2024-2025學年安徽省池州市東至三中高三下學期聯考語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。每在電商促銷節期間，各式平臺、商家的促銷短信就會接踵而至，令用戶應接不暇。特別是在“618”“雙十一"大促的臨界日，促銷短信更是狂轟濫炸，不斷地向手機用戶推送，有時用戶一天能收到幾十條短信。盡管短信業務早已,可這樣的場景每年都在上演,平臺、商家。目前，平臺、商家的宣傳推廣渠道以網絡為主，輔之以電視、報紙、路牌等，短信只是其中之一，總量占比并不大。但是，短信對應的則是實名制手機用戶，具有信息直達、受眾面廣、打開率高、成本低廉等優勢，備受商家青睞。促銷短信雖然讓用戶更及時的了解了商家的活動信息，但是促銷短信泛濫也產生很大的社會負面影響，侵犯到短信用戶的權益。“雙十一”促銷短信，是“餡餅"還是“陷阱”？消費者需注意.目前很多電商平臺、商家的促銷短信，都是以默認選項的方式，騙取消費者的同意，本質上屬于“霸王條款”，而且退訂也往往無效，造成實質違規，淪為人見人厭的垃圾短信。所以，加強對短信業務的監管力度，由電信運營商承擔內容審核、管理的責任，防范促銷短信泛濫成災。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．江河日下樂此不疲甄別必須B．日暮途窮甘之如飴辨別必須C．江河日下樂此不疲辨別必需D．日暮途窮甘之如飴甄別必需2．下列各句中的引號和文中“陷阱”的引號，作用相同的一項是A．“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，這落下的是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。B．即使在“說謊成風"的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家笑話，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。C．一件事物發生時立即使你聯想到一些套語濫調，而你也毫不斟酌地使用它們，這就是近代文藝心理學家所說的“套板反應”。D．近來就先送一批古董到巴黎去展覽，還有幾位大師們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”.3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．雖然促銷短信會讓用戶及時了解商家的活動信息，但隨著促銷短信的泛濫，使短信用戶的權益受到損害,并帶來很大的社會負面影響。B．促銷短信雖然可以讓用戶及時知道商家的活動信息，但會侵害用戶的權益并帶來很大的社會負面影響，主要原因是促銷短信泛濫所致。C．雖然促銷短信會讓用戶及時了解商家的活動信息，但如果泛濫，會產生極大的社會負面影響，并讓短信用戶的權益受到損害。D．促銷短信雖然可以讓用戶及時了解商家的活動信息，但如果泛濫，就會侵犯到短信用戶的權益，給社會帶來極大的負面影響。2、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。虞美人·有美堂贈述古蘇軾湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上，水調誰家唱？夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃。（注）此詞作于熙寧七年（1074）七月蘇軾任杭州通判時。時杭州太守陳襄（字述古）調任，宴僚佐于杭州城中吳山上的有美堂。應陳襄之請，蘇軾即席寫下了本詞。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．上片前兩句極寫有美堂美麗壯觀的勝景，大處落墨，境界闊大，氣勢不凡。B．上片后兩句運用設問，詢問友人，期待與述古有朝一日能再次相會，把酒痛飲。C．下片前兩句化用杜牧“誰家唱水調，明月滿揚州”詞句，直抒內心痛別之情。D．上片以樂景寫憂思，寓情干景；下片因景寓情，由憂而樂：情感表現極有層次。2．詞的最后兩句如何理解？請結合詩句簡要分析。3、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中寫道，時人在從師學習的問題上，對其子和對自身有不同的態度，對其子“擇師而教之”；對自身“_______________”。（2）《登高》中情景交融、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：“_______________，_______________”。（3）辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中從視角和聽角著筆，描寫激烈的操練演習場面的句子是：“_______________，_______________。”4、閱讀下面的文字，完成下列小題。在網絡的百舸爭流中，網紅的草根氣息非常濃郁，區別于精英文化、廟堂文化的“高大上”，網紅渾身上下充滿著草根色彩，讓大眾一下子引為“知己”。（），可以說，“成也網絡，敗也網絡”。網紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下放大，與網民的審美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。如今的文化圈，特別是大眾文化圈，已經不再單純。電影、電視、文學、音樂、傳統藝術等，這些領域需要綜合性的文化沉淀，而平民狂歡造就的網紅更多地被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。多元化時代，有人看厭了喧囂和浮華而備感失望，也有人因為數不清的自由選擇而＿＿＿。網紅可以說是“應時而生”，無數普通人在一定程度上實現了自己的價值，解構了許多現實社會的邊際與禁忌，重構了一個＿＿＿的世界，“因此，我們應該以更加開放的心態對待網紅，給他們創造更加開闊的空間，沒有必要一味＿＿＿。對網紅身上出現的一些問題，不應該＿＿＿和干預，而應該留給市場進行調節，并在大眾審美能力進一步提高的基礎上，促進網紅自身的進步與成熟”。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．網紅的走紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下被放大，與網民的審美、審丑、娛樂、欲望、臆想以及看客心理等緊密契合。B．網紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下放大，與網民的審美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。