人類面臨的基本問題？進化心理學EvolutionaryPsychology生猛的進化心理學艾倫·米勒(AlanS.Miller)、金澤哲(SatoshiKanazawa)著（吳婷婷譯）

萬卷出版公司(2010-07)；進化心理學:心理的新科學(第2版)

D.M.巴斯著（熊哲宏、張勇、晏倩譯）

華東師大(2007-06)進化心理學朱新秤

上海教育出版社(2006-12)視讀進化心理學迪蘭·伊文斯、奧斯卡·扎拉特著（劉建鴻譯）

安徽文藝出版社(2009-01);21世紀高校心理學教材?進化心理學張雷

著廣東高等教育出版社(2007-09)目前國內的相關教材進化心理學為研究人類行為提供了一個新視角。主流心理學和其他社會科學可能更關注人類行為“如何”出現，而進化心理學的出眾之處在于它更著重人類行為“為何”出現。為什么人類要經歷如此漫長的兒童期和青春期，為什么人類不會過早或更多地進行性活動？為什么會出現同胞競爭和親子沖突？為什么父母會偏愛眾多孩子中的某幾個？為什么人類在解決某些認知問題時得心應手（找到方向），而對另一些問題卻感到無比吃力（邏輯推理）？為什么人類那么在乎自己的智商有多高？為什么在性方面社會習俗對女性尤其苛刻，而對男性卻相對寬松很多？為什么那么多人愿意做志愿者，而對學習則不愿太多的投入？為什么二奶？傍大款？為什么要有進化心理學？雞生蛋，蛋生雞的問題中新網7月14日電據英國媒體報道，困擾人類的世紀謎題“雞生蛋還是蛋生雞”終于有了答案。英國科學家稱：先有雞后有蛋。科學家解釋道，雞蛋只有在一種化學物質的催化下才能形成，而這種物質只存在于雞的卵巢內。研究發現，這種化學物質是名叫OC-17的蛋白質，它起到催化劑作用，加速蛋殼的形成。而蛋殼就好比是蛋黃的家，保護著蛋黃最終變成小雞。科學家通過電腦技術不斷放大觀察雞蛋的形成過程，發現OC-17在雞蛋的形成初期起著至關重要的作用。在OC-17蛋白質的作用下，碳酸鈣轉化為形成蛋殼的方解石。群居？民族？理論問題的思考現實的應用區別于主流心理學的研究范式進化論與進化心理學的基本理論進化發展心理學進化認知心理學進化社會心理學進化心理學的框架一、從主流心理學到進化心理學主流心理學的傳統：

（1）W.Wundt與W.James

的內省；

（2）J.B.Watson與B.F.Skinner的行為主義；“GivemeachildandI'llshapehimintoanything.”–B.F.Skinner

（3）N.Chomsky與Skinner關于人類語言獲得與學習問題的爭論—普遍語法裝置（universalgrammar).(4)認知科學（H.Simon&D.Kahneman:人類思考就像計算機加工信息）；認知神經科學

（5）社會認知科學：人類大腦如何加工社會信息；人類的信念、愿望和動機在認知過程中的作用；人類加工信息之所以同計算機不同，就是因為人類有情緒、有社會認知偏見；偏見及其研究所謂的偏見是自然選擇保留下來的適應性，專門用于解決一些重復出現的特定問題，這些問題是人類祖先與自然作斗爭以及進行種群內競爭時必須面對與解決的問題。這些看似認知偏見或非理性的思維，其實是解決進化問題的有效方式，它是我們祖先在狩獵-采集活動和社會交往過程中，為了提高生存適應性而遺傳給后代的一些思維定勢。盡管不太嚴謹，可能會出錯，但它仍然對我們解決現代生活中的問題產生影響。因此，我們的心智不是一塊白板，而是已經被寫入了一些人類在長期進化過程中積淀下來的“程序”，盡管這些程序不完善而且容易出錯，但它們是解決一些問題的慣用方式。心理學的使命之一就是找出人類的哪些認知過程是從祖先那里繼承來的慣用思維，從而幫助人們更好地理解和駕馭它們，讓人們更有效地解決現代生活中遇到的問題。第一章導論二、進化心理學的出現與基本目的進化心理學產生于20世紀80年代，主要代表有D.Buss、J.HBarkow、Ledaosmides和J.Tooby等人。進化心理學不是心理學的分支，而是心理學研究的新觀點好新思路，囊括心理學的各領域，并提供新的解釋。“關于心理的新科學”、“心理學整合的新范式”、“心理學發展的新取向”試圖運用達爾文的“自然選擇”理論，來解釋人類現在的心理要求和生理需要，是進化論生物學和認知心理學的結合體。進化心理學把人類的心理屬性看作是進化的結果。也就是說，人類所擁有的許多心理屬性是在漫長的歲月中被選擇出來的（適者生存），而最早形成的一些心理行為還會在現在發揮著影響。進化心理學認為，人類的心理（Mind）就是一整套信息處理的裝置，這些裝置是由自然選擇而形成的，其目的是處理我們祖先在狩獵-采集等生存過程中所遇到的適應問題。

