng)羽，建立漢朝。③商山遺四老：又稱(chēng)“商山四皓”。西漢初立，他們四人隱居商山，不為漢臣，后來(lái)在名相張良的勸說(shuō)下，入世輔佐太子劉盈。④“裂荷焚芰”，是指四皓應(yīng)聘出山自毀高潔。⑤接武：猶言接踵。武：足跡。曳長(zhǎng)裙：指依附于王侯權(quán)貴。⑥高流：這里指好飲酒的高潔名士。⑦“二豪”：指貴介公子、縉紳處士。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．本詞起句寫(xiě)景，描繪了凄風(fēng)冷露之中古人墳?zāi)钩筛镏埃瑢?xiě)出了歷史的滄桑巨變和詞人的黍離之悲。B．函谷關(guān)時(shí)平則開(kāi)，時(shí)亂則閉，對(duì)于這一現(xiàn)象詞人用“開(kāi)函關(guān)，掩函關(guān)”代指朝代的更替，寫(xiě)出了時(shí)間的悠長(zhǎng)。C．“裂荷焚芰接武曳長(zhǎng)裾”這一句是對(duì)商山遺四老的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)了他們表面恬淡，實(shí)則熱衷權(quán)勢(shì)的丑態(tài)。D．本詞雖懷古傷今，但所詠史事、人物的時(shí)間跨度很大，表現(xiàn)的是一種在古代社會(huì)中帶有普遍性的歷史現(xiàn)象。2．這首詩(shī)表現(xiàn)了作者哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)鵬之背，________________；怒而飛，________________。(《莊子·逍遙游》)(2)吾聞之，________________，____________________。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《楚辭·漁父》)(3)萬(wàn)里悲秋常作客，________________。___________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)老當(dāng)益壯，____________________；窮且益堅(jiān)，____________________。(王勃《滕王閣序》)(5)桂棹兮蘭槳，________________。渺渺兮予懷，____________________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。再偷最后一次魏東俠石海坡村俊杰多，不爭(zhēng)氣的人也有，比如魏忠正。王大娘隔三差五叫他到家里吃飯，他就從他的破窩棚里蹦出來(lái)，哼著小曲一路跟去。讓村人受不了的是，就是對(duì)他這樣好的人，他也賊不走空。誰(shuí)家有紅白事，是魏忠正最活躍的日子。往往人家的事還沒(méi)辦完，他窩棚里卻安置不下了。他也怕，所以偷的東西都塞進(jìn)褲襠，褲腰一挽，神不知鬼不覺(jué)貼著墻根跑。其實(shí)主家什么都看見(jiàn)了，卻故意睜只眼閉只眼。當(dāng)然也有計(jì)較的追了來(lái)，這樣就總能翻一堆回去。肉、菜、粉條、面、煙、酒、糖果、茶……甚至有時(shí)連燒紙都偷，他說(shuō)萬(wàn)一死個(gè)著緊的，他也哭哭去。魏忠正最初沒(méi)名字，大家都叫他屎娃兒，是后來(lái)一個(gè)賣(mài)布的老頭給他取的。那天大集。石海坡大集名震四方，方圓幾十里的商人順著九條道溝涌來(lái)，匯聚在這個(gè)別名九龍口的集市上。屎娃兒穿梭在頭戶(hù)市，兩列馬牛豬羊令他無(wú)從下手。屎娃兒溜達(dá)到珠寶街，想，這些值錢(qián)，可一時(shí)半會(huì)變不成錢(qián)。屎娃兒最后相中了賣(mài)布的攤子。偷哪匹呢？屎娃兒混在圍觀的人群里琢磨。后來(lái)被擠得有點(diǎn)不耐煩了，順手抄起一匹猛拽。哪想賣(mài)布老頭挺鬼，每匹布底端都縫了布條，拴在支攤子的竹竿上。屎娃兒見(jiàn)失了手，便急出了汗，想跑，卻被攤主一把抓住。屎娃兒當(dāng)場(chǎng)尿了褲子。有同村人說(shuō)：“說(shuō)來(lái)這孩子也可憐，爹娘是誰(shuí)都不知道，從小吃百家飯，斷頓的時(shí)候，短不了偷。”“這布又不當(dāng)吃喝。”攤主說(shuō)著，手里多了把剪子。屎娃兒“撲通”跪下了，“俺想過(guò)年給王大娘做件新衣裳。”說(shuō)著哭了。老頭深思地看了屎娃兒會(huì)兒，嘆一聲說(shuō)：“好，就白給你裁兩米。”再逢集，屎娃兒早早趕到集上等賣(mài)布人，他要幫人家照看攤子。到了中午，賣(mài)布人留他吃飯，說(shuō)：“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了。”魏忠正拼命點(diǎn)頭。魏忠正從此再也沒(méi)有偷過(guò)東西。十三四歲，已有一把子力氣，隊(duì)上謀個(gè)差事，幫鄉(xiāng)鄰干點(diǎn)活，自然有飯吃，有衣穿。加上五天一個(gè)大集，賣(mài)布老頭雷打不動(dòng)地請(qǐng)他打牙祭，日子美著呢。這天又是大集。魏忠正和往常一樣等在賣(mài)布的地方，可臨近中午了，老頭也沒(méi)出現(xiàn)。魏忠正的肚子“咕”一叫，才想起抬頭看天，這一看更餓了。后來(lái)，來(lái)了一位神秘女人，盯了他半天，湊上來(lái)小聲說(shuō)：“別等了，老姜出事了，他被鬼子抓了，被捕前給我留了條，叫我務(wù)必跑一趟告訴你。”魏忠正一時(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，“老姜？”女人說(shuō)：“嗯。”魏忠正就流淚了，他一把扯住女人問(wèn)：“關(guān)哪了？”“楊呂池炮樓。”魏忠正一天沒(méi)吃東西。他知道鬼子是侵略者，干盡了壞事，人在他們那里準(zhǔn)得死，鄉(xiāng)親們都恨透了他們。有一次鬼子許諾給他好東西吃，要他帶路，他都沒(méi)有答應(yīng)。現(xiàn)在怎么辦呢？躺在草席上，瞪著眼，一動(dòng)不動(dòng)，心里忽然冒出個(gè)聲音：我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來(lái)。想到這兒，他一下蹦起來(lái)，興奮地吃了仨窩頭，然后跳進(jìn)李老黑的院子，偷了他的獵槍?zhuān)酥股北级锏赝獾臈顓纬卮濉Ｅ跇歉浇瑯屄暣笞鳌Ｎ褐艺?dòng)了，一定是有人來(lái)救姜爺爺了。果然，他看見(jiàn)有人駕著姜爺爺往這邊跑呢，后邊正是白天那個(gè)找他的女人舉槍掩護(hù)。月亮底下，姜爺爺似乎受了傷，腿一瘸一拐的，魏忠正剛想心疼地叫聲爺爺，又怕鬼子聽(tīng)見(jiàn)，就使勁朝姜爺爺?shù)姆较蚺堋＿@樣跑著，他忽然看到一個(gè)鬼子朝姜爺爺?shù)暮蟊趁闇?zhǔn)，他慌了，下意識(shí)摸到獵槍開(kāi)關(guān)，對(duì)準(zhǔn)那鬼子，一摟，走火了，槍響了，卻不知有沒(méi)打著。他嚇壞了，想跑，腿卻被定在地上一樣。被驚著的鬼子對(duì)準(zhǔn)他的方向狠狠地開(kāi)槍?zhuān)偷瓜铝恕：髞?lái)聽(tīng)到一片喊殺聲，還聽(tīng)到姜爺爺喊：“忠正，忠正——”他躺在姜爺爺懷里，身子越來(lái)越小。