C．網紅的走紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下放大，與網民的審美、審丑、欲望、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合。D．網紅的走紅往往是因為自身的某種特質在網絡作用下被放大，與網民的審美、娛樂、欲望、審丑、臆想以及看客心理等緊密契合。2．下列在文中括號內補寫的句子，最恰當的一項是A．不過，網紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現的命運。B．因此，網紅的成功捷徑，決定了他們很容易陷入曇花一現的命運。C．因為區別于精英文化、廟堂文化，所以網紅具有更強大的生命力。D．不過，因為精英文化、廟堂文化，網紅很容易陷入曇花一現的命運。3．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當的一項是A．如魚得水充滿生機吹毛求疵頤指氣使B．游刃有余充耳不聞求全責備頤指氣使C．如魚得水充滿生機求全責備橫加指責D．游刃有余充耳不聞吹毛求疵橫加指責5、閱讀下面這首詩歌，完成各題。菩薩蠻·洛陽城里春光好唐韋莊洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。菩薩蠻·如今卻憶江南樂唐韋莊如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。[注]①唐僖宗中和年間，正是國家多事之秋，戰亂頻繁，民不聊生。《菩薩蠻·洛陽城里春光好》為韋莊于中和年間避亂洛陽時所作。②《菩薩蠻·如今卻憶江南樂》是唐朝滅亡后所作，寫作地點很可能是作者晚年羈身之蜀地。1．下面對這兩首詩的賞析，不正確的一項是A．第一首詞開頭兩句，即疊用“洛陽”二字，而且特地把它放在句首，表達了詞人對第二故鄉洛陽無比深厚的感情。B．“桃花春水淥，水上鴛鴦浴”呼應首句，寫作者陶醉于美好春光中，已完全從“心迷”中解脫出來，心情格外舒暢閑適。C．第二首詞是韋莊晚年的追憶之作。詞題和開篇的“如今卻憶”四字巧用對比，突出詞人在江南時并未感受到江南之好。D．“騎馬倚斜橋”一句描寫青年男子的英武和風流瀟灑，“滿樓紅袖招”一句寫滿樓的女子都被男子傾倒，用語比較形象。2．兩首詞中，詞人表達的情感有何異同?請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，說懌女美。（《詩經·邶風·靜女》）（2）履至尊而制六合，____________________，威振四海。（賈誼《過秦論》）（3）地崩山摧壯士死，____________________（李白《蜀道難》）（4）____________________，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）（5）____________________，自以為得其實。（蘇軾《石鐘山記》）（6）江晚正愁余，____________________。（辛棄疾《菩薩蠻》）7、實現中華民族偉大復興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為中國夢，其基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福，奮斗目標是“兩個一百年”。中國夢是中華民族偉大復興的形象表達，中華民族偉大復興是中國夢的核心內容。中國夢是認知上的，也是行動上的；是理論上的，也是實踐上的；因此，既是知，也是行。對于中國夢而言，知行都不易，知難行亦難，認為知難行易或知易行難，都是失之偏頗的理解，同時也把知與行割裂開來了，唯有知行并進、知行合一，認識與行動、理論與實踐相統一，才是應取的正確主張。關于“知行合一”，總的意思無非是說，認識事物與實行其事，真知和力行，應是密不可分的。知與行互為表里，不分先后，不能分離。倘若知與行相分離，那么這個知就不是真知而是妄想；同樣，倘若行與知相分離，那么這個行也不是篤行而是盲動。知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。歸根結底，重要的是知的自覺與行的堅定，根本要求就是知行合一。知行合一的思想具有啟發意義。按照現代哲學的理解，中國夢是一個具有“實踐觀念”形態的創新性概念，既不是純粹的觀念，也不是純粹的實踐，而是具有鮮明實踐性的觀念，是實踐的觀念形態。實踐觀念是具有鮮明實踐性的觀念，其本身是知行合一，是真知和力行的統一。因此，重要的不是從概念到概念的推演和完善，而是從認識到行動的自覺和踐履。從實踐觀念看中國夢，其運思與實行，都不外是知行并重、知行并進、知行合一。中國夢是一個具有現實可能性的國家理想，也是一個正在按計劃分步驟而不斷實施的國家目標，全然摒棄了某些空想家的無限的主觀臆想，也超越了某些政治家的有限的權宜考量，我們應努力把理想與現實、認識與行動這兩個方面結合起來。提出中國夢概念，無疑體現了知行合一的思想，“功崇惟志，業廣惟勤”，為實現中國夢而奮斗，也要按照知行合一的要求，扎實努力，久久為功。1．請根據材料為“中國夢”下一個定義。2．如何辯證看待“知行合一”？請簡析。3．請分析“功崇惟志，業廣惟勤”中體現的知行合一的思想元素。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：圖一圖二[注]社會物流總額是指第一次進入國內需求領域，產生從供應地向接受地實體流動的物品的價值總額。社會物流總費用指報告期內國民經濟各方面用于社會物流活動的各項費用支出的總和。（摘自中國產業信息網）材料二：現代物流業作為國民經濟基礎產業，融合了道路運輸業、倉儲業和信息業等多個產業，涉及領域廣，吸納就業人數多，因此，現代物流業的發展可以推動產業結構調整升級，其發展程度可以作為衡量綜合國力的重要標志之一。近十幾年物流行業快速發展主要得益于國內經濟的增長，但是與發達國家物流發展水平相比，我國物流業尚處于發展期向成熟期過渡的階段。例如，我國社會物流總費用占GDP的比重一直遠高于發達國家，2016年中國該比例為14.9%，美國、日本、德國均不到10%——社會物流總費用占GDP的比例跟物流運行質量、效率成反比。不過，物流企業資產重組和資源整合步伐進一步加快，形成了一批所有制多元化、服務網絡化和管理現代化的物流企業；物流市場結構不斷優化，以“互聯網+”帶動的物流新業態增長較快，物流產業轉型升級明顯。（摘編自《智慧物流創新驅動產業升級》）材料三：預計未來五到十年間，物聯網、云計算和大教據等新一代信息技木將進入成熟期，物流人員、裝備設施以及貨物將全面接入互聯網，形成全及蓋、廣連接的物流互聯網。“萬物互聯”助推智慧物流發展，智慈物流正在成為物流業轉型升級的重要源泉。智慧物流通過連接升級、數據升級、模式升級、體臉升級、智能升級和綠色升級全面助推供應樁升級，深刻影響社會生產和流通方式，促進產業結構調整和動能轉換，推進供給側結構性改革，為物流業發展帶來新機遇。