它是一種綜合了生物學、心理學和社會科學的研究思想。進化心理學是現代心理學原則和進化生物學的結合，它試圖用進化的觀點對人的心理的起源和本質以及一些社會現象進行深入的探討和研究11AlfredWallace過去是理解心理機制的鑰匙

進化心理學認為，當代人類的大腦里裝著一個有著漫長進化歷史的心理，因此，過去是了解現在的鑰匙。這里的“過去”不僅是指個體的成長史，更主要是指人類的種系進化史。

人類祖先99%的進化歷史發生在更新世（Pleistocene）的狩獵———采集時代。這種漫長歷史的進化過程給我們的心理帶來了長久歷史的積淀。當今人類的心理中，仍然帶有漫長的歷史所留下的痕跡。今天的每一個活著的人都是進化的產物，他們作為“活化石”，能幫助我們了解祖先的過去。

三、進化心理學的基本原理與范式1263912457810116:00:00hominidandchimpanzeelineagesplit6MYA

8:00:00南方古猿4MYA

10:00:00直立人離開非洲2MYA

11:00:00智人在非洲出現1MYA

11:59:24農業社會開始10,000YA00:00:00非洲/亞洲古猿12MYA11:54:00智人離開非洲100,000YA

11:59:42現代文明社會開始5000YA功能分解是探究心理機制的重要途徑

進化心理學主張要了解心理首先要弄清這些心理機制是用來解決哪些適應問題的。只有弄清了這些心理現象的功能，才能對它們的機制有清楚的了解。方法論程序：進化心理學的解釋程序有如下要點：第一，通過分析某一心理所做的工作或所完成的任務，以此揭示出這一心理的功能；第二，推測出這一功能背后的心理機制；第三，追溯這些機制形成的進化史、選擇史，直至其終極根源；最后，再根據機制和終極原因對心理現象做出解釋。

嬰兒的客體永存能力：1y守恒概念（前運算階段2-4y）心理就是一系列的適應器

：心理是“作用于我們狩獵———采集時代祖先身上的進化過程所產生的、進化而來的適應器”。自然選擇的作用在于通過重復遇到進化中反復出現的情境（長期存在的適應問題），從而對可供選擇的心理設計進行檢驗，以決定哪些設計被選擇并遺傳給后代。在我們的進化歷史中，相對于其他可供選擇的設計而言，那些增強了其自身生存和繁殖能力的設計變化被選擇出來了。

心理機制具有模塊性

進化心理學認為，人的心理具有模塊性（modularity），心理包含許多領域特殊性的模塊，一個模塊只處理與其特定的功能相適應的內容特殊化的信息。換言之，模塊作為特殊化的“計算”機制，它只計算那些特定的輸入，僅僅專注于與其特殊處理能力相關的信息。例如，Cosmides把心理比喻為一把“瑞士軍刀”，它包括不同的工具，每一個都能完成某個特定任務。人的心理也是由一些認知工具組裝而成，每種心理都有特定的功能。

人的行為表現是心理機制和環境相互作用的結果

心理機制是解釋人類社會行為的極為重要的因素。在用心理機制解釋人類行為的時候，也不能忽視環境的作用，但是在這里環境是作為第二位的因素起作用的。進化心理學家是反對環境決定論的。在他們的眼中，環境的作用只在于作為背景因素來激活心理機制，從而使有機體表現出行為。所有的外顯行為都是背景輸入和心理機制相互作用的結果。

a.進化心理學的最高層理論是廣義進化論，該理論是基因科學出現以后達爾文進化論的發展。從哈密頓、威廉斯等人明確提出以基因作為進化選擇的基本單位開始，從基因生存擴散的角度看待進化成為生物學的一個基本原則。

