2025年平涼市重點中學高考語文五模試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。再偷最后一次魏東俠石海坡村俊杰多，不爭氣的人也有，比如魏忠正。王大娘隔三差五叫他到家里吃飯，他就從他的破窩棚里蹦出來，哼著小曲一路跟去。讓村人受不了的是，就是對他這樣好的人，他也賊不走空。誰家有紅白事，是魏忠正最活躍的日子。往往人家的事還沒辦完，他窩棚里卻安置不下了。他也怕，所以偷的東西都塞進褲襠，褲腰一挽，神不知鬼不覺貼著墻根跑。其實主家什么都看見了，卻故意睜只眼閉只眼。當然也有計較的追了來，這樣就總能翻一堆回去。肉、菜、粉條、面、煙、酒、糖果、茶……甚至有時連燒紙都偷，他說萬一死個著緊的，他也哭哭去。魏忠正最初沒名字，大家都叫他屎娃兒，是后來一個賣布的老頭給他取的。那天大集。石海坡大集名震四方，方圓幾十里的商人順著九條道溝涌來，匯聚在這個別名九龍口的集市上。屎娃兒穿梭在頭戶市，兩列馬牛豬羊令他無從下手。屎娃兒溜達到珠寶街，想，這些值錢，可一時半會變不成錢。屎娃兒最后相中了賣布的攤子。偷哪匹呢？屎娃兒混在圍觀的人群里琢磨。后來被擠得有點不耐煩了，順手抄起一匹猛拽。哪想賣布老頭挺鬼，每匹布底端都縫了布條，拴在支攤子的竹竿上。屎娃兒見失了手，便急出了汗，想跑，卻被攤主一把抓住。屎娃兒當場尿了褲子。有同村人說：“說來這孩子也可憐，爹娘是誰都不知道，從小吃百家飯，斷頓的時候，短不了偷。”“這布又不當吃喝。”攤主說著，手里多了把剪子。屎娃兒“撲通”跪下了，“俺想過年給王大娘做件新衣裳。”說著哭了。老頭深思地看了屎娃兒會兒，嘆一聲說：“好，就白給你裁兩米。”再逢集，屎娃兒早早趕到集上等賣布人，他要幫人家照看攤子。到了中午，賣布人留他吃飯，說：“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了。”魏忠正拼命點頭。魏忠正從此再也沒有偷過東西。十三四歲，已有一把子力氣，隊上謀個差事，幫鄉鄰干點活，自然有飯吃，有衣穿。加上五天一個大集，賣布老頭雷打不動地請他打牙祭，日子美著呢。這天又是大集。魏忠正和往常一樣等在賣布的地方，可臨近中午了，老頭也沒出現。魏忠正的肚子“咕”一叫，才想起抬頭看天，這一看更餓了。后來，來了一位神秘女人，盯了他半天，湊上來小聲說：“別等了，老姜出事了，他被鬼子抓了，被捕前給我留了條，叫我務必跑一趟告訴你。”魏忠正一時沒反應過來，“老姜？”女人說：“嗯。”魏忠正就流淚了，他一把扯住女人問：“關哪了？”“楊呂池炮樓。”魏忠正一天沒吃東西。他知道鬼子是侵略者，干盡了壞事，人在他們那里準得死，鄉親們都恨透了他們。有一次鬼子許諾給他好東西吃，要他帶路，他都沒有答應。現在怎么辦呢？躺在草席上，瞪著眼，一動不動，心里忽然冒出個聲音：我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來。想到這兒，他一下蹦起來，興奮地吃了仨窩頭，然后跳進李老黑的院子，偷了他的獵槍，乘著夜色直奔二里地外的楊呂池村。炮樓附近，槍聲大作。魏忠正激動了，一定是有人來救姜爺爺了。果然，他看見有人駕著姜爺爺往這邊跑呢，后邊正是白天那個找他的女人舉槍掩護。月亮底下，姜爺爺似乎受了傷，腿一瘸一拐的，魏忠正剛想心疼地叫聲爺爺，又怕鬼子聽見，就使勁朝姜爺爺的方向跑。這樣跑著，他忽然看到一個鬼子朝姜爺爺的后背瞄準，他慌了，下意識摸到獵槍開關，對準那鬼子，一摟，走火了，槍響了，卻不知有沒打著。他嚇壞了，想跑，腿卻被定在地上一樣。被驚著的鬼子對準他的方向狠狠地開槍，他就倒下了。后來聽到一片喊殺聲，還聽到姜爺爺喊：“忠正，忠正——”他躺在姜爺爺懷里，身子越來越小。姜爺爺生氣地問：“誰讓你來的？哪來的獵槍？”他虛弱地睜開眼，竟不好意思地笑了，紅著臉說：“偷的。”姜爺爺埋怨地看著他說：“怎么又偷東西？”說著反而把他摟緊了。他看著姜爺爺，充滿歉疚，“爺爺，就這一回……這最后一回了。”姜爺爺猛地抱起漸涼的他，“爺爺信，忠正啊，快跟爺爺回家。”說著老淚縱橫，那淚一行行打在魏忠正歪了的小臉上。（選自2016年5月25日《衡水晚報》）1．下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（）A．小說開頭狀寫“石海坡村俊杰多”，一是突出魏忠正是個不爭氣的人；二是為了體現魏忠正思想變化所具有的社會環境。B．小說寫魏忠正在別人家辦紅白事時，總是設法偷一些東西，即使對他好的人，他也持賊不走空的原則，可看出他的無情無義。C．小說在塑造魏忠正形象時采取了欲揚先抑的方法，先極寫魏忠正的不良習慣，再突出其思想變化，而犧牲自己救人的行為令人敬佩。D．小說寫姜爺爺發現了魏忠正偷布的行為，但當魏忠正辯解說要給王大娘做件新衣裳時，他雖深思，但最后還是相信了魏忠正。E.小說情節比較簡單，人物也不多，但人物形象刻畫得很鮮明，如把魏忠正這位特殊年代的特殊少年的特殊性格刻畫得栩栩如生。2．姜爺爺在小說中起什么作用？試簡要分析。3．試探究小說結尾寫魏忠正之死的意蘊。2、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王阮，字南卿，江州人。父彥傅，靖康勤王，有功。阮少好學，尚氣節。常自稱將種，辭辯奮發，四坐莫能屈。嘗謁袁州太守張械，械謂曰：“當今道在武夷，子盍往求之？”阮見朱熹于考亭，熹與語，大說之。登隆興元年進士第。時孝宗初即位，欲成高宗①之志，首詔經理建業以圖進取，而大臣巽懦幸安，計未決。阮試禮部，對策曰：“臨安面湖背海，膏腴沃野，足以休養生聚，其地利于休息。建康東南重鎮，控制長江，呼吸之間，上下千里，足以唬視吳、楚，其地利于進取。建炎、紹興間，敵人乘勝長驅直搗，而我師亦甚憊也。上皇遵養時晦，不得與平，乃駐臨安，所以為休息計也。已三十年來，闕者全，壞者修，弊者整，廢者復，較以曩昔，倍萬不侔。主上獨見遠覽舉而措諸事業非固以臨安為不足居也戰守之形既分進退之理異也。古者立國，必有所恃，謀國之要，必負其所恃之地。秦有函谷，蜀有劍閣，魏有成皋，趙有井陘，燕有飛狐，而吳有長江，皆其所恃以為國也。今東南王氣，鐘在建業，輟而弗顧，退守幽深之地，如是而曰謀國，果得為善謀乎？且夫戰者以地為本，湖山回環，孰與乎龍盤虎踞之雄？胥潮奔猛，孰與乎長江之險？今議者從習吳、越之僻固，而不知秣陵之通達，是猶富人之財，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。儻六飛②順動，中原在跬步間，況一建康耶？古人有言‘千里之行，起于足下’，人患不為爾。”知貢舉范成大得而讀之，嘆曰：“是人杰也！”調南康都昌主簿，以廉聲聞，移永州教授。獻書闕下，請罷吳、楚牧馬之政，而積馬于蜀茶馬司，以省往來綱驛之費，凡數千言。紹熙中，知濠州，請復曹瑋方田，修種世衡射法，日講守備，與邊民親訪北境事宜。終阮在濠，金不敢南侵。其后改知撫州。韓侂胄宿聞阮名，特命入奏，將誘以美官，夜遣密客詣阮，阮不答。私謂所親曰“吾聞公卿擇士，士亦擇公卿。劉歆、柳宗元失身匪人，為萬世笑。今政自韓氏出，吾肯出其門哉？”陛對畢，拂衣出關。侂胄聞之大怒，批旨予祠。阮于是歸隱廬山，盡棄人間事，從容觴詠而已。朱熹嘗惜其才氣術略過人，而留滯不偶云。嘉定元年卒。(選自《宋史·王阮傳》，有刪節)[注]①高宗：宋高宗趙構，南宋開國皇帝。②六飛：古代皇帝的車駕六馬，疾行如飛，常以此代皇帝。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．主上獨見遠覽/舉而措諸事/業非固以臨安為不足居也/戰守之形既分/進退之理異也B．主上獨見遠覽/舉而措諸事/業非固以臨安為不足居也/戰守之形/既分進退之理/異也C．主上獨見遠覽/舉而措諸事業/非固以臨安為不足居也/戰守之形既分/進退之理異也D．主上獨見遠覽/舉而措諸事業/非固以臨安為不足居也/戰守之形/既分進退之理/異也2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是A．