2024-2025學年內蒙古鄂爾多斯市高三壓軸卷語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。1、閱讀下面的文言文，完成小題。李覺，字仲明，本京兆長安人。太平興國五年舉九經，起家將作監丞、通判建州，秩滿，州人借留，有詔褒之，就遷左贊善大夫、知泗州，轉秘書丞。太宗以孔穎達《五經正義》詔孔維與覺等校定。王師征燕、薊，命覺部京東諸州芻糧赴幽州。維薦覺有學，遷《禮記》博士賜緋魚。雍熙三年，與右補闕李若拙同使交州，黎桓謂曰：“此土山川之險，中朝人乍歷之，豈不倦乎？”覺曰：“國家提封萬里，列郡四百，地有平易，亦有險固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使還，久之，遷國子博士。端拱元年春，初令學官講說，覺首預焉。太宗幸國子監謁文宣王畢升輦將出西門顧見講坐左右言覺方聚徒講書上即召覺令對御講。覺曰：“陛下六龍在御，臣何敢輒升高坐?！鄙弦蚪递偅钣兴緩垘暷?，設別坐，詔覺講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。覺因述天地感通、君臣相應之旨，上甚悅，特賜帛百匹。俄獻時務策，上頗嘉獎。是冬，以本官直史館。右正言王禹偁上言：“覺但能通經，不當輒居史職。”覺仿韓愈《毛穎傳》作《竹穎傳》以獻，太宗嘉之，故寢禹偁之奏。淳化初，上以經書板本有田敏輒刪去者數字，命覺與孔維詳定。二年，詳校《春秋正義》成，改水部員外郎、判國子監。四年，遷司門員外郎，被病。假滿，詔不絕奉，卒。覺累上書言時務，述養馬、漕運、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館。覺性強毅而聰敏，嘗與秘閣校理吳淑等同考試開封府秋賦舉人，語及算雉兔首足法，覺曰：“此頗繁，吾能易之?！奔俺?，果精簡。淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。（節選自《宋史?列傳第一百九十》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．太宗幸國子監／謁文宣王／畢升輦將出西門／顧見講坐左右／言覺方聚徒講書/上即召覺／令對御講／B．太宗幸國子監謁文宣王畢／升輦將出西門顧見／講坐左右／言覺方聚徒講書／上即召覺／令對御講／

C．太宗幸國子監謁文宣王畢／升輦將出西門／顧見講坐／左右言覺方聚徒講書／上即召覺／令對御講／

D．太宗幸國子監／謁文宣王／畢升輦將出西門／顧見講坐／左右言覺方聚徒講書／上即召覺／令對御講／2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．秩滿：謂官吏任期屆滿。如唐代錢起“秩滿歸白云，期君訪谷口”中“秩滿”即為此意。B．《禮記》：據傳成書于西漢，是中國古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編。C．國子監：中國古代隋朝以后的中央官學，為中國古代教育體系中的最高學府，又稱國子學或國子寺。D．秋賦：也稱秋貢、秋薦，唐宋時州府向朝廷薦舉會試人員的選拔考試。因于秋季舉行，故有此稱。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李覺學問精深，政績卓越。他明曉《九經》，參與孔穎達《五經正義》校定；擔任將作監丞、建州通判，受到朝廷褒揚。B．李覺涉遠為官，不畏艱苦。與李若拙出使交州時，別人認為前往此地辛苦勞累，他卻認為不足掛齒。C．李覺仕途順暢，頗受賞識?；噬蠈λI策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。D．李覺關心時局，聰慧機敏。他對當時的一些政務有很好的論述，得到太宗認可；在計算方法上也有獨到見解。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)上因降輦，令有司張帟幕，設別坐，詔覺講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。(2)淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2018年生產的國產劇中，現實題材占比超過了63%?！艾F實題材熱”已成了電視劇創作的一脈主流，不過我們的電視劇現實題材多而精品太少。目前一些作品中，存在著部分情節和人物設定與現實生活聯系不緊密、煙火氣欠缺的現象，導致人物、情感、邏輯都難以觸碰人心。因為缺乏生活、遠離人民，“偽現實”敗壞了生活的質感，也由此被觀眾拋棄。電視劇該承載怎樣的內容？“時代說書人”這個比喻異常生動。當劇作不能從歷史發展的趨勢中把握敘事的脈絡，在歷史感、時代進程感缺失的前提下，劇中人物動機不明，精神力量便無法彰顯。值得注意的是，“獻禮”不是方法論，也不是生硬地喊口號，更不是“時也勢也”的投機主義。獻禮劇的本質依舊是劇、是故事，用故事打動人心才是有效的獻禮。(摘編自《現實題材劇熱發出提醒：我們離精品劇還差幾步？》)材料二：2015年—2018年電視劇類節目點擊量及占全網各類視頻節目點擊量百分比走勢圖(資料來源：中國電視劇2018年產業調查報告)(資料來源：中國電視劇2019年產業發展報告)材料三：對于擅長跟風的影視行業來說，2017年現實題材一火，好多影視公司都打出“現實主義”的旗號。但一個巨大的誤區是，很多影視公司把現實主義和現實題材混為一談，以為拍了現實題材，就必然是現實主義。于是，今年的所謂“現實主義題材”劇，很多是“偽現實”的。這些作品，充斥太多的談情說愛，卻再沒掀起觀眾對都市生活的如潮討論。完美人設、高端職業、時裝造型、狗血情感，幾乎成了標配，以這種思路拍出的“懸浮劇”成為過街老鼠，人人喊打。是不是現實主義題材，不是通過服飾、年代等簡單評判要素來界定的。只有那些符合當代人對于理想、信仰的內在精神需求，在人物身上找到彰顯積極向上的精神，才是現實主義題材的內核。從這個意義上說，當下的國產劇真的還有很大的進步空間。倒是在最近，《大江大河》《那座城這家人》等劇的出現，終于開始為“現實主義題材”正名。(摘編自《國產劇小年，期待回歸初心》)材料四：電視劇《都挺好》收官至今，影響力仍在延宕，在支撐其成為“爆款劇”的特征構成中，除了突出的收視率外，還有貫穿整個播出歷程的21億次累計微博話題閱讀量、100余條熱搜以及視頻網站的數十億次播放量，形成了對跨媒介傳播的廣泛覆蓋。而大結局之后突然走紅的“蘇大強表情包”使之從電視劇本身的關注對象，向其他社會議題蔓延開來，形成了穿透行業壁壘的生命力和參與性。從《奮斗》(2007)與《蝸居》(2009)到《虎媽貓爸》(2015)與《小別離》(2016)，再到《都挺好》中所討論的核心議題，這些電視劇階段性地呈現了關于“80后”一代“拼搏十年”的整體敘事：十年之前，意氣風發的青年們踏上社會，卻遭遇了窘迫的現實處境。而當他們中的一部分人艱難地、突破性地解決了購房、結婚和繁衍后代等難題之后，卻立馬迎來了下一代的教育問題和作為獨生子女的父母養老問題。與此相似的是，《平凡的世界》中的農村現代化、《大江大河》中的小城鎮改革與《大浦東》中的都市創業傳奇也能在相同意義上形成連貫的敘事史詩與更具力量的時代強音。(摘編自《近年來的“爆款劇”是這樣煉成的》)1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．當前我國現實題材的電視劇所占比例很高，已經成為電視劇創作的一支主流，但有些劇因人物、情感、邏輯不能引發觀眾共鳴而成不了精品。B．2017年中國電視劇現實題材作品成績喜人，到了2018年，出現了“偽現實”電視劇，這種現象出現的根本原因是影視行業特別善于跟風。C．2015到2017年電視劇類節目的點擊量及占全網各類視頻節目點擊量百分比逐年上升，而2018年電視劇類節目的這兩項數據都呈下降趨勢。D．“蘇大強表情包”說明人們觀看電視劇時既關注了電視劇本身也關注了劇中涉及的社會議題，這也說明好的電視劇能使現實世界與互聯網緊密聯系。