2025年全國百校名師聯盟高三第三次模擬考試語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題聽話叢臺①（唐）李遠有客新從趙地回，自言曾上古叢臺。云遮襄國②天邊去，樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金輿玉輦無行跡，風雨惟知長綠苔。注：①叢臺：在今河北邯鄲市內。相傳戰國時趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺玩樂。②襄國：古縣名，位于河北邢臺西南。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩借朋友游臺之事，抒發自己的感慨。首聯寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺，交待了作詩的緣由。B．作者站在叢臺上，看到白云繚繞的襄國遠在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺的高峻。C．尾聯將往日趙武靈王時的豪侈、繁華與當下叢臺上長滿綠苔任憑風吹雨打的荒蕪景象作對比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關聯，景中有情，情景交融，令人回味無窮。2．清人查慎行在《初白庵詩評》中評論此詩說“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，對詩中的稚俗氣韻多有褒揚之意。請結合詩句對此進行賞析。2、在下面一段文字的橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是我國建筑多由多座單體建筑組合成為建筑群，，名稱也相對。①如故宮外朝內廷宮殿都是嚴肅地保持對稱②三大殿左右有造型相同的文樓、武樓和相對的門廊③以表現園林的靈活藝術性④而花園性質的建筑則采用左右均衡的手法⑤莊嚴殿堂群習慣上是左右對稱A．⑤①②④③ B．③④⑤①② C．③⑤④①② D．⑤④③①②3、下列對有關名著的說明，不正確的兩項是（）A．諸葛亮死前，囑咐姜維不要發喪，若司馬懿來追，就將載有自己尸身的車子推至軍前。司馬懿引兵前來，見到端坐車上的孔明，大驚失色，急令退兵。B．王利發既有生意人的精明圓滑、勞動者的勤勞本分，同時也有對局勢的不滿。在報童向他兜售報紙時，他借問報童“有不打仗的新聞沒有”，發泄了這種不滿。C．單四嫂子和九斤老太都是生活在社會最底層的婦女。作者“哀其不幸”，充滿了同情；同時，作者也批判了她們的“不爭”，即缺乏對封建禮教的反抗。D．馮樂山趁高老太爺生日時向其提親，將侄孫女許配給覺民。覺民求救于覺新，但覺新勸他聽從安排，覺民憤而指責其為“無抵抗主義”與“作揖主義”。E.公證人以利害關系勸葛朗臺和女兒講和，因為如果葛朗臺的妻子死了，歐也妮可以憑女兒的身份繼承母親遺產。葛朗臺害怕了，這才把女兒放出來。4、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一組是芭蕾是世界通用的藝術語匯。，，。，，，拓展中國芭蕾的藝術想象與表現空間，形成了芭蕾藝術的中國風格。①不斷借鑒戲曲以及國外的芭蕾文化精髓②找到屬于中國的芭蕾語匯③幾十年來中國芭蕾繼承和發揚民族舞蹈傳統④不僅使故事題材本土化⑤豐富創新自身的舞蹈與舞臺語匯⑥也使舞蹈風格和舞臺表現民族化A．②④①⑥③⑤ B．②④⑥③①⑤ C．④③②⑤⑥① D．④⑤②⑥③①5、閱讀下面這首唐詩，完成后面各題。千家雙井茶①送子瞻黃庭堅人間風日不到處,天上玉五堂森寶書。想見東坡舊居士,揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴③,落硙④霏霏雪不如為公喚起黃州夢,獨載扁舟向五湖⑤。【注】①雙井茶是黃庭堅老家的一種名茶。宋哲宗元枯二年(1087年)，蘇拭任翰林學士，已從黃州回京。當時黃庭堅在京任職，家鄉梢來一些茶，他馬上想到分送給好友蘇軾品嘗，并附上這首情深意切的詩。②玉堂:古代官署名，宋代以后稱翰林院為玉堂。森寶書:森然羅列著許多珍貴的書籍。③云膠：即指茶葉。④硙(Wèi):亦作“碨”,小石磨。落硙:把茶葉放在石磨里磨碎。⑤“獨載”句：用范蠡事。相傳春秋時期范蠡輔佐越王勾踐滅掉吳國之后，不愿接受封賞,棄去官職,“遂乘輕舟以浮于五湖”(《國語·越語》)。五湖:太湖的別名。1．以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項是A．把翰林院說成是不受人間風吹日曬的天上殿閣，那里寶書如林，森然羅列。B．“舊居士”的“舊”字，暗示人物身份已經發生變化，暗示你我仍是朋友。C．作者看見蘇軾奮筆疾書、揮灑自如的意態，字字如明珠，從筆下傾瀉而出。D．精心研磨后細潔的茶葉連雪花也比不上它，送上美茶彰顯誠意，望朋友能夠笑納。E.全詩構思巧妙，由高雅的玉堂興起，引出題贈對象，再進入送茶之事，點明題意。2．本詩尾聯表達了作者怎樣的用意?請加以分析。6、（1）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。____________，___________。（2）乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，___________，____________。（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；____________，______________。（4）______________，______________。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。（5）___________，____________。五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。7、下面的文字，完成各題。傳統文化短視頻，顧名思義即是記錄傳統文化的網絡短視頻。截至2019年5月初，“抖音”平臺上關于傳統文化相關的短視頻數量超過6500萬條，累計播放量超過164億次，傳統文化話題成了“抖音”上最熱的話題之一。目前，短視頻客戶端用戶集中在24歲左右，而短視頻傳統文化傳播的不斷完善，也有利于在年輕人群體中推動傳統文化的傳承與發展。本文以“抖音”短視頻平臺為例，探討傳統文化短視頻的受眾心理。人類永無止境的好奇心催促著人們主動進入新環境、新領域，獲得新知識。而“復古風”從生活服飾刮到了傳統文化領域，從前與受眾保持一定距離的“高冷”傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質下，源源不斷地傳播到受眾的面前。