2024部編版

新教材（七年級下冊）道法第三單元

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化溫故知新中華人文精神的作用？搶答：本環(huán)節(jié)共有4道題，按既定順序搶答，時間1分鐘，答對一題得3分，超時、答錯、答不完整均不得分。道法如何做中華人文精神的弘揚者？弘揚促進(jìn)社會和諧的思想文化的要求？弘揚向上向善的思想文化的要求？

不怕困難，勇往直前！1

面對挑戰(zhàn)，不言放棄！2

持之以恒，終有所成！3

堅韌不拔，超越自我！4溫故知新道法1.中華人文精神的作用：歷史上的中華人文精神，滲透在詩書禮樂等精神文明的創(chuàng)造中，發(fā)揮了強(qiáng)大的熏陶教化、凝聚示范作用。2.如何做中華人文精神的弘揚者：①我們弘揚中華人文精神，就要弘揚促進(jìn)社會和諧、向上向善的思想文化；②弘揚促進(jìn)社會和諧的思想文化。我們應(yīng)當(dāng)正確運用求同存異、和而不同的方法，為促進(jìn)社會和諧貢獻(xiàn)力量。③弘揚向上向善的思想文化。我們要積極進(jìn)取，擇善而行，向榜樣學(xué)習(xí)，勇?lián)姑?，久久為功，爭做向上向善的好少年?.弘揚促進(jìn)社會和諧的思想文化的要求：①中華民族推崇“萬物并育而不相害，道并行而不相?！保鲝垺八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”，提倡人與人、人與社會和諧共處。②我們應(yīng)當(dāng)正確運用求同存異、和而不同的方法，為促進(jìn)社會和諧貢獻(xiàn)力量。4.弘揚向上向善的思想文化的要求：①我們要積極進(jìn)取，向著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)努力奮進(jìn)；②愛人利人，擇善而行，追求至善的人生境界。③我們應(yīng)當(dāng)向榜樣學(xué)習(xí)，勇?lián)姑?，久久為功，爭做向上向善的好少年。新課導(dǎo)入“千年古鎮(zhèn)”——孝泉古鎮(zhèn)

孝泉古鎮(zhèn)坐落于四川省德陽市，是一座承載著兩千余年深厚文化積淀的歷史名鎮(zhèn)，被譽(yù)為中華德孝文化版圖上的一顆明珠。道法思考：1.“孝泉古鎮(zhèn)”因何被評為德孝文化的發(fā)源地？2.“兩千多年深厚文化積淀”能看出中華傳統(tǒng)美德有何特點？傳承了中華民族孝老愛親的傳統(tǒng)美德。薪火相傳的特點。第八課

踐行中傳統(tǒng)美德道法傳統(tǒng)美德traditionalvirtuess8.1薪火相傳的核心素養(yǎng)目標(biāo)政治認(rèn)同02知道中傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵及重要價值，提高道德修養(yǎng)。03初步樹立對家庭、社會、國家的責(zé)任感和道濟(jì)天下的擔(dān)當(dāng)意識。01理解中華傳統(tǒng)美德的地位和作用，認(rèn)同中傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)文化自信。道法責(zé)任意識道德修養(yǎng)自主學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的地位和作用？01中傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵（體現(xiàn)）？02孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念的重要作用？03精忠報國、振興中華的愛國情懷的重要作用？04要求：閱讀教材P65-68，在課本上標(biāo)記問題要點。（3分鐘）道法知識理解【議題一】——講傳統(tǒng)文化故事

探尋美德價值負(fù)荊請罪

戰(zhàn)國時期，趙國大將廉頗認(rèn)為上卿藺相如功勞不如自己，官位卻在自己之上，為此他非常不滿，便揚言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如為了國家利益處處退讓，表示將相不和就會削弱國家的力量。廉頗聽聞后，覺得自己為了爭一口氣，就不顧國家利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如家請罪。從此以后，他們成了好朋友，齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國。道法聞雞起舞

西晉末期，社會動蕩，內(nèi)憂外患，人民生活在水深火熱之中。那時有個叫祖逖的人，每次和好友劉琨談?wù)摃r局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，希望報效國家。有一天，他們在半夜聽到雞鳴，心情振奮，于是披衣起床，拔劍練武。環(huán)節(jié)一——中華傳統(tǒng)文化故事中

感悟美德精忠報國、振興中華的愛國情懷。天下興亡，匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。議一議：1.這些故事蘊(yùn)含著什么傳統(tǒng)美德？知識理解【議題一】——講故事

探尋美德價值道法議一議：2.你還知道哪些中華傳統(tǒng)美德故事？程門立雪

楊時是北宋時期的著名學(xué)者。一天，他與游酢一起去老師程頤家請教問題。時值隆冬，朔風(fēng)凜冽。到程頤家時，適逢老師在爐旁閉目養(yǎng)神。他們擔(dān)心驚擾老師，就在旁邊靜靜等候。程頤覺察后，門外的積雪已經(jīng)有一尺深，但楊時和游酢依然恭敬侍立。議一議：1.這些故事蘊(yùn)含著什么傳統(tǒng)美德？孝梯忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。知識理解【議題一】——講傳統(tǒng)文化故事