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．2017年，在所有電視劇中，軍旅題材的電視劇所占比例最大，但到了2018年，這類題材劇的比例大幅減少，與之有著相同境遇的還包括古裝劇。B．獻禮劇不能只是貼著獻禮標簽的電視劇，不是思想的簡單詮釋，也不是生硬地喊喊口號，而是要用生動的故事、典型的人物打動觀眾。C．《都挺好》成為爆款劇是因為其收視率高和形成了跨媒介傳播的廣泛覆蓋局面，而最重要的是其關于“80后”一代“拼搏十年”的整體敘事。D．與2017年相比，2018年貼近現實生活的都市情感劇的比重增加最為顯著，這說明創作者對現實主義電視劇的關注程度有所增強。3．要拍攝出精品現實主義電視劇需要關注哪些具體的問題？請結合文本，從情節、人物、思想三個方面簡要探究。3、下列對相關詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．嘉靖是年號。明清兩朝，大多一個皇帝一個年號。因此也常常用年號來稱呼皇帝，如嘉靖皇帝、康熙帛帝。B．古代官職的升遷任免大多由吏部掌管，有專門的詞語表示。如“擢”“加”“拜”是古代表示官職升或降的詞語。C．御史是中國古代的一種官名。春秋戰國時期設有御史，秦以御史監郡，漢以后御史職銜累有變化，職責則專叫糾彈。D．保甲是舊時代統治者通過戶籍編制來統治人民的制度。若干家編作一甲，若干甲編作一保。保設保長，甲設甲長。4、下列各句中，有語病的一句是（）A．美國在與中國的經貿交往中獲得了廣泛、巨大的經濟利益，分享了中國發展帶來的機遇和成果。B．《見字如面》節目中，那些家書載著一段段動人的故事重返人們身邊，我們仿佛真的通過那些文字、話語與我們相隔遙遠的人見面了。C．綜藝節目《中華百家姓》用姓氏作紐帶，以親情和地緣的家族文化為載體，激活了全體華人對中華民族和中華文化的共同情感。D．針對“三農”問題，全國政協組織專題調研組與全國13個產糧大省的政協聯合調研，提出了穩定糧食生產、增加農民收入、拉動農村消費的建議。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。雉帶箭韓愈原頭火①燒靜兀兀，野雉畏鷹出復沒。將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發。地形②漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加。沖人決起百馀尺，紅翎白鏃隨傾斜。將軍仰笑軍吏賀，五色③離披馬前墮。[注]①火：獵火。②“地形”二句：描繪狩獵的過程,用曹植《七啟》“人稠網密，地逼勢脅”句意。③五色：雉的羽毛。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A．首聯描繪了獵場情景：原野上獵火熊熊燃燒，野雉時出時沒，“靜”字表現了肅穆的氣氛。B．“出復沒”三個字形象地寫出了野雉被獵火驅趕出草叢，見到獵鷹以后驚惶逃竄的窘態。C．詩歌前四句動靜結合，以靜襯動，為將軍射獵做了鋪墊；后面六句波瀾忽起，情趣橫生。D．詩歌塑造了一位躊躇滿志的將軍，他出獵不僅為覓取野味，也要顯示自己的神功巧技。2．本詩描繪了一位將軍射獵的情形，詩人是如何表現將軍射技的精湛的?請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，_______。(《禮記·禮運》)（2）宮中府中，俱為一體，_______，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）（3）滄海月明珠有淚，_______。（李商隱《錦瑟》）（4）轉軸撥弦三兩聲，_______。（白居易《琵琶行》）（5）_______，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（6）人間如夢，_______。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（7）國家、民族的命運，總能扣動讀書人的心弦。“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”（《黍離》），表達出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲；“_______，處江湖之遠則憂其君”（《岳陽樓記》），進退之難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷；“衙齋臥聽蕭蕭竹，_______”（《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》），道出縣令鄭板橋對民生疾苦的無比關心。憂國憂民，是中國讀書人永恒的美德。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。家國天下觀念濫觴于西周時期。西周從國家制度來看，施行的是分封制；從社會制度來看，施行的則是宗法制。父為“家君”,君為“國父”，君父同倫，家國同構，因而家國天下觀念得以萌生。秦以后分封制改為郡縣制，貴族制變為官僚制，但家國天下的觀念經歷代儒家發揚光大，逐漸成為了中國人的人生信念與精神追求。如今制度化儒家已然解體，社會形態、家庭結構、價值觀念也發生了很大變化，但弘揚家國天下觀念并對其進行創造性轉化、創新性發展，仍具有重要意義。家國天下觀念強調家庭的重要性，這在今天仍不過時。孟子曰“天之本在國，國之本在家，家之本在身。”治家是治國的起點。家庭有序，國家才能穩固；家庭和睦，國家才能興旺?，F代社會、公共生活的強勢導致家庭私生活式微，家教逐漸被社會道德教化替代，家風也慢慢淡出現代社會文化評價視野。現代社會的秩序不單單靠宏觀制度保障，也需要個人美德支撐，個人美德的養成關鍵在家庭，因此，在家庭與私人領域，仍需大力弘揚孝悌之道，提倡忠恕愛敬之德，注重家教、注重家風，讓千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。家國天下觀念是現代中國社會倫理的重要維度。家國同構，移家為國，移孝為忠，儒家所追求的國家秩序，實質上是家庭秩序的擴大反映，愛國和愛家有高度的一致性。當今社會飛速發展，各種價值觀念不斷碰撞，但家與國的根本利益是一致的。家是社會的細胞，國是維護家的外部屏障，家國的良性互動與發展有利于促進整個社會的穩定與和諧。家國天下的教化塑造了中國人的人格精神，使得中國人的價值觀內蘊著對國家的認同感和責任意識。這種認同感和責任意識在今天常表現為個體對國家的熱愛，對民族統一的追求，對國富民強的企盼。家國天下觀念有助于當下中國建構互助型社會。儒家主張把基于血緣關系的愛推及大眾乃至萬物，通過“修身、齊家、治國、平天下”來踐行“泛愛眾”的理想?！抖Y記》說“大道之行也，天下為公”,《論語》又說“四海之內皆兄弟也”，視天下為一家，這讓儒家的仁愛觀念具有超越個人和家庭局限的可能，達到人與人之間互相關愛的“仁民愛物”的境界。當今中國經濟騰飛，競爭加速，價值觀沖突激烈，人們容易處于焦躁不安、互不信任乃至相互算計的人際危機中。秉承儒家的家國天下觀念，發揚儒家“仁民愛物”的精神有利于人們處世冷靜達觀，在競爭中存互利互惠之心，于合作中求共贏發展，從而助力當下建構互助型社會。世易時移，但家國天下觀念仍然為我們的個體生命帶來精神關懷，為中華民族的偉大復興提供積極的精神動力，值得我們倍加珍惜和弘揚。(摘編自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現代意義》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是：（）A．社會是由家組成的，維護家的外部屏障是國，家與國的各方面利益根本上是一致的。B．起源于西周時期并經歷代儒家發揚光大的家國天下觀念，仍對現今中國人的精神品格塑造產生著影響。C．儒家作為一種政治制度，如今已然解體，但其思想對當今社會仍具有重要意義。D．