受眾對于生動豐富、充滿趣味的小眾傳統文化是新奇的，基于好奇與求新的心理，受眾開始關注傳統文化短視頻，重新認識博大精深的傳統文化。相對于“抖音”其他類型的信息，傳統文化等知識的傳播是以一種較為輕松的方式傳遞嚴肅的傳統文化信息，受眾在觀看其他類型比如搞笑類短視頻時可能會有浪費時間的隱憂，但是觀看知識類短視頻能夠增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感。而在此基礎上，出于短視頻的知識傳播作用，短視頻客戶端不再只有休閑娛樂的作用，也是一款輕松學習、獲得知識的工具。法國著名社會學家讓·鮑德里亞認為，在后現代的社會中，人們通常通過“消費”這個行為來表達自己，彰顯地位或品位。當今時代，受眾整體的文化水平以及生活格調都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素。“美而不同”是大多數人追求的新境界。傳統文化一直作為高雅文化存在，在注入短視頻這種新的傳播方式后開始接地氣，不同于傳統信息傳播的呆板與生硬，有個性的傳統文化傳播符合大眾審美，更容易在受眾中間擴散傳播。在傳播活動中,從眾是指個體(或群體)受到群體壓力而改變態度或行為，使之和大多數人保持一致。在短視頻領域，傳統文化短視頻在受眾點贊、轉發的二次傳播中，引起了其他用戶的跟隨觀看。而大多數情況下，由于“抖音”客戶端無限推送的信息流模式，很多用戶會選擇點贊量多的視頻進行觀看。而平臺功能的便利性使得人們在從眾心理的指導下，由好奇的觀看轉化為參與視頻拍攝。如共青團中央的“抖音”號與京劇演員珮瑜合作，共同發起了抖音話題“我要笑出國劇范”，并為話題提供示范視頻，引發了眾多受眾的模仿，截至目前此話題閱讀量超過26億人次。在從眾心理的推動下，優秀的傳統文化短視頻獲得了爆炸式的傳播。新媒體技術大大豐富了知識傳播的渠道與載體,短視頻突破了以圖文傳播為主的“兩微”傳播，豐富了現代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微”局限、所傳達的內容不夠深入、視頻制作者水平不高導致視頻質量不夠精致等問題，但目前，短視頻依舊處于風口位置，傳統文化傳播者在充分利用短視頻平臺、發揮受眾主導地位、推動更多優秀傳統文化短視頻產出的同時，也要尋求更為深入的傳播方式。摘編自郝玉佩《短視頻時代的傳統文化傳播與受眾心理分析》1．下列關于原文內容的理解和分析正確的一項是（）A．觀看短視頻能增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感。B．在后現代的社會中，人們都想通過“消費”這個行為來表達自己，彰顯地位或品味。C．當今時代，“美而不同”的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調。D．從眾心理推動受眾點贊、轉發、觀看、參與拍攝，使優秀傳統文化短視頻獲得傳播。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章從四個方面展開論證，主要從受眾心理角度分析探討短視頻時代傳統文化短視頻傳播倍受熱捧的原因。B．文章用共青團中央與京劇演員合作發起抖音話題并提供示范視頻的實例證明從眾心理對優秀傳統文化傳播的影響。C．文章作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點。D．最后一段總結全文，論及短視頻作為新媒體對于傳播中國傳統文化的作用與存在問題，給文化傳播者指出方向。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．短視頻與傳統文化的結合喚醒青年用戶群體對傳統文化的認知，對中國傳統文化的傳承與發展起到積極的作用。B．傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質是受眾開始關注傳統文化短視頻，重新認識博大精深的傳統文化的主觀因素。C．抖音短視頻平臺為中國傳統文化傳播提供了新的途徑，同時傳統文化也為抖音視頻平臺帶來了豐富的內容，注入了新活力。D．在智能技術不斷發展的背景下，優秀傳統文化短視頻需要尋求不同領域的合作來實現傳播效果的優質與傳播方式的深入。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。哪里有花，哪里安家李迪我明天就搬家了。賀福平說著，從帳篷里拿出小板凳讓我坐。他是山西永和縣王家崖村的養蜂人。李老師，我們養蜂人就是這樣，追著花走，哪兒有花，哪兒安家，處處無家處處家。搬家的貨車裝得滿滿的，除了生活用品，全是蜂箱。不管是裝車還是卸車，蜂都煩。它們受不了震動，一不注意就飛出來蜇人。我和媳婦整天挨蜇，指甲心，耳根子，比火燎還疼。不過，疼歸疼，挨蜇不是壞事。蜂毒防病，我從不感冒，也沒害過關節炎。得了，蜂箱碼好了，蜂也安靜了。出發！天再冷都得走。節氣是養蜂人的命，要是抓不住，養著養著，蜂就沒了。到了地方，安營扎寨。人是次要的，先候蜂。不管多累，睡前一定去蜂場轉一圈兒。就是躺下來，眼睛閉上了，心還在蜂場。蜂場不能亂建，除了防止蜂水土不服，還要看附近有沒有醫院，有沒有養殖場。這些地方免不了有抗生素。蜂采進去，蜜就出問題了。收蜜的來了，一化驗，老賀，你這蜜里有抗生素啊！我說沒有的事！人家說你自己去化驗，費用我出。我說，化驗就化驗，費用不用你管。結果，當真有！一找原因，挨醫院近了。下一站，遼寧錦州。荊條花正旺！錦州的荊條花謝了，再去海拉爾采油菜花。海拉爾過季了，又去呼倫貝爾草原。錦州的荊條是野生的，海拉爾的油菜不長蟲。我踏遍萬水千山，就為尋找干凈的花。永和的槐樹是野生的，酸棗也是野生的，這些都是最放心的蜜源。李老師，我帶著蜂，追著花，在回永和采槐花蜜之前，帳篷扎在云南紅土地上，一扎就是上百天。油菜花黃，蠶豆花香，月亮照在山坡上，山下小河淌。然后，湖北，河南，跟著節氣，尋花釀蜜。千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，唯有養蜂人，夜夜帳篷歇。冬天過去了，春天又來了。永和的槐花開了，漫山遍野！養蜂人回來了，回到家鄉趕槐花。回到了家，見到了媽。淚眼望著淚眼，淚花連著淚花。李老師，你不知道，當初我養蜂就為了她老人家。我父親很早就撒手西去，媽一個人拉扯我們長大。我早早學會了開車，在物流公司拉貨。后來，媽身體一直不太好，跑了幾個醫院都查不出原因。有人跟我說，給你媽喝點兒蜂王漿試試。我不信，醫院都看不明白咋回事，蜂王漿能管用？想不到喝了兩盒，我媽說身上有勁兒了。我突發奇想，如果我學會養蜂，我媽就能經常吃上蜂王漿了。我提出改行養蜂，家里家外沒一個點頭的，說外行人養蜂，上去一個敗一個，錢得賠光。