姜爺爺生氣地問(wèn)：“誰(shuí)讓你來(lái)的？哪來(lái)的獵槍?zhuān)俊彼撊醯乇犻_(kāi)眼，竟不好意思地笑了，紅著臉說(shuō)：“偷的。”姜爺爺埋怨地看著他說(shuō)：“怎么又偷東西？”說(shuō)著反而把他摟緊了。他看著姜爺爺，充滿(mǎn)歉疚，“爺爺，就這一回……這最后一回了。”姜爺爺猛地抱起漸涼的他，“爺爺信，忠正啊，快跟爺爺回家。”說(shuō)著老淚縱橫，那淚一行行打在魏忠正歪了的小臉上。（選自2016年5月25日《衡水晚報(bào)》）1．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)頭狀寫(xiě)“石海坡村俊杰多”，一是突出魏忠正是個(gè)不爭(zhēng)氣的人；二是為了體現(xiàn)魏忠正思想變化所具有的社會(huì)環(huán)境。B．小說(shuō)寫(xiě)魏忠正在別人家辦紅白事時(shí)，總是設(shè)法偷一些東西，即使對(duì)他好的人，他也持賊不走空的原則，可看出他的無(wú)情無(wú)義。C．小說(shuō)在塑造魏忠正形象時(shí)采取了欲揚(yáng)先抑的方法，先極寫(xiě)魏忠正的不良習(xí)慣，再突出其思想變化，而犧牲自己救人的行為令人敬佩。D．小說(shuō)寫(xiě)姜爺爺發(fā)現(xiàn)了魏忠正偷布的行為，但當(dāng)魏忠正辯解說(shuō)要給王大娘做件新衣裳時(shí)，他雖深思，但最后還是相信了魏忠正。2．姜爺爺在小說(shuō)中起什么作用？試簡(jiǎn)要分析。3．試探究小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)魏忠正之死的意蘊(yùn)。8、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。浪淘沙令王安石伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功！1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這是一首詠史懷古的作品，首句歌頌了“歷遍窮通”的伊尹和呂尚，展示了一代政治家鑒古論今的真實(shí)感情。B．“若使當(dāng)時(shí)身不遇”詞人為伊尹和姜子牙感到慶幸，也為沒(méi)有被知遇的英雄而惋惜。C．下闋首寫(xiě)君臣遇合的偶然性，可是一旦“遇合”就會(huì)“風(fēng)虎云龍”，使國(guó)家興盛。D．本詩(shī)用典貼切，借用歷史中二位“英雄”，抒發(fā)自己郁郁不得志的情感。2．某位評(píng)論家說(shuō)：“二翁合也，均本詩(shī)之□□也”，這兩個(gè)字是本詞的詞眼。你知道詞眼是什么嗎？簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。瘦了山水丁麗阿生在森林中奔跑，踩過(guò)的地方冒出青煙，煙越來(lái)越大，砰的一聲，著火了！火勢(shì)在風(fēng)的助推下迅速蔓延，火過(guò)之處，碳化的樹(shù)干像一只只手臂，向他求救……阿生從夢(mèng)中驚醒，心還在劇烈地跳。他喘了口長(zhǎng)氣，同監(jiān)舍的人一個(gè)個(gè)打著呼嚕……這一次在德馨魚(yú)莊吃“三秒魚(yú)”時(shí)，阿生又再次提起了服刑時(shí)的那個(gè)夢(mèng)。德馨魚(yú)莊的特色菜“三秒魚(yú)片”味道鮮美，但價(jià)位很高，阿生常在這里請(qǐng)客。阿生剛剛花二百萬(wàn)元買(mǎi)下了一套二手“鱷破”--就是將大塊石料破碎成細(xì)沙的一種大型機(jī)械設(shè)備。河道治理，一個(gè)個(gè)螞蟥一樣叮在大河上吸血的選沙廠都被關(guān)停，勒令拆除。他一個(gè)年輕人，卻憑一股猛勁兒，趁機(jī)撿便宜，淘到了這架八成新的先進(jìn)設(shè)備。阿生只有二十七歲，眼角的皺紋還沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)呢，但他很有錢(qián)。阿生將“三秒魚(yú)片”夾起，放到鍋中一涮，豁達(dá)一笑。在老山窩里，一條不出名的支流上，他本來(lái)有個(gè)沙廠，河道和環(huán)境治理，還沒(méi)有延伸到那里。前幾年，因?yàn)榈仄愤h(yuǎn)，沙不好賣(mài)，一直沒(méi)賺到錢(qián)。現(xiàn)在主流河道不讓采挖，大車(chē)小車(chē)遠(yuǎn)道來(lái)山窩里買(mǎi)沙，供不應(yīng)求，正好買(mǎi)來(lái)設(shè)備擴(kuò)建升級(jí)。“我要包下一座石頭山。”同座的人都放下筷子，瞪大了眼睛。設(shè)備的原主人互相看了一眼，看見(jiàn)了彼此臉上的皺紋，一種再也提不起斗志的蒼涼感，讓他們沉默著。我也靜靜地看著阿生，聽(tīng)他滔滔地講述。他說(shuō)自己是吃山長(zhǎng)大的孩子，十三歲輟學(xué)跟著領(lǐng)頭大哥進(jìn)到大山腹地，收購(gòu)直徑十厘米左右的原木——“窖木”。那時(shí)，他又瘦又小，看大山格外巍峨，山林深不可測(cè)。山里人家，每天到山上原始林中，將直徑十厘米的樹(shù)伐倒，削掉枝丫，背回賣(mài)給他們。長(zhǎng)則四五天，短則兩三天收夠一車(chē)，他便打電話(huà)讓大哥半夜帶車(chē)上山。這一車(chē)，若順利過(guò)得林業(yè)局設(shè)的道道關(guān)卡，送到木料場(chǎng)，便能賺到十倍的利潤(rùn)。吃好的穿好的，還有零花錢(qián)可拿，押車(chē)躲避盤(pán)查的驚險(xiǎn)刺激都讓阿生樂(lè)此不疲。直到春節(jié)前兩天，他們儲(chǔ)積木料的地點(diǎn)來(lái)了一大撥工作人員，將木料全部貼上封條。這一年，阿生已經(jīng)十八歲，被山水滋養(yǎng)、山風(fēng)磨礪得健壯挺拔！血本無(wú)歸的領(lǐng)頭大哥拎著一瓶二鍋頭一只燒雞，找到阿生，兩人推杯換盞，不覺(jué)間就喝高了。大哥說(shuō)：“靠山吃山苦哇。我這回要拼命把這堆木料拉下山去賣(mài)掉，好給弟兄們發(fā)薪大家肥肥地過(guò)個(gè)年。”阿生酒勁上涌，一拍胸：“我?guī)湍悖　蹦静倪B夜轉(zhuǎn)移走了，阿生被拘留起來(lái)，他始終咬定是自己一人所為背后無(wú)人指使，也不肯供出幫忙裝卸的人。真相依然大白，他被判服刑九個(gè)月。沒(méi)有文化的阿生，之前一直認(rèn)為靠力氣和義氣便能行走天下，這九個(gè)月讓他知道了什么能干什么不能干。等他出來(lái)的時(shí)候，領(lǐng)頭大哥還在吃大山倒騰樹(shù)。不同的是干得公開(kāi)體面，收的是直徑五十厘米左右的樹(shù)，連根帶梢，活的。于是，一批批的綠樹(shù)由山里人家統(tǒng)一打包，風(fēng)風(fēng)光光，千萬(wàn)里乘車(chē)進(jìn)京去了，變成了首都“萬(wàn)畝造林”工程的一員。吃著大山，阿生買(mǎi)房、結(jié)婚、生子；望著大山，阿生漸漸地發(fā)現(xiàn)大山瘦了，新栽的樹(shù)苗還沒(méi)長(zhǎng)齊整，原始樹(shù)林一點(diǎn)點(diǎn)在萎縮，從大山里匯聚到河谷的水量也少了。