我國智慧物流呈現四大發展趨勢:趨勢特征融入智能制造工藝流程智能單元化物流技術、自動物流裝備以及智慧物流信息系統是打造智慧物流的核心元素。未來智慧工廠的物流控制系統將負責生產設備和被處理對象的銜接，在系統中起著承上啟下的作用裝備服務的市場化和專業化對智慧物流裝備正常運行的保障性服務、對物流運作或管理的支持服務、技術改進和系統升級服務智能物流倉儲將進入快速發展期隨著物聯網、機器人、倉儲機器人、無人機等新技術的應用，智能物流倉儲系統已成為智慧物流方式的最佳解決方案智能物流云倉即將蓬勃發展和電子商務平臺實現無縫對接，依托智能制造興起的智能物流云倉，將成為電子商務發展的中堅力量（摘編自《中國國情國力》的《我國智慧物流的現狀及趨勢》）材料四:來自國家郵政局的數據顯示，2018年中國快遞業務全突破500億件，同比增長26.6%，連續5年居世界第一這種背景之下，用戶對快遞時效的要求也越來越高，隨著我國電商的發展，物流末端配送環節出現諸多問題和痛點，主要表現為:末端配送與城市交通于控矛質逐漸升級，標準規范互待出臺;新能源車路權不明確，制約末端配送摸式多樣化、合理化發展。末端配送不僅是物流健條中最貼近消費者的末梢神經，其效率與服務深度影響著用戶體臉;而且是城市交通重要的“毛細血管”，時其進行及時的規范化管理也是城市交通管理的重要一環。將智慧物流納入新型令慧城市建設，在做城市交通規劃的頂層設計時，要考慮快遞物流的發展對城市產生的影響，并從制度層面推進最后一公里物流配送規范制定。鼓勵企業加大技術和研發投入，持續加速以智能化助推行業轉型升級‘鼓勵企業創新末端配送技術，發展新型新能源車及末端配送無人車，解決最后一公里配送安全及成本問題，形成多層次配送網絡。(摘編自《將智慧物流納人新型智慧城市建設》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(A．從2010年到2017年，全國社會物流總額呈逐年增長的趨勢，2017年全國社會物流總額是2010年的兩倍多。B．從2010年到2017年，全國社會物流總額復合增長率為10.53%，2010～2011年間增長幅度相對較大。C．即將蓬勃發展的智能物流云倉，依托智能制造而興起，與電子商務平臺無縫對接，將是電子商務發展的中堅力量。D．從2013年到2017年，社會物流總費用占GDP的比例逐年下降，物流運行質量和效率相應同比下降，行業發展空間較大。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．現代物流在國計民生中起著重要的作用，它涉及多個產業，能提供較多的就業崗位，其發展程度高則某種程度上說明綜合國力強。B．由于新一代信息技術馬上進入成熟期，將形成全覆蓋、廣連接的物流互聯網，加之國內經濟發展，物流產業將進入轉型升級階段。C．智慧物流助推供應鏈升級，影響社會生產和流通方式等，打造智慧物流離不開智能單元化物流技術、自動物流裝備以及智慧物流信息系統。D．中國快遞業應加速智能化，助推物流業轉型升級，鼓勵企業技術創新，降低成本，形成配送網絡，以解決最后一公里配送問題。3．當前，我國物流業有哪些不足？請結合文本簡要說明。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。戰國時人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黃帝、胡曹或伯余創造了衣裳。從出土文物方面考察，服飾演化史的源頭，可上溯到原始社會舊石器時代晚期。在北京周口店山頂洞人遺址中，發現有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實當時已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發端。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術的進展，絲麻織物已占重要地位。商代人已能精細織造極薄的綢子。西周時，等級制度逐步確立，周王朝設“司服”、“內司服”官職，掌管王室服飾。根據文獻記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立于夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰國之交被納入禮治。從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。春秋戰國時期織繡工藝的巨大進步，使服飾材料日益精細，品種名目日見繁多。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰國時期的深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰國之交。深衣剪裁獨特，衣與衫相連在一起，制作時上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次于朝祭之服。秦漢時期的衣料較春秋戰國時期豐富，深衣也得到了新的發展。西漢建元三年、元狩四年，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱“絲綢之路”。于是，中華服飾文化傳往世界。秦代服制與戰國時無大差別，保持中國服飾深衣的基本形制。漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現在：冠服在因襲舊制的基礎上，發展成為區分等級的基本標識；佩綬制度確立為區分官階的標識。漢初，由于統治者采取了休養生息政策，經濟得到恢復發展，農業和手工業得到了長足提高。當時民間手工業最普遍的就是紡織業。這一時期絲綢錦繡產量極多。漢代的紡織工藝也達到很高的水平。漢代創造的前所未有的物質財富，使漢代人對人類生產能力持有樂觀信心。在《中國美學思想史》中作者說到“漢人繼承了道家美學的基本思想，又舍棄了它的消極出世思想，吸取了儒家某些合理觀點，注意了自然規律與人的目的的統一性，堅信廣大的外部世界存在著無限豐富多樣的美，人們應當積極地去發現、占有，進而享受這種美。”（選自《中國古代服飾特點及演變》，有刪減）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．史料記載衣裳或由黃帝創造，而服飾演化史的源頭則要追溯到原始社會舊石器時代晚期。B．由于紡織技術的進展，商代衣服材料已擯棄皮革，以絲麻織物為主，甚至出現了極薄的綢子。C．夏商周時期，冠服制度建立。春秋戰國之交深衣形成，秦代保持深衣的基本形制。漢代出現輿服制度。D．周代出土的人形文物奠定了中國服裝的基本形制。此后無論服飾如何發展，始終都有上衣下裳分明的樣式。