我說誰天生是內行？還不都是學的。到哪兒去找師傅呢？想來想去，眼睛突然一亮，哎，我運的貨里也有蜂啊！托運人就是養蜂者，他們不就是現成的師傅嗎？就這樣，我學會了養蜂。古人說，書到用時方恨少，事非經過不知難。我是:不養不知養蜂難，養起蜂來破了產。一上手，接連失敗五年，賠得底朝天！各種原因:掌握不準花開時節，追不上好蜜源；技術不過硬，關鍵時候掉鏈子。媳婦哭成淚人。我說別哭，養蜂場不相信眼淚！沒人能板得動我這頭犟牛，走到天黑也不回頭。就在這時候，扶貧的好政策下來了，旱天得雨救了我的急！我拿上扶貧款，重打鼓另開張。總結經驗，四處求教，一下子來了個大爆發，當年就掙了六十萬！養蜂這門技術，就是到了九十歲，還要學。要每天學，每天問，千萬不能牛！蜂飛出窩才能把蜜采回來，可有的蜂飛出去就回不來了，和人一樣，病了。這個學問不是一下子就能掌握的。話說回來，蜂又是最聽話的。你不用說趕快干活兒去，它們自己就該干啥千啥了。我最瞧得起它們，覺得它們跟我一樣，用不著誰說啥！我養蜂，吃盡苦中苦；蜂采蜜，同樣吃盡苦中苦。蜂王產下一個卵，二十天這只蜂就出房了，就鍛煉翅膀認家門。沒過兩天就開始干活兒了。蜂最多能活六十天。從生到死，差不多三十天都在干活。干完就老了。科學家說，蜂的一生，飛行距離是地球的三圈半！為了給生活帶來甜蜜，它們就是這祥辛苦，一想起來我都會流淚。我心疼它們！我的兩個孩子都念了大學，是我用一瓶一瓶的蜂蜜供的。我媳婦說，你們還想念書，我們接著供！李老師，你知道嗎？我的名字還是我媽給起的呢。當年起名字，媽說，就叫福平吧，把福裝在瓶子里，一生就安穩了！沒想到，如今我真的把福裝在瓶子里了！（有刪改）1．下列對作品相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A．文章標題“哪里有花，哪里安家”，既通俗、風趣、合韻，又有意化用賀福平說過的話語，巧妙點出了養蜂人的職業特點和生活追求。B．開頭兩段文字對于讀者把握作品的主要內容有提示作用，讀者由此出發，可以想見當時兩人可能一個滔滔不絕、一個側耳傾聽的場景。C．文中多次提到蜜蜂的生活習性，這樣寫既能體現賀福平對養蜂事業的熱愛，也能借物喻人，以蜜蜂采花釀蜜來象征養蜂人的奉獻精神。D．本文主要敘寫養蜂人逐花遷居的生活，題材不算新穎，但文中“扶貧的好政策下來了”等語句的存在，賦予了文章不一般的時代內涵。2．養蜂人賀福平的話語具有哪些突出的特點？從他的話語可以看出他有哪些形象特征？請簡要概括。3．本文主要以養蜂人賀福平聊天中的自述來組織文章，這樣處理有哪些好處？請簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：知識付費目前主要指知識的接收者為所閱覽的知識付出資金的現象，即知識擁有者將知識進行篩選和系統整理之后，通過平臺向受眾傳播，而知識接收者則通過支付資金獲得知識。作為適應文化市場需要而出現的文化現象，知識付費更符合移動生產和消費的模式，是媒介技術的發展、用戶的知識焦慮、資本對新領域的尋找等“多方合力”的結果。知識付費在當前知識經濟的大背景中營造了全民學習的氛圍，一個知識共同體正在形成。知識傳授可轉化為市場行為并按市場邏輯進行交易，很顯然，這種功利色彩的運作有悖于傳統知識生產、傳播、接受的邏輯。就碎片化的知識傳授、分享模式來說，也很難與傳統模式相媲美。從本質上說，知識付費就是消費社會中資本操弄的一種商業現象。它成功吸引了傳統出版機構、新媒體、各大網絡平臺紛紛涌入這片紅海，激烈廝殺。知識需求市場的形成，早已遠離了傳統知識分享的公益(摘編自陳龍《作為文化奇觀的知識付費》)材料二：對知識付費，人們始終有一困惑，即知識付費平臺提供的知識，通過其它免費方式也可獲取。那么，為什么獲取同樣的知識還需付費?事實上，知識付費帶來了一種更加便捷的知識獲取新方式。所有冠以“知識付費”名義的平臺，背后都有公司在運作。不同于承擔免費提供知識功能的國民教育機構和公共文化服務機構，這些平臺是典型的商業機構，它們按市場原則，既為各類知識發現需求者，也為需求者找到其所需要的知識，并且知識需求者愿為此付費。平臺在向需求者收取服務費用時也與知識提供者分享收益。所以，知識付費實際上是數字技術、移動互聯通信技術及其他信息技術在知識領域的應用。憑借這些技術，知識付費平臺有著其他機構和體系不具備的獨特優勢，能以個性化方式為需求者提供知識。此外，資本參與了知識付費平臺構建和運營的整個過程。（摘編自榮躍明《知識付費的運行機制及其爭議》）材料三：知識付費可以說是《著作權法》的基本理念。以法定形式呈現的知識如果具備了獨創性，就可產生《著作權法》意義上的作品，其創作者作為著作權人可享有復制權、發行權和信息網絡傳播權等一系列專有權利，他人在利用作品時要向他尋求許可并支付許可費。曾有人擔心，這會影響人們對知識的獲取。但回顧歷史，《著作權法》的出現，讓創作者不再需要其他途徑的供養，而是通過發放作品使用許可在經濟上獲得獨立，進而促進了思想解放和知識傳播。而且《著作權法》并不保護思想與事實，只保護對思想與事實具有獨創性的表達;所規定的各項專有權利針對的是對作品的復制、發行和傳播行為，并不限制對作品的閱讀、觀看；對作品的保護也設定了期限，保護期為作者有生之年加50年，超過期限后，專有權利失效。目前，知識傳播的模式和《著作權法》的實施，都遠沒達到妨礙公眾獲取知識的程度。當然，技術和商業模式都在不斷發展，知識的數字化傳播正在興起。如果紙質書被電子書完全替代，則知識付費帶來的挑戰會比今天大得多。這是因為知識被數字化之后，傳播者尤其資本方就可進行加密，相當于在存儲知識的房間加了一把鎖。(摘編自王遷《付費會影響知識傳播嗎?》1．下列對材料中“知識付費”的相關理解，正確的一項是A．知識付費是當前文化市場需求的產物，具體來說，是指互聯網平臺將知識進行篩選和整理后，有償分享給尋求知識滿足的消費個體的文化現象。B．知識付費本質上是資本推動下的一種商業現象，通過傳統出版機構、新媒體、網絡平臺等渠道把知識變成可以進行市場交易的產品，以實現商業價值。C．知識付費得益于數字技術、移動互聯通信技術等發展，它們實現了信息與用戶需求的智能匹配，并因此直接吸引了資本參與知識付費平臺的構建運營。D．知識付費體現了《著作權法》的基本理念，強調專有權利的歸屬，任何人在復制、發行作品和網絡傳播信息時，都必須獲得許可并支付費用。2．下列對村料相關內容的程解和分析，不正確的一項是A．傳統意上的知識生產和傳播，是一種非功利性的行為，民眾可通過國民教育機構和公共文化服務機構等渠道免費獲取知識，傳授的知識相對完整。B．知識付費平臺是典型的商業機構，本身并非知識生產者，其所提供的實際上是一種連接，服務，這在某種程度上決定了它的市場屬性，即對收益的追求。C．《著作權法》在保證證創作者能從他人對作品的特定利用中獲得報酬的同時，也通過規則設計為公眾獲取知識消除障礙，盡量減少對知識傳播的影響。