有一晚，領(lǐng)頭大哥告訴他自己還有一個(gè)賺錢(qián)的門(mén)路愿與弟兄共享，把他帶到了城外的一個(gè)工廠的圍墻內(nèi)。一輛長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)式貨車(chē)，拉來(lái)了一棵巨大的樹(shù)，工人們悄無(wú)聲息地圍著它開(kāi)始工作，濃煙在灰暗的火光里升起來(lái)，沖向夜空。三天后，它將變成一堆上好的木炭運(yùn)出去。領(lǐng)頭大哥得意地笑了：“深林里頭，這種大樹(shù)長(zhǎng)了幾十年上百年了，純天生的，沒(méi)有主家，錢(qián)都不用付，用挖機(jī)吊車(chē)弄卡車(chē)上，拉回來(lái)就成倍變現(xiàn)錢(qián)。”阿生腦海里出現(xiàn)了那個(gè)滿(mǎn)山焦黑的夢(mèng)，他說(shuō)：“大哥，我覺(jué)得哪里不對(duì)勁呀。這樹(shù)不能這樣挖呀，煙也不能這樣四下飄呀！”“管它呢！怎樣，合伙干吧？”他第一次對(duì)領(lǐng)頭大哥的作法產(chǎn)生了疑惑，說(shuō)要考慮考慮。大哥揮手讓他離開(kāi)。獨(dú)自離開(kāi)時(shí)，阿生心里很痛很痛，像自己與自己分離。天一亮，阿生就一個(gè)人去了那座深山：瘦了，那山更瘦了，流進(jìn)谷里的小溪也瘦了。就是在那一刻，他決定挖沙賣(mài)。桌上的“三秒魚(yú)”片涮完了，阿生要給我們?cè)贇⒁粭l。我們止住他。我說(shuō)：“河沙也會(huì)挖盡的啊！”阿生開(kāi)始往鍋里倒豆腐，眼皮不抬地說(shuō)：“所以要買(mǎi)一座荒禿的石頭山，將石料破碎成細(xì)沙。等石料采盡，我就買(mǎi)土回填，在山上種樹(shù)……”（選自《小說(shuō)選刊》2018年第7期，有改動(dòng)）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者將阿生的故事濃縮在餐桌上，讓“我”作為旁觀者聽(tīng)阿生講述自己的經(jīng)歷，構(gòu)思集中而巧妙。B．作者從描述阿生獄中的噩夢(mèng)入手，既玄妙引人，也突出了監(jiān)獄的教育在阿生心里產(chǎn)生的巨大影響。C．阿生花二百萬(wàn)買(mǎi)下二手“鱷破”，是為采石破沙，然后買(mǎi)土回填種樹(shù)綠化，回報(bào)養(yǎng)育自己的山林。D．領(lǐng)頭大哥不講環(huán)保只想賺錢(qián)。“大山瘦了”，都是因?yàn)樗麄冞@種無(wú)知的山民想盡各種辦法違法砍伐2．小說(shuō)在刻畫(huà)阿生這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)故事緊緊圍繞“山”，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析這一物象在小說(shuō)中的作用。10、閱讀材料，完成下面小題。夫人主之情，莫不欲總海內(nèi)之智，盡眾人之力，然而群臣志達(dá)效忠者，希不困其身。使言之而是，雖在褐夫芻蕘，猶不可棄也；使言之而非也雖在卿相人君揄策于廟堂之上未必可用是非之所在不可以貴賤尊卑論也。是明主之聽(tīng)于群臣，其計(jì)乃可用，不羞其位；其言可行，而不責(zé)其辯。暗主則不然，所愛(ài)習(xí)親近者，雖邪枉不正，不能見(jiàn)也；疏遠(yuǎn)卑賤者，竭力盡忠，不能知也。（選自《淮南子》，有刪改）1．用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）2．《淮南子》是西漢淮南王________及其門(mén)客集體編寫(xiě)的一部哲學(xué)著作，《漢書(shū)·藝文志》將之列為_(kāi)______類(lèi)。3．明主是如何對(duì)待群臣的意見(jiàn)的？（用自己的話(huà)概括）11、閱讀《鴻門(mén)宴》節(jié)選文字，完成下列小題。楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽(tīng)之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)?”良曰：“長(zhǎng)于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。1．《鴻門(mén)宴》出自《史記》。魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)是“________，無(wú)韻之離騷”。今天我們使用“鴻門(mén)宴”這個(gè)詞通常指___________。2．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞的句中的意思。（1）素善留侯張良（______________）（2）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（______________）（3）固不如也（______________）（4）籍吏民，封府庫(kù)（______________）3．下列句子中加點(diǎn)詞“因”的意義和用法相同的兩項(xiàng)是A．具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰 B．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策C．不如因善遇之 D．項(xiàng)王即日因留沛公與飲4．把下列句子解釋成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2）愿伯具言臣之不敢倍德也。5．根據(jù)文意，劉邦為了打動(dòng)項(xiàng)伯，采取的行為是先______，后_______。（均用自己的話(huà)概括）12、（1）蒹葭萋萋，___________________。（《詩(shī)經(jīng)》）（2）三山半落青天外，_______________。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（3）故木受繩則直，_______________。（荀子《勸學(xué)》）（4）_______________，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（5）人有悲歡離合，_______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）場(chǎng)主積薪其中，_______________________。（蒲松齡《狼》）（7）_______________，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）（8）________________，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年（趙翼《論詩(shī)》）