如今隨著家風漸漸淡出了社會文化評價視野，社會道德教化也逐漸取代家庭教化。2．下列對原文論證的相關分析,正確的一項是：（）A．文章圍繞家國天下觀念的歷史價值，展開多角度論述，弘揚了優秀傳統文化。B．文章多處引用儒家經典言論，是為了更好地闡釋家國天下觀念的內涵及價值。C．文章第二段采用正反對比論證，突出家國觀念對當代家庭倫理建設的重要性。D．文章條分縷析，分三個層次逐層遞進地論證了家國天下觀念對當今社會的意義價值。3．根據原文內容,下列說法不正確的一項是：（）A．弘揚孝悌之道，提倡忠恕愛敬之德，要注意對傳統家庭倫理觀批判性繼承，讓家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。B．家國天下觀念影響并塑造了中國傳統士大夫的人格精神，杜甫的名句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”可為佐證。C．治家與治國相互影響，治家是治國的起點，國治也是家治的基礎。國家興旺，家庭才能和睦；國家穩固，家庭才能有序。D．秉承儒家的家國天下觀念，發揚儒家“仁民愛物”的精神有助于解決當今社會中存在的一些人際危機，幫助我們構建互助型社會。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。文化認同是指一個群體中的成員在民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認，是對人的精神存在作出的價值肯定，它主要通過民族本身的特性、習俗以及生活方式，以“集體無意識”的方式流傳至今，融合了人們的各種認同，從而阻止了不同的認同之間可能發生的文化沖突?？缥幕浑H是指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際?？缥幕浑H的成敗取決于諸多因素，加深對不同文化語言習慣、社會文化、風土人情等微觀文化知識的了解，才能有效順利地實現跨文化交際。民族優越感是影響跨文化交際雙方文化認同的重要因素之一。幾乎所有的文化傳統都標榜自己的價值，所有的民族都對本民族文化傳統具有天然的優越感，主觀盲目地認為自己民族的文化和信仰都是正確的，并覺得自己民族的一切都優于其他民族客觀存在。民族優越主義者固守自身文化方式，盲目排斥甚至壓制其他文化，用批判性的眼光看待來自不同文化背景的人。因此，在進行跨文化交際時，如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習俗，那么雙方的交際溝通就會出現障礙。固定思維模式和種族偏見是影響跨文化交際順利進行的主要思維定式。每一種文化都有自己的價值體系，不可能有一個一切社會都承認的、絕對的價值標準，更不能以自己群體的價值標準評價別的民族文化。在跨文化交際中，人們的固定思維模式和種族偏見容易對其他文化產生否定反應。因此，在跨文化交際中，首先要承認和接納人類的多樣性，給予不同民族、種族和文化群體平等的地位，倡導文化平等、寬容與尊重，徹底去除民族差異和種族偏見。中西方價值觀念的不同是影響跨文化交際的個人價值因素。價值觀是文化中最基本的部分。由于儒家思想統治了中國社會兩千多年，其文化思想已深深植根于中華民族的血脈和思想意識中，其社會關系更強調人性化和共存化的相互幫助與協調關系，這與西方文化強調個人潛能、個人目標和個人利益等顯然不同。但交際行為與其他社會行為都是本民族價值觀的反映，因此不同的價值觀在跨文化交際中必然會產生文化沖突，從而影響交際的順利進行。中西方文化差異不僅是生活習俗和語言行為的差異，也包括個體思想觀念的差異。因此，在跨文化交際場合中，宜遵循文化交際原則，努力尋求一種符合各自文化傳統和價值觀的跨文化交際路徑。加強教育在文化認同中的培養和引導作用是實現跨文化交際的重要途徑。教育具有選擇、傳承和傳播文化的功能。提高社會交際的水平是實現中西方文化交流的重要途徑。中西方社交禮儀既有一些共同之處，也有許多差異。交際雙方在進行跨文化交際時，應該了解對方的民族特點、文化背景和生活習俗等相關知識，并以客觀的態度對待對方的生活與語言習慣，求同存異，實現有效溝通的目的。同時，還應特別關注平等與等級觀念、時間概念、高語境與低語境文化等，以獲得對方的滿意和認可。（選自《文化認同與跨文化交際》，有刪節）1．下面關于“跨文化交際”的表述，不符合原文意思的一項是A．跨文化交際包括本族語者與非本族語者、語言和文化背景存在著差異的人們之間的交際。B．加深對文化語言習慣、社會文化等微觀文化知識的了解，是實現跨文化交際的有效方法。C．跨文化交際要遵循寬容與尊重的原則，打破原有的文化價值體系，摒棄民族差異和種族偏見。D．交際行為是本民族價值觀的反映，不同的價值觀在跨文化交際之中必然會產生文化沖突。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章論述了文化認同的含義及其作用，跨文化交際的含義，以及影響跨文化交際的諸多因素。B．文章從三個方面來分析影響跨文化交際的因素，指出影響跨文化交際的不良行為的矯治策略。C．文章解讀了中西方文化差異，提出尋求符合各自文化傳統和價值貺的跨文化交際路徑的觀點。D．文章指出實現跨文化交際的途徑，如培養、引導文化認同，加強教育，提高社會交際的水平。3．根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是A．文化認同是對人的精神存在作出的價值肯定，可以融合本民族人們的各種認同，阻止不同的認同之間可能發生的文化沖突。B．持有民族優越感的人盲目標榜自己的文化傳統價值，用批判性的眼光看待來自不同文化背景的人，從而阻礙了跨文化交際。C．儒家思想強調人際關系的相互幫助和協調，有助于跨文化交際；西方文化強調個人潛能、目標、利益，不利于跨文化交際。D．客觀對待對方的生活和語言習慣，求同存異，關注時間概念、語境文化，反對等級觀念，都有助于實現中西方文化交流。9、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：2019年12月16日，我國在西昌衛星發射中心以“一箭雙星”方式成功發射第52、53顆北斗導航衛星。至此，北斗三號在中圓地球軌道上規劃的24顆衛星已全部到位。此次發射標志著北斗三號全球系統核心星座部署完成，北斗全球服務能力全面實現，將為全球用戶提供性能優異的導航服務，以及全球短報文通信、國際搜救等特色服務，將進一步提升系統服務性能和用戶體驗，為實現全球組網奠定堅實基礎。自2017年11月5日首次發射北斗三號組網衛星以來，北斗系統在兩年時間里實現18次30顆衛星發射連戰連捷，創造了中國航天發射歷史上高密度、高成功率的新紀錄。本次發射的雙星，即中圓地球軌道衛星（MEO衛星），是全球組網的主力。MEO衛星的軌道高度在2萬公里左右，軌道周期是12個小時左右，和地球自轉周期不同步。從地面上看，MEO衛星由西向東不斷地運動覆蓋全球。北斗要想提供全球導航服務，主要是依靠MEO衛星。從跟隨到并肩到領跑，中國用20多年時間建成了世界上第三個獨立運行、自主可控的全球衛星導航系統。如今北斗正面向國際走出去，積極推動雙邊和多邊國際合作，為世界各國信息化、智能化建設提供中國解決方案。（摘編自章文《北斗三號全球系統核心星座部署完成》，《光明日報》2019年12月27日）材料二：中國信息通信研究院日前發布了《北斗技術與產業發展白皮書》，北斗三號計劃于2020年向全球用戶提供基本導航、短報文通信等服務。相較于北斗二號，北斗三號空間信號具備用戶使用性能更優異、與其他系統互操作性更強以及覆蓋全球等特點。高精度一直是導航產業追求的核心目標。截至2019年底，北斗三號系統的核心星座部署完成，系統運行平穩，經全球范圍測試評估，在全球區域定位精度優于10米，亞太區域定位精度優于5米。功能上的優勢意味著“更好用”，也意味著更大的市場空間。到2020年，我國衛星導航產業規模將超過4000億元。軍品方面，北斗三代軍品大規模換裝將是北斗導航行業的主要驅動力，民品方面，衛星導航系統與電信、電力、金融等領域的授時和其他關鍵基礎設施中的導航定位息息相關。