D．資本與技術的結合建構了知識傳播新模式，但也可能帶來不利結果。因為隨著技術發展，電子書可能完全替代紙質書，從而使知識付費成為唯一選擇。3．根據上述材料，分別概括知識付費現象在社會知識生產和知識傳播方面的積極意義。(1)知識生產：____(2)知識傳播：____10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉定之，字主靜，永新人。幼有異稟。父授之書，日誦數千言。不令作文，一日偶見所為《祀灶文》，大異之。舉正統元年會試第一，殿試及第，授編修。京城大水，應詔陳十事，言：“號令宜出大公，裁以至正，不可茍且數易。公卿侍從，當數召見，察其才能心術而進退之。降人散處京畿者，宜漸移之南方。郡縣職以京朝官補，使迭相出入，內外無畸重。薦舉之法不當拘五品以上可仿唐制朝臣遷秩舉一人自代吏部籍其名而簡用之武臣子孫教以韜略守令牧養為先務，毋徒取干辦。群臣遭喪,乞永罷起復以教孝。僧尼蠹國當嚴絕。富民輸粟授官者，有犯宜追奪。”疏入留中。十三年，弟寅之與鄉人相訐，辭連定之，下獄，得白。秩滿，進侍講。景帝即位，復上言十事。書奏，帝優詔答之。三年遷洗馬。也先使者乞遣報使，帝堅不許。定之疏引故事以請，帝下廷議，竟不果遣。憲宗立，進太常少卿，兼侍讀學士，直經筵。江西、湖廣災，有司方征民賦。定之言國儲充積，倉庾至不能容。而此張口待哺之氓，乃責其租課，非圣主恤下意。帝感其言，即命停征。四年進禮部左侍郎。萬貴妃專寵，皇后希得見，儲嗣未兆。郕王女及笄未下嫁。定之因久旱，并論及之。且請經筵兼講太祖御制諸書，斥異端邪教，勿令害政耗財。帝留其疏不下。五年卒官。贈禮部尚書，謚文安。定之謙恭質直，以文學名一時。嘗有中旨命制元宵詩，內使卻立以俟。據案伸紙，立成七言絕句百首。又嘗一日草九制，筆不停書。有質宋人名字者，就列其世次，若譜系然，人服其敏博。（節選自《明史?劉定之傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．薦舉之法不當/拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩/舉一人自代/吏部籍其名而簡用之/武臣子孫/教以韜略/B．薦舉之法/不當拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩/舉一人自代/吏部籍其名而簡用之/武臣子孫/教以韜略/C．薦舉之法/不當拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩舉/一人自代/吏部籍其名而簡用之/武臣子孫/教以韜略/D．薦舉之法/不當拘五品以上/可仿唐制/朝臣遷秩/舉一人自代/吏部籍其名而簡/用之武臣子孫/教以韜略/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．會試，是中國古代科舉制度中的中央考試。應考者為各省的舉人，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會元”。B．秩滿：指古代官員任職期滿。唐代詩人孟浩然有“秩滿休閑日，春馀景氣和。”（《同張明府碧溪贈答》）的詩句。C．經筵，指漢唐以來帝王為講經論史而特別設置的御前講席。置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。D．及笄，古代女子滿15歲把頭發綰起來，戴上簪子，表示已成年，可以婚嫁。舉行及笄禮時要為女子正式起名。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．劉定之天賦極高，科考順遂。幼年讀書，每天誦讀數千言，做文章讓父親感到驚異；他參加會試獲第一名，殿試及第，被授予編修。B．劉定之憂心國事，敢于諫言。京城水災他應詔陳事，從號令頒布、公卿侍從升降、歸降之人的處置、朝臣晉升等方面提出自己的看法。C．劉定之體恤災民，為民請命。江西、湖廣受災，有關官員還在征收老百姓的賦稅，劉定之向皇帝提出減輕賦稅的建議，被皇帝采納。D．劉定之聰敏博學，文采斐然。他曾經一天起草九份詔書，筆不停地寫；有人問他宋人的名字，他就列出被問之人的世次，像譜系一樣。4．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)公卿侍從，當數召見，察其才能心術而進退之。(2)定之疏引故事以請，帝下廷議，竟不果遣。11、閱讀材料，完成下列小題。美成負一代詞名，所作之詞，渾厚和雅,善于融化詞句，而于音譜,且間有未諧，可見其難矣。作詞者多效其體制，失之軟媚，而無所取。此惟美成為然，不能學也。所可仿效之詞,豈一美成而已。舊有刊本六十家詞，可歌可誦者，指不多屈。中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢窗。此數家格調不侔句法挺異俱能特立清新之意刪削靡曼之詞自成一家各名于世。（節選自張炎《詞源》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。2．秦少游與、、并稱“蘇門四學士”。3．在張炎看來，作詞者應如何模仿學習他人？12、閱讀下面的材料，按要求作文。2020年，新型冠狀病毒肺炎疫情突如其來，肆虐神州大地，防疫形勢十分嚴峻。但在黨中央的正確領導下，全國上下眾志成城，共克時艱，與疫情進行著頑強斗爭。為了防止疫情蔓延，無數的醫護人員沖在抗疫的最前線與時間賽跑，大中小學延遲開學，眾多企業商店推遲復工開業，很多地方實行小區或村莊封閉管理，各地紛給出臺嚴厲護擊販賣野生動物的措施……作為青年學生，你對此一定有很多感想，請在下列任務中任選一項完成寫作。①給奮戰在一線的醫護人員寫一封感謝信。②給全小區或村莊的居民發一封倡議書。③針對此次全民抗“疫”發表一點自己的看法或感想。要求:結合材料，自進角度，確定立意；切合身份,貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個詞語，運用比喻手法，把叢臺由盛轉衰緩慢的過程，形象地加速地呈現在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對比更加鮮明，把叢臺之荒涼，寫得有聲有色。【解析】1．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”。B項，“作者站在叢臺上”說法有誤。由詩歌標題可知本詩是詩人聽友人談論叢臺而作，詩歌首聯寫有個朋友剛剛從趙國回來，說他曾經登上過古代的叢臺，所以站在叢臺上的不是作者。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌語言的能力。