勤王，君王有難，臣下起兵救援君王。這里指北宋靖康之亂時王彥傅曾帶兵救援朝廷。B．建業，地名，今南京。后文中的“建康”“秣陵”也都是南京在不同歷史時期的稱呼。C．教授，官職名，是地方教育機構的長官，主要負責科舉考試、教育內容的設定等事務。D．陛對，指古代臣子在殿堂上回答皇帝的咨詢或臣子間相互質詢。陛，古代宮殿的臺階。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王阮年幼好學，為人喜愛。他曾經拜見袁州太守張械，后又到號亭拜謁朱嘉，朱熹和他交談后感到非常高興。B．王阮為官清廉，勇于變革。他任主簿以清廉聞名，做永州教授時為節省費用而改變在吳、楚一帶養馬的政策。C．王阮盡忠職守，不忘備戰。他擔任濠州太守時，每天講授防御，還親自探訪邊境，金人因此不敢向南侵犯。D．王阮崇尚氣節，不畏權貴。他堅持操守，不肯投身韓侂胄門下，以免為后人恥笑，最終歸隱廬山，不問世事。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)是猶富人之財，不布于通都大邑，而匣金以守之，愚恐半夜之或失也。(2)韓侂胄宿聞阮名，特命入奏，將誘以美官，夜遣密客詣阮，阮不答。5．范成大認為王阮是人中豪杰的原因是什么？請談談你的看法。3、閱讀下面的文字，完成各題。當今世界，各國利益日益交融、命運更加__是大勢所趨，不斷創造更加美好的生活是各國人民的共同期待，（）。世界很大，問題不少。經濟全球化遭遇逆風，但不能因此而否定經濟全球化。閉門筑墻、諉過他人都不是解決問題的正確方法。經濟全球化是社會生產力發展的客觀要求和科技進步__的結果，不會以哪些人、哪些國家的意志為轉移，其潮流不可逆轉。新一輪科技和產業革命正孕育興起，國際分工體系加速演變，全球價值鏈深度重塑，這些都賦予經濟全球化新的__，孕育新的發展動能。正是因為對世界經濟的長遠趨勢有著__把握，中國積極引領經濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發展。這一主動擁抱未來的開闊視野，被視為“握住了通向明天的鑰匙”。在各國觀察人士眼中，舉辦進博會，正是經濟全球化繼續發展的有力一項舉措。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．休戚相關水到渠成內涵精準 B．息息相關順水推舟內含精準C．休戚相關順水推舟內涵準確 D．息息相關水到渠成內含準確2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是()A．各國政府的共同責任是讓經濟全球化更好地造福世界各國人民B．更好地造福世界各國人民讓經濟全球化是各國政府的共同責任C．讓經濟全球化更好地造福世界各國人民是各國政府的共同責任D．各國政府的共同責任是更好地造福世界各國人民讓經濟全球化3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．舉辦進博會,在各國觀察人士眼中，正是支持經濟全球化繼續發展的一項有力舉措。B．在各國觀察人士眼中，開展進博會，正是中國支持經濟全球化繼續發展的有力一項舉措。C．在各國觀察人士眼中，中國開展進博會，正是支持經濟全球化繼續發展的有力一項舉措。D．在各國觀察人士眼中，中國舉辦進博會，正是支持經濟全球化繼續發展的一項有力舉措。4、下列古今異義解釋正確的一項是（）A．且陛下春秋高，法令亡常。（表示整個一年，泛指歲月。）《蘇武傳》B．皆為陛下所成就。（取得的成績。）《蘇武傳》C．未嘗有堅明約束者也。（遵守約定）《廉頗藺相如列傳》D．視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。（死的自謙說法，人死埋于地下。）《張衡傳》5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。詳定試卷(其二)①王安石童子常夸作賦工，暮年羞悔有揚雄。當時賜帛倡優②等，今日論才將相中。細甚客卿因筆墨，卑于《爾雅》注魚蟲。漢家故事真當改，新詠知君勝弱翁。[注]①宋嘉佑六年(1061)朝廷春試，王安石與楊畋同任詳定官，讀其詩，因答之。②王褒因善作賦而蒙漢宣帝賜帛。枚皋曾發牢騷說:“為賦乃俳，見視如倡。”1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是()A．如今的學子們常炫耀自己辭賦寫得好，卻不知當年西漢的辭賦名家揚雄曾在晚年對自己作賦的經歷深感后悔。B．“倡優等”三字表明，當年因辭賦出眾而受賞的王褒和抱怨自己辭賦出眾而不受重用的枚皋，地位都不高。C．宋朝與唐朝相似，也采用科考取士，工于辭賦者不僅可以入朝為官，甚至可以位至宰相，與漢朝差別極大。D．詩人認為漢朝辭賦家地位低下的情況確實應該改變，本朝不該出現這種情況。楊畋也是認同這種看法的。2．本詩表達了哪些情感態度?請結合全詩作簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）仰之彌高，______________；瞻之在前，______________。（《論語》（2）外無期功強近之親，______________；________________，形影相吊。（李密《陳情表》）（3）______________，不可勝記，______________。（司馬遷《報任安書》）（4）冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。___________，_________________。（白居易《琵琶行》）（5）簾外雨潺潺，春意闌珊。_______________，_____________，一晌貪歡。（李煜《浪淘沙》）7、閱讀下面的文字，完成題。材料一：“民以食為天”，不同的地區有不同的飲食文化，很多和美食有關的品牌都會從飲食文化入手，讓人們在了解飲食文化的基礎上更加了解自己的產品。今年年初，麥當勞面向中國市場推出粥王系列，粥作為中國人最鐘愛的傳統美食之一，在國人心中有著無可取代的地位。而作為西式快餐品牌，中式料理一直以來并不是麥當勞關注的重點，不過，這次麥當勞準備在這碗粥上大施拳腳了，他們聯合深圳衛視拍攝了一系列“麥當勞版舌尖上的中國”――《粥游記》。為了讓自己的產品更加地道，麥當勞特意派人探訪民間的中華美食高手，與三位“粥齡”超過20年的粥王進行深度合作。《粥游記》系列可以說是一次本土化營銷的創新。在我們印象中麥當勞一直是“快餐”品牌，此次主題“匠心”看上去和麥當勞的品牌形象略有差異，正是這樣一種傳統觀念與現代思維的碰撞，讓人們感受麥當勞的用心，提升了人們對其品牌的信任度與好感度。(摘編自《麥當勞拍攝了一部“麥當勞版舌尖上的中國”》2018年2月材料二：(摘自《2018年中國在線餐飲外賣行業市場現狀及行業未來發展情況預測》)材料三：新餐飲在外賣行業的號角聲中闊步而來。在激烈的價格補貼大戰后，中國的外賣平臺形成餓了么和美團的兩極割據之勢，而吃外賣的新消費習慣也開始自一二線城市向三四五線城市延伸。新市場形式的迅速崛起，對餐飲商家提出了更大挑戰，這種挑戰的力度，絕不僅僅是把店鋪從線下搬到線上這樣簡單。即使是在傳統餐飲市場，變革的腳步也從未停止，從最初僅僅是賣食物到開始注重一家店的運營，從一家店到經營一個品牌，這是餐飲行業的發展大勢，而外賣的誕生更加速了這個過程。據最新數據統計，在外賣領域，前10%的品牌商家拿走了41%的訂單，而前20%則拿走了61%。從所有成功的互聯網品牌來看，構筑品牌力才能最終贏者通吃。品牌化的必然性和市場對品質化的需求，使得餐企的外賣之路，必將從初期的粗放經營走向精細化運營。對品質的精細追求，一直要落點到產品細節的琢磨、品牌包裝的層面，而對品牌的打造也將從簡單的視覺層面，變成一整套標準的系統操作。