b.人的心靈是進化適應的產物。進化心理機制被描述為一個根據面臨的問題而解決問題的一種輸入-輸出反應機制。在人類大腦結構搞清楚以前，進化心理學把大腦看作一個具備某種功能的黑箱。

c.心理學的各個分支應該而且可以統一在進化論下，這樣心理學和生物學就有了統一的元理論——進化論。在此基礎上揭示人類的心靈問題，最終要解決的是用進化論揭示社會現象和人文現象，或者說用自然科學來解釋社會和人文學說。進化心理學應該是人文和自然科學的橋梁。

d.基本研究方法：自上而下——從進化選擇的原則，提出理論假設，根據假設進行預測，把預測結果和事實比較，證實或證偽。自下而上——根據觀測到的現象，從進化角度提出理論假設，判斷這些假設之間以及假設和其他科學事實之間的兼容性。

e、研究手段和主要數據來源包括：來自人類學、生物學、人類行為學的一些有關科學事實，也采用一些傳統的心理實驗設計手段，此外，人工智能、腦神經學、認知科學也是進化心理學常用的參考系。

四、基本觀點和研究方法進化心理學派一些引起廣泛反響或社會爭論的假設或結論：

1、現代人的行為舉止都和基因有關，相當于事先在人類大腦中安裝了“模塊”，代代相傳。

2、人和一切動物一樣都只面臨著兩種問題，生存與繁殖。而心理機制也和人類其它所有生理機制一樣，是用來解決這兩個問題的，作用相當于計算機處理信息的軟件，并也是進化產生的。但是由于進化過程是很緩慢的，所以現代的人類是擁有石器時代的大腦而生活在信息時代。3、一個例子：美國新墨西哥大學生物學家蘭迪·桑希爾在《強奸博物學：性侵犯的生物學基礎》一書中指出，強奸者實施性侵犯其實是對自身基因的“順應”。書中寫道，在10萬年前的更新世晚期，生存、繁衍是一個族群的頭等大事。擁有強奸基因的男性可以與自愿和他做愛的女子在一起，也可以強迫其他女子與他發生關系，為的是有更多機會產生后代，從而使自己的族群更壯大。如今，缺少強奸基因的族群已經消失。

根據這一邏輯，進化心理學派還指出，在選擇伴侶上，男性更傾向年輕、身材好的女性，因為她們擁有較強的生育能力。而女性更青睞地位高、富有的男性，因為這樣的男性可以給孩子提供良好的生活條件，避免挨餓，從而使后代基因更加優良。

男性忽視甚至謀殺繼子女也是“合理現象”，因為從本性而言，他們不愿意將自己的資源花費在沒有親屬關系的人身上。

男性和女性的嫉妒心理也有所差異，男性無法接受妻子“肉體出軌”，而女性不能接受男性“精神出軌”。

反對標準社會科學模式(TheStandardSocialScienceModel，SSSM)：SSSM的確立是現代文明史的一個重要事件，它在20世紀的第一個十年內開始，在20世紀50年代確立了自己的牢固地位，包括三個信仰：洛克的白板說，認為人類的心理極具可塑性，其結構經過社會逐步形成。心理學家華生是20世紀初“白板說”的狂熱支持者；盧梭（Rousseau）的高貴的野蠻人學說：魔鬼不是來自人的天性而是來自我們的社會制度；賴爾（Ryle）的機器中的幽靈說，人類從生物界分離出來，可以自由地選擇自己的行為，確定意義、價值和目的。

SSSM作為社會科學的正統和主流，從20世紀20年代就一直統治著心理學。SSSM認為：心理學是社會科學的一個分支，社會科學中文化和經驗在人類行為的解釋中有著重要的作用，因此作為社會科學的心理學不需要考慮進化在行為變異中的作用。動物行為是受生活史制約的，而人類行為是由文化和經驗決定的，人類心理在本質上來說是洛克所說的白板。人類行為是個體在一生中慢慢習得的，文化決定了學習的內容，并且我們是有意識地決定許多日常生活問題的最佳解決方案。五、進步與缺陷進化心理學家指出，SSSM的框架是錯誤的，認知心理學、進化生理學和神經科學30年的發展融合證明了這種社會科學基本模式是有嚴重缺陷的。進化心理學提出了另一個框架———JohnTooby和Cosmides稱之為整合的因果模式（theIntegratedCausalModel,ICM）——并開始取代了它：進化心理學認為心理學是生物學的一個分支，而生物學是建立在進化論基礎上的自然科學。動物行為和人類行為都是進化的產物，人的心理類似計算機程序，是一個巨大的模塊，這些模塊是通過自然選擇進化成的，以解決某種適應性問題為目的。