近期，受國際關系變化的影響，所有相關領域的國產化要求都被提上日程，國內相關領域的廠商也將在關鍵基礎設施中全面推進國產化，這對于我國衛星事業來說無疑是一個巨大的市場前景。（摘編自覃秘《北斗三號將全面而建成，產業鏈爆發式增長期可期》，《新華網》2020年1月21日）材料三：北斗衛星導航系統是我國迄今為止，規模最大、覆蓋范圍最廣的巨型復雜航天系統。2009年，北斗三號系統建設啟動，經過8年的核心關鍵技術攻關和產品研發后，于2017平11月5日成功發射首顆衛星。2019年12月16日，全面實現全球服務，“北斗+”“+北斗”的產業生態體系進一步豐富完善，規?；?、產業化和國際化應用再上新臺階。隨著5G商用時代的到來，北斗正在與新一代通信、區塊鏈、人工智能等新技術加速融合，與交通運輸、農林牧漁、電力能源等傳統應用領域業務的融合也不斷深化。此外，國際標準進程也在快速推進。北斗全球信號技術指標基本完成驗證，計劃明年進入國際民航組織標準；支持北斗三號新信號的首個5G移動通信國際標準成功立項；首個北斗船載終端檢測標準通過國際電工委員會審議。（摘編自吳月輝《信號在天邊應用在身邊》《人民日報》2019年12月28日）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．中圓地球軌道衛星是北斗系統全球組網的主力，北斗系統要想提供全球導航服務，主要依靠MEO衛星。B．北斗三號空間信號具備顯著的特點，它與其他系統互操作性最強，用戶使用性能更優異，并且覆蓋全球。C．5C商用時代的到來，推動北斗衛星導航系統加速與一些新技術融合，并深化與相關傳統應用領域業務融合。D．北斗系統在兩年時間里通過多次發射把30顆衛星成功送到預定軌道，創造了中國航天發射歷史上的新紀錄。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．北斗三號系統的核心星座部署完成后，系統運行平穩，相關測試評估證明，北斗系統在全球某些區域的定位精度優于5米。B．中國在衛星導航領域后來居上，僅用20多年時間就建成世界上為數不多的可獨立運行、自主可控的全球衛星導航系統。C．民品方面，考慮到衛星導航系統的重要性，基于國際關系的變化。相關領域的國內廠商將在關鍵基礎設施中全面推進國產化，D．隨著第52、53顆導航衛星成功發射，北斗三號在地球軌道上規劃的衛星全部到位，至此完成了其全球系統核心星座的部署。3．請結合材料，分析北斗衛星導航系統全面實現全球服務有哪些重大意義。10、閱讀下面的文言文，按要求完成下列小題。勾濤，字景山，成都新繁人。登崇寧二年進士第。建炎初，通判黔州，田祐恭兵道境上，濤白守，燕勞之，祐恭感恩厲下，郡得以無犯。湖湘賊王辟破秭歸，將犯夔門。夔兵素單弱，宣司檄祐恭捍御，濤帥黔兵佐之，賊潰去。七年，遷右司郎官兼校正。時沿邊久宿兵江浙罷于饋餉荊襄淮楚多曠土濤因進羊祜屯田故事事下諸大將于是邊方議行屯田?；次鞫冀y制劉光世乞罷，丞相張浚欲以呂祉代之，濤謂：“祉疏庸淺謀，必敗事，莫若就擇將士素所推服者用之?！笨２患{，祉至，果以輕易失士心，未幾，酈瓊叛，祉死于亂?？Ｂ勚?，夜半召濤愧謝。時帝駐蹕建康，欲亟還臨安。川、陜宣撫使吳玠言都轉運使李迨朘刻賞格，迨亦奏玠苛費，帝以問濤。濤曰：“玠忠在西蜀，縱費，寧可核？第移迨他路可爾?！钡廴恢０四?，除史館修撰。重修《哲宗實錄》，帝諭之曰：“昭慈圣獻皇后病革，朕流涕問所欲言，后愴然謂朕曰：‘吾逮事宣仁圣烈皇后，見其任賢使能，憂勤宗社，古今母后無與為比。不幸奸邪罔上，史官蔡卞等同惡相濟，造謗史以損圣德，誰不切齒！’朕痛念遺訓，未嘗一日輒忘，今以命卿?！绷拢秾嶄洝烦?。復修《徽宗實錄》，丞相趙鼎諭旨宜婉辭紀載。濤曰：“崇寧、大觀大臣誤國，以稔今禍，藉有隱諱，如天下野史何？”七月，除給事中。秦檜嘗令人諭意，欲與共政，濤以書謝之。檜諷言劾之，不報。俄以疾卒，年五十九。遺表聞，帝震悼。濤風貌偉然，頗以忠亮自許。國有大議，帝必委心延訪，往復酬詰，率漏下數刻始罷。料邊情如在目前，知名之士多所薦進。有文集十卷，奏議十卷。（節選自《宋史·勾濤傳》）1．對文中波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．時沿邊久宿兵江/浙/罷于饋餉/荊/襄/淮/楚多曠土/濤因進羊祜屯田故事/事下諸大將/于是邊方議行屯田B．時沿邊久宿兵/江浙罷于饋餉/荊/襄/淮/楚多曠土/濤因進羊祜屯田故事/事下諸大將/于是邊方議行屯田C．時沿邊久宿兵/江浙罷于饋餉/荊/襄/淮/楚多曠土/濤因進羊祜屯田/故事事下諸大將/于是邊方議行屯田D．時沿邊久宿兵江/浙/罷于饋餉/荊/襄/淮/楚多曠土/濤因進羊祜屯田故事/事下諸大將/于是邊方議行屯田2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．屯田：利用戍卒或農民、商人墾殖荒地。秦以后歷代政府沿用此措施取得軍餉和稅糧。有軍屯、民屯和商屯之分。B．駐蹕：皇帝后妃外出，途中暫停小住或帝王出行時，開路清道，禁止通行。也泛指跟帝王行止有關的事情。C．漏：古代計時器，銅制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度標志以計時間。如“銅壺滴漏”（亦稱“銅壺刻漏”），“漏盡更深”。D．宗社：宗廟和社稷。宗廟是古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇，社稷分別是土神和谷神。宗社、社稷都可代表國家。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．勾濤關心民疾，減輕百姓負擔。當時沿邊防線長久駐扎軍隊，江、浙人民疲于軍隊的供給，他進言實行屯田制，從此邊疆才商議實行屯田。B．勾濤善于明察，具有先見之明。他反對丞相張浚派呂祉去代替劉世光，但張浚沒有采納，結果呂祉令人大失所望，張浚為此慚愧后悔。C．勾濤忠直誠信，深得皇帝信任。他受命重修《哲宗實錄》，復修《徽宗實錄》；他熟悉國事，皇帝多次向他咨詢，很多大臣由他推薦。D．勾濤不畏權貴，堅持自我本色。他曾拒絕趙鼎關于修史的建議，后又推辭秦檜共同掌權的意愿，秦檜親自彈劾他，朝廷沒有答復。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）川、陜宣撫使吳玠言都轉運使李迨朘刻賞格，迨亦奏玠苛費，帝以問濤。（2）七月，除給事中。秦檜嘗令人諭意，欲與共政，濤以書謝之。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君笑而受之。左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚?！弊笥乙愿妗Ｃ蠂L君曰：“食之，比門下之客?！本佑许?，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車?！弊笥医孕χ?，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑浅似滠?，過其友曰：“孟嘗君客我。”后有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家?！弊笥医詯褐?，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰，“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。后孟嘗君問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎？”馮諼曰：¨能?！泵蠂L君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也?！泵蠂L君請而見之，謝曰：“文沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之?！庇谑羌s車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券，因燒其券，民稱萬歲。