相比線下餐飲，外賣一個得天獨厚的優勢是各個環節可以很方便地全盤數據化，因此，外賣絕不僅僅是堂食的樸充，而是餐飲業新商業模式的有機組成。對于長期深耕線下、缺乏互聯網運維思路的傳統餐飲品牌來說，想做外賣不難，想做好外賣，卻不是一朝一夕可以生成的能力。(摘編自《新餐飲的深水競爭大幕拉開》2018年11月)材料四：今年8月，重慶市一家大型餐飲店人聲鼎沸，食客聚在電子顯示屏前邊看邊討論。顯示屏上半部，餐館后廚動態一覽無余；下半部，各種食材的進貨時間、保質期、供貨商等明細一目了然，供食客隨時點擊察看。與此同時，千里之外的鄂爾多斯牧區正舉辦一場盛大的婚禮。餐飲經營戶將流動餐飲車展開，廚師們在車內廚房里的一舉一動同步顯示在食品藥品監管局的監控系統上。今年國務院印發的《“十三五”國家食品安全規劃》和《2017年食品安全重點工作安排》，都提出要大力倡導餐飲服務單位實施“明廚亮灶”，這標志著自2014年開展的“明廚亮灶”工程獲得全面推廣。互聯網也并非法外之地。針對媒體曝光的網絡訂餐食品安全問題，國家總局多次召開會議，部署開展區域性網絡訂餐食品安全專項整治工作，嚴格落實第三方平臺食品安全主體責任，嚴肅查處網絡訂餐違法違規行為。浙江、福建開展食品安全“凈網”行動，嚴厲打擊網絡食品經營的違法違規行為；北京查處了一批網絡訂餐無證經營行為，6。6萬家餐飲店鋪在餓了么、美團、百度外賣三大訂餐平臺許可證公示率達98%。(摘編自《打造餐飲安全管理的“中國模式”》2017年9月)1．下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．2011年以來，我國在線餐飲外賣市場規模持續擴大，但2014年后增速下降。B．2018年我國在線餐飲外賣市場規模達到2430億元，其中35%來自午餐消費。C．雖然在線餐飲外賣市場規模龐大，但半數以上網民早晚餐還是偏愛堂食或自己煮飯。D．從下午茶、宵夜等非正餐外賣業務量看，中國網民的傳統就餐習慣正在發生改變。2．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是A．麥當勞一直以來并不關注中式料理，為了營銷自己的品牌，2018年開始聯合深圳衛視拍攝了《粥游記》。B．外賣行業催生了新的餐飲市場形式，促使店鋪從線下轉到線上，并加速了傳統餐飲業的品牌化進程。C．最新數據表明，如果商家在外賣領域不能成功構筑起自己的互聯網品牌，就必然會被市場淘汰。D．網絡訂餐食品安全問題根源在第三方平臺，只要平臺切實負起主體責任，就能杜絕網絡食品安全問題。3．綜合上述材料，你認為在新市場形式迅速崛起的背景下，餐飲商家怎樣才能獲得成功?8、閱讀下面的文字，完成各題。“天下”是中國傳統文化對世界秩序的一種原初想象，“天下主義”是以“天下”理念為核心，由具有普遍性和開放性的世界秩序、價值規范與理想人格構成的思想體系。在當今全球化語境之下，中國文化理念和文化戰略的自覺自信體現的正是“天下主義”的精神內核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信。《道德經》有云：“修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下。”“天下”是中國文化特有的思維尺度，是一個最宏大、最完備的分析單位，具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局，西方文化多以民族國家為基本單位，文化視域限于國家、民族內部，雖然也有關于世界的思考，比如斯多葛學派的“世界主義”等，但其思考方式是“以國家觀世界”，與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下”蘊含了“天下無外”的理想，各個民族的歷史文化在世界內部是平等共存的；中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進路，從“身-家-國”邏輯同構的角度，最終達到“天下大同”的境界。與西方文化相較，“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化，梁漱溟認為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”，中國文化重視家庭生活，整個社會關系是依照家庭關系推廣發揮的。“以天下為一家”的價值觀實質上是一種關系性倫理，把“自我”和“他者”看成一體共生的關系。“天下”是一個最大的家，家庭利益的最大化就是個體利益的最大化，共同體的善與個體的善是統一的。文化自信最終體現為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀，還是“以天下為一家”的價值觀，最終都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導和推崇的理想人格是“君子”，這是由中國人獨特的精神氣質所決定的。“君子”是一個自主自足的動態形象，通過“身--家--國--天下”的逐漸擴充延展，人格不斷超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一種整體的思維方式，“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處。“中庸”不僅僅是“求同存異”地承認諸多文化存在的正當性，而且要在此基礎上積極地共建一個互動互補的世界。總之，“天下主義”啟發我們以一種新的視野去構筑文明之路，增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞，也不是隨波逐流，而是旨在創建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。（摘編自張麗娟《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度，其文化視域不限于國家民族內部。B．“以天下為一家”的價值觀中“他者”“自我”共生，旨在達到每個家庭利益最大化。C．君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質，這是世界觀和價值觀自信的最終體現。D．“中庸之道”可以消除文化沖突，有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。2．下列對原文論述的相關分析，不正確的一項是A．文章采用對比論證的論證手法，突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B．文章從“天下”理念出發，闡釋“天下主義”的三層內涵，層層推進，邏輯嚴密。C．文章第三段引用梁漱溟言論，證明“以天下為一家”的價值觀自信是文化自信核心。D．文章通過分析天下主義與文化自信的內在聯系，表達了對構建文化共同體的思考。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．在全球化語境下，我國提出“一帶一路”倡議，體現了“天下主義”的精神內核。B．一個人如果不注重自身的修養，不建設好自己的家庭，就難以做到“心懷天下”。C．西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題，是因為其世界觀不具開放性和包容性。D．不以“天下”為立足點的文化自信是相對狹隘的自信，不利于構建良好的世界秩序。9、閱讀下面文字，完成各題。材料一：城市生活垃圾是城市化的產物，它既是一種“社會公害”，同時作為豐富的再生資源，又可謂“擺錯位置的財富”。為了使城市垃圾資源化，在處理前首先需要實施分類收集。垃圾分類收集是一個復雜的系統工程，需要多方面的合力才能完成。公眾既是垃圾的制造者，也是垃圾污染的受害者，公眾參與對城市生活垃圾管理有重要意義。居民對垃圾分類的理解、支持和自覺參與，是垃圾分類回收的基礎和關鍵性因素。