進化心理學家運用達爾文的進化論方法于人性的理解，其中心論點認為心靈是一種進化的、適應的器官，而不是一塊白板，心靈由進化形成的各種先天傾向組成。進化心理學對人的社會行為的解釋也是一種進化的觀點。認為所有的社會行為都可以找到進化的淵源，人的社會行為也是由其進化目的而得到傳遞的。比如，父母對子女的犧牲行為其目的是有利于基因的保存和傳遞。基因也決定了人們的親族選擇，決定了人們更愿意與親屬而不是陌生人合作。利他行為也具有生物學的基礎，因為人類祖先認識到相互合作、幫助他人比純粹的利己有更大的生存價值。人類的文化是特殊化模塊的結果。

進化心理學對標準社會科學模式進行了徹底的解構，它推翻了傳統的社會科學研究中深入人心的基礎和信仰，在進化論的基礎上重建一座人類的心理大廈，為達爾文的進化論開辟了一片新的疆土。

反對相對主義心理觀所謂“相對主義心理觀”，是指一種關于“心理如何工作”的總的看法和觀點。這種心理觀認為：心理是一個不可分割的整體，其各個部分的區分（或劃分）是相對的。我們可以把心理看成是單一的、同質的、透明的和可滲透的東西。1.心理的“同質性”（homogeneity）是說，心理的各個部分都是單一的、均勻的，并無“質”上的不同，心理機制獨立于它的內容，可以適用于多種目的。2.心理是“透明的”、“可內省的”。正是因為心理的這一特性，我們可以內觀心理，這也是心理學研究中廣泛實用內省法的根據所在。3.心理是“可滲透的”（saturable）、“可通達的”(accessable)。即是說，心理的各個部分彼此相互滲透、相互有意識通達,例如，知覺被（高級）認知滲透。

進化心理學的觀點，心理包含了不同的心理機制，這些心理機制是依賴于內容的，是領域特殊的，而且不同的心理機制之間的聯系也不是那么容易通達和滲透的。一句話，心理具有模塊性。人的心理由各種模塊所組成，而模塊最重要的特性就是“領域特殊性”、“信息封閉性”、“不可通達性”、和“天賦性”等特性。模塊的“領域特殊性”，簡單說，一個模塊只處理與其特定的功能相適應的內容特殊化的信息。模塊作為特殊化的“計算”機制，它只計算那些受約束的一類“自下而上”的特定輸入，僅僅專注于與其特殊處理能力相關的信息。模塊的“信息封閉性”，也稱為“認知的不可入性(cognitiveimpenetrability)”。福多認為，信息封閉是一個系統之為“模塊”的關鍵特性。其實質涵義是：心理的其他部分既不能影響也不能通達一個模塊的內部運作———僅僅只通達其輸出。模塊的“天賦性”表明模塊是與生俱來的，與后天教養無關。說模塊是天賦的，這就意味著：模塊被注定是“硬件化的”（即不是從更原始的過程所裝配的），具有固定的神經構架（即遺傳上特化了的）。進化的心理觀與相對主義心理觀在關于心理的結構、特征以及工作機制等諸多方面的看法幾乎都是直接針鋒相對的。

反對文化心理觀所謂的“文化心理觀”，是指現今流行的“文化心理學”、“本土心理學”所表達的一種心理學觀念：人的心理本質上是社會文化塑造的產物。這種文化心理觀首先認為，人是“文化存在物”。或者說，人的本質是各種社會關系的總和。在文化心理觀看來，既然人是文化存在物，那么研究“心理”與研究“身體”（或腦）必然遵循不同的方法或途徑。而既然人是文化決定的，由于文化具有多樣性和差異性，那么“人性”(HumanNature)的本質就是非普遍的（特殊的）、無限變異的，具有柔韌性(malleability)和可塑性。最后，既然人是文化塑造的，那么就存在一種“領域普遍的”或“普遍目的的”（general-purpose）學習機制。這種文化心理觀在一般心理學家的心目中如此深入人心，以致于被認為是天經地義的原則和教條。