長驅到齊晨而求見孟嘗君怪其疾也衣冠而見之曰責畢收乎來何疾也曰收畢矣以何市而反馮諼曰竊以為君市義孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不悅，曰：“諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。”馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟?！泵蠂L君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強?！庇谑橇和跆撋衔?，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤、車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君曰：“齊其聞之矣?！绷菏谷?，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤、服劍一，封書，謝孟嘗君曰：“寡人被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君，寡人不足為也，愿君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎！”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛?！睆R成，還報孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣”孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。（節選自《戰國策·齊策》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．長驅到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之曰/責畢收乎/來何疾也/曰/收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/B．長驅到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之/曰/責畢收乎/來何疾也/曰/收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/C．長驅到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之/曰/責畢收乎/來何疾也//收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義D．長驅到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之曰/責畢收乎/來何疾也//收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．親，本義感情深厚，關系密切，引申指“父母兄弟”，現指有血緣或婚姻關系的人。B．寡人，即寡德之人，“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯對自己的謙稱。C．上將軍，中國古代武將的官名。后成為將軍的泛稱，有時也作為一種榮譽稱號。D．太傅，中國古代職官。為朝廷的輔佐大臣和帝王的老師，掌管禮法的制定和頒行。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．馮諼出身卑微，無以為生。他托人請求做了孟嘗君的門客，被人鄙視、嘲笑和厭惡。B．馮諼韜光養晦，脫穎而出。他平日里默默無聞，卻在關鍵時刻能為孟嘗君排憂解難。C．馮諼同情百姓，矯命市義。他擅自把薛地百姓的債券燒掉，使得百姓對他感激涕零。D．馮諼審時度勢，鑿就三窟。他巧妙把握國際關系，縱橫捭闔，使得孟嘗君高枕無憂。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”（2）今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。防控疫情期間，強華中學校園網絡平臺的“體育鍛煉大家談”論壇上，推送了三則與之相關的材料，鼓勵全校師生參與討論。①鐘南山從小就喜歡運動，足球、籃球、跑步都有涉獵。他的百米速度最快是11秒2，年輕時舉重的最高重量是100公斤，臥推可以達到70公斤。在北京大學醫學部讀書期間，他參加學校運動會曾創下幾項紀錄，至今無人能破。②最近一次的全國學生體質健康調查報告顯示：學生身體素質繼續呈現緩慢下降趨勢，爆發力、耐力等身體素質水平進一步下降，視力下降率、肥胖檢出率繼續攀升……③有同學說，學業壓力這么大，哪些閑心體育鍛煉？有老師說，課時這么緊，還要讓學生打球跑步嗎？有家長則認為，花時間運動不如參加數理化培訓性價比高。請結合材料內容，從學生、教師中任選一種身份，寫一篇發言稿，在論壇直播中發言，向在線師生闡述你的觀點，并提出具體的建議。要求：選好角度，確定立意，不要脫離材料的內容和含意作文；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．C4．(1)譯文：皇上于是下了輦車，讓官吏張設帳幕，另外設置座位，令李覺講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。(2)譯文：吳淑懷疑（猜測）他是預先做好的，就用其他的方法來測試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服。【解析】1．試題分析：本題考查的是文言文的斷句類試題，考生要注意結合對文句的理解，同時也要注意文句中的標志性的詞語，本題中標志性的詞語有“畢”“升輦”“顧”“左右”“令”。點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。2．試題分析：B.《禮記》：據傳成書于西漢，是中國古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編?！抖Y記》是儒家思想的資料匯編。3．試題分析：C.李覺仕途順暢，頗受賞識。皇上對他所獻策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。王禹偁奏言，李覺不應該居史職，而非大力舉薦他。4．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“因”“設”“詔”“宿制”“試以”“坐”。參考譯文：李覺，字仲明，本是京兆長安人。太平興國五年因通曉《九經》被舉薦，開始做官擔任將作監丞、建州通判，任期將滿，建州百姓請求讓他留下，皇上下詔書褒獎他，晉升做左贊善大夫，掌管泗州，轉任秘書丞。宋太宗拿孔穎達的《五經正義》下令讓孔維和李覺校定。朝廷的軍隊出征燕、薊，命令李覺布置將京東各州糧草運往幽州?？拙S推薦李覺，認為他有學問，李覺升遷為《禮記》博士，賞賜緋袍魚袋（五品官職）。雍熙三年，和右補闕李若拙一同出使交州，黎桓對他說：“這地方山川艱險，中原的人忽然到這里，難道不疲倦嗎？”李覺說：“我們的國家疆土有萬里之廣，郡縣有四百個，土地有平坦的，也有險峻的，這樣的地方哪里值得說呀！”黎桓不說話，神色沮喪。李覺出使回來，很久之后晉升為國子博士。端拱元年春天，剛讓學官講學，李覺首先參與。宋太宗駕臨國子監拜謁文宣王結束，登上輦轎要從西門出去，回頭看見有人在座位上講學，左右侍臣說李覺正在聚集門徒講授經書，皇上就召來李覺，讓他對著皇上講學。李覺說：“您高高在上，我怎么敢就登上講說之位呢?！被噬嫌谑窍铝溯傑?，讓官吏張設帳幕，另外設置座位，令李覺講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。