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章按照時間順序主要論述了從商代到秦漢時期中國服飾文化的特點及其發展演變過程。B．文章第一段通過史料、出土文物及其山頂洞人遺址中的骨針、裝飾品，追溯了服飾演化史的源頭。C．文章在論證中多次提到等級差別，表明了封建社會等級森嚴，腐敗黑暗，穿衣由身份決定的觀點。D．對于中國服飾的發展，文章不僅分析了與其相關的各種因素，還指出了它的內涵和意義。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．隨著社會經濟的發展，織繡工藝得到了巨大進步，衣料不斷精細豐富，促進了服裝的不斷完善。B．漢代絲綢錦繡產量極多，紡織工藝達到很高的水平，中華服飾文化傳往世界，這都與統治者的政策有密切關系。C．因為漢代人在創造物質財富的同時，對自身的生產能力持有樂觀信心，所以他們能將自然規律與人的目的統一起來。D．春秋戰國時期的深衣是士大夫階層居家的便服，是庶人百姓的禮服，據此當時社會等級的差別可見一斑。10、閱讀下文，完成下面小題。敘陳正甫《會心集》①袁宏道世人所難得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之態，雖善說者不能下一語，唯會心者知之。今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨說書畫，涉獵古董以為清；寄意玄虛，脫跡塵紛以為遠；又其下則有如蘇州②之燒香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何關神情？夫趣得之自然者深，得之學問者淺。當其為童子也，不知有趣，然無往而非趣也。面無端容，目無定睛；口喃喃而欲語，足跳躍而不定；人生之至樂，真無逾于此時者。孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，蓋指此也，趣之正等正覺③最上乘也。山林之人，無拘無縛，得自在度日，放雖不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以無品也。品愈卑故所求愈下，或為酒肉，或為聲伎，率心而行．無所忌憚．自以為絕望于世，故舉世非笑之不顧也，此又一趣也。迨夫年漸長，官漸高，品漸大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨節俱為聞見知識所縛，入理愈深，然其去趣愈遠矣。余友陳正甫，深于趣者也，故所述《會心集》若干卷，趣居其多。不然雖介若伯夷，高若嚴光，不錄也。噫，孰謂有品如君，官如君，年之壯如君，而能知趣如此者哉![注]①陳正甫：時任徽州知府，善談性理之學。《會心集》．選編一些古人言行錄或詩文的集子。敘，通“序”，為……作序。②蘇州．唐代詩人韋應物任官終于蘇州刺史，史稱“韋蘇州”。①正等正覺：正等，即上等。正覺，佛教以洞明真諦追到大徹大悟的境界，1．第一自然段中的“趣如山上之色，水中之味，花中之尤，女中之態”一句運用了比喻的修辭手法，其表達效果是________________。2．下面說法符合文意的一項是……()A．世俗之人是無法得到、領會意趣的。B．書畫古董、裝神弄鬼都只不過是意趣的表象。C．作者認為一個人越有知識就越沒有意趣。D．首段的“會心”既是得到“意趣”的關鍵，又照應了結尾的《會心集》。3．“重子”、“山林之人”、“愚不肖者”皆能得趣，他們的共同點是_____(用自己的話回答)4．本文的中心論點是____________________(用原文回答)5．作者在第二段中說年長、官高、品大是得到意趣的障礙，可是在文末卻又提到品高、官高、年壯的陳正甫是深于趣的人，你認為這矛盾嗎?請說說理由。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。張驥，字仲德，安化人。永樂中舉于鄉，入國學，宣德初授御史，出按江西，慮囚福建，有仁廉聲。正統八年，吏部尚書王直等應，博舉廷臣公廉有學行者，騏與焉。遷大理右寺丞，退撫山東，先是，濟南設撫民官，專撫流民。后反為民擾，驥奏罷之，俗遇旱，輒伐新葬冢墓，殘其肢體，以為旱所由致，名曰“打旱骨樁”，以騏言禁絕。還朝，進右少卿，已，命迅視濟寧至淮、揚饑民。驥立法捕蝗，停不急務，兩發廩，民賴以濟。十三年冬，逐撫浙江。初，慶元人葉宗留與麗水陳鑒胡聚眾盜福建寶豐濤銀礦，已而群盜自相殺，為亂，九年七月，福建參議淵往捕，被執死，宗留借稱王，時福建鄧茂七亦聚眾反，勢甚張。宗留、鑒胡附之，流副浙江、江西、福建境上，參議默定，僉事王晟及都督僉事陳榮，指揮劉真，都指揮吳剛、龔禮，永豐知縣鄧颙，前后敗歿，遂昌賊蘇牙、俞伯通蘭溪，又與相應，遠近震動。騏至，遣金華知府石瑁擊新牙等，撫定其余黨。而鑒胡方以爭念殺宗留，專其眾，自稱大王，國號太平，建元泰定。偽署將帥，圍處州，分掠武義、松陽、龍泉、永康、義烏、東陽、浦江諸縣。未幾，茂七死，鑒胡勢孤。騏命麗水丞丁寧率老人王世昌等，榜入賊巢招之，鑒胡逐偕其黨出降。惟陶得二不就撫，殺使者，入山為亂如故。時十四年四月也。驥既招降鑒胡，而別賊蘇記養等掠金華，亦為官軍所獲，賊勢乃益囊。其秋，景帝嗣位，召驥還，卒于道。膜所至，咸有建樹，山東、兩浙民久而思之。鑒胡至京，帝宥不誅。更遇救，釋充留守衛軍。也先入犯，鑒胡乘間亡，被獲，伏誅。(節選自《明史·列傳·卷六十》)1．對下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項是A．輒伐新葬冢墓輒：總是B．蠲逋發稟蠲：免除C．宗留僭稱王僭：唇越D．赍榜人賊巢招之赍：賞賜2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．正統八年，吏部尚書王直廣推公正廉潔、有學問、德行好的官員，張騏由此獲薦而升職。B．濟南的撫民官違背朝廷設官初衷，反為民擾，張驥巡撫山東后向皇上奏請撤銷了這一官職。C．葉宗留與陳鑒胡依附鄧茂七后，朝廷派往平亂的竺淵、王晟、劉真及吳剛等人先后被殺。D．張驥在多地為官期間都有建樹，景帝繼位后下令召還張驥，不幸他在回京路上去世。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語.(1)永樂中舉于鄉，入國學。宣德初授御史，出按江西，慮囚福建，有仁廉聲。(2)鑒胡至京，帝宥不誅。更遇赦，釋充留守衛軍。也先人犯，鑒胡乘間亡，彼獲，伏誅。4．根據文意，概括文末“山東、兩浙民久而思之”的原因。12、閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。《當爸爸老得走不動了》要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