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度：動詞、形容詞(重疊運用的、活用作動詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數量詞等。煉字重點放在動詞、形容詞、副詞上。組織答案時常用術語：深刻、含蓄、突出生動、形象、傳神等。答題步驟：（1）釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個字特殊的語法現象或修辭手法，如擬人、通感等；（2）描景象，展開聯想把該字放入原句中描述景象(解釋詩句意)；（3）點作用，點出該字烘托了怎樣的意境，表達了怎樣的感情，或有什么藝術效果。頸聯中“變成”“留作”是動詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個詞使詩句構成比喻的修辭，形象地寫出叢臺上，山鳥啼鳴，野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當年叢臺上弦管齊奏，歌聲婉轉，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環繞臺前，那是多么歡樂。如今早已風流云散，只剩得山鳥亂啼，野花怒開，古今形成鮮明對比，使表達有著很強的抒情效果，且用語清新，耐人尋味，寫景如畫，富有景致。2、D【解析】

本題考查學生的語言表達連貫能力以及文段邏輯順序安排能力。做題時，我們總是先要初步排序，確定相鄰的句子，通過抓住體現句子之間聯系的詞語（如：復指詞語，表示句間邏輯關系的關聯詞，標明主次輕重、時間、總括性的詞，前后呼應的詞語等）將句子按意義分類，將各種表意相近的句子歸結在一起，形成一個個小組。然后再通過小組間的順序（時間、空間、邏輯順序）將各小組組合成一個大組，最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關系，確保話題內容的一致性。當然，我們在做題時根據選項還可以采用排除法，以及從整體上把握語段的意思，排好之后再通讀語段，看看是否自然通順，如果不連貫再進行微調后，最終確定。做這個的關鍵是抓住首句：我國建筑多由多座單體建筑組合成為建筑群，名稱也相對。待選的句子主要講了兩類“莊嚴建筑群”和“花園性質的建筑”，前者講究的是“左右對稱”，而后者強調的是“左右均衡”，體現的是靈活性。⑤④就是這兩類建筑的分類和特點對比，故放在前面。③是進一步指出花園建筑“左右均衡”的特點——“靈活性”；而①是句故宮建筑的莊嚴來證明前面的⑤“莊嚴殿堂群習慣上是左右對稱”。而②“三大殿左右有造型相同的文樓、武樓和相對的門廊”是具體介紹故宮三大殿左右對稱的特點，甚至與后文“名稱也相對”銜接，故排在最后。綜合以上分析：故選D。3、AC【解析】

本題考查名著閱讀中的人物形象分析和積累的綜合能力。該題意在指導學生去閱讀文學名著。名著閱讀需要積累大量的人物形象，這要靠我們平時的閱讀積累。積累的方式主要是摘抄和理解分析。A項，“就將載有自己尸身的車子推至軍前”錯。并非“尸身”，而是諸葛亮所雕木像。C項，“單四嫂子和九斤老太都是生活在社會最底層的婦女。作者“哀其不幸”，充滿了同情；同時，作者也批判了她們的“不爭”，即缺乏對封建禮教的反抗”錯誤。“單四嫂子”努力生活并抗爭過；九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留戀過去的一切。是令人討厭的人物，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念以及農民的狹隘性。魯迅在九斤老太的身上，體現了對復古家、國粹家的強烈諷刺。故選AC。【點睛】名著閱讀積累是一個很寬泛的話題，從學生備考的實際出發，可以積累以下方面的內容：1、作家作品常識，包括作家字號、時代、文學史上的地位，作品朝代及其在文學史上的地位等。2、作品的故事梗概，重要章節的主要內容、故事情節等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。4、B【解析】

本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句的邏輯順序和句中關聯詞語的運用。題中，語段的話題是關于中國芭蕾，聯系上文“芭蕾是世界通用的藝術語匯”，②句中“中國的芭蕾語匯”，與之意義相連，銜接緊密，應排在第一句，排除CD；借助關聯詞語，④句“不僅”與⑥句中“也”是一組關聯詞語，④⑥相連，排除A項。故選B。【點睛】語序題解答方法：抓中心，首先要統觀全局，抓住中心句，分析句子的性質和作用（如總領句、總結句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句展開的；抓思路，句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序、邏輯順序；抓標志，語言標志常表現為：關聯詞語、暗示性詞語、句子之間的對應關系、陳述對象或敘述角度、抓句式等；抓語境，文章要表達的情感是通過一定的情景色彩渲染完成的，同一段文字中，這種基調、色彩、氣氛要保持一致。5、1．BC2．披露贈茶的根本用意，提醒蘇軾，要適時進退,好自為之。作者希望,喝了我家鄉的茶以后,也許會讓您喚起黃州時的舊夢,逍遙于仕途之外。作者既為友人命運的轉變(由黃州應召還朝任翰林學士)而高興,又為他深陷宦海擔心。于是借送茶之機,提醒對方不忘黃州舊事，與其身在官場，不如及時功成身退。【解析】1．試題分析：本題主要考查對本詩的理解和分析。B項，“暗示你我仍是朋友”不對。“舊”還有點出舊情、喚起反思之意，為詩篇結語埋下了伏筆。C項，結合詩句內容“想見東坡舊居士”分析，不是實寫“看見”，而是虛寫“想見”。點睛：詩歌鑒賞的雙選題，是綜合考查對詩歌內容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。2．試題分析：這是一道分析詩歌的尾聯用意的題目。答題時要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。“為公喚起黃州夢，獨載扁舟向五湖”，提醒蘇軾，要適時進退，好自為之。用了春秋時期范蠡的典故。蘇軾貶謫在黃州時，由于政治上失意，也曾萌生過“小舟從此逝，江海寄余生”（《臨江仙》）的退隱思想。可是此時他應召還朝，榮膺重任，正處在春風得意之際，并深深卷入了當時政治斗爭的漩渦。作者一方面為友人命運的轉變而高興，另一方面也為他擔心，于是借著送茶的機會，委婉地勸告對方，不要忘記被貶黃州的舊事，在風云變幻的官場里，不如及早效法范蠡，來個功成身退。6、安能以皓皓之白而蒙世俗之塵埃乎退論書策以舒其憤思垂空文以自見瓦縫參差多于周身之帛縷遙襟俯暢逸興遄飛家住吳門久作長安旅【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題要注意“皓”“舒”“襟”“逸”“遄”等字的書寫。【點睛】考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。A項，“觀看短視頻能增強受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實感”中“觀看短視頻”遺漏信息，原文有限定語，“觀看知識類短視頻”。B項，“在后現代的社會中，人們都想通過‘消費’這個行為來表達自己，彰顯地位或品味”中“都想”說法絕對，原文是“在后現代的社會中，人們通常通過‘消費’這個行為來表達自己，彰顯地位或品位”。