進化心理學對這一傳統觀念提出了質疑。在文化和心理的關系上，必須考慮心理對于文化起了什么作用，也就是說，文化的形成有一個心理基礎的問題。如果你說心理是“文化”決定的，那么我可以問：文化又是什么決定的？難道文化是“純自然”產物嗎？難道文化完全與人的心理無關嗎？它可以離開人的心理而獨立存在嗎？顯然，文化心理觀的一個致命缺陷就是從不考慮文化的心理基礎問題。當我們考慮到文化的形成離不開心理的時候，這種單向度的、純粹的文化決定論，其局限性是顯而易見的。進化心理學提出心理的模塊性觀念，它的目標是要探究全人類所共有的心理機制，或者說要尋找“人性的普遍性”即人類所有種族都具有的共同心理特質。我們說“心理模塊”是人腦中進化了的心理機制。其要義有二：一是說模塊是人腦中的心理機制；二是指這種心理機制是進化的產物。如果心理中有模塊的話（或者說，心理的運作是模塊性的話），那么所謂“人性”就是一個有固定的結構的東西；這種固定結構是普遍的、穩定的、不變的，說到底，它在很大程度上沒有柔韌性，沒有可塑性。心理模塊可以使我們相信存在著“普遍性的人”（UniversalPeople）或人性普遍性（HumanUniversals)。模塊是領域特殊性的，學習者只有在模塊所限定或允許的范圍內去學習它自己應該學習的東西，而不是文化心理觀所認為的“領域普遍的”或“普遍目的的”（general-purpose）學習機制。

概括地說，進化心理學和傳統的文化心理觀之間的差異主要表現在對文化和心理的關系問題上。在誰決定誰，誰是第一位的，誰是第二位的的問題他們給出的是截然相反的答案。文化心理觀認為，心理是文化決定的，而進化心理學則認為，文化在某種意義上是由心理決定的。研究方法的缺陷進化心理學獨有的方法，就是要提供關于我們的自然選擇和進化史的證據。從這層意義上來說，進化心理學所謂的獨特的方法，實際上只不過是進化史的研究。進化心理學家為心理機制（如達爾文模塊）所提供的“證據”是貧乏薄弱的，是推測性的，很難進行重復實驗。進化心理學把進化論中自然選擇的機制發揮到了極限，然而，許多非進化選擇的機制在進化中也有著重要作用。古爾德曾使用潘哥拉斯的隱喻來表明生物的功能機制并非都是自然選擇的結果，因而用自然選擇來解釋生物的所有功能機制就是不合理的。古爾德指出，動物的許多有用的特性自身并不是自然選擇的結果，而是其他某種機制進化過程的副產品，就如同威尼斯的圣馬可教堂穹頂上的拱肩一樣。忽視文化在進化中作用進化心理學家把達爾文模塊的功能限定在我們祖先在其生存環境中所面臨的適應問題上，但現代文化的新穎性和多樣性顯然與我們祖先所面臨的適應問題無關進化心理學家忽視了“文化”能加速進化的重大意義。他們忽略了自然進化與文化變異之間的本質區別。進化心理學家所理解的“進化”，往往過于強調自然選擇的作用，由此帶來的后果就是常常造成對人類生活和歷史分析的錯誤，即簡單地把自然選擇的機制推廣到人類的社會發展史的各個領域。進化心理學家們忽視了自然進化與文化變異之間的區別：文化變異的速度大大超越達爾文自然進化的最高速度。實際上，文化蘊含巨大的潛力，速度極快，而且可以累積“方向性”。在人類發展史上，我們只用了一萬年（這在進化史上只是一個瞬間）的時間就完成了從最原始的農業向現代信息社會的轉變。可見，文化變異的速度大大超越了達爾文自然進化的最高速度。自然選擇:某基因型與種群中其他基因型在生存和繁殖方面的差異，從而改變種群中基因的種類分布。自然選擇發生的三個條件：a,有性狀（基因型或表現型）的變異。b,個體間的撰寫性狀變異或其中一部分必須是能夠遺傳的，通過有性繁殖代代相傳。c,必須有繁殖的差異。繁殖差異正是性狀變異的結果。達爾文：對個體有利的變異被保留，不利的被淘汰六、幾個相關的基本概念盲目但不隨機：自然選擇沒有明確的目的。進化其實是在自然選擇和環境壓力之間搖擺，前者使變異減少并加強其與適應性的聯系；后者炫耀自己的威力并改變或阻礙自然選擇的工作。前進但不進步：進化是自然選擇的結果，也可能是其他機制的結果，例如隨機的基因漂移，但它不一定是進步的