歸園田居教學設計教學目標：語言建構與運用：抓重點詞句，領會詩歌質樸的語言及表達的情感。思維發展與提升：通過自主、合作、探究，體會作者返樸歸真的人生志趣和人生境界，進一步了解其文其人。審美鑒賞與創造：提煉表現陶淵明思想志趣的語句進行探究式學習。文化傳承與理解：了解作者辭官歸隱的原因，深刻體會詩人鄙棄官場，對田園生活無限熱愛欣賞之情。學情分析學生對詩歌已經有了一定的鑒賞和分析能力，而且初中階段已學過陶淵明的詩歌《歸園田居》（其三）、《飲酒》和散文《五柳先生傳》、《桃花源記》等作品，粗略了解了陶淵明所生活的時代特點和隱士思想，但學生知識面還不是很開闊，對于理解作者的情感，對詩歌作出評價，從而對自己的人生形成積極有益的影響和啟示還有一定難度；陶淵明安貧樂道的人生境界還難以真正的理解在這種現狀下，主要盡可能地將學生已有的材料調動起來，重在對作者思想情感的分析，把時間留給學生，讓學生自己多閱讀、多思考、多表達。教學方法點撥法、品讀法、合作探究教學安排1課時教學步驟一、知人論世時代背景:東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次退離仕途。公元405年（東晉安帝義熙元年），陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉里小兒”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首。陶淵明：（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭，由于自身儒、道思想的矛盾性，時官時隱，舉棋不定。后期陶淵明因官場政治腐敗、門閥制度森嚴而毅然辭官歸隱。陶淵明的創作包括詩歌和文章兩大部分，尤以后期的詩歌成就最高。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。陶詩的風格：質樸、平實、清新、自然。主要作品：《桃花源記》《歸園田居》《歸去來兮辭》《飲酒》《五柳先生傳》等。早年：“大濟蒼生”中年：“誤入歧途”晚年：“歸隱田園”田園詩：田園詩派是我國古代詩歌流派中重要的一支，陶淵明是其重要代表人物。他的詩大部分取材于田園生活，有的接近于口語，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，抒發詩人熱愛躬耕生活之情；語言平淡而自然，樸實而又不缺乏色彩，給人一種清新、靜謐、悠閑、淳美的感受；為古典詩歌開辟了一個新境界，并創造出一種田園牧歌式的生活狀態，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。此類詩歌總體以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。二、教學導入在中國文學史上有這么一位詩人，他“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”；他“采菊東籬下，悠然見南山”；他“倚南窗以寄傲，伸容膝之易安”。他為我們虛構了一個“風俗淳樸”“與世隔絕”的世外桃源。他是“古今隱逸詩人之宗”——陶淵明。他不為五斗米折腰，辭去彭澤縣令后，陶淵明結束了他時吏時隱，身不由己的生活，歸來后做了一組《歸園田居》，本文所選便是第一首。接下來，我們用誦讀的方式來走進陶淵明的詩歌，首先請大家來聽一下名家范讀。一讀詩歌聽范讀。聽完名家販讀，我們對詩歌的節奏、基調、重音有了一定的了解，下面我們請同學們給大家展示一下。二讀詩歌通大意。（先讓學生范讀，再齊讀一遍）三、探究新知要求：精讀詩歌，討論交流，探究如下問題：朗讀課文，思考并回答下列問題：1.“歸園田居”這個標題的題眼是哪個字？明確：以“歸”字為核心解讀詩歌。（1）從何而歸？明確：塵網、樊籠誤落塵網中，一去三十年。久在樊籠里，復得返自然。塵網、樊籠比喻什么？明確：官場生活作者為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的情感？明確：表達自己對官場生活的厭惡，“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。（2）為何而歸？明確：“性本愛丘山”少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。既然“性本愛丘山”，為何還要出仕？（原文詩句回答）明確：“誤落塵網中”，入仕做官，非本性使然，而是一次失誤。“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸園田”的重要原因之一，那么，它是不是根本原因呢？請在詩中繼續尋找答案。（提示：點題的詩句是哪一句？）2明確：“守拙歸園田”提問：歸園田的目的是什么？如何理解“守拙”，言外之意是什么？（不歸園田就無法守拙？）明確：守拙，即守住“正直善良”的本性。東晉末年權力之爭劇烈，官員皆是爾虞我詐勾心斗角，沒有這種本領就無法得意于仕途。所以，正直良善之輩就會感到壓抑束縛，為了守住自己的本心，歸園田是他最好的歸宿。小結：所以，“歸園田”是為了保持精神上的自由和獨立。（3）歸去何處？明確：歸向園田“開荒南野際，守拙歸園田。”詩人筆下的田園風光有哪些？請找出詩歌中的意象。明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴為什么看起來普通常見的鄉村風光，在陶淵明的眼中顯得那么美好？明確：詩人熱愛農村生活、田園風光，尤其是在對官場生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對于田園生活更增添了感情。從詩歌的描寫中，我們可以感覺到詩人內心的閑適、自在、喜悅。他把平常的農村景物饒有興致地寫入詩中，而這些景物一經入詩，便和他的感情相互交融，構成一個完整的詩境。所以，我們讀起來，也會覺得其中蘊含著盎然的詩意，普通的景物也具有了美感。（4）歸去如何？請從詩中找出描述他歸隱之后生活的詩句及蘊含作者情感的詞語。明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）自由、安逸、喜悅。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。