參考答案1、1．D2．C3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“忽略軟化對(duì)方”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，論辯者并非有意忽略軟化對(duì)方，而是論辯這種方式的實(shí)際效果無(wú)法軟化對(duì)方；B項(xiàng)，“以獲得更多民眾支持”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，不是為了獲得更多民眾支持，而是為了獲得客觀中立的第三方的支持。C項(xiàng)，“形式邏輯對(duì)說(shuō)理對(duì)象不夠重視，因此說(shuō)服力較弱”錯(cuò)誤，形式邏輯說(shuō)服力并不是一直都弱，也不是因?yàn)椴恢匾曊f(shuō)理對(duì)象就變?nèi)酰皇窃诖笄疤嵊姓`時(shí)難以服人。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“以強(qiáng)調(diào)后者同等重要的地位”錯(cuò)誤，將法官與作為第三方的公眾比較，意在引出公眾的不同作用，并不能強(qiáng)調(diào)后者同等重要的地位。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項(xiàng)，“取決于第三方是否具有中立立場(chǎng)、不偏袒任何一方”錯(cuò)誤，這一說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，從文中來(lái)看，第三方具有中立立場(chǎng)、不偏袒任何一方只是其中的一個(gè)方面，此外還要有獨(dú)立的思考與判斷力，才能使公共說(shuō)理的結(jié)果趨于公正。故選B。【點(diǎn)睛】比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2、1．C2．D3．B4．(1)劉瑀當(dāng)日便到劉宏處致書(shū)信表達(dá)歉意，說(shuō)從羊希處聽(tīng)說(shuō)此事。羊希因泄密被判罪免官。(2)只因?yàn)槭且粋€(gè)清嚴(yán)苛刻的人，被提拔到嶺南，請(qǐng)求上司放任自己的欲望，請(qǐng)求訴說(shuō)不停止，應(yīng)該降低官職做橫野將軍。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“相因”的是“民俗”，“舊科”是固定法律制度，不存在“相因”之說(shuō)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。“富強(qiáng)者兼嶺而占，貧弱者薪蘇無(wú)托”為一組對(duì)偶句，這兩句講的是“占山”的情況，“至漁采之地”說(shuō)的是“占水”的情況，排除D項(xiàng)。句意：山湖的禁制，雖然有舊例，百姓按民俗相承。最近以來(lái)，頹廢松弛一天比一天嚴(yán)重，富有強(qiáng)橫的人并占山嶺，貧困弱小的人無(wú)處打柴，至于打漁采撈的地方，也是像那樣。故選C。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“與文中‘權(quán)行廣州事’的‘權(quán)’和‘加寧朔將軍’中的‘加’相同”錯(cuò)，“權(quán)”是暫時(shí)代理官職，不是兼任。“加”是加封，在原來(lái)官銜上加上某種榮銜，可享受某種特權(quán)。故選D。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“因?yàn)橐嬷荽淌穭r搶奪士人之妻為妾，所以羊希彈劾他”錯(cuò)。結(jié)合“宏使羊希彈之”分析，羊希彈劾劉瑀是因?yàn)榻ㄆ酵鮿⒑晔谝狻９蔬xB。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“即日”，當(dāng)日；“陳謝”，表達(dá)歉意；“聞”，聽(tīng)說(shuō)；“之”，代詞，指這件事；“聞之（于）羊希”（省略句）；“坐”，因……犯罪。（2）“徒”，只是；“以”，介詞，因?yàn)椋弧扒蹇獭保鍑?yán)苛刻；“擢授”，被提拔；“干”，求取，請(qǐng)求；“已”，停止。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：羊希，字泰聞，年少時(shí)就有才氣。大明初年，做了尚書(shū)左丞。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王劉子尚上書(shū)說(shuō)：“山湖的禁制，雖然有舊例，百姓按民俗相承。最近以來(lái)，頹廢松弛一天比一天嚴(yán)重，富有強(qiáng)橫的人并占山嶺，貧困弱小的人無(wú)處打柴，至于打漁采撈的地方，也是像那樣。這實(shí)際上是妨害治理的大弊端，為政者應(yīng)該斷絕此種做法，減少或者增加舊的條例，更改重申制度法則。”有關(guān)部門(mén)查閱壬辰年的詔書(shū)：“占領(lǐng)山崗和水澤，一律按強(qiáng)盜論處，貪污一丈以上的土地，都判處棄市之刑。”羊希認(rèn)為“壬辰的制度，其禁令嚴(yán)厲苛刻，事實(shí)上已經(jīng)難以遵守，法律理應(yīng)也隨著時(shí)間的推移而松弛。但私自占山、封鎖水澤的事情，逐漸沾染反復(fù)滋生，互相沿襲頻繁反復(fù)，于是成了先前的舊業(yè)，一朝立刻沒(méi)收，容易導(dǎo)致怨恨。現(xiàn)在更改變革，設(shè)立制定五條法規(guī)。停止廢除所有咸康二年壬辰之律法。”聽(tīng)從了羊希的意見(jiàn)。益州刺史劉瑀，和府司馬何季穆共同工作，二人不和。何季穆被尚書(shū)令建平王劉宏所親附禮遇，多次在劉宏面前詆毀劉瑀。恰好劉瑀出任到益州，搶奪士人的妻子做妾，劉宏讓羊希彈劾他；劉瑀被判免官，恨羊希到了咬牙切齒的地步。有門(mén)生謝元伯往來(lái)羊希家里，劉瑀讓謝元伯詢(xún)問(wèn)自己被免的理由。羊希說(shuō)：“這個(gè)奏章不是我的本意。”劉瑀當(dāng)日便到劉宏處致書(shū)信表達(dá)歉意，說(shuō)從羊希處聽(tīng)說(shuō)此事。羊希因泄密被判罪免官。泰始三年，出京任寧朔將軍、廣州刺史。羊希當(dāng)初請(qǐng)求皇帝讓鎮(zhèn)北中兵參軍蕭惠徽做長(zhǎng)史，兼做南海太守，太宗不允許。又請(qǐng)求讓他做東莞太守。羊希已經(jīng)到鎮(zhèn)，長(zhǎng)史、南海太守陸法真丟失官職，羊希又請(qǐng)求讓蕭惠徽補(bǔ)任。下詔說(shuō)：“羊希是寒門(mén)地位低下的人，家族多世不聞名，言行不莊重多次犯錯(cuò)。只因?yàn)槭且粋€(gè)清嚴(yán)苛刻的人，被提拔到嶺南，請(qǐng)求上司放任自己的欲望，請(qǐng)求訴說(shuō)不停止，應(yīng)該降低官職做橫野將軍。”起初，太宗任命李萬(wàn)周做步兵校尉，加封為寧朔將軍，暫代管理廣州事宜。羊希到了以后，李萬(wàn)周等人都有反叛之意，羊希誅殺了他們。羊希任命沛郡的劉思道做晉康太守，帶領(lǐng)軍隊(duì)討伐俚人。劉思道違背調(diào)遣，戰(zhàn)敗失利，羊希派人捉拿劉思道。劉思道不接受命令，率領(lǐng)自己的軍隊(duì)攻打州縣，羊希派遣平越長(zhǎng)史鄒琰在朝亭抵擋，戰(zhàn)敗被殺。劉思道進(jìn)攻州城，司馬鄒嗣之在西門(mén)抵御，戰(zhàn)敗又被殺死。羊希越城逃走，劉思道抓獲并且殺害了他。當(dāng)時(shí)龍?bào)J將軍陳伯紹率軍討伐俚人，回軍攻打劉思道，戰(zhàn)事被平定。羊希被追贈(zèng)為輔國(guó)將軍，鄒嗣之為越騎校尉。3、D【解析】