探尋美德價值道法

2024年10月17日下午，習(xí)近平總書記來到安徽省桐城市的六尺巷，重溫張吳禮讓典故，察看桐城歷史文化展陳。

習(xí)近平總書記表示來這里看一看很有感觸，六尺巷承載著中國古人的歷史智慧，要弘揚好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓、以和為貴，解決好民生問題，化解好社會矛盾，使我們的社會更加和諧?？倳涍€提到六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場所，發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用，營造安居樂業(yè)的和諧社會環(huán)境。環(huán)節(jié)二——百年經(jīng)典故事中

感悟美德價值議一議：結(jié)合總書記對“六尺巷”感悟，說說我們?yōu)槭裁匆霌P中傳統(tǒng)美德？筆記整理道法

1.中傳統(tǒng)美德的地位和作用？①國無德不興，人無德不立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富道德理念和規(guī)范，體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國人的行為方式。②中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是世代相傳的民族智慧，是中華民族走向未來的寶貴精神財富。③運用好這些寶貴資源有助于我們明是非、辨善惡、知榮辱，解決生活中的各種困惑，提升社會道德水平，推進(jìn)社會主義道德建設(shè)。【議題一】——講傳統(tǒng)文化故事

探尋美德價值知識理解道法議一議：談?wù)勀銓Α袄鏌o主，吾心獨無主乎”的理解？

據(jù)《元史》記載，元代大學(xué)者許衡同眾人一起逃難，時值盛夏，人們又饑又渴。有人發(fā)現(xiàn)路邊有一棵梨樹，大家便爭先恐后去摘梨。許衡卻端坐樹下，不為所動。人們問他為何，他答道：“非其有而取之，不可也。”人們說亂世中梨樹無主，許衡說：“梨無主，吾心獨無主乎？”環(huán)節(jié)一——傳承文化經(jīng)典“梨雖無主，我心有主”這句話的意思是“梨樹沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎“？這句話體現(xiàn)了他堅守內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)，即使在無人監(jiān)督的情況下，也能自覺遵守道德規(guī)范?！咀h題二】——品傳統(tǒng)文化故事

感知美德內(nèi)涵①孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。相關(guān)鏈接道法孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念

孝悌忠信、禮義廉恥，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中做人的基本道德準(zhǔn)則。孝，指對父母長輩的尊重和愛戴；悌，本義指對兄長的敬愛和恭順，也泛指對同輩和朋友的尊敬和友善；忠，指盡心竭力、盡職盡責(zé)，常指為國盡忠；信，指講誠信；禮，指為人處世懂禮貌、講規(guī)矩；義，指做事情符合道義；廉，指廉潔奉公；恥，指自尊自重，有羞恥之心。筆記整理道法

2.孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念的重要作用？①判斷一切是非、善惡、榮辱，都需要明確的標(biāo)準(zhǔn)。②中華民族一貫以遵守道德為榮，以違背道德為恥。③這一榮辱觀念滲透在生活的方方面面，成為中國人日用而不覺的道德標(biāo)準(zhǔn)?！咀h題二】——品傳統(tǒng)文化故事

感知美德內(nèi)涵知識理解道法議一議：1.你如何解讀下列名言？2.你從名言中明白了什么道理？環(huán)節(jié)二——優(yōu)良傳統(tǒng)中的“民族智慧”【議題二】——品傳統(tǒng)文化故事

感知美德內(nèi)涵“德者，本也。”——西漢戴圣《禮記·大學(xué)》

道德修養(yǎng)是為人根本。“君子莫大乎與人為善。”——《孟子·公孫丑章句上·第八節(jié)》

一個正人君子所能做到最大的事情，就是與人為善?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z·里仁篇》

看到有德行有才能的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊；見到?jīng)]有德行的人就要在內(nèi)心反省自我的缺點。

中華民族自古就有尊崇道德、一心向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。

不斷向有美德、有才能、有貢獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)，有利于營造良好的社會環(huán)境。

②崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。閱讀感悟道法

有一次，墨子路過一個染坊，看到純白的絲放進(jìn)染缸里，拿出來就成為五顏六色的了。他感慨地說：絲放到青色的染缸里就變成青色，放到黃色的染缸里就變成黃色，放入的染缸不同，出來的顏色也不同。所以染絲不能不慎重??！

這一故事流傳到后世，形成了“墨悲絲染”的典故，人們常用它說明人也會受到社會環(huán)境的熏染。崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚筆記整理道法

3.崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚的重要作用？①中華民族自古就有尊崇道德、一心向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。②不斷向有美德、有才能、有貢獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)，有利于營造良好的社會環(huán)境。【議題二】——品傳統(tǒng)文化故事