李覺于是講述天地感應相通、君臣相合的要旨，皇上非常高興，特意賞賜他百匹布帛。不久李覺進獻論時務的對策，皇上對他十分嘉獎。這年冬天，憑主管官員的身份在史館當值。右正言王禹偁進言說：“李覺只是能通曉經書，不應當就這樣擔任史官職務?！崩钣X模仿韓愈的《毛穎傳》寫了一篇《竹穎傳》來獻給皇上，宋太宗贊許他，因此擱置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇上因為經書的版本被田敏擅自刪去了許多字，任命李覺和孔維詳細校定。淳化二年，詳細校定的《春秋正義》完成了，改任水部員外郎、做國子監判官。淳化四年，升任司門員外郎，遭受疾病。請假期滿，皇上下詔不斷絕他的俸祿，直到去世。李覺多次上書談論時務，闡述養馬、漕運、屯田三件大事，宋太宗贊許他寫得詳細齊備，讓人把奏章送交史館。李覺的性格剛強堅毅、聰慧敏銳，曾經和秘閣校理吳淑等人一同考開封府的秋賦舉人，談及雉兔首足的計算方法，李覺說：“這個方法太繁瑣，我能使計算變得簡易?！钡鹊酵瓿桑痪珊啽懔?。吳淑懷疑（猜測）他是預先做好的，就用其他的方法來測試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服。2、1．B2．C3．①情節上，要真實可信，要深入現實生活。②人物上，要扎根人民，劇中人物要有明確的動機，在人物身上能彰顯積極向上的精神力量。③思想上，要有歷史感和時代進程感，要符合當代人對理想、信仰的內在精神需求，體現時代精神?！窘馕觥?．本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據。然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“對上述材料的理解和分析，不正確的一項”。B項，“出現了‘偽現實’電視劇，這種現象出現的根本原因是影視行業特別善于跟風”表述錯誤。根據文本“但一個巨大的誤區是，很多影視公司把現實主義和現實題材混為一談，以為拍了現實題材，就必然是現實主義。于是，今年的所謂‘現實主義題材劇’，很多是‘偽現實’的”可知，出現“偽現實”電視劇的根本原因是“很多影視公司把現實主義和現實題材混為一談”，不是影視行業特別善于跟風。故選B。2．本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。C項，“《都挺好》成為爆款劇是因為其收視率高和形成了跨媒介傳播的廣泛覆蓋局面，而最重要的是其關于80后一代‘拼搏十年’的整體敘事”表述錯誤。“收視率高和形成了跨媒介傳播的廣泛覆蓋局面”不是《都挺好》成為爆款劇的原因，而是“支撐其成為‘爆款劇’的特征構成”?！抖纪谩烦蔀楸顒〉脑蚴瞧洮F實主義風格，不是“關于80后一代‘拼搏十年’的整體敘事”。故選C。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間；③準確尋找，篩選提取。題干要求結合文本，從情節、人物、思想三個方面簡要探究，要拍攝出精品現實主義電視劇需要關注哪些具體的問題？從材料一可知：目前一些作品中，存在著部分情節和人物設定與現實生活聯系不緊密、煙火氣欠缺的現象，導致人物、情感、邏輯都難以觸碰人心。因為缺乏生活、遠離人民，“偽現實”敗壞了生活的質感，也由此被觀眾拋棄。因此要拍出精品現實主義電視劇需要關注情節、人物、思想三個方面。情節設置上要源自生活，有煙火氣，不能搞完美人設、高端職業、時裝造型、狗血情感，這種思路拍出的“懸浮劇”。一句話，劇作不能從歷史發展的趨勢中把握敘事的脈絡，就不是好劇。從人物來看，材料一中寫道，“在歷史感、時代進程感缺失的前提下，劇中人物動機不明，精神力量便無法彰顯”也就是要有深入百姓生活，反映老百姓的事件，動機要純正，要彰顯陽光的正能量。從思想的層面來看，材料三有這樣的句子“只有那些符合當代人對于理想、信仰的內在精神需求，在人物身上找到彰顯積極向上的精神，才是現實主義題材的內核”也就是要反映時代的價值觀和精神追求，要反映當代人對于理想、信仰的精神需求?？傊Y合文本從三個方面分析即可?！军c睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯系觀念。聯系全文，聯系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據試題，精讀文章；第三步：根據原文，結合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構建……”；“引導……”；“支持……”等。3、B【解析】

此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題：B項，“表示官職升或降”錯，“擢”有選拔、提升官職的意思，“加”指升官，“拜”是授予官職的意思，所以這幾個詞語表示升官或授予官職。故選B?！军c睛】中國古代文化常識涉及的內容非常廣泛，但高考考查的重點是與重要文學作品有關的內容，一般包括天文歷法、地理、官制、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬飲食、衣飾等。復習備考古代文化常識要做到：閱讀文言文時，要時時關注相關的文化常識專有名詞，通過查字典、找資料的等方式識記這些文化常識的具體內容，并把學習過程中遇到的文化常識內容按照一定的分類標準加以整理。4、B【解析】

此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結構和內容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中B項，介詞殘缺，在“與”和“我們”中間加“跟”。故選B。5、1．C2．①正面描寫。通過將軍的動作、神態、心理等表現。將軍騎馬盤旋不進，拉滿弓又不輕易發箭，審情度勢，選擇最能表現自己精湛射技的時機。②側面襯托。受傷的野雉“沖人決起百馀尺”，極力掙扎，以雉雞的勇猛、掙扎、墜落，側面襯托了將軍的絕妙神技。③環境烘托。作者引用典故，表明地形漸趨狹窄，圍觀的人越來越多，此時，將軍從容引弓射箭，迅猛準確地命中雉雞?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“詩歌前四句動靜結合，以靜襯動”錯誤，前四句應為“以動襯靜”，打獵前突出“靜”，與打獵時和打獵后的“動”形成對照。故選C。2．此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。翻譯：原野上火光沖天，火勢盛大，野雉被獵火驅出草木叢，一見獵鷹，又嚇得急忙躲藏起來。將軍想當眾表演自己的神功巧技，故而，騎馬盤旋不進，拉滿勁弓，卻并不輕易發箭。野雉受驚而飛，蓄滿待發的弓箭也同時射出，野雉應聲而中。那只受傷的野雉帶著箭沖著人高高地飛起，一番掙扎之后，終于精疲力盡，染血的羽毛和雪亮的箭鏃隨著傾斜而下。將軍仰天大笑，把射中的有著五色羽毛野雉掛在馬前，隨行軍吏都來向他祝賀?！讹魩Ъ肥翘拼膶W家韓愈創作的一首古體詩。此詩主要寫將軍射獵的場面。全詩十句，除“雉驚弓滿勁箭加”一句正面描寫射雉以外，其他均從不同角度的側面烘托，巧妙地暗示將軍的射技。首句寫獵場的情境：原野上獵火熊熊燃燒，四周圍靜悄悄的。一個“靜”字，傳出畫面之神，烘托獵前肅穆的氣氛，由此可以想見從獵人員屏氣靜息，全神貫注地佇伺獵物的情態。這是獵射前的靜態，與下文獵射時和獵射后的動態，成強烈的對照。三、四句轉入獵射，寫將軍的心理活動和獵射時的風度、神采。將軍出獵自然不是單純為了覓取野味，而是要顯示自己的神功巧技。所以，他騎馬盤旋不進，拉滿強勁的弓，又舍不得輕易發箭。五、六兩句寫“巧”。野雉隱沒之處，地勢漸漸狹窄，野雉處于“人稠網密，地迫勢脅”（曹植《七啟》）的窘境，要繼續竄伏已不可能；觀獵的人越來越多，大家都饒有興味地觀賞將軍獵射。這是將軍一顯身手的時機。正當野雉受驚乍飛的一剎那，將軍從容地引滿弓，“嗖”的一聲，強有力的箭，迅猛而準確地命中雉雞?！帮趔@弓滿箭加”，一“驚”一“滿”一“勁”一“加”，緊湊簡練，干脆有力，“巧”字之意于此全出。“沖人決起百馀尺，紅翎白鏃隨傾斜”，側寫更顯出將軍的絕妙射技?！凹t翎白鏃隨傾斜”，野雉強作掙扎之后，終于筋疲力盡，帶箭悠悠而墮，染血的翎毛和雪亮的箭鏃也隨之傾斜落下。末兩句在熱烈的氣氛中關合全詩。先以“仰笑”二字，極為傳神地突現將軍個人的性格特征，一位地方主帥驕矜得意的神氣躍然紙上，接著以“軍吏賀”照應前面“伏人”，寫出圍觀的軍吏敬服將軍絕妙的射技，為他的成功慶賀。正側結合，環境烘托，塑造了一位一位躊躇滿志的將軍。【點睛】詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯想和想像