本題考查的是語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)能力。解答此類(lèi)試題要注意以下的答題事項(xiàng)，填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)注意分析前后語(yǔ)句之間的關(guān)系，此題屬于排序的形式，答題時(shí)首先從上述的角度找到1——2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案帶回原文進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)。本題根據(jù)前文語(yǔ)境“物質(zhì)進(jìn)步”，觀察所給語(yǔ)句，應(yīng)該說(shuō)“精神”，總說(shuō)精神的只有⑥，所以可以排除BC兩項(xiàng)。根據(jù)理解文本語(yǔ)境，第⑤④由總說(shuō)，到說(shuō)個(gè)人、民族、人類(lèi)，所以必然與⑥銜接。②①“為啥什么”“基本原因”內(nèi)容相連，最后是看文段空缺處的結(jié)尾句③，是對(duì)上面的總結(jié)。故選D。【點(diǎn)睛】語(yǔ)句銜接的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫(xiě)銜接句，有時(shí)選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。4、6．D7．A3．B【解析】6．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類(lèi)題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。感同身受：內(nèi)心感激如同親身受到對(duì)方的恩惠一樣，多用為代人向?qū)Ψ街轮x。沁人心腑：形容優(yōu)美的詩(shī)文、樂(lè)曲等打動(dòng)人心，給人以清新、舒暢的感覺(jué)。此處指經(jīng)典詩(shī)詞打動(dòng)人心，給人以清新、舒暢的感覺(jué)，故：沁人心腑，排除BC。萌發(fā)：比喻事物發(fā)生。煥發(fā)：光彩四射或者振作。此處指讓傳統(tǒng)文化重新振作，故：煥發(fā)，排除A。心悅誠(chéng)服：指愉快地接受某種觀點(diǎn)、事實(shí)等，誠(chéng)心誠(chéng)意地信服或服從。心馳神往：形容心神向往或思慕之極。引領(lǐng)：引導(dǎo)、帶領(lǐng)。指引：指點(diǎn)、引導(dǎo)。故選D。7．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。原文有兩處語(yǔ)病，一是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“不僅體現(xiàn)了……而且展現(xiàn)了……”；或者“不僅是……的體現(xiàn)，而且是……的展現(xiàn)”，排除CD；二是搭配不當(dāng)，“蛻變古老中國(guó)智慧精髓”錯(cuò)誤，應(yīng)為“轉(zhuǎn)化古老中國(guó)智慧精髓”，排除B。故選A。3．考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。補(bǔ)寫(xiě)方法：6．閱讀全文，了解文段內(nèi)容，把握文段層次；7．明確空缺句子所處的位置，判斷補(bǔ)寫(xiě)句子與前后句的關(guān)系；3勾畫(huà)出能夠選用或參照的信息；6．選詞造句；7．串讀檢查。從前文看，承接“文學(xué)經(jīng)典”，應(yīng)指出“其中蘊(yùn)含……”，排除CD；從后文“它們?cè)缫鸦癁槊褡寰竦囊徊糠帧笨矗瑥?qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“真善美”，排除A。故選B。5、1．A2．（1）歷史滄桑變遷的感慨：從“今人犁田古人墓”、“昔時(shí)漫漫流水今人家”兩句可以看出；（2）嘲諷了歷史上那些忙著追求名利和權(quán)勢(shì)的人：“黃埃赤日長(zhǎng)安道”到“千古如何不見(jiàn)一人閑”幾句表達(dá)了對(duì)這類(lèi)人的批判。（3）表達(dá)出詞人淡泊名利、超然物外的襟懷。“高流端得酒中趣，深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處”詞人借古諷今，批判為了實(shí)現(xiàn)自己的野心和貪欲而爭(zhēng)名奪利的行為，“生忘形，死忘名”直抒胸臆，表達(dá)了高潔超脫的情懷。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“詞人的黍離之悲”錯(cuò)誤。城下的道路，凄冷的風(fēng)露，今人的耕田原是古人的墳?zāi)埂４嗽~是作者在飽經(jīng)人生憂(yōu)患之后對(duì)歷史、社會(huì)的沉思和對(duì)人生的抉擇。抒發(fā)歷史滄桑變遷的感慨。“黍離之悲”指對(duì)國(guó)家殘破，今不如昔的哀嘆，也找指國(guó)破家亡之痛，不符合本詞所表達(dá)的思想感情。故選A。2．本題主要考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。對(duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類(lèi)題材往往都表達(dá)這類(lèi)似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情。（1）歷史變遷的感慨。古人的墳?zāi)棺兂闪私袢说母铮羧盏慕恿魉缃褡兂闪舜迓渥∩狭巳思遥荷鐣?huì)動(dòng)亂又太平，太平了又動(dòng)亂：整個(gè)人生又是那么勞碌奔忙，疲憊不堪，就像長(zhǎng)安道上人無(wú)水馬無(wú)草的倦客。上闕中寫(xiě)古人的墳?zāi)棺兂闪私袢说母铮羧盏慕恿魉缃褡兂闪舜迓渥∩狭巳思遥瑲v史、社會(huì)是變化的。（2）對(duì)爭(zhēng)名奪利的批判：上闕“千古如何不見(jiàn)一人閑”句收尾，是對(duì)前句描寫(xiě)的長(zhǎng)安道上的人的評(píng)論，函谷打開(kāi)又閉關(guān)，時(shí)局動(dòng)蕩，他們只關(guān)注“無(wú)漿馬無(wú)草”的現(xiàn)狀，只熱衷于自己的權(quán)勢(shì)，這里有詞人對(duì)熱衷權(quán)勢(shì)者爭(zhēng)名奪利的批判和嘲諷。