長期以來，我國“政府主導型”環保工作模式使居民認為保護環境的主要責任在政府。科學工作者和政府官員對環境問題關注較多，一般居民環境意識普遍欠缺；城鎮居民的環境意識相對較強，廣大農村居民的環境意識普遍較淡漠。長期以來，公眾養成了“簡單方便”的垃圾混裝習慣，雖然不乏一些對環保抱有熱情的人，但也往往因在進行垃圾分類投放時要付出較高的經濟成本和勞動力成本，而不愿執行。隨著宣傳教育的深入，很多市民逐漸對垃圾分類投放有了較高的積極性，但對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確，從而影響了垃圾分類收集的效果，久而久之，參與的熱情也會逐漸削弱。民間環保組織有責任、有義務協助政府推動實施垃圾分類的政策和法規，但是大部分公益性環保組織僅限于做一些宣傳教育的工作，缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑，環境保護志愿者發揮作用的渠道也不暢通。垃圾分類收集需要依靠全社會的力量。當公眾對環境政策由消極觀望轉為積極配合時，政府和企業也會積極響應，盡快創造更好的條件，形成覆蓋廣泛的綠色環保網絡。(取材于姜朝陽等的相關文章)材料二：循環經濟是一種以資源的高效利用和循環利用為核心，以“減量化、再利用、資源化”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續發展理念的經濟增長模式，是對“大量生產、大量消費、大量廢棄”的傳統增長模式的根本變革。在廢棄物處理領域深入引進循環經濟管理理念，可以更廣泛地將廢棄物轉化為再利用資源，從而降低廢棄物的產生量和排放量，減少污染治理投入和環境監管成本，更好地保護環境，造福人類。隨著經濟的快速發展、城市化進程的加快以及人民生活水平的提高，我國的城市垃圾量正在以每年5%—10%的速度遞增。采用科學的手段消納這個極大的污染源已是一個亟待解決的環境保護課題和社會經濟課題。對垃圾進行分類收集和處理，是實現垃圾處理減量化、無害化、資源化的前提。在我國城市垃圾產量迅速增加的同時，垃圾構成也發生了很大的變化，其中含有許多可再利用的物質，如塑料、紙張、金屬、玻璃等。通過對這些垃圾進行分類管理，可將之再利用，轉化為商品，變廢為寶，創造出新的價值，成為環境產業的新經濟增長點；同時還可促進加工處理廢棄物的新技術、新工藝及新設備的發展，推進垃圾處理產業化的進程，有力地促進廢棄物領域循環經濟的發展。垃圾處理要走產業化的道路，必須在相關產業政策指導下發展，也要靠政府的投資及財稅政策扶持。生產單位是實現垃圾減量化的主力軍，也是垃圾分類管理的實施者和受益者。例如在產品包裝上，生產單位應盡可能使用可回收利用的材料，并標注宣傳環保理念及分類回收方式的字樣，加強對消費者的環保教育，使企業全面獲得經濟效益、環境效益和社會效益。政府可以向企業征收產品包裝稅，通過經濟手段促進企業重視包裝廢棄物的回收及再利用效率。(取材于趙雪梅等的相關文章)材料三：舊金山是美國第一個通過垃圾分類回收相關法律的城市，強制性要求企業和居民對垃圾進行分類，并通過調控垃圾清運費來鼓勵和督促居民減少生活垃圾。日本制定了《廢棄物處理法》，市民如違反分類規定亂扔垃圾，就會被拘捕并處以巨額罰款。發達國家的實踐表明，通過立法對投放垃圾行為進行強制性規范和約束，是推進垃圾分類處理的必由之路。當前，“垃圾圍城”已成為困擾和制約我國生態文明建設與發展的重大問題之一，雖然多數居民對垃圾分類投放表示理解和支持，但還沒有養成習慣，實際踐行度普遍較低，立法強制施行垃圾分類迫在眉睫。2019年7月1日起，上海開始施行《上海市生活垃圾管理條例》，這是全國第一部經地方人民代表大會表決通過的垃圾管理地方性法規。該《條例》明確了產生生活垃圾的單位和個人是分類投放的責任主體，規定對未將生活垃圾分類投放的單位和個人可處以罰款。上海市綠化和市容管理局負責人在接受采訪時說：“處罰不是目的，我們希望大家能夠明確垃圾分類是法定的職責，每個單位、每個人都應該依法履行好自己的義務。”從該《條例》施行三個多月的實踐來看，垃圾分類對市民生活習慣形成了巨大沖擊。為達到更好的效果，上海市通過黨員示范引領、多渠道全覆蓋宣傳等方式鼓勵居民積極準確地參與垃圾分類。同時，社區建立了居民垃圾分類檔案，以實現生活垃圾投放可追蹤溯源，責任落實到一戶一家。垃圾分類正在從我們日常生活中的“選擇題”變為“必答題”，未來將有更多的城市步入對垃圾強制分類立法的行列中來。(取材于王薇等的相關文章)1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是()A．生活垃圾是城市公害，但只要投放到了正確的位置就會成為一筆可觀的財富。B．公眾普遍欠缺環境意識，證明了過去我國采取政府主導的工作模式是錯誤的。C．推進垃圾分類，必須通過立法手段迫使居民改變原有的習慣。D．材料三最后一段用“必答題”為喻，凸顯垃圾強制分類立法的范圍更大。2．根據材料二，下列對“在廢棄物處理領域深入引進循環經濟管理理念”的好處，理解不正確的一項是()A．可以更高效地處理廢棄物B．可以杜絕城市污染C．可以創造新的經濟增長點D．可以促進技術發展3．當前我國要做好垃圾分類工作，需要公眾、企業和政府分別做出哪些努力？請根據以上三則材料概括。10、閱讀下面的文言文，完成小題。王承元，士真第二子。兄承宗既領節鉞，奏承元為觀察支使、朝議郎，兼監察御史，年始十六。元和十五年冬，承宗卒，秘不發喪，大將謀取帥于旁郡。時參謀崔燧密與握兵者謀，乃以祖母涼國夫人之命，告親兵及諸將，使拜承元。承元拜泣不受諸將請之不已承元曰天子使中貴人監軍有事盍先與議及監軍至因以諸將意贊之承元謂諸將曰：“諸公未忘先德，不以承元齒幼，欲使領事。承元欲效忠于國，以奉先志，諸公能從之乎？”諸將許諾。遂于衙門都將所視事，約左右不得呼留后，事無巨細，決之參佐。密疏請帥，天子嘉之，授檢校工部尚書，兼滑州刺史、義成軍節度、鄭滑觀察等使。鄰鎮以兩河近事諷之，承元不聽，諸將亦悔。及起居舍人柏耆赍詔宣諭滑州之命，兵士或拜或泣。承元與柏耆于館驛召諸將諭之，諸將號哭喧嘩。承元詰之日：“諸公以先世之故，不欲承元失此，意甚隆厚；然奉詔遲留，其罪大矣！”遂拜諸將，泣涕不自勝。承元厲諸將，乃盡出家財，籍其人以散之，酌其勤者擢之。承元出鎮州，所從將吏有具器用貨幣而行者，承元悉命留之。承元昆弟及從父昆弟，授郡守者四人，登朝者四人，從事將校有勞者，亦皆擢用。俄而移鎮鄘坊丹延節度使，便道請覲，穆宗器之，數召顧問。未幾，改鳳翔節度使。鳳翔西北界接涇原，無山谷之險，吐蕃由是徑往入寇。承元于要沖筑壘，分兵千人守之，賜名曰臨汧城。鳳翔城東，商旅所集，居人多以烽火相警，承元奏益城以環之。承元寬惠有制，所理稱治。太和七年十二月，卒于平盧，冊贈司徒。（節選自《舊唐書·王承元傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．承元拜泣不受/諸將請之不已/承元曰/天子使中貴人/監軍有事盍先與議/及監軍至/因以諸將意贊之/B．承元拜泣/不受諸將/請之不已/承元曰/天子使中貴人監軍/有事盍先與議/及監軍至/因以諸將意贊之/C．承元拜泣不受/諸將請之不已/承元曰/天子使中貴人監軍/有事盍先與議/及監軍至/因以諸將意贊之/D．承元拜泣/不受諸將/請之不已/承元曰/天子使中貴人監軍有事盍先與議/及監軍至/因以諸將意贊之/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．節鉞指符節與斧鉞，古代授予大臣作為權力的標志，被授予節鉞的大臣稱為持節。B．元和指年號。年號是漢武帝始創的用來紀年的一種名號，如太和、天寶、莊宗、穆宗等。C．工部，古代中央官署名，六部之一，是掌管營造工程事項的機構，長官為工部尚書。D．烽火。古代邊防報警時所燒的煙火，遇有敵情時通過點燃煙火迅速傳達報瞥信息。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．