（又叫虛實結合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、講信修睦陟罰臧否藍田日暖玉生煙未成曲調先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂其民疑是民間疾苦聲【解析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思?！军c睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．B2．B3．C【解析】

1．本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力，答題時要找出原文相關的信息，然后與選項比較。A項，“家與國的各方面利益根本上是一致的”表述有誤，原文第三段為“家與國的根本利益是一致的”；C項，“儒家作為一種政治制度，如今已然解體”分析錯誤，文中“儒家”指的是在幾千年封建社會中占主導地位的儒家思想，并不作為一種社會制度。原文第一段的表述是“如今制度化儒家已然解體”，說的是制度化的“儒家思想”已然解體；D項，關系不當，社會道德教化逐漸取代家庭教化，并不是隨著家風漸漸淡出社會文化評價視野而發生的，原文第二段表述為“現代社會、公共生活的強勢導致家庭私生活式微，家教逐漸被社會道德教化替代，家風也慢慢淡出現代社會文化評價視野”。故選B。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法等。A選項，“文章圍繞家國天下觀念的歷史價值”表述有誤，應是圍繞它的“當代價值”；C選項，“文章第二段采用正反對比論證”分析錯誤，第二段采用了引用論證的方法，論證了家國觀念對當代家庭倫理建設的重要性，沒有采用正反對比論證；D選項，“逐層遞進”有誤，應是平行式的論證結構。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力，答題時要注意選項的內容是否能在原文中找到依據。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。C選項，文章第二段只談及“治家是治國的起點。家庭有序，國家才能穩固；家庭和睦，國家才能興旺”，“國家興旺，家庭才能和睦；國家穩固，家庭才能有序”的觀點絕對化了。故選C。8、1．C2．D3．A【解析】1．本題考查的是對文本中相關內容的理解能力。解答此類試題要注意審清題干要求，然后到原文找與選項內容相關的文字，進行慎重的比較。題干問的是“下面關于‘跨文化交際’的表述，不符合原文意思的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項C，“打破原有的文化價值體系”無中生有。原文中關于跨文化交際的基本內容有：跨文化交際的成敗取決于諸多因素，加深對不同文化語言習慣、社會文化、風土人情等微觀文化知識的了解，才能有效順利地實現跨文化交際。在進行跨文化交際時，如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習俗，那么雙方的交際溝通就會出現障礙。在跨文化交際中，首先要承認和接納人類的多樣性，給予不同民族、種族和文化群體平等的地位，倡導文化平等、寬容與尊重，徹底去除民族差異和種族偏見。故選C。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。加大此類試題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。選項D，文中“培養、引導文化認同”“加強教育”并非并列關系,原文是“加強教育在文化認同中的培養和引導作用”。故選D。3．本題考查的是對文本內容的理解、歸納、概括、分析的能力。解答此類試題重在審題，其次是認真研讀文本，仔細辨析選項內容與原文的差異。題干問的是“根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是”，這是考查學生對文本內容的篩選和概括。首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。選項B，偷換概念,原文是“民族優越主義者”,并非“持有民族優越感的人”。并且,原文中有前提條件。在進行跨文化交際時,如果交際一方有意忽視與自己不同的文化與習俗,那么雙方的交際溝通就會出現障礙。選項C，儒家思想與西方文化在跨文化交際中并無高下之分。選項D，“反對等級觀念”錯誤。原文是“關注等級觀念”。故選A?！军c睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式?？傊?，考生要根據對原文內容的把握，充分理解內容和選項，認真細心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。9、1．B2．D3．①提升了服務性能和用戶體驗。將為全球用戶提供性能優異的導航服務，以及全球短報文通信、國際搜救等特色服務，并為實現全球組網奠定堅實基礎。②擴大了市場空間。將為中國軍用和民用提供更好的技術支持，并進一步擴大北斗系統在全球的市場空間。③推動“北斗+”“+北斗”的產業生態體系進一步豐富完善，規?；a業化和國際化應用再上新臺階。【解析】

1．本題考查學生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結合選項進行準確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據。然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項”。B項，表述不準確，對比不明，少了“相較于北斗二號”，且“最強”表述不當。故選B。2．本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。D項，曲解文意，“在地球軌道上”概括有誤，少了限定詞“中圓”，原文的正確表述是：至此，北斗三號在中圓地球軌道上規劃的24顆衛星已全部到位。故選D。3．本題考查學生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間；③準確尋找，篩選提取。題干要求：結合材料，分析北斗衛星導航系統全面實現全球服務有哪些重大意義。材料一第一自然段有：“北斗全球服務能力全面實現，將為全球用戶提供性能優異的導航服務，以及全球短報文通信、國際搜救等特色服務，將進一步提升系統服務性能和用戶體驗，為實現全球組網奠定堅實基礎”，可概括出：提升服務性能和用戶體驗；從材料二最后一自然段：功能上的優勢意味著“更好用”，也意味著更大的市場空間。到2020年，我國衛星導航產業規模將超過4000億元。軍品方面，北斗三代軍品大規模換裝將是北斗導航行業的主要驅動力，民品方面，衛星導航系統與電信、電力、金融等領域的授時和其他關鍵基礎設施中的導航定位息息相關，這些語句可從市場的空間拓展角度歸納。從材料三：2019年12月16日，全面實現全球服務，“北斗+”“+北斗”的產業生態體系進一步豐富完善，規?；a業化和國際化應用再上新臺階?！