參考答案1、1．A2．B3．D【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。江河日下：比喻情況一天天的壞下去。日暮途窮：天黑下去了,路走到頭了,比喻到了末日。“有時用戶一天能收到幾十條短信”可見短信業務還沒有到末日，只是狀況越來越不好。故選“江河日下”。樂此不彼：因喜歡某事而不知疲倦,形容對某事特別愛好而沉浸其中。甘之如飴：感到像糖一樣甜,形容甘愿承受艱難、痛苦。沒有“艱難、痛苦”之意，故選“樂此不疲”。甄別：仔細的審查辨別真偽、優劣等。辨別：根據不同事物的特點,在認識上加以區別。此處應是消費者應該仔細的審查辨別真偽、優劣等，故選“甄別”。必須：副詞,后跟動詞,表示“一定要”。必需：動詞,“一定要有”,可作謂語,多作定語。后面是“加強”，為動詞，故選“必須”。故選A。2．本題考查正確使用標點符號的能力。這種題需要熟練掌握各種標點符號的使用規范，然后對應作答。“陷阱”的引號，表示強調。A項，引用詩句。B項，表示強調。C項，表示特定稱謂。D項，是反語，表示諷刺。故選B。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。A項，缺少主語，應將“促銷短信”提前。B項，句式雜糅，“原因……所致”，應改為“主要原因是促銷短信泛濫”或“是促銷短信泛濫所致”。C項，語序不當。最后兩個分句應改調換位置。故選D。【點睛】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．C2．⑴夜深風靜扶醉欲歸時，夜景如畫：一輪明月映照下，錢塘江水澄明如鏡（玻璃）；⑵詞人以明澈、溫靜的江月，象征述古為人高潔耿介，也象征二人友情的純潔深摯；⑶以景結情，既表達了對朋友人格的贊美，也表達出對朋友依依惜別的深情。【解析】1．本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。本題C項，“直抒內心痛別之情”表述錯誤，下片前兩句化用杜牧“誰家唱水調，明月滿揚州”詞句，杜牧在他的著名的《揚州》詩中寫道：“誰家唱水調，明月滿揚州。”直到宋代，此曲仍風行民間。這種悲歌，此時更增添離懷別思。離思是一種抽象的思緒，能感覺到，卻看不見，摸不著，對它本身作具體描摹很困難。詞人借助燈火和悲歌，既寫出環境，又寫出心境，離懷別思表現含蓄蘊藉，并非直抒胸臆。故選C。2．本題考查對詩句內容的理解和鑒賞分析能力。考生應首先看清題目要求，然后認真閱讀全詩，結合作者和創作背景考慮分析，從內容、手法，情感效果等角度綜合考慮。詩歌最后兩句是“夜闌風靜欲歸時，惟有一江明月碧琉璃”，寫有美堂上所觀夜景。詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。走筆至此，詞人的感情同滿江明月、萬頃碧光凝成一片，仿佛暫時忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進入到人與自然融為一體的美妙境界。這里，明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深摯。這首詞把景物和情思交織起來，既描繪出杭州形勝的美好景色，又充分表現了陳襄留戀錢塘之意和佐僚們的友情，上片寫攬景興懷，下片寫有美堂上所觀夜景，從藝術特色方面來看，全詩以景結情，既表達了對朋友人格的贊美，也表達出對朋友依依惜別的深情。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。總之，考生只要認真研讀詩歌的文本，然后和選項進行細致的比對分析即可。3、則恥師焉萬里悲秋常作客百年多病獨登臺馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于理解性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“恥”“的盧”“霹靂”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。4、1．A2．A3．C【解析】

1．本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應該熟記病句六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結構混亂、表意不明。同時，要掌握一些常見病句類型的特殊標志。修改病句的時候，善于從語言層面、語法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項”。本題中，原句有三處語病：第一處是主謂搭配不當，句子中心意思是說網紅“走紅”的原因，而不是“網紅”的原因；故排除B。第二處是句式不當，應該是被動句，即“特質”被放大，所以排除BC；第三處是語序不當，“審美”與“審丑”結構一致，意義相對，應放在一起，“欲望”與“臆想”意義更接近，應放在一起，可排除BD。綜合以上分析：故選A。2．本題考查銜接能力。做語言連貫題，既要注意行文內容前后一致，也要注意語意表達的前后勾連，還要注意結構的前后照應，辨別文段的整體語脈和內在思想的連貫性。做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。本題要求選擇“下列在文中括號內補寫的句子，最恰當的一項”。括號前面的語境是：在網絡的百舸爭流中，網紅的草根氣息非常濃郁，區別于精英文化、廟堂文化的“高大上”，網紅渾身上下充滿著草根色彩，讓大眾一下子引為“知己”，這是“成”；而從后文“成也網絡，敗也網絡”看，該文段涉及網紅的“成與敗”，前面已經說了“成”，空缺處該說“敗”，故排除BC；而由“成”到“敗”，是轉折關系；另外，網紅之“敗”，根源在于“成”的“途徑”。而不是“因為精英文化、廟堂文化”，故可排除D。故選A。3．本題考查考生正確辨析和使用成語（詞語、熟語）的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的成語，全部恰當的一項”。“游刃有余”：形容經驗豐富，技術熟練，解決問題毫不費力。“如魚得水”：好像魚得到水一樣，比喻遇到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。結合下文的“網紅可以說是‘應時而生’，無數普通人在一定程度上實現了自己的價值……”，故第一空，此處應使用“如魚得水”恰當，從而排除BD。“充滿生機”：充滿了活力，蓬勃向上。“充耳不聞”：形容有意不聽取別人的意見。結合語境，強調“重構了一個”充滿了活力的世界，使用“充滿生機”恰當。從而排除BD；第三空，“求全責備”：苛責別人，要求完美無缺。“吹毛求疵”：指故意挑別毛病，尋找差錯。聯系上文“我們應該以更加開放的心態對待網紅，給他們創造更加開闊的空間，沒有必要一味……”，使用“求全責備”更恰當，于是排除A項。第四空，頤指氣使：形容有權勢者隨意支使別人的傲慢神氣，句中沒有傲慢之意。橫加指責：不講道理地批評或挖苦別人。