（3）淡泊名利、超然物外的襟懷：下闕“高流端得酒中趣，深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處”句借古諷今，只有高人名士才能真正領(lǐng)會(huì)酒的情趣，沉入醉鄉(xiāng)睡到安穩(wěn)寧?kù)o之處，體現(xiàn)了詞人超然物外的情懷，批判了時(shí)人爭(zhēng)名奪利的行為。“生忘形，死忘名”，人活著就應(yīng)放浪忘形，死后也無(wú)須留名，詞人直抒胸臆，表達(dá)了高潔超脫的情懷。【點(diǎn)睛】這類(lèi)題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民等。6、不知其幾千里也其翼若垂天之云新沐者必彈冠新浴者必振衣百年多病獨(dú)登臺(tái)艱難苦恨繁霜鬢寧移白首之心不墜青云之志擊空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，如“垂”“沐”“霜”“溯”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．C2．①促使魏忠正的思想性格發(fā)生變化。姜爺爺是魏忠正思想變化的關(guān)鍵人物，正因?yàn)榻獱敔攲?duì)魏忠正好，才讓魏忠正感受到人間的溫暖；姜爺爺?shù)慕陶d讓他改變了以前的陋習(xí)，知道了要做一個(gè)忠厚直正的人。②推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。姜爺爺?shù)谋徊叮隽撕竺嫖褐艺禈尃I(yíng)救，最后犧牲的故事。3．①照應(yīng)了題目“再偷最后一次”；②悲劇往往是把有價(jià)值的東西撕開(kāi)給人看，寫(xiě)魏忠正之死增強(qiáng)了悲劇意蘊(yùn)，令人感動(dòng)深思；③豐富了人物性格，突出了魏忠正知恩圖報(bào)的性格特點(diǎn)，增強(qiáng)了人物形象的感染力，完成人物形象的塑造；④在平凡故事的敘述中見(jiàn)奇崛，體現(xiàn)了故事的高潮。【解析】

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，要求選出“最恰當(dāng)?shù)摹薄耙豁?xiàng)”，立足考查“小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“小說(shuō)開(kāi)頭狀寫(xiě)‘石海坡村俊杰多’，一是突出魏忠正是個(gè)不爭(zhēng)氣的人”錯(cuò)，為后文他的成才以及壯烈犧牲鋪墊張本，這是欲揚(yáng)先抑法，對(duì)比中突出人物的轉(zhuǎn)變；“為了體現(xiàn)魏忠正思想變化所具有的社會(huì)環(huán)境”錯(cuò)，魏忠正是因?yàn)橘u(mài)布老頭才產(chǎn)生了思想變化，這是個(gè)體的幫助而非環(huán)境影響。B項(xiàng)，“可看出他的無(wú)情無(wú)義”錯(cuò)，這里只是表現(xiàn)賊不走空，從后文他去救賣(mài)布老頭可以看出，他是一個(gè)有情有義的人。D項(xiàng)，“他雖深思，但最后還是相信了魏忠正”錯(cuò)，賣(mài)布老頭最后送給魏忠正兩米布是因?yàn)槁?tīng)見(jiàn)“這孩子也可憐，爹娘是誰(shuí)都不知道，從小吃百家飯”，出于對(duì)魏忠正的憐憫和同情，談不上信任。故選C。2．本題考查分析作品次要人物的作用。次要人物的作用：1、對(duì)主要人物的烘托/對(duì)比/反襯作用在一部小說(shuō)中主人公是紅花，次要人物和配角就是綠葉，這是一種烘托的手法。經(jīng)過(guò)次要人物的活動(dòng)來(lái)烘托主人公的活動(dòng)和形象，從而到達(dá)塑造人物形象的效果。也就是說(shuō)，次要人物能夠?qū)⒈緛?lái)單調(diào)的故事情節(jié)烘托得活靈敏現(xiàn)，凸現(xiàn)人物質(zhì)量，表達(dá)思想感情，使主要人物愈加鮮明明晰。2、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展或成為貫穿全文的線(xiàn)索，反復(fù)出現(xiàn)串起情節(jié)在一些小說(shuō)中，人物的一舉一動(dòng)、一笑一顰，常常從次要人物的眼睛里看出來(lái)；對(duì)人物的感受、評(píng)論，常常從次要人物的嘴里說(shuō)出來(lái)。經(jīng)過(guò)次要人物的見(jiàn)聞，把故事相關(guān)的情節(jié)自然地交融在一同，推進(jìn)情節(jié)開(kāi)展。他們的呈現(xiàn)主要擔(dān)當(dāng)特定的角色，完成一定的敘事功用。3、暗示社會(huì)環(huán)境或深化主旨、升華主題4、提供具體環(huán)境，渲染氛圍，奠定基調(diào)。很多小說(shuō)會(huì)呈現(xiàn)大眾局面，這些局面中的大眾，大多是不重要的次要人物。正是這些次要人物的呈現(xiàn)為主要人物的活動(dòng)提供了詳細(xì)環(huán)境，起到了渲染氛圍、奠定感情顏色基調(diào)的作用。（群眾場(chǎng)面）5、自身的意義和作用。回答本題，應(yīng)注重從兩個(gè)方面思考，即姜爺爺在小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)上的具體作用和對(duì)人物形象刻畫(huà)的作用。首先概括人物形象具有的特點(diǎn)：忠厚善良、有方法智慧、樂(lè)于助人。然后從對(duì)人物的影響和幫助而言，正是因?yàn)榻獱敔數(shù)某霈F(xiàn)才讓魏忠正走上正路，姜爺爺起襯托作業(yè)。情節(jié)結(jié)構(gòu)方面來(lái)看，很多情節(jié)安排都與姜爺爺有關(guān)，首先是偷布，其次是原諒和幫助，最后聽(tīng)說(shuō)姜爺爺被捕后只身勇敢地去救，直到犧牲，很多故事都與姜爺爺有關(guān)聯(lián)。3．本題考查分析情節(jié)作用的能力。小說(shuō)情節(jié)主要有兩個(gè)方面的作用：一是內(nèi)容上為塑造人物、表現(xiàn)主題服務(wù)，交代或突出環(huán)境，給讀者以某種感受；二是結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)標(biāo)題、設(shè)置懸念、照應(yīng)文段、埋下伏筆、為后面情節(jié)做鋪墊、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了標(biāo)題和開(kāi)頭：“爺爺，就這一回……這最后一回了”照應(yīng)了標(biāo)題“再偷最后一次”，“石海坡村俊杰多”，也包括魏忠正。從內(nèi)容表象上看：小說(shuō)最后寫(xiě)魏忠正為救爺爺而犧牲了性命，令人惋惜、敬重，極富感染力。從人物形象方面看，姜爺爺給予魏忠正溫暖，使得他不再偷竊，而當(dāng)姜爺爺被抓時(shí)，他不顧一切的去偷槍營(yíng)救，突出了魏忠正知恩圖報(bào)的性格特點(diǎn)，使人物形象更加豐滿(mǎn)。從主題思想而言：筆墨新奇剛健，于細(xì)微處寓大義，從平淡中見(jiàn)奇崛。悲劇美是一種崇高之美，悲劇結(jié)尾能震撼人的心靈，使人的精神境界得到升華，堅(jiān)定對(duì)真善美的不懈追求。8、1．D2．興王。