半S著5G商用時代的到來，北斗正在與新一代通信、區塊鏈、人工智能等新技術加速融合，與交通運輸、農林牧漁、電力能源等傳統應用領域業務的融合也不斷深化”等語句可概括出：進一步縱深發展以及與多個領域的合作與融合等要點?！军c睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯系觀念。聯系全文，聯系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據試題，精讀文章；第三步：根據原文，結合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構建……”；“引導……”；“支持……”等。10、1．B2．A3．D4．（1）川、陜宣撫使吳玠進言都轉運使李迨克扣懸賞的標準，李迨也上奏吳玠苛刻浪費，皇帝拿這件事詢問勾濤。（2）七月，授為給事中。秦檜曾派人告知意愿，想要和他共同掌權，勾濤寫信推辭了他?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。句子的翻譯是：當時沿邊防線長久駐扎軍隊。江、浙人民疲于軍隊的供給，荊、襄、淮、楚有很多空曠的土地，勾濤因而進言羊祐屯田的歷史事例。事情下達給各位大將。從此邊疆才商議實行屯田?！敖恪惫餐骶渥拥闹髡Z，中間不能斷開，排除AD；“故事”作“進”的賓語，應斷在前句，而且下句“事”作主語，中間應該斷開，排除C。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“秦以后”錯誤，應為“漢以后”。故選A。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。D項，“秦檜親自彈劾他”錯誤，原文“檜諷言劾之”意思是，秦檜示意別人彈劾他。故選D。4．本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：（1）朘刻，克扣；苛費，苛刻浪費。（2）除，授予；諭，告知；謝，推辭。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：勾濤字景山，成都新繁人。崇寧二年進士及第。建炎初年，通判黔州，田佑恭的部隊途經州境，勾濤報告知府，設宴犒勞他們，祐恭感念恩德約束屬下，境內得以不被侵擾。湖湘盜賊王辟攻破秭歸，即將進犯夔門。夔門守軍素來兵少力弱，宣撫司傳號檄文命祐恭堅守抵抗，勾濤率領黔州兵馬幫助他，盜賊潰敗散去。七年，他升遷右司郎官兼校正。當時沿邊防線長久駐扎軍隊。江、浙人民疲于軍隊的供給，荊、襄、淮、楚有很多空曠的土地，勾濤因而進言羊祐屯田的歷史事例。事情下達給各位大將。從此邊疆才商議實行屯田?；次鞫冀y制劉世光請求罷免，丞相張浚想要派呂祉代替他，勾濤說：“呂祉方法平庸謀略淺陋，一定壞事，不如就地選擇將士素來推重信服的人任命他?！睆埧２徊杉{，呂祉到任，果然因輕率失去戰士信任。不久，酈瓊叛亂，呂祉死在亂中。張浚聽到消息，半夜召見勾濤慚愧謝罪。當時皇帝車駕駐蹕建康，想要盡快回到臨安。川、陜宣撫使吳玠進言都轉運使李迨克扣懸賞的標準，李迨也上奏吳玠苛刻浪費，皇帝拿這件事詢問勾濤。勾濤說：“吳玠忠心守衛西蜀，即使浪費，難道能夠查核？只把李迨移官到其他路就可以了。”皇帝同意他的話。八年，授任史館修撰。重修《哲宗實錄》，皇帝告訴他說：“昭慈圣獻皇后病重時，我流淚問她想要說什么話。皇后感傷地對我說：‘我曾趕上服侍宣仁圣烈皇后，見她任用賢德有才能的人，為宗廟社稷憂慮勤勞。古今做母后的沒有能比得上的。不幸奸邪之人欺瞞圣上，史官蔡卞等串通作惡，偽造誣謗歷史來損害圣德，誰不切齒痛恨！’我痛心地思念遺訓。沒有一天忘記，現在把這件事交付你。六月，《實錄》修成。又修撰《徽宗實錄》，丞相趙鼎告知旨意是以委婉語氣記載為好。勾濤說：“崇寧、大觀時大臣貽誤國家，才釀成今天的禍亂。假如有所隱晦，拿天下的野史怎么辦？”七月，授為給事中。秦檜曾派人告知意愿，想要和他共同掌權，勾濤寫信推辭了他。秦檜示意別人彈劾他。朝廷不予答復。不久因病去世。享年五十九歲。遺表上奏，皇帝震驚哀悼。勾濤風采容貌偉岸雄健，很以忠直誠信推許自己。國家有重大議論，皇帝必定虛心邀請咨詢。反復酬答詢問，常常過了半夜才停止。估測邊防事情就像眼前看見的一樣，有名的大臣很多由他推薦進用。有文集十卷，奏議十卷。11、1．C2．A3．C4．(1)于是準備車馬,收拾行李,載著借契出發。告辭的時候,馮諼問:“債款收齊了,用它買些什么回來?”(2)現在您有個小小的薛地,不把那里的人民看做自己的子女,撫育愛護他們,反而趁機用商人的手段在他們身上謀取私利。【解析】

1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結構等等，還可以利用詞語在句中充當的成分來判斷。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是”，宜采用排除法。本題所涉內容記述的是馮諼從薛地返回向孟嘗君復命的情形。該句譯為：馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速，孟嘗君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去見他，問道：“債都收完了嗎？怎么回得這么快？”馮諼說：“都收了。”“買什么回來了？”孟嘗君問。馮諼回答道：“我私下用債款為您買了‘仁義’?！睌嗑涞年P鍵在于兩處：一是“晨而求見”后面要不要停頓，二是“衣冠而見之”后面要不要停頓。分析可知，“長驅到齊，晨而求見”句式整齊，并蒙后省略“孟嘗君”；“衣冠而見之”是一個獨立的句子，應該停頓。而且“怪其疾也”“衣冠而見之”的主語都是“孟嘗君”，所以這兩個小分句的前面要斷開。“責畢收乎”“來何疾也”是孟嘗君問話的內容，“收畢矣”是馮諼的回答，而且“矣”也是停頓的標志，而“以何市而反”是孟嘗君的進一步追問。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關內容，答題時還要注意結合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項。A項，錯在指“父母兄弟”這個地方，其實“親”在古代專指“父母”。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，曲解文意。錯在“使得百姓對他感激涕零”這個地方，細讀文本可知：百姓感激的不是馮諼而是孟嘗君，這也是馮諼給孟嘗君買“義”的目的。故選C。4．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“約車”準備車輛；“治裝”，打點行裝；“責”，通“債”；“市”，動詞，買；“反”通“返”，返回。第（2）句采分點：“區區”，形容詞，表示??；“子其民”，意動用法，“以其民為子”；“賈”，商人；“利”，動詞，獲利?！军c睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文:齊國有個名叫馮諼的人，窮得沒法養活自己，托人請求孟嘗君，說他愿意在孟嘗君家里當個食客。孟嘗君笑著接受了他。孟嘗君身邊的辦事人員以為孟嘗君看不起他，便拿粗劣的飯菜給他吃。過了不久，馮諼靠著柱子彈他的劍，唱道;“長鐵啊,回去吧!吃飯沒有魚?！鞭k事人員把這情況告訴孟嘗君,孟嘗君說:“給他魚吃,按照門下的食客那樣對待?！边^了不久,(馮諼)又彈著他的劍,唱道:“長鐵啊，回去吧!出門沒有車?！鞭k事人都笑話他，并把這情況告訴孟嘗君。孟嘗君說：“給他準備車，按照門下坐車的客人一樣對待。”于是馮諼乘著他的車，去拜訪他的朋友，說道:“孟嘗君把我當作客人看待了?！边@以后不久，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長鐵啊，回去吧！(在這里)沒有辦法養家！”辦事人員都厭惡他，認為他一味貪求不知滿足。孟嘗君問道：“馮先生有父母嗎？”答道：“有個老母親?！庇谑敲蠂L君派人供給他母親吃用，不使她感到缺乏。于是從那之后。馮諼不再唱歌。后來，孟嘗君拿出記事的本子來詢問他的