王承元少年得志，屢獲舉薦。他年僅十六歲，就被兄長奏請朝廷，擔任過觀察支使、朝議郎、監察御史等多個職位。B．王承元不重名位，效忠國家。諸將因他年幼想讓他接任亡兄之職時，他拒絕接受，后因諸將答應一起效忠國家，才同意就任。C．王承元忠君奉詔，勸諭部下。他不戀先祖舊地，密奏朝廷請求另派節帥，在柏耆宣詔時積極勸諭號哭喧嘩的將領們接受詔令。D．王承元守職盡責，治政有方。他任鳳翔節度使時，在要道修筑堡壘防止吐蕃人侵，在鳳翔城東增加城壘護衛居民安全。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）遂于衙門都將所視事，約左右不得呼留后，事無巨細，決之參佐。（2）承元厲諸將，乃盡出家財，籍其人以散之，酌其勤者擢之。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。岑嘉州集序[唐]杜確自古文體變易多矣。梁簡文帝及庾肩吾之屬，始為輕浮綺靡之詞，名曰宮體。自后沿襲，務于妖艷，謂之摛錦布繡焉。其有敦尚風格，頗存規正者，不復為當時所重。諷諫比興，由是廢缺。物極則變，理之常也。圣唐受命，斫雕為樸，開元之際王綱復舉淺薄之風茲焉漸革其時作者凡十數輩頗能以雅參麗以古雜今彬彬然燦燦然近建安之遺范矣。南陽岑公，聲稱尤著。公諱參，代為本州冠族。曾大公文本，大父長倩，伯父羲，皆以學術德望，官至臺輔。早歲孤貧，能自砥礪，遍覽史籍，尤工綴文，屬辭尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境。每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習焉。時議擬公于吳均、何遜，亦可謂精當矣。天寶三載，進士高第，解褐右內率府兵曹參軍，轉右威衛錄事參軍。入為右補闕，頻上封章，指述權佞。改太子中允兼殿中侍御史，充關西節度判官。圣上潛龍藩邸，總戎陜服，參佐僚史，皆一時之選，由是委公以書奏之任。出為嘉州刺史。副元帥相國杜公鴻漸，表公職方郎中兼侍御史，列于幕府。無幾使罷，寓居于蜀。時四川節度因亂（注）受職，本非朝旨，其部統之內，文武衣冠附會阿諛以求自結，皆曰：中原多故，劍外小康，可以庇躬，無暇向闕。公乃著《招蜀客歸》一篇，申明逆順之理，折挫邪佞之計，有識者感嘆，奸謀者慚沮，播德澤于梁益，暢皇風于邛僰。旋軫有日，犯俟時，吉往兇歸，嗚呼不祿。歲月逾邁，殆三十年。嗣子佐公，復纂前緒，亦以文采，登名翰場，有公遺文，貯之筐篋。確忝同聲后輩，受命編次，因令繕錄，區分類聚，勒成八卷。倘后之詞人有所觀覽，亦由聆廣樂者識清商之韻，游名山者仰翠微之色，足以瑩徹心府，發揮高致焉。（有刪改）（注）亂：這里指四川節度使崔旰殺死原節度使一事。1．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．其有敦尚風格尚：高尚 B．斫雕為樸樸：樸實C．本非朝旨旨：旨意 D．發揮高致焉致：情致2．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A．不復為當時所重誰為大王為此計者B．文武衣冠附會阿諛以求自結愿得將軍之首以獻秦C．折挫邪佞之計不知老之將至D．播德澤于梁益師不必賢于弟子3．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A．開元之際/王綱復舉/淺薄之風/茲焉漸革/其時作者/凡十數輩/頗能以雅/參麗以古/雜今彬彬然/燦燦然/近建安之遺范矣B．開元之際/王綱復舉/淺薄之風/茲焉漸革/其時作者/凡十數輩/頗能以雅參麗/以古雜今/彬彬然/燦燦然/近建安之遺范矣C．開元之際/王綱復舉/淺薄之風茲焉/漸革其時/作者凡十數輩/頗能以雅參麗/以古雜今/彬彬然/燦燦然/近建安之/遺范矣D．開元之際/王綱復舉/淺薄之風茲焉/漸革其時作者/凡十數輩/頗能以雅/參麗以古/雜今彬彬然/燦燦然/近建安之/遺范矣4．以下六句話分編為四組，全都體現岑參的才能的一組是①務于妖艷，謂之摛錦布繡焉②皆以學術德望，官至臺輔③每一篇絕筆，則人人傳寫④時議擬公于吳均、何遜，亦可謂精當矣⑤皆一時之選，由是委公以書奏之任⑥旋軫有日，犯俟時，吉往兇歸A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤5．下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是A．岑參從小自立自強，遍讀詩書，富有文才其文風與輕浮綺靡之風迥異，用詞崇尚清簡，命意崇尚真切，大多境界高妙。B．岑參先后擔任右內率府兵曹參軍、右補闕、關西節度判官等職在擔任右補闕時，不斷給皇帝上封章，指責評述權臣。C．岑參被免職寓居蜀地時，針對崔旰擅殺原節度使自立，官員爭相依附，無視朝廷威嚴的現象，寫下《招蜀客歸》一文。D．杜確受委托編纂岑參的文章，并親自整理抄錄分類集中，刻寫成八卷，這篇序言表達了他對岑參的懷念、敬仰之情。6．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）中原多故，劍外小康，可以庇躬，無暇向闕。（2）有識者感嘆，奸謀者慚沮。（3）亦由聆廣樂者識清商之韻，游名山者仰翠微之色。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。①少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。（張潮）②讀書忌死讀，死讀鉆牛角。（葉圣陶）③讀書就像蜜蜂采蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。（魯迅）④讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）⑤讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記。（朱熹）對于讀書，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎樣的看法和理解？請在以上句子中任選三個，以“我看讀書”為中心，寫一篇作文，表達你的感悟和思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．CE2．①促使魏忠正的思想性格發生變化。姜爺爺是魏忠正思想變化的關鍵人物，正因為姜爺爺對魏忠正好，才讓魏忠正感受到人間的溫暖；姜爺爺的教誨讓他改變了以前的陋習，知道了要做一個忠厚直正的人。②推動了故事情節的發展。姜爺爺的被捕，引出了后面魏忠正偷槍營救，最后犧牲的故事。3．①照應了題目“再偷最后一次”；②悲劇往往是把有價值的東西撕開給人看，寫魏忠正之死增強了悲劇意蘊，令人感動深思；③豐富了人物性格，突出了魏忠正知恩圖報的性格特點，增強了人物形象的感染力，完成人物形象的塑造；④在平凡故事的敘述中見奇崛，體現了故事的高潮。【解析】