說(shuō)二位輕而易舉完成了興王道，建國(guó)家的大事業(yè)，這樣有本事的人才是真人才；因?yàn)檫@才是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)所在。結(jié)尾對(duì)本句引申，二位超越千載，無(wú)人與之匹敵，體現(xiàn)了作者的改革變法的決心。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“抒發(fā)自己郁郁不得志的情感”錯(cuò)誤。抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。故選D。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞。解答本題首先要先找到“詩(shī)眼”，再揣摩其在謀篇布局中的作用；其次結(jié)合所用手法，分析其所寫(xiě)內(nèi)容，分析這個(gè)字對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意的作用；最后組織答案時(shí)要注意分條作答，使答案條理清晰。本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。首先分析本詞的內(nèi)容，全詞歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的人生遭際和名垂千載的豐功偉業(yè)，并嘆息君臣相遇之難，以抒發(fā)作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風(fēng)得意的豪邁情懷。由此可知，“興王只在談笑中”在全詞中成為關(guān)鍵句，意思是，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國(guó)家的大事業(yè)。人世間如果出現(xiàn)了圣明的君主，那么，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國(guó)家的大事業(yè)。所以“興王”一句在全詞中是很有分量的，故詞眼是“興王”。【點(diǎn)睛】鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想感情的答題要領(lǐng)：抓住詩(shī)題，抓住關(guān)鍵詞，抓住題材類(lèi)型，抓住景物形象特點(diǎn)（景物形象可分為“樂(lè)景”和“哀景”兩類(lèi)），抓住典型意象，抓住注釋?zhuān)ń榻B寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及本詩(shī)的思想感情。介紹相關(guān)詩(shī)句，暗示本詩(shī)的用典或意境。介紹作者暗示本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格，從中揣摩出本詩(shī)的感情基調(diào)。介紹別人評(píng)價(jià)暗示本詩(shī)的藝術(shù)特色或本詩(shī)的思想內(nèi)容）。9、1．D2．（1）有魄力：阿生花二百萬(wàn)元買(mǎi)下了一套二手“鱷破”，當(dāng)河道治理，一個(gè)個(gè)的選沙廠都被關(guān)停，勒令拆除時(shí)，他一個(gè)年輕人，卻憑一股猛勁兒，趁機(jī)撿便宜，淘到了這架八成新的先進(jìn)設(shè)備。（2）仗義：阿生從13歲起跟著“大哥”一干5年，雖擔(dān)驚受怕，但“吃好的穿好的，還有零花錢(qián)可拿”，可見(jiàn)大哥對(duì)他“不錯(cuò)”。出獄后大哥讓他加入“萬(wàn)畝造林”工程，阿生買(mǎi)房、結(jié)婚、生子，應(yīng)該說(shuō)都有大哥的“情義”。阿生本性是條仗義的漢子，當(dāng)年他獨(dú)自攬罪可見(jiàn)他對(duì)大哥的忠義。（3）心存良知：服刑后明白了環(huán)保的道理，不愿再破壞山水，可見(jiàn)阿生心存良知。3．（1）“山”是文章的線(xiàn)索，小說(shuō)故事緊緊圍繞“山”，使整個(gè)故事情節(jié)更緊湊合理。（2）“山”是小說(shuō)人物生存的依靠，活動(dòng)的主要場(chǎng)景。（3）人們想盡各種辦法對(duì)山林進(jìn)行破壞，而阿生想要包下一座石頭山，通過(guò)人物的覺(jué)醒和轉(zhuǎn)變，使主題更突出。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“都是因?yàn)樗麄冞@種無(wú)知的山民想盡各種辦法違法砍伐”是錯(cuò)誤的。由原文“長(zhǎng)則四五天，短則兩三天收夠一車(chē)，他便打電話(huà)讓大哥半夜帶車(chē)上山。這一車(chē)，若順利過(guò)得林業(yè)局設(shè)的道道關(guān)卡，送到木料場(chǎng)，便能賺到十倍的利潤(rùn)”可知，他們并不是“無(wú)知”，是明知道犯法還去干。故選D。2．本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。首先要明確人物形象的描寫(xiě)技巧，然后要到小說(shuō)中圈出直接描寫(xiě)人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。文章中說(shuō)到阿生憑著一股猛勁，剛剛花二百萬(wàn)元買(mǎi)下了一套二手“鱷破”，又說(shuō)到阿生說(shuō)到想要包下一座石山時(shí)，同座的人都放下筷子，瞪大了眼睛，而設(shè)備的原主人互相看了一眼，看見(jiàn)了彼此臉上的皺紋，一種再也提不起斗志的蒼涼感，讓他們沉默著。這些都說(shuō)明阿生是一個(gè)有魄力的人。阿生十三歲跟著領(lǐng)頭大哥進(jìn)入大山腹地，吃好的穿好的，還有零花錢(qián)可拿，說(shuō)明領(lǐng)頭大哥對(duì)阿生“還不錯(cuò)”，阿生也一直認(rèn)為靠力氣和義氣能行天下，所以當(dāng)木材連夜轉(zhuǎn)移走后，阿生始終咬定是自己一人所為背后無(wú)人指使，也不肯供出幫忙裝卸的人。這些說(shuō)明阿生是一個(gè)仗義之人。監(jiān)獄的教育在阿生心里產(chǎn)生的巨大影響，當(dāng)阿生看到大山的植被受到很大的破壞，大山“瘦了”時(shí)，他決定要買(mǎi)一座荒禿的石頭山，將石料破碎成細(xì)沙。等石料采盡再買(mǎi)土回填，在山上種樹(shù)。從這可以看出阿生還是心存良知的。3．本題考查學(xué)生把握小說(shuō)的物象的作用的能力。解答此類(lèi)題型可以從以下角度思考：勾連上下文的線(xiàn)索作用；為下文作鋪墊（伏筆）作用；襯托人物，寄托人物情感；襯托環(huán)境，或者具有象征意義；主旨的深化升華作用。本文考查“山”這一物象的作用。小說(shuō)的情節(jié)緊緊圍繞“山”展開(kāi)，可以說(shuō)是“山”串起了文章的情節(jié)，所以“山”這一物象是小說(shuō)的線(xiàn)索，起貫穿文章情節(jié)，使文章情節(jié)更緊湊的作用。