聯系前后文“對網紅身上出現的一些問題，不應該……”“應該留給市場進行調節，并在大眾審美能力進一步提高的基礎上，促進網紅自身的進步與成熟”，使用“橫加指責”更恰當。故選C。【點睛】解答詞語題，第一，逐字解釋詞語，把握大意；第二，注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三，要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四，弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五，從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。5、1．B2．相同點：都抒發了對故國故鄉的思念之情。不同點：第一首詞，運用了以樂景襯哀情的手法，通過回憶洛陽的春日美景，抒發了作者對故國故鄉的深切思念。第二首詞，運用對比（襯托）手法，拿少年時在江南的樂事，反襯今日國破家亡、有家不能回之可悲。“白頭誓不歸”為反語，表達得是強烈的思鄉之情。【解析】

1．本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。B項，“已完全從‘心迷’中解脫出來，心情格外舒暢閑適”表述錯誤。根據詩歌內容，詩人寫桃花水暖，鴛鴦雙浴于澄波碧水之中，以樂景襯哀情，更增添了詩人的離別之情、寂寞之感。故選B。2．本題考查考生把握詩歌思想感情和表達技巧的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”，另外還要抓住主要的意象等來分析把握詩歌情感。而本題是通過比較閱讀來分析情感的異同點。所以可以從表達技巧的角度來分析比較。第一首詩歌，上片詩人回憶了洛陽的美景，勾起了令人迷惘的鄉思和懷才不遇的傷感。下片詩人又寫江南春景，通過寫桃花水暖，鴛鴦雙浴于澄波碧水之中，以樂景襯哀情，更增添了詩人的離別之情、寂寞之感。最后一句，抒發了對故國親友的深切思念之情。第二首詩歌，上闋是對江南生活的回憶。當年風華正茂，才華橫溢，年少風流，那樣美好的年華，有如花的女子愛慕著，但我沒有鐘情于這些。如今這一切都過去了，我反而覺得在江南的生活畢竟是美好的，是值得懷念的。下半闋“翠屏金屈曲，醉入花叢宿”二句，有可能仍是寫回憶中的情事，也有可能是寫今日之情事。“此度見花枝，白頭誓不歸”，這一句從回憶中回到了現實，運用對比的手法，拿少年時在江南的樂事，反襯今日國破家亡、有家不能回之可悲。假如現在還有當時那樣美好的生活，那樣的動人的相遇——“此度見花枝”，我便將要“白頭誓不歸”。即使白發蒼蒼也誓不回鄉了。此句表明是說不想還鄉，實際是運用反語的手法，從作者當時寫這首詩時的背景來看，作者這時已有65歲，被迫入蜀中，且唐朝已經滅亡，作者已無家可回、無國可歸了。所以作者這一句的重點是落在“歸”字上，有家歸不得的無奈婉轉表達，飽含著詩人對中原和故鄉的思情。據此分析可以得出兩首詩在情感方面的異同點，從而得出答案。6、彤管有煒執敲撲而鞭答天下然后天梯石棧相鉤連莊生曉夢迷蝴蝶而陋者乃以斧斤考擊而求之山深聞鷓鴣【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“煒”“鞭答”“鉤”“鷓鴣”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．中國夢是以中華民族偉大復興為核心內容，以實現國家富強、民族振興、人民幸福為基本內涵，以“兩個一百年”為奮斗目標，按計劃分步驟不斷實施，具有現實可能性的國家理想（國家目標）。2．①將知與行割裂開來是片面的做法②知行分離，那么知就不是真知而是妄想，行也不是篤行而是盲動③知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫。3．“志”即“知”，“勤”即“行”；這句話是說要取得偉大的功業，就要將“志”和“勤”緊密結合，即“知行合一”。【解析】1．本題考查篩選信息，給指定內容下定義的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內容；然后根據題干要求鎖定答案涉及的內容區間，篩選出關鍵語句；最后按照定義的基本格式要求整理答案。“下定義”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質特征。多采用判斷單句的形式。其格式多為“×××（種概念）是×××的×××（屬概念）”。本題要求“根據材料為‘中國夢’下一個定義”。答案涉及內容主要在首尾兩個自然段。結合關鍵語句“其基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福”“奮斗目標是‘兩個一百年’”“中華民族偉大復興是中國夢的核心內容”“中國夢是一個具有現實可能性的國家理想，也是一個正在按計劃分步驟而不斷實施的國家目標”，可確定被定義對象的屬概念是“國家理想或國家目標”，定語部分包括內涵、目標、核心內容、及特征。2．本題考查篩選信息概括要點的能力。解答此類題目，首先要認真審讀題干要求；然后回歸原文鎖定答案涉及的內容區間，篩選出文中的關鍵語句；最后分點整理作答。本題要求回答如何辯證看待“知行合一”。答案內容在二三兩個自然段。結合關鍵語句“認為知難行易或知易行難，都是失之偏頗的理解”“唯有知行并進、知行合一，才是應取的正確主張”，可知將知行割裂是片面錯誤的看法。結合語句“倘若知與行相分離，那么這個知就不是真知而是妄想；同樣，倘若行與知相分離，那么這個行也不是篤行而是盲動”“知是行之始，行是知之成；知是行的主意，行是知的工夫”，可歸納整理怎樣正確辯證看待知行合一。3．考查理解文章觀點并進行解讀的能力。解答此類題目，首先要結合文章內容理解作者觀點；然后分析題干中所提供的具體內容如何體現作者觀點；最后結合文意及個人理解進行作答。“功崇惟志，業廣惟勤”意思是：取得偉大的功業，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業，在于辛勤不懈地工作。知是認知上的，行是行動上的；知是理論上的，行是實踐上的。所以“志”即“知”，“勤”即“行”，我們要取得偉大功業，應努力把理想與現實、認識與行動這兩個方面結合起來，即知行合一。8、1．D2．B3．①社會物流總費用占GDP比重較高，我國物流業尚處于發展期向成熟期過渡的階段。②物流末端配送環節存在與城市交通管控矛盾升級、新能源車路權不明確等諸多問題和痛點。【解析】1．本題考查學生對文本內容的理解和分析的能力。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據原文提示性信息快速找出選項對應的語句或圖表，仔細閱讀，再與選項進行比較分析。本題：D項“物流運行質量和效率相應同比下降”錯，根據材料一圖二、材料二第二段“社會物流總費用占DGP的……成反比”可知，從2010年到2017年，物流運行質量和效率有所提升；故選D。