1．此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。A項，“為了體現魏忠正思想變化所具有的社會環境”錯誤，魏忠正的思想變化來源于姜爺爺的教誨與幫助。B項，“可看出他的無情無義”錯誤，這屬于主觀臆斷，應是出于生活的無奈。D項，“最后還是相信了魏忠正”錯誤，面對魏忠正的辯解，姜爺爺有所深思，姜爺爺沒有戳穿他，是因為想幫助他改變這個陋習，而不是相信他要給王大娘做件新衣裳。故選CE。2．此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物，其作用一般有：①對主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱敘述的“我”，多起到敘述和見證人的作用，增加小說的真實性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動情節發展。“偷哪匹呢？屎娃兒混在圍觀的人群里琢磨。后來被擠得有點不耐煩了，順手抄起一匹猛拽。哪想賣布老頭挺鬼，每匹布底端都縫了布條，拴在支攤子的竹竿上。屎娃兒見失了手，便急出了汗，想跑，卻被攤主一把抓住。屎娃兒當場尿了褲子”“俺想過年給王大娘做件新衣裳”“好，就白給你裁兩米”“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了”，姜爺爺促使魏忠正的思想性格發生變化；“別等了，老姜出事了，他被鬼子抓了，被捕前給我留了條，叫我務必跑一趟告訴你”“我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來”“爺爺，就這一回……這最后一回了”，推動了故事情節的發展。姜爺爺的被捕，引出了后面魏忠正偷槍營救，最后犧牲的故事。3．本題考查探究結尾的意蘊。這類題目有啟發性，更容易讓考生各抒己見，暢所欲言。解答此類題目，應該緊扣文本內容，結合現實（人生）等角度談出“自我看法”。本題探究的是小說文本結尾的藝術效果的分析。先要明確小說結尾的形式，再從結尾的技巧、對情節的安排、人物塑造、主題的表達作用及讀者的閱讀感受等角度來回答。爺爺，就這一回……這最后一回了”，照應了題目“再偷最后一次”；“他躺在姜爺爺懷里，身子越來越小”，魏忠正之死增強了悲劇意蘊，令人感動深思；“躺在草席上，瞪著眼，一動不動，心里忽然冒出個聲音：我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來”，豐富了人物性格，突出了魏忠正知恩圖報的性格特點；“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了”“說著老淚縱橫，那淚一行行打在魏忠正歪了的小臉上”，姜爺爺幫助魏忠正改邪歸正，魏忠正救姜爺爺死去，在平凡故事的敘述中見奇崛，體現了故事的高潮。【點睛】本題屬于小說閱讀，對小說閱讀的考查一般從分析綜合，鑒賞評價，探究三方面進行考查，小說閱讀的關鍵是熟讀文本，在理解文本的基礎上完成各題，這就需要我們閱讀時認真分析文本，認真分析所給的題目，按照題目要求作答。2、1．C2．D3．B4．(1)這就像富人的錢財，不在四通八達的大城市流通，卻用匣子裝起來守著，愚蠢地恐怕它半夜可能會丟失一樣。(2)韓侘胄早已聽說王阮的名聲，特地命他人朝奏事，準備用好的官位誘惑他，深夜派遣密使拜訪王阮，王阮沒有答應。5．①王阮見解深刻，對策充分闡述了治理建業的必要性和重要性；②王阮文采斐然，對策談古論今，文筆雄健，氣勢非凡；③王阮志向高遠，與朝中怯懦偷安的大臣不同。【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。題中，“事業”是一個詞，意思是“國家大事”，二者意義相連，中間不可斷開，排除AB；“既分”是“戰守之形”的謂語，二者意義相連，中間不可斷開，排除D項。句意：當今皇上見識獨到，看得長遠，提出主張并運用到國家大事上，不是堅持認為臨安不能居住。作戰和防守的形勢已經分明，這是進攻、退守的道理不同。故選C。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。題中D項，“臣子間相互質詢”錯，“陛對”只指古代臣子在殿堂上回答皇帝的咨詢，并非臣子間相互質詢。故選D。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、事件、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。題中B項，“為節省費用而改變在吳、楚一帶養馬的政策”錯，原文“獻書闕下，請罷吳、楚牧馬之政，而積馬于蜀茶馬司，以省往來綱驛之費”，意思是“上書朝廷，請求停止在吳、楚一帶養馬的政策，而在蜀地的茶馬司集聚馬匹，以節省來往驛站轉運貨物的費用”，可知他只是上奏朝廷，建議改變政策，并非改變在吳、楚一帶養馬的政策。故選B。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。題中重點詞句：（1）是，這；布，流通；匣，名詞作狀語，用匣子；或，可能。（2）宿，早；特，特地；將誘以美官，狀語后置，“以美官”作“誘”的狀語，按現代漢語應放其前卻放其后，故為狀語后置；詣，拜訪。5．本題考查理解文本內容及歸納內容要點的能力。做此類題時，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區域，結合文本內容，從不同的方面進行歸納，語言要簡潔準確。題中，原文“建康東南重鎮，控制長江，呼吸之間，上下千里，足以唬視吳、楚，其地利于進取”“今東南王氣，鐘在建業，輟而弗顧，退守幽深之地，如是而曰謀國，果得為善謀乎？且夫戰者以地為本，湖山回環，孰與乎龍盤虎踞之雄？胥潮奔猛，孰與乎長江之險”，意思是“建康是東南一帶的軍事要地，控制長江，一呼一吸的工夫，上通下達千里之外，足以雄視吳、楚一帶，這地方有利于有一番作為”“現在東南一帶的帝王之氣，聚集在建業，放棄而不顧及，退守到幽僻深遠的地方，像這樣卻說是謀劃國家，果真能是好的謀略嗎？況且，作戰時把地勢作為根本，大湖與高山環繞，哪里比得上建康的雄偉？怒潮洶涌，哪里比得上長江的險要”，可概括出“見解深刻，對策充分闡述了治理建業的必要性和重要性”；原文“古者立國，必有所恃，謀國之要，必負其所恃之地。秦有函谷，蜀有劍閣，魏有成皋，趙有井陘，燕有飛狐，而吳有長江，皆其所恃以為國也”“儻六飛順動，中原在跬步間，況一建康耶”，意思是“古時候(國君)建立國家，一定有所依仗，謀劃國家的要義，一定依靠他所依仗的地方。秦國有函谷關，蜀國有劍閣，魏國有成皋，趙國有井陘口，燕國有飛狐陘，而吳國有長江，這都是他們建立國家所依仗的”“如果皇帝順勢而動，中原就在抬腳之間，何況一個建康城呢”，可概括出“文采斐然，對策談古論今，文筆雄健，氣勢非凡”；原文“而大臣巽懦幸安，計未決”，意思是“但是朝中大臣懦弱，慶幸一時的安定，大計沒能確定”，且王阮在禮部應試，回答治國策略議進取之事，可概括出“志向高遠，與朝中怯懦偷安的大臣不同”。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”，對特殊的地名、人名等要“保留”，對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：王阮，字南卿，江州人。父親王彥傅，靖康年間起兵救援朝廷，有戰功。王阮愛好學習，崇尚氣節。經常稱自己是將門的后代，能言善辯，情緒高昂，四周座位上的人沒有人能使(他)屈服。他曾經拜見袁州太守張械，張械對他說：“現在的大道在武夷山，你為什么不前往尋求它呢？”王阮到考亭拜謁朱熹，朱熹和他交談，非常高興。考中隆興元年進士。當時宋孝宗剛登上帝位，想要完成宋高宗的遺志，第一份詔書就是關于治理國家、建功立業以圖有所作為的，但是朝中大臣懦弱，慶幸一時的安定，大計沒能確定。王阮在禮部應試，回答治國策略時說：“臨安前有湖后有海，土地肥沃，足以安定人們生活，聚集物力，這地方有利于休養生息。建康是東南一帶的軍事要地，控制長江，一呼一吸的工夫，上通下達千里之外，足以雄視吳、楚一帶，這地方有利于有一番作為。建炎、紹興年間，敵人乘著勝利，長驅直入地進攻，我國的軍隊又非常疲乏。先皇遵循天時韜晦休養，不與金國媾和，于是駐守臨安，這是用來修生養息的計策。三十年過去了，殘缺的已經補全，毀壞的已經整治，弊政已經整頓，荒廢的已經恢復，和從前相比較，不止萬倍。當今皇上見識獨到，看得長遠，提出主張并運用到國家大事上，不是堅持認為臨安不能居住。作戰和防守的形勢已經分明，這是進攻、退守的道理不同。古時候(國君)建立國家，一定有所依仗，謀劃國家的要義，一定依靠他所依仗的地方。秦國有函谷關，蜀國有劍閣，魏國有成皋，趙國有井陘口，燕國有飛狐陘，而吳國有長江，這都是他們建立國家所依仗的。