山也是文章所有人物生活的場(chǎng)景，是人物生存的依靠，主人公阿生是靠大山起家的，但同時(shí)也是因?yàn)槠茐纳搅侄痪辛簦缓缶艂€(gè)月的監(jiān)獄教育在阿生心里產(chǎn)生巨大影響，所以再次回到大山的阿生想要包一座荒山挖沙植樹(shù)，通過(guò)人物思想的一些列變化，從而突出環(huán)保這一主題。【點(diǎn)睛】解答鑒賞人物形象這類(lèi)題目時(shí)，首先要明確刻畫(huà)人物形象的技巧，一般包括直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語(yǔ)言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫(xiě)，后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來(lái)看，考生要從小說(shuō)中圈出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語(yǔ)句，分析展示出的人物的特點(diǎn)，然后再看文中是否寫(xiě)到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。這類(lèi)題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低，是頌揚(yáng)還是諷刺；二是畫(huà)出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句；三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類(lèi)概括；四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。10、1．使言之而非也/雖在卿相人君揄策于廟堂之上/未必可用/是非之所在/不可以貴賤尊卑論也2．劉安雜家3．如果計(jì)策管用，即使這個(gè)人地位低微也會(huì)采納；如果意見(jiàn)可行，即使這個(gè)人嘴笨也會(huì)采納。【解析】1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔茫梢耘袛喑鰯嗑涞恼_劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。“也”句末語(yǔ)氣詞，所以“也”后斷句，“雖在卿相人君揄策于廟堂之上”的意思是“即使是常給朝廷出謀的卿相”，所以“相”后斷句，“未必可用”的意思是“也不一定非用不可”，所以“用”后斷句，“是非之所在”的意思是“是非曲直”，意思完整，所以“在”后斷句。正確的斷句為：使言之而非也/雖在卿相人君揄策于廟堂之上/未必可用/是非之所在/不可以貴賤尊卑論也句子翻譯：對(duì)那些言論錯(cuò)誤的，即使是常給朝廷出謀的卿相，也不一定非用不可。是非曲直，不是以地位貴賤尊卑來(lái)確定的。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門(mén)客收集史料集體編寫(xiě)而成的一部哲學(xué)著作，屬于雜家作品。《淮南子》相傳是由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫(xiě)，故而得名。該書(shū)在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說(shuō)中的精華部分，對(duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。班固《漢書(shū)·藝文志》將其歸入“雜家”，《四庫(kù)全書(shū)總目》亦歸入“雜家”，屬于子部。《淮南子》原書(shū)中有內(nèi)篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有內(nèi)篇，現(xiàn)今出版版本，大多對(duì)內(nèi)篇進(jìn)行刪減后再出版。“說(shuō)林、說(shuō)山、人閑諸篇多紀(jì)古事”。這部書(shū)的思想內(nèi)容以道家思想為主，同時(shí)夾雜著先秦各家的學(xué)說(shuō)，故《漢書(shū)·藝文志》將之列為雜家類(lèi)。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書(shū)博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。”胡適說(shuō)：“道家集古代思想的大成，而淮南書(shū)又集道家的大成。”劉文典寫(xiě)有《淮南鴻烈集解》。3．本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和篩選概括文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀文章，弄懂文章的大意，然后再根據(jù)題目要求進(jìn)行概括歸納。由原文“是明主之聽(tīng)于群臣，其計(jì)乃可用，不羞其位”可知，英明的君主聽(tīng)取群臣意見(jiàn)時(shí)，如果他的計(jì)策管用，就沒(méi)有必要因他的地位低微而羞于采納，由此可知，明主對(duì)待群臣的意見(jiàn)時(shí)，如果計(jì)策管用，即使這個(gè)人地位低微也會(huì)采納；由原文“其言可行，而不責(zé)其辯”可知，如果他的意見(jiàn)可行，就沒(méi)有必要嫌他嘴笨而不去采納。由此可知，明主對(duì)待群臣的意見(jiàn)時(shí)，如果意見(jiàn)可行，即使這個(gè)人嘴笨也會(huì)采納。【點(diǎn)睛】給文言文斷句，一般是由大到小，由易到難，點(diǎn)面結(jié)合，句句突破。意思就是說(shuō)，在斷句之前，要認(rèn)真通讀全文，把容易斷開(kāi)的句子先斷開(kāi)，再依次縮小斷句范圍。對(duì)于疑難句子，要聯(lián)系上下文的文意，抓住關(guān)鍵詞，仔細(xì)推敲，切不可顧前不顧后，粗心大意。斷句時(shí)，應(yīng)注意文章的體裁、語(yǔ)言風(fēng)格、句意的完整性。標(biāo)點(diǎn)的使用要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)的使用規(guī)范，還應(yīng)反復(fù)誦讀增強(qiáng)語(yǔ)感。翻譯：君主在主觀思想上，沒(méi)有一個(gè)不想集天下人智慧、用眾人力量去處事辦事的，然而那些對(duì)君主表達(dá)效忠之心的人，卻很少不使君主產(chǎn)生困惑的。因此，君主對(duì)那些言論正確的，即使是役民樵夫，也不能棄之不用、拒之千里；對(duì)那些言論錯(cuò)誤的，即使是常給朝廷出謀的卿相，也不一定非用不可。是非曲直，不是以地位貴賤尊卑來(lái)確定的。所以英明的君主聽(tīng)取群臣意見(jiàn)時(shí)，如果他的計(jì)策管用，就沒(méi)有必要因他的地位低微而羞于采納；如果他的意見(jiàn)可行，就沒(méi)有必要嫌他嘴笨而不去采納。但是，昏庸的君王卻不是這樣。他喜歡那些熟悉的習(xí)性相近的人，即使是行為不正派，也裝作不看見(jiàn)；而那些他所疏遠(yuǎn)、被看不起的人，即使是為他竭力效忠努力工作，也只當(dāng)不知道。1