2．此題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，仔細對讀選項和原文，進行比較、辨析，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別，聯系上下文體會，要死摳字眼。本題：B項“物流產業將進入轉型升級階段”錯，變已然為未然，根據原文的“物流產業轉型升級明顯”“智慧物流正在成為物流業轉型升級的重要源泉”等可知；“馬上進入成熟期”表述欠準確；另外，因果關系不成立；故選B。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。做這類題需要具備的能力即考查角度有：提取、篩選、整合信息的能力，需要細心；知識遷移、理解揣悟的能力，需要靈活應變。本題：依據材料一圖表顯示和材料二第二段“近十幾年物流行業快速發展主要得益于國內經濟的增長，但是與發達國家物流發展水平相比，我國物流業尚處于發展期向成熟期過渡的階段。”可知，社會物流總費用占GDP比重較高，我國物流業尚處于發展期向成熟期過渡的階段。；依據材料四“隨著我國電商的發展，物流末端配送環節出現諸多問題和痛點，主要表現為:末端配送與城市交通于控矛質逐漸升級，標準規范互待出臺;新能源車路權不明確，制約末端配送摸式多樣化、合理化發展。”可知，物流末端配送環節存在與城市交通管控矛盾升級、新能源車路權不明確等諸多問題和痛點。【點睛】“三步法”解答信息的篩選與圖示表述第一步，整體認讀圖表內容。關注題目、表頭，把握圖表大主題或方向。圖表式的要兼顧圖表的各個要素(比較對象、比較角度、項目、各種數據及其變化特點)，坐標曲線圖要抓住曲線變化的規律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產流程圖要抓住事理的時空、先后邏輯順序等。第二步，關注圖表細節數據。注意圖表細節，如圖表下“注”等提示文字；重視數據變化，數據的變化往往說明了某項問題，這可能正是圖表的關鍵處，也是信息的源頭。第三步，準確解讀符號意義。對于這類篩選整合信息的選擇題，要準確還原符號的含義，辨別各選項與文中有效信息是否吻合，進而做出選擇。9、1．A2．C3．C【解析】

1．試題分析：本題需要了解常見設題陷阱：偷換概念、張冠李戴、以偏概全、是非顛倒、強加因果、超前判斷、曲解文意、無中生有等，仔細比對原文與選項，揣摩意思是否有差別。B項，“商代衣服材料已擯棄皮革”，理解錯誤，原文“商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術的進展，絲麻織物已占重要地位”。C項，“夏商周時期，冠服制度建立”，分析錯誤，“中國冠服制度，周代已完整完善”。D項，“周代出土的人形文物奠定了中國服裝的基本形制”，混淆概念，應該是“周代出土的人形文物服飾奠定了中國服裝的基本形制”。2．試題分析：本題考查篩選和整合信息的能力，是一種新題型。閱讀時要勾畫圈點，標注關鍵詞（情感態度傾向）、關鍵句（中心論點、分論點），以便答題時快速找到答題區間。C項，“表明了封建社會等級森嚴，腐敗黑暗，穿衣由身份決定的觀點”。無中生有，文中并無此依據。3．試題分析：題干問的是“根據原文內容，下列說法不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段將選項信息與原文認真比較，發現表述不同之處，分析判斷正誤。C項，因果倒置。應為“漢人注意了自然規律與人的目的的統一性”，所以在創造物質財富的同時，對自身的生產能力持有樂觀信心。10、1．形象生動地表明了意趣只可意會，不可言傳(或：只能用心領悟，而無法訴諸語言)的特點。2．D3．都是得自自然的不刻意追求的(意近即可)4．夫趣得之自然者深。得之學問者淺。5．不矛盾。“年”、“官”、“品”雖然有礙于“意趣”的獲得，但只要能夠“會心”，能夠擺脫這些束縛，回歸自然，依然是可以得到“意趣”的；也表明了作者對于朋友及其作品的贊揚。【解析】1．本題考查修辭手法的表達效果。比喻修辭的表達效果有：①能使深奧的道理變得淺顯。

②能使人物形象鮮明。

③能使景物形象化。

④能給人豐富的想象。

⑤能使語言簡練、明快、生動。

⑥能使標題醒目、動人。題干所給這句話的意思是說：趣就好比是山上的顏色，水里頭的滋味，花里頭的光影，女人里頭的姿態。這句話生動形象的表明了意趣只可意會，不可言傳的特點。2．本題考查對文本內容的理解。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。A項“無法得到、領會意趣”錯。原文第一段說“雖善說者不能下一語，唯會心者知之。”意思是即使擅長言辭的人也不能一句話說清楚，只有領會于心的人知道它。可知意趣難得而并非無法得到。B項“裝神弄鬼”錯。原文說“寄意玄虛”，“玄虛”指玄妙虛無的道理，而非“裝神弄鬼”。C項“作者認為一個人越有知識就越沒有意趣”錯。“毛孔骨節俱為聞見知識所縛”不是知識越多越不能理解意趣，而是個人的自然天性被知識束縛才不能領會意趣。故選D3．本題考查對文章內容的理解概括能力。本題答題區間在第二自然段。作者這樣評價“童子”：根本就不知道有情趣這種東西存在，但是他的所作所為都有真正的情趣。“山林之人”：不受限制不受束縛，能夠自由自在的過日子，所以雖然沒有在追求趣，卻已經接近趣了。“愚不肖者”：他們接近趣，往往因為他們沒有品味。他們完全順自己的意思去做事情，毫不忌諱、全不害怕。結合以上三種觀點可得出結論：這三種人都是出于本真不刻意追求的。4．本題考查對文章中心論點的辨析能力。文章的中心論點大多數是在文章的開頭和結尾，或者是中間段落的開頭結尾處。作者所要表達的最主要的意思就是中心論點。本文縱觀全文，作者一直圍繞“趣”這個詞語，告誡我們如果從自然之性中得到的就是深層的情趣，如果是從學問中得到的往往就是膚淺的情趣。故可得出本文的中心論點為：“夫趣得之自然者深，得之學問者淺。”5．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的基本能力。解答此類題目，有三個要求，是正確解讀文本內容并能夠加以分析，二是要聯系文本，做出自己的評價，三是要提出自己的觀點，進行合理規范闡述，必須對這些認識進行綜合提煉整合，從而提出自己的觀點，但觀點必須正確，之后，必須援引文本里的事實、細節對作者的立場態度進行有條理的解讀。對于“年長、官高、品大”，作者確實認為道理學得越深離情趣就會越遠。但作者還認為“雖善說者不能下一語，唯會心者知之”，也就是說關于“意趣”，只有領會于心的人才能知道它，只要能夠“會心”，能夠擺脫這些束縛，回歸自然，仍然可以得到“意趣”，這也表明了作者對于朋友和其作品的高度贊揚。【點睛】參考譯文：世間人所難獲得的只有趣罷了。趣就好比是山上的顏色，水里頭的滋味，花里頭的光影，女人里頭的姿態，即使擅長言辭的人也不能一句話說清楚，只有領會于心的人知道它。