現在東南一帶的帝王之氣，聚集在建業，放棄而不顧及，退守到幽僻深遠的地方，像這樣卻說是謀劃國家，果真能是好的謀略嗎？況且，作戰時把地勢作為根本，大湖與高山環繞，哪里比得上建康的雄偉？怒潮洶涌，哪里比得上長江的險要？如今議論的人熟悉吳、越的幽僻、堅固，卻不知道秣陵的通行無阻，這就像富人的錢財，不在四通八達的大城市流通，卻用匣子裝起來守著，愚蠢地恐怕它半夜可能會丟失一樣。如果皇帝順勢而動，中原就在抬腳之間，何況一個建康城呢？古代有人說‘千里的遠行，從腳下開始’，人們的毛病就是不去做罷了。”主持進士考試的范成大得到了(這篇對策)，讀后感嘆道：“這是人中豪杰啊！”調任南康軍都昌縣主簿，憑借清廉的名聲出名，又調任永州教授。上書朝廷，請求停止在吳、楚一帶養馬的政策，而在蜀地的茶馬司集聚馬匹，以節省來往驛站轉運貨物的費用，(奏章)總共幾千字。紹熙年間，擔任濠州太守，請求恢復曹瑋的屯田守邊的制度，實行種世衡教習射箭的方法，每天講授防御，和邊地百姓一起，親自探訪北方邊境的情況。到王阮在濠州太守任上結束，金國人不敢向南侵犯。以后改任撫州太守。韓侂胄早已聽說王阮的名聲，特地命他入朝奏事，準備用好的官位誘惑他，深夜派遣密使拜訪王阮，王阮沒有答應。王阮暗地里對親近的人說“我聽說，公卿會挑選士人，士人也可以挑選公卿。劉歆、柳宗元失去操守而成為行為不端的人，被萬代所恥笑。如今政令從韓侂胄那里出來，我愿意投到他的門下嗎？”在殿堂上回答皇帝的詢問結束，就憤激地出了城關。韓侂胄聽說后，非常憤怒，于是代皇帝批閱圣旨，讓王阮領官俸退休。王阮于是到廬山歸隱，完全放棄人間世事，悠閑舒適地飲酒賦詩。朱熹曾經惋惜他才華謀略超過一般人，卻羈留鄉野，不遇明主。嘉定元年去世。3、1．A2．C3．D【解析】1．本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選。再運用排除法排除不符合句意的選項。休戚相關：彼此間的憂喜禍福互相關聯。形容彼此關系十分密切。息息相關：彼此呼吸都連在一起。比喻關系非常密切。從橫線前的“命運”來看，填“休戚相關”更恰當。水到渠成：水流到之處便有渠道，比喻有條件之后，事情自然會成功。順水推舟：比喻順應形勢行事。根據語境，填“水到渠成”。內涵：邏輯上指概念中所反映的事物的特有屬性。內含：內部包含的。此處指經濟全球化定義，填“內涵”。精準：比“準確”多了精確的意思。故選A。2．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。從前后句式一致的角度來看，括號中的句子為“……是各國政府的共同責任”與前文“……各國人民的共同期待”銜接得更緊密，排除A、D項；“造福世界各國人民”是“經濟全球化”的結果，排除B項。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。劃線句有兩處成分殘缺，一處是“舉辦進博會”前缺主語“中國”，排除A；二是“經濟全球化繼續發展”前缺謂語“支持”。還有一處語序不當，“一項”應該放在“有力”之前，排除BC。故選D。4、C【解析】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，應審題，明確選擇的要求，如本題“下列古今異義解釋正確的一項”，這是針對古今異義設題。考生應結合詞語的現代意思和句子的語境來分析是否是古今異義詞。A項，“且陛下春秋高，法令亡常”意思是“并且皇上年紀大了，法令隨時變更”，“春秋”是指年紀。B項，“皆為陛下所成就”意思是“都是皇帝栽培提拔起來的”，“成就”是動詞，意思是“栽培、提拔”。D項，“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書”意思是“在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書”，“乞骸骨”，請求賜還自己的身體，回家鄉去。故選C。5、1．D2．對科考以辭賦取才制度的不滿；對科考太過瑣細無益實用的批評；對楊畋在詩歌中表達出的改革思想的稱贊。【解析】1．本題考查對原詩內容的理解和分析能力。這是一道綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。其中D項，“漢朝辭賦家地位低下”錯，根據“漢家故事真當改”可知，漢家故事指漢朝傳統的制度和做法，用指當時以詩賦取士的科舉制度。故選D。2．本題考查評價文章的思想內容和作者的觀點態度能力。此類試題答題時要多角度思考，可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊含的情感。回答本題可先由注釋和最后一聯來分析，然后再往上看其他詩句的內容分析情感。“漢家故事真當改，新詠知君勝弱翁”這句話的意思是“詩人認為漢朝傳統的以詩賦取士的科舉制度和做法應該改變，本朝不該出現這種情況。楊畋也是認同這種看法的”，表達了對科考以辭賦取才制度的不滿，以及對楊畋在詩歌中表達出的改革思想的稱贊。在結合“暮年羞悔有揚雄”“卑于《爾雅》注魚蟲”可知，這兩句是表達了對賦這種文體的不滿，批評了科考太過瑣細無益無實用的弊端。6、鉆之彌堅忽焉在后內無應門五尺之僮煢煢孑立古者富貴而名摩滅唯倜儻非常之人稱焉別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲羅衾不耐五更寒夢里不知身是客【解析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題需要注意以下字詞的寫法：焉、僮、煢煢、孑、倜儻、幽愁、衾。7、1．A2．B3．（1）用心做餐飲，在傳承中不斷改進，提升了人們對品牌的信任度與好感度。（2）用發展的觀點經營餐飲，打造自己的品牌。（3）餐飲商家需要精細化運營。【解析】

1．試題分析：本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。A項，“但2014年后增速下降”錯誤。結合材料二圖表內容“年在線餐飲外賣市場規模”分析，2012年增長率在下降，2013年增長率在上升，2014年增長率在下降。故選A。2．試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。A項，“麥當勞一直以來并不關注中式料理”錯誤，結合文本內容“而作為西式快餐品牌，中式料理一直以來并不是麥當勞關注的重點”分析可知，只是“中式料理一直以來不是麥當勞關注的重點”，并不是“不關注”。C項，“就必然會被市場淘汰”錯誤。結合文本內容“從所有成功的互聯網品牌來看，構筑品牌力才能最終贏者通吃”分析可知，“就必然會被市場淘汰”表述絕對化。D項，“只要平臺切實負起主體責任，就能杜絕網絡食品安全問題”錯誤。結合“嚴格落實第三方平臺食品安全主體責任，嚴肅查處網絡訂餐違法違規行為”分析，“平臺切實負起主體責任”和“網絡食品安全問題”之間不是必然條件關系。故選B。3．試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現有材料是尋找解決實際問題的依據，但現有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內涵、聯系社會生活現實而解決實際問題的高層次能力。如本題“你認為在新市場形式迅速崛起的背景下，餐飲商家怎樣才能獲得成功”，結合文本內容“這樣一種傳統觀念與現代思維的碰撞，讓人們感受麥當勞的用心，提升了人們對其品牌的信任度與好感度”分析，用心做餐飲，在傳承中不斷改進，提升了人們對品牌的信任度與好感度；結合“即使是在傳統餐飲市場，變革的腳步也從未停止，從最初僅僅是賣食物到開始注重一家店的運營，從一家店到經營一個品牌，這是餐飲行業的發展大勢，而外賣的誕生更加速了這個過程”分析，用發展的觀點經營餐飲，打造自己的品牌；結合“對品質的精細追求，一直要落點到產品細節的琢磨、品牌包裝的層面，而對品牌的打造也將從簡單的視覺層面，變成一整套標準的系統操作”分析，餐飲商家需要精細化運營。