感知美德內(nèi)涵知識理解道法議一議：1.錢七虎“為國鑄盾”的豪言壯語，體現(xiàn)了什么美德？2.你知道哪些這樣的榜樣人物？環(huán)節(jié)三——民族脊梁中的“情懷”【議題二】——品傳統(tǒng)文化故事

感知美德內(nèi)涵

③精忠報國、振興中華的愛國情懷。投身國防建設(shè)，“為國鑄盾”

錢七虎，防護(hù)工程專家，主要從事工程防護(hù)理論與技術(shù)、地下工程建設(shè)理論與技術(shù)研究。1937年10月出生，江蘇省昆山市人。1965年畢業(yè)于蘇聯(lián)莫斯科古比雪夫軍事工程學(xué)院，獲副博士學(xué)位。中國工程院院士，國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者，中央軍委科學(xué)技術(shù)委員會顧問，中國人民解放軍陸軍工程大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。他曾經(jīng)說過，“為國鑄'盾'，是我的畢生追求”。議學(xué)延伸道法精忠報國、振興中華的愛國情懷筆記整理道法

4.精忠報國、振興中華的愛國情懷的重要作用？①自古以來，中華兒女將自己的前途命運與祖國興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起，盡心竭力報效國家。②愛國情懷維系著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代代中國人為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗?！咀h題二】——品傳統(tǒng)文化故事

感知美德內(nèi)涵知識理解道法議一議：1.范仲淹的博大胸懷體現(xiàn)了怎樣的傳統(tǒng)美德？

2.我們?yōu)槭裁匆囵B(yǎng)這一美德？環(huán)節(jié)四——文學(xué)家的擔(dān)當(dāng)意識【議題二】——品傳統(tǒng)文化故事

感知美德內(nèi)涵

④天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。投先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

北宋時期，范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷著稱于世。他出身低微，但憑借才華和努力考中進(jìn)士，歷任多職。范仲淹在任官期間，始終心系百姓疾苦和國家興亡。他多次上書朝廷要求改革政治、減輕民眾負(fù)擔(dān)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。即使在被貶黜和患重病的情況下，他仍然不忘憂國憂民，堅持興農(nóng)辦學(xué)、改善民生。筆記整理道法

5.天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識的重要作用？①中華民族強(qiáng)調(diào)“明倫”“盡責(zé)”，要求每個人明確認(rèn)識到自己的人倫職責(zé)，不僅要擔(dān)負(fù)起對家庭、社會、國家的責(zé)任，而且要兼濟(jì)天下，為天下人謀幸福。②這種擔(dān)當(dāng)意識體現(xiàn)了中華民族的博大胸懷和崇高境界，為中華民族發(fā)展壯大提供了重要支撐?！咀h題二】——品傳統(tǒng)文化故事

感知美德內(nèi)涵議學(xué)延伸道法兼濟(jì)天下，為天下人謀幸福人類命運共同體理念“一帶一路”合作論壇金磚國家會議博鰲亞洲論壇筆記整理道法

6.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵（體現(xiàn)）？①孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。②崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。③精忠報國、振興中華的愛國情懷。④天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。【議題二】——品傳統(tǒng)文化故事

感知美德內(nèi)涵課堂總結(jié)道法薪火相傳的傳統(tǒng)美德1.中傳統(tǒng)美德的地位和作用？①孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。②崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚。③精忠報國、振興中華的愛國情懷。④天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識。2.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵（體現(xiàn)）？課堂練習(xí)道法1．2024年9月5日，國家主席習(xí)近平在中非合作論壇北京峰會開幕式上發(fā)表題為《攜手推進(jìn)現(xiàn)代化，共筑命運共同體》的主旨講話。這啟發(fā)我們要具有()A.孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念B.崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚C.精忠報國、振興中華的愛國情懷D.天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識C課堂練習(xí)道法2．2024年12月31日，在市公交公司的工作群里，1路公交車駕駛員張俊明發(fā)了一條啟事：“19號車撿到包一個，里面有手機(jī)一部，現(xiàn)金2400元，請失主與我聯(lián)系。”張師傅的行為體現(xiàn)的傳統(tǒng)美德是()①崇德向善，拾金不昧

②精忠報國，振興中華③誠實守信，傳承美德

④天下興亡，匹夫有責(zé)A.①② B.①③ C.②③ D.③④B課堂練習(xí)道法3．中華文明五千年，其優(yōu)秀文化源遠(yuǎn)流長，積淀了深厚的傳統(tǒng)美德。下列歷史典故與其所體現(xiàn)的中華傳

統(tǒng)美德對應(yīng)正確的是()A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④A【解析】本題考查對③中華文化人文精神的認(rèn)識，國家平衡好自身就一定能萬世太平，說法太絕對，排除；所以選B。序號歷史典故傳統(tǒng)美德①精忠報國愛國情懷②臥冰求鯉孝敬父母③徙木為信誠實守信④負(fù)荊請罪自強(qiáng)不息課堂練習(xí)道法4．