C項，“當今時代，‘美而不同’的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調”說法因果倒置，據原文“當今時代，受眾整體的文化水平以及生活格調都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素。‘美而不同’是大多數人追求的新境界”可知，受眾整體的文化水平以及生活格調的提高改變了以往的審美觀念，并追求“美而不同”的新境界。故選D。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考查為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“文章作者運用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點”表述有誤，文中沒有運用比喻論證。故選C。3．本題考查歸納內容要點的能力，側重根據文意進行推斷。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。B項，“傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質是受眾開始關注傳統文化短視頻，重新認識博大精深的傳統文化的主觀因素”說法有誤，據原文“從前與受眾保持一定距離的‘高冷’傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質下，源源不斷地傳播到受眾的面前”可知，“傳統文化在互聯網傳播的快速性和跨時空性特質”是引發關注的現實存在，是客觀因素，而非主觀因素。故選B。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知．在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。8、1．C2．（第一問）①多為短句，簡潔明快；②常化用熟語，通俗生動；③語帶情感，富有生活氣息。（第二問）①為人坦誠，個性爽直；②閱歷豐富，善于交談；③堅強樂觀，熱愛生活。3．①可以節省不必要的敘述交代，使文章內容更集中，行文更緊湊；②可以更大限度地坦露養蜂人的心靈，使賀福平的個性得以更真實的表現，贊美養蜂人勤勞進取的主題更明晰；③富有生活氣息和現場親切感，使讀者如臨其境、如聞其聲，從而增強文章的感染力。【解析】

1．本題考查學生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對作品相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C項，“以蜜蜂采花釀蜜來象征養蜂人的奉獻精神”說法有誤。C項考查對作品內涵的賞析，賀福平是一個養蜂人，話語中時常提及蜜蜂的生活習性，這是其職業習慣使然，但同時值得注意的是，賀福平對于蜜蜂生活習性的描述，并不是一種純粹的說明，而是帶著情感的評價性介紹，例如，他介紹蜜蜂的生命周期，用的表達是“差不多三十天都在干活。干完就老了”“為了給生活帶來甜蜜，它們就是這樣辛苦”，可見，文中寫蜜蜂的生活習性，的確還有表現賀福平形象特征，以及以蜜蜂喻指養蜂人的用意。到此，C項的分析鑒賞還是正確的，但選項后半部分說“以蜜蜂采花釀蜜來象征養蜂人的奉獻精神”，這就顯然誤解文章的思想內容了。文中關于蜜蜂采花釀蜜的描述，主要集中在文章的后半部分，如“蜂飛出窩才能把蜜采回來，可有的蜂飛出去就回不來了，和人一樣，病了”“蜂采蜜，同樣吃盡苦中苦”“二十天這只蜂就出房了，就鍛煉翅膀認家門。沒過兩天，就開始干活兒了”等，從這些內容看，養蜂人賀福平對蜜蜂的贊美，主要集中在蜜蜂的勤勞辛苦，與之對應的，作者以蜜蜂喻指養蜂人，用意也應是贊頌他們勤勞進取的精神品質，而不是“奉獻精神”。故選C。2．本題考查考生品味語言表達藝術，鑒賞文學形象的能力。本試題共設兩問，第一問要求回答“話語”“特點”，第二問要求回答“形象特征”，兩問的內在邏輯關系用“從他的話語可以看出”加以提示。試題這樣設問，既符合塑造人物形象時“言為心聲”的文本特點，也符合文學審美鑒賞中“品味語言”與“感受形象”緊密關聯的特點。從審題的角度看，回答第一問，考生要梳理賀福平的話語，從中歸納抽象其話語特點；回答第二問，則要由賀福平的話語出發，合理推斷其形象特征。在梳理答題思路時，考生要注意到，“話語特點”與“形象特征”是無法截然分開的，歸納“話語特點”與歸納“形象特征”的過程也因此不宜截然分開。事實上，由于全文以賀福平的自述為主，因此梳理賀福平的話語等于梳理賀福平的身份屬性和生活經歷；而對人物身份屬性和生活經歷的梳理，反過來也可以幫助我們認識賀福平的話語特點。從文中可以得知，賀福平是一個中年人，身份是職業養蜂人，有兩個上完了大學的孩子，一個老母親，他與媳婦常年走南闖北，四海為家。由這些信息出發，結合賀福平的話語內容和全文以賀福平的自述為主的結構特色，我們可以得出對賀福平最深的印象——太“會說”了。賀福平的“會說”，顯然與他爽直的個性、豐富的閱歷和樂觀的生活態度有關，由此我們就可以概括出賀福平的形象特征。而賀福平的這些形象特征，與他的話語特點相關，比如，因為為人坦誠，個性爽直，所以說話多用短句，簡潔明快；因為閱歷豐富，善于交談，所以說話常能化用熟語，如詩句、俗語、流行語等，通俗生動；因為熱愛生活，堅強樂觀，所以說話情感豐富，具有濃郁的生活氣息。3．本題考查考生對文學作品進行綜合探究的能力。任何文章都有構思寫作、謀篇布局的問題，它涉及文章的內容安排、寫作技巧運用、主題提煉等復雜問題，是一篇文章是否有特色、是否有藝術表現力的關鍵。本文篇幅雖短，但寫作技巧的運用和篇章結構的安排卻十分精巧。題干中的“聊天”“自述”就提示了本文的特色，是考生審題作答的關鍵。首先，以“聊天”中的“自述”來組織文章，顯然能給文章的內容呈現、行文帶來好處。