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結尾,過渡句以及標題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時注意:是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當的句式(要與設問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用肯定句，原文中找依據。8、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”，B項，“旨在達到每個家庭利益最大化”說法有誤，由原文“‘天下’是一個最大的家，家庭利益的最大化就是個體利益的最大化”可知，此處的“家庭”指“天下”；C項，“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質”說法有誤，由原文“中國文化倡導和推崇的理想人格是‘君子’，這是由中國人獨特的精神氣質所決定的”可知；D項，“‘中庸之道’可以消除文化沖突”說法有誤，從原文“以‘中庸之道’來解決當今的文化沖突問題，相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處”可知，是有利于“解決”，而不是“消除”。故選A。2．本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內容的理解和辨析。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據之間的關系，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論述的相關分析，不正確的一項”，C項，“證明‘以天下為一家’的價值觀自信是文化自信核心”說法有誤，梁漱溟的言論是為了表明家庭是中國關系性倫理文化的邏輯起點，并不直接證明文化自信的核心是‘以天下為一家’的價值觀自信。故選C。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，C項，“其世界觀不具開放性和包容性”說法有誤，原文只是說“與西方文化相較，‘天下’的世界觀更具有開放性和包容性”，并不意味著西方世界觀不開放和包容。故選C。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。9、1．C2．B3．①公眾方面：提高環境保護的社會責任意識；愿意付出；提高對垃圾分類標準和方法的掌握水平；充分發揮民間組織和志愿者的作用，積極參與垃圾分類投放。②企業方面：以循環經濟理念進行管理；提升加工處理廢棄物的新技術、新工藝及新設備的發展水平，推進垃圾處理產業化；注重經濟效益的同時，也要注重環境效益和社會效益。③政府方面：制定垃圾處理相關產業政策、投資及財稅政策對企業進行約束和扶持；通過立法和執法對垃圾投放行為進行強制性規范和約束；對全社會加強宣傳教育和示范引領。【解析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項的重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題：A項，“生活垃圾是城市公害，但只要投放到正確的位置就會成為筆可觀的財富”，表述絕對，原文說“城市生活垃圾是城市化的產物，它既是一種社會公害”,可見選項偷換了概念，“城市生活垃圾”是“城市公害”；文中說“同時作為豐富的再生資源，又可謂擺錯位置的財富”，可見，只是從“再生資源的角度而言”，才有可能成為“財富”，有些垃圾是不可回收的廢棄物。B項，“公眾普遍欠缺環境意識，證明了過去我國采取政府主導的工作模式是錯誤的”，表述絕對，原文說“長期以來，我國政府主導型環保工作模式使居民認為保護環境的主要責任在政府”，但并不是說工作模式是錯誤的；“科學工作者和政府官員對環境問題關注較多，一般居民環境意識普遍欠缺……大農村居民的環境意識普遍較淡漠”，可見程度表述過重,只是說般居民欠缺“廣大農村居……淡漠”。C項，正確。D項，“用必答題為喻，凸顯垃圾強制分類立法的范圍將更大”，表述不當，原文結尾段說“垃圾分類正在從我們日常生活中的選擇題變為必答題，未來將有更多的城市步入對垃圾強制分類立法的行列中來”，可見最后一段用“必答題”為喻，并非凸顯垃圾強制分類立法的范圍將更大,而是說垃圾分類的必要性、迫切性、強制性。故選C。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。先瀏覽選項，然后到文中找到與相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼。本題：B項,“可以杜絕城市污染”，表述絕對，原文說“可以更廣泛地將廢棄物轉化為再利用資源，從而降低廢棄物的產生量和排放量，減少污染治理投入和環境監管成本，更好地保護環境，造福人類”，可見并非杜絕，而是“降低，減少，更好地保護”。故選B。3．本題考查學生理解文本內容、篩選整合與文本有關內容的能力。解答此類題目，要整體把握文章內容大意，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。本題：第一方面公眾。相關的信息在材料一的第2、3、4段，給定的是公眾出現的問題，針對問題正面提出舉措即是答案。比如“廣大農村居民的環境意識普遍較淡漠”，得出答案“提高環境保護的社會責任意識”；“長期以來，公眾養成了‘簡單方便’的垃圾混裝習慣……而不愿執行”，得出答案“愿意付出”；“但對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確，從而影響了垃圾分類收集的效果”，得出答案“提高對垃圾分類標準和方法的掌握水平”；“民間環保組織有責任、有義務協助政府推動實施垃圾分類的政策和法……環境保護志愿者發揮作用的渠道也不暢通”“垃圾分類收集需要依靠全社會的力量。當公眾對環境政策由消極觀望轉為積極配合時”，得出答案“充分發揮民間組織和志愿者的作用，積極參與垃圾分類投放”。第二方面企業。信息源在材料二“廢棄物處理領域深入引進循環經濟管理理念”，得出答案點“以循環經濟理念進行管理”；從“同時還可促進加工處理廢棄物的新技術、新工藝及新設備的發展，推進垃圾處理產業化的進程，有力地促進廢棄物領域循環經濟的發展”中,提煉出“提升加工處理廢棄物的新技術、新工藝及新設備的發展水平,推進垃圾處理產業化”；從“例......使企業全面獲得經濟效益、環境效益和社會效益”，得出“注重經濟效益的同時，也要注重環境效益和社會效益”。第三大方面政府。結合材料三的倒數第2自然段得出“制定垃圾處理相關業政策、投資及財稅政策對企業進行約束和扶持”；結合材料一的第2自然段“長期以來，我國‘政府主導型’環保工作模式使居民認為保護環境的主要責任在政府”，得出“通過立法和執法對垃圾投放行為進行強制性規范和約束”；結合“科學工作者和政府官員對環境問題關注較多，一般居民環境意識普遍欠缺；城鎮居民的環境意識相對較強，廣大農村居民的環境意識普遍較淡漠”，得出“對全社會加強傳教育和示范引領”。【點睛】非連續性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步：通讀材料，關注細節。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務，而挖掘文本的細節需要精讀（細讀）。第三步：明確主旨，辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主