現代人仰慕著趣的名聲，追求近似于趣的東西；于是有辨說著書法繪畫，鑒賞古董就自以為是清了；又有不務實際想些玄奧道理，離開紅塵、不問世事就自以為是遠。等而下之，又有像那韋蘇州（應物）的刻意燒香煮茶的人。這些都是趣的皮毛，和趣的神情沒什麼關系。情趣，如果是從自然之性中得到的就是深層的情趣，如果是從學問中得到的往往就是膚淺的情趣。當一個人還是小孩子的時候，根本就不知道有情趣這種東西存在，但是他的所作所為都有真正的情趣。臉上沒有故作莊重的神色，眼睛不專注于某一物，嘴里喃喃地自言自語，雙腳跳躍不定，人生最快樂的時光，真沒有超過此時的。孟子所說的“沒有失去孩童淳樸天真的心思”，老子所說的“能夠像剛出生的嬰兒一樣”，大概都是指這種情況，情趣在最無私心雜念，最大徹大悟的時候才是最上乘的情趣。山林里的人，不受限制不受束縛，能夠自由自在的過日子，所以雖然沒有在追求趣，卻已經接近趣了，那些愚味庸俗的人他們接近趣，往往因為他們沒有品味。可是品味愈差，他們所追求的就愈來愈下流，有的人就縱酒吃肉，有的人放情歌唱，完全順自己的意思去做事情，毫不忌諱、全不害怕，自己認為在世上不追求什么了，所以全世界嘲笑他他也不管，這又是一趣了。等到人年紀漸大，官職漸高，品味就漸漸地大，身體像套著無形的枷鎖，心靈如同扎著芒刺一般，全部身心，都被見聞知識所束縛，道理學得越深，然而離情趣越遠。我的朋友陳正甫，是個深深獲得趣的人。所以他所寫的《會心集》一些人，趣占了大半。否則的話，即使有人孤高的好像伯夷，清高的好像嚴光也不錄取在里頭。啊！有誰能說品味像陳君這樣，官職像陳君這樣，年紀壯盛像陳君這樣，卻能夠懂得趣到這樣的地步哪！11、1．D2．C3．(1)永樂年間在鄉試中考中舉人，進入國子監學習、宣德初年擔任(或被授予)御史一職。被朝廷派往江西任按察使，又曾去福建訊察記錄囚犯的罪狀，有仁義廉潔的好名聲。(2)陳鑒胡到京城后，皇帝寬恕他沒有誅殺他。又遇大赦，他獲釋后被任命為留守京師的衛隊軍士。也先入侵的時候，陳鑒胡趁機逃跑，被抓獲后斬殺。4．①懲處貪官；②改變惡俗；③賑災濟民；④平定叛亂。【解析】

1．此題考查學生對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據平時的文言詞匯積累，結合具體的語境進行解釋，實詞要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語境推斷法，結構推斷法，成語對照法等。題干要求選擇：對下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項。D項，“赍榜入賊巢招之”的“赍”：拿著、攜著的意思，而不是“賞賜”。該句的意思是：拿著榜文進入陳鑒胡的（老巢）根據地招降。故選D。2．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，以偏概全，錯在“葉宗留與陳鑒胡依附鄧茂七后，朝廷派往平亂的竺淵等先后被殺”。從原文“九年七月，福建參議淵往捕，被執死，宗留借稱王，時福建鄧茂七亦聚眾反，勢甚張。宗留、鑒胡附之……”可知：竺淵是在葉宗留與陳鑒胡依附鄧茂七之前就被殺了。故選C。3．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“中舉于鄉”，狀語后置，即在鄉試中舉。“入國學”，進國子監學習。“按”，出巡；“慮囚福建”，是“慮囚（于）福建”的省略，意思是：曾在福建過問（詢問）囚犯訊察決獄的情況。第（2）句采分點：“宥”，寬宥；“更”，又；“乘”，趁機；“間亡”，抄小路逃跑；“伏誅”，被誅殺。4．本題考查學生熟讀文本，篩選概括文本信息的能力。解答此題，重點是細讀文本，然后梳理出相關的文字來，最后用簡明扼要的文字進行歸納。探究原因，往往從內因、外因；主要原因、次要原因；直接原因、間接原因等角度去思考。題干要求：根據文意，概括文末“山東、兩浙民久而思之”的原因。首先要明白這里的“之”指代張驥。老百姓長久地緬懷他，說明他做了利國利民的事情，所以回歸文本找到他的執政方略、惠民政策等即可。從原文“撫山東，先是，濟南設撫民官，專撫流民。后反為民擾，驥奏罷之，俗遇早，輒伐新葬冢墓，殘其肢體，以為早所由致，名曰‘打旱骨樁’，以騏言禁絕”，可概括出打擊貪官污吏，移風易俗，革除陋習。從“命迅視濟寧至淮、揚饑民。驥立法捕蝗，停不急務，兩發廩，民賴以濟”可概括出賑災濟民，施行仁政；從“騏命麗水丞丁寧率老人王世昌等，赍榜入賊巢招之，鑒胡逐偕其黨出降”等文字可概括出平定匪患，保一方安寧。【點睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：張驥，字仲德，安化人。明成祖永樂年間參加鄉試，考中舉人，進入國學學習。宣德初年被授予御史一職，出京到江西任按察使，又曾在福建過問囚犯訊察決獄的情況，有仁德廉潔的好名聲。正統八年(1443年)，吏部尚書王直等接受英宗的詔令，廣泛推舉公正廉潔、有學問、德行好的朝廷官員（予以重用），張驥就在其中。后來他調遷為大理寺右寺丞，巡撫山東。在此之前，濟南設立撫民官，專門救濟和安撫流亡貧民。（本為義舉善事，但任職的官員貪濫妄行，）后來反而侵擾百姓。張驥上書朝廷，罷撤了這一機構。當地風俗，遇上旱年，民眾總是挖開新死人的墳墓，將死人的肢體弄殘，因為他們認為旱情是由這些剛死的人造成的。（這種行為）當地人稱為“打旱骨樁”，因為張驥的命令而禁絕。（張驥）回到朝廷后，晉升為大理寺右少卿。不久，朝廷又派他巡視濟寧至淮陰、揚州一帶的饑民。張驥想方設法滅蝗，停止了不緊要的事務，免除了拖欠的賦稅，打開糧倉救濟災民，災民借此得以生存。正統十三年(1448年)冬天，張驥任浙江巡撫。當初，慶元人葉宗留與麗水人陳鑒胡合伙聚眾盜挖福建寶豐各銀礦，不久，群盜（因利益分配不均）發生內訌，相互殘殺，于是引發動亂。正統九年七月，福建參議竺淵前往捕剿，兵敗被捕殺害。葉宗遂稱王謀反。當時，福建的鄧茂七也聚眾謀反，勢力最大。葉宗留、陳鑒胡率眾投靠了他，他們在浙江、江西、福建一帶流動劫掠。參議耿定，僉事王晟及都督僉事陳榮，指揮劉真，都指揮吳綱、龔禮，永豐知縣鄧颙，先后圍剿戰敗，死于陣上。遂昌蘇牙、俞伯通又聚眾劫掠蘭溪，與鄧茂七等遙相呼應，遠近震動。張驥到任后，派遣金華知府石瑁出兵斬殺了蘇牙等，安撫了余眾。而此時陳鑒胡正因為與葉宗留發生糾紛而殺了葉宗留，獨自占有葉的人馬，勢力大增，自稱為王，建國號太平，年號泰定。鑒胡又部署將帥，圍攻處州，分兵剽掠武義、松陽、龍泉、永康、義烏、東陽、浦江等各縣。不久之后，鄧茂七死，陳鑒胡勢力孤危。張驥命令麗水丞丁寧率老人王世昌等，拿著榜文進入陳鑒胡的根據地招降，鑒胡就和其黨徒出降。只有陶得二不愿投降，殺了使者，進入深山像原來一樣與官軍為敵。當時正是正統十四年四月。張驥招降了陳鑒胡之后，另外一群反賊蘇記養等繼續劫掠金華，但不長時間就被官兵剿滅了，浙江、福建、江西一帶的為亂勢力更加衰弱。這年秋天，景帝登基，朝廷召張驥還朝另作任用，張驥在回京