從全文看，賀福平話語中所涉及的生活經歷具有時間、空間跨度較大，人物眾多，事件交叉等特點，如果按常規寫人敘事的方法，必然需要較多的敘述交代和過渡銜接，這樣就可能造成篇幅過長、敘事紛雜等問題。而本文采用“聊天”“自述”來敘寫賀福平的養蜂生活，則可以靈活裁剪內容，有效集中筆墨，從而使內容更集中，行文更緊湊。其次，以“聊天”中的“自述”來組織文章，還能給人物形象的塑造和文章主旨的表達帶來好處。“言為心聲”，人物的話語往往是人物坦露內心最好的媒介，文中賀福平對養蜂生活的感悟，對挫折與成功的態度，對人生幸福的思考等，通過“聊天”這一相對自由寬松的場合，借助“自述”這一形式，顯然能得到最大限度的展現，因此，以“聊天”中的“自述”來組織文章，能更加真實地表現人物的個性，進而能使文章的主題得以更明確、更清楚的表達。再者，以“聊天”中的“自述”來組織文章，還能使文章的藝術表現力得到進一步的增強。“聊天”必然使文章更多地使用口語，從而增加文章的生活氣息和現場感，讓讀者如臨其境、如聞其聲；“自述”則必然使文章采用第一人稱寫法，從而使文章的表達更具真實感和親切感，增強文章的藝術感染力。【點睛】鑒賞散文作品，要分析所寫對象的特征，進而感悟形象的內在品質，或作者的深層感情。作者對生活中的某些事物有所感觸必然會通過描寫所托之物的外形特征來抒發，這類事物往往外形特征比較鮮明，只要找準對其外在形象的描寫，就可分析出它們的內在質，事實上，事物的外形特征便是其內在品質的外在表現。要培養并提升從不同角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。9、1．B2．D3．①讓創作者經濟獨立，思想解放。②促進思想與事實的獨創性表達。①給大眾帶來更為便捷的知識獲取方式。②滿足大眾的個性化知識需求。③營造全民學習的氛圍，（形成知識共同體）拓寬知識傳播面。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。A項，張冠李戴。原文是“即知識擁有者將知識進行篩選和系統整理之后，通過平臺向受眾傳播，而知識接收者則通過支付資金獲得知識”，可見“將知識進行篩選和整理”的是知識擁有者，而非互聯網平臺。C項，強加因果。原文是“知識付費實際上是數字技術、移動互聯通信技術及其他信息技術在知識領域的應用。憑借這些技術，知識付費平臺有著其他機構和體系不具備的獨特優勢，能以個性化方式為需求者提供知識。此外，資本參與了知識付費平臺構建和運營的整個過程”，可見前后并無因果關系。D項，曲解文意。“任何人”說法有誤，文中是指他人在利用作品時要向創作者尋求許可并支付許可費，并不包含創作者自己對作品的利用。故選B。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關內容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內容，進行比對。D項，表述絕對化。“唯一選擇”有誤，原文“傳播者尤其資本方就可進行加密”，只是意味著有加密的可能，而非必然加密，那么知識的獲得就未必一定要付費。故選D。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內容要點的方法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關文字的層次，這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。知識生產方面：由材料三“以法定形式呈現的知識如果具備了獨創性，就可產生《著作權法》意義上的作品，其創作者作為著作權人可享有復制權、發行權和信息網絡傳播權等一系列專有權利，他人在利用作品時要向他尋求許可并支付許可費”，可概括出“讓創作者經濟獨立，思想解放”；由材料三“而且《著作權法》并不保護思想與事實，只保護對思想與事實具有獨創性的表達”，可概括出“促進思想與事實的獨創性表達”。知識傳播方面：由材料二“知識付費帶來了一種更加便捷的知識獲取新方式”可概括出“給大眾帶來更為便捷的知識獲取方式”；由材料二“知識付費平臺有著其他機構和體系不具備的獨特優勢，能以個性化方式為需求者提供知識”，可概括出“滿足大眾的個性化知識需求”；由材料一“知識付費在當前知識經濟的大背景中營造了全民學習的氛圍，一個知識共同體正在形成”可概括出“營造全民學習的氛圍，（形成知識共同體）拓寬知識傳播面”。【點睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關系。10、1．B2．D3．C4．⑴公卿、侍從應多次召見，觀察他們的才能、心術而決定（職位）升降。⑵劉定之上書援引舊事請求，皇帝下發朝廷商議，最終沒有派遣。【解析】1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。本題中，“不當”是“不應當”，副詞作狀語，其后不可斷，排除A；“舉”為動詞，“舉薦”的意思，作謂語，主語承前省，為“朝臣”，其前斷句，排除C，“簡用”是“選拔任用”，中間不能斷開，排除D項；句子翻譯為：推薦的制度，不應當限制在五品以上。可以仿效唐代的制度，朝廷大臣晉升，推薦一個人接替自己，吏部登記他的名字而選拔任用。武臣的子孫，教他們兵法。故選B。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“舉行及笄禮時要為女子正式起名”表述錯誤，一般來說，女子及笄時會取字。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。C項，“提出減輕賦稅的建議”表述錯誤，根據原文“定之言國儲充積，倉庾至不能容。而此張口待哺之氓，乃責其租課，非圣主恤下意。帝感其言，即命停征”可知，劉定之反對在災年收取賦稅的做法。故選C。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題中①數：多次；察：觀察，考察；進退：提拔降職。②故事：先例，舊日的典章制度；下：下發；竟：最終，最后。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：

劉定之，字主靜，永新人。幼年時就表現出非凡的天資。父親教他讀書，每天誦讀數千字。不讓他做文章，一天（父親）偶然見到他寫的《祀灶文》，非常驚異。考取正統元年會試第一名，殿試及第，被授予編修。京城發大水，應皇帝詔令，劉定之陳述件事。他說：“頒布號令應該從公正出發，以正道來判斷，不能隨意改變。公腳待從應多次召見，觀察他們的才能、心術而決定升降。歸降而散居于京城的人，應該漸漸遷移到南方。郡縣的職位以京城官員作補充，使他們輪番出入，朝廷內外沒有偏重。推薦的制度，不應當限制在五品以上。可以仿效唐代的制度，朝廷大臣晉升，推薦一個人接替自己，吏部登記他的名字而選拔任用。武臣的子孫，教他們兵法。地方官員管理百姓是居于第一的任務，不要只讓他們辦理事情。群臣遇到喪事請求永遠停止起用復官以倡導孝道。僧尼害國應當嚴厲禁止。有錢人交錢授予官職的，有犯法的應當剝奪官職。”奏疏呈上被留在宮中。十三年，劉定之的弟弟劉寅之與同鄉相互揭發，言詞牽連到劉定之，劉定之被投入監獄，事情得以辯白。任期滿后，晉升為侍講。景帝即位后，又進言十件事，奏疏上呈皇帝，皇帝以褒美嘉獎的詔書答復他。三年，升遷為洗馬。也先的使者請求派遣回報的使臣，皇帝堅決不答應。劉定之上書引用舊事請求，皇帝下發朝廷商議，最終沒有派遣。很久以后，升遷為右庶子。天順元年，調任通政司左參議，仍兼任侍講，不久進升為翰林學士。憲宗即位后，進升為太常少卿，兼任侍讀學士，在御前講席成化二年十二月，以本官入文淵閣值守晉升為工部右侍郎，兼翰林學士。江西、湖廣發生災害，有關官員正在征收老百姓的賦稅。劉定之說國家儲備充實，倉庫已滿得不能再裝。而這些張口待哺的老百姓，卻被責求交納賦稅，這不是圣主體恤老百姓的本意。皇帝被他的話感動，立即下令停止征收。四年，晉升為禮部左待郎。萬貴妃受到特別的寵愛，皇后很少能見到皇帝，皇儲還沒有征兆。郕王的女兒已成年還未出嫁。劉定之因長久干早，一并談論這些事。并且請求御前講席兼講太祖頒發的各種詔令，斥責異端邪教，不讓它們危害政事，消把財物。皇帝將他的奏流留在宮中不下發。五年，死在任上。贈予禮部尚書，謚號文安。劉定之謙虛恭敬、樸實正直，以文才聞名一時。曾經有圣旨命他作元宵詩，內使退后站著等待。劉定之靠著桌子，鋪開紙張，立即寫成七言絕句一百首。又曾經一天起草九份詔書，筆不停地寫。有人問他宋人的名字，他就列出所問的人的世次，像譜系一樣，人們佩服他的敏捷和博學。11、1．此數家格調不侔/句法挺異/俱能特立清新之意/刪削靡曼之詞/自成一家/各名于世。2．黃庭堅；晁補之；張耒3．①不應只效仿體制，應多層面學習；②不要只向一人學習，應向多人學習（博取眾長）。【解析】

1．本題考查文言斷句的能力。解答此題，首先要仔細閱讀文段，可根據句意，從整體上將能斷開的先斷開，然后再根據句子中的主謂語或動賓關系，名詞作主語或賓語以及文言虛詞等標志性詞語斷句。題中，“格調不侔”“句法挺異”“自成一家”是主謂結構，可在其后斷開，“俱能特立清新之意”“刪削靡曼之詞”是動賓結構，可在其后斷開。句意：這幾家格調不同，句法突出特別，都能獨立地提出清美新穎的意旨，刪除華美的詞語，自成體系，每家都在世上聞名。2．本題考查識記理解古代文化文學常識的能力。文化文學常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、一些避諱的說法、作者名（字、號)、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節、作品主題及風格、流派等等。題中考查“蘇門四學士”，已給出“秦少游”，余下三人應填“黃庭堅，晁補之，張耒”，“蘇門四學士”，亦稱“蘇門四友”“蘇門四子”，他們都出自蘇軾門下，最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說：“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨先知。”3．本題考查理解文本內容及歸納內容要點的能力。做此類題時，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區域，結合文本內容，從不同的方面進行歸納，語言要簡潔準確。原文“作詞者多效其體制，失之軟媚，而無所取”，意思是“寫詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒有什么可采用的”，可概括出“不應只效仿體制，應多層面學習”；原文“所可仿效之詞，豈一美成而已”“中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢窗”，意思是“可以仿效的詞，哪里只有一個周邦彥呢”“這之間像秦觀、高觀國、姜夔、史達祖、吳文英（可以學習）”，可概括出“不要只向一人學習，應向多人學習（博取眾長）”。【點睛】解答斷句題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。參考譯文：周邦彥享有一代詞名，所創作的詞，樸實雄厚溫和文雅，善于融化前人詩句，而對于音譜，中間有不符合格律的，可見這是很難的。寫詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒有什么可采用的。這是因只有周邦彥寫成這樣，不能學習。可以仿效的詞，哪里只有一個周邦彥呢。過去有六十家刊印的版本，可以歌吟誦讀的，為數不多。這之間像秦觀、高觀國、姜夔、史達祖、吳文英（可以學習）。這幾家格調不同，句法突出特別，都能獨立地提出清美新穎的意趣，刪除華美的詞語，自成體系，每家都在世上聞名。12、例文：因為有你，溫暖了四季在抗擊疫情前線的醫護工作者：你們好。疫情當前，感謝你們無私的奉獻，你們化作天使與病毒抗戰在一線，共同筑起了銅墻鐵壁，守護著全國人民的生命安全。你們舍棄了一個“小家”的歡聚，只為成全一個“大家”的安康，但我們很清楚，當你們褪去了防護服，生活中的你們又是誰的孩子，你們亦或許早已成為父母，已經有了自己的孩子，你們奉獻了自己的一切，只愿守護“大家”的幸福，你們是最美麗且有最可愛的人。世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。在這場沒有硝煙的戰“疫”中，帶著無悔信念舍小家奔赴一線，譜寫著一個個感人故事。擔心弄花護目鏡，強忍淚水不哭的90后護士朱海秀；行走不便，依舊堅守崗位的武漢金銀潭醫院院長張定宇；哭過之后，一如既往奮戰在前線的醫生胡明；為節省防護服，值班期間只吃一頓飯、只上一次廁所的醫護人員等等。感動人心的事例比比皆是，你們用無疆大愛與患者共克時艱，用“我將無我”見證醫者仁心，以實際行動踐行著“救死扶傷，不辭艱辛”“為祖國醫藥衛生事業的發展和人類身心健康奮斗終生”的無悔誓言。惟德動天，無遠弗屆。國難之際，你們就像家庭里的父親扛起了最危險，最苦最累的活，汗水灌濕了防護服，層層口罩勒壞大鼻梁，此刻你們在戰場上奮不顧身擋子彈。哪有什么歲月靜好，不過是有人替我們負重前行。感謝你們沖鋒在前，與病魔爭奪生命，給了患者以及全國人民希望，你們以人間大愛和忠誠擔當，始終把人民安康當成畢生的追求--踐初心擔使命，不負韶華。雖然你們知道身處疫情前線是拿著生命在保衛祖國，但是你們還是義無反顧的去參加這場沒有硝煙的戰斗。每天看著被治愈的人數在不斷的上升，我們因為你們的付出而感動得熱淚盈眶。也請你們保護好自己，我們知道你們當中有還沒有結婚的青年人，有剛結婚就被迫分離的新人，還