由此可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：凸顯出一種久違的喜悅、閑適和自由，表達自己厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神的獨立與自由。小結：（1）從何而歸？——棄官場（2）為何而歸？——愛丘山（3）歸向何處？——歸園田（4）歸去如何？——返自然詩人歸后與歸前心情的對比：歸前——無奈、后悔歸后——愉悅、豁達、釋然、返樸歸真2.表現了作者什么樣的思想感情?厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨立。《歸園田居》(其一)通過描繪美好的田園風光和淳樸的鄉居生活，抒發了歸隱后愉悅的心情，表現了對官場生活的厭惡，對自由、閑適的田園生活的向往。通過詩歌可以看出作者對于田園生活的無限熱愛，對自然風光的沉迷與喜愛，以及回歸田園生活的輕松喜悅之情，同時也體現了作者對官場生活的厭倦與憎惡，對于自由執著向往的思想感情。3.哪些詩句描寫鄉村田園生活?詩人選取哪些意象描寫田園？作者筆下的田園有什么樣的特點?（教學設想：通過小組的進一步合作與交流，深化對文本的理解。小組討論后交流，學生代表發言，其余學生補充。）討論后明確：“方宅十余畝，草屋七八間”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“曖曖遠人村，依依墟里煙”等詩句描寫田園生活。特點：恬靜幽美，清淡樸素（或自然寧靜，閑適自由）。近處：宅院、林木，親切可即遠處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思色彩：桃紅、柳綠，環境幽雅美麗聲音：狗吠、雞鳴，以動襯靜，更顯寧靜和平詩人選取哪些意象描寫田園？展現了田園怎樣的風光？表現了作者怎樣的心境？意象：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/，展現非常普通平常的農村生活場景。作者心境：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。四、合作探究有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態度，你有什么看法？（可從社會責任感、個人追求、當時的社會環境等角度思考）辭官歸隱是對現實世界失望后選擇的一條潔身自好、完善獨立人格的道路。他的辭官歸隱，是對東晉黑暗政治和現實社會的抗爭和控訴。當官場上人人爭名逐利，趨炎附勢時，他真誠樸實，安貧樂道，為我們樹立了另外一種人生榜樣。他的辭官歸隱，不僅為我們開辟了另一片精神家園，也為后世有抱負的失意之人找到了一條退路。1.歸隱，是對污濁現實絕望后超多的選擇。他不愿意同流合污，堅持高尚的志趣2.個人追求。正如他在詩中所言，“性本愛丘山”。3.生逢亂世，縱有濟世之愿也難實現，雖然不甘、無奈、憤怒，也難以改變現實。天下興亡，匹夫有責，看似是一種消極避世，實則是堅守節操、安貧樂道。正如孔子所言，君子固窮，小人窮斯濫矣。三讀詩歌明技法（齊讀）遠近結合動靜結合視聽結合白描手法情景交融比喻生動形象五、當堂達標情境默寫1.《歸園田居》中表明作者不隨波逐流、固守節操、回鄉開荒種地、過田園生活的句子是“________________，________________”。2.《歸園田居》中透過“________________，________________”兩句我們可以看出作者生活十分閑適，有很多空閑時間。3.《歸園田居》中描寫鄉村中常見的聲音的句子是“________________，________________”。4.對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》中有：“________________，________________。”5.《歸園田居》中“________________，________________”兩句表露了作者清高孤傲與世不合的性格，為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。六、作業訓練請以“憂”與“游”為話題，比較《短歌行》和《歸園田居》（其一）在表達志士之慨與隱士之情時不同的韻律、節奏和表達技巧。七、板書設計八、小結憂與游，仕與隱，是面對現實，心憂天下，還是堅守本心，歸隱田園。不同時代的人會有不同的選擇。陶淵明是不幸的，他生逢亂世。何其有幸，生逢盛世中國，愿每一個平凡如我們的普通人都能找到自己的人生坐標，發一分光發一分熱，愛自然愛生活也愛自己。如果你還行有余力，你也可以立下“大濟蒼生”的宏愿并實現它。愿在座的每一朵后浪以后都能閃閃發光！九、反思《歸園田居》屬于部編版必修上教材中的第三單元，本單元的主題是“生命的詩意”，其中精選了魏晉至唐宋時期的經典詩詞作品八首。第七課的兩首詩作是魏晉時期的詩歌代表作品，都表達了詩人的人生思考和人生選擇。這兩首詩在語言風格和表達技巧上有很大的不同，可以結合詩人的身世背景，通過體會不同的韻律、節奏、表達技巧，把握詩中的情感，體察詩人的生命追求。本次授課是在另一個陌生的班級，第一次進班對于學生不是很熟悉，但這篇課文的好處在于學生在初中學習了大量的和陶淵明相關的作品，對陶淵明本人有一定的了解。在上課的過程里面，學生無論是對于老師的配合，還是小組的討論交流，做的都比較的充分，配合比較積極。本來打算按照單元的劃分，做一個魏晉詩歌的比較閱讀，曹操和陶淵明的人生志趣和生命追求，他們面對人生的不同選擇，進而理解兩位詩人各自的生命思考。后來在備課過程中，因為只有一節課時的時間，同時對學生也不是非常的熟悉，所以只選擇了陶淵明的歸園田居。在備課過程中，發現陶淵明的《歸園田居》中，其實也體現了憂與游，仕與隱，兩種不同的人生抉擇，所以最后從這個角度對詩歌進行了升華。在學習目標方面，從語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解，四個方面分別對文章的內容和情感進行把握，重在對陶淵明的思想進行探究式學習，了解作者歸隱的原因，深刻體會詩人放棄官場對田園生活的熱愛之情。在教學導入方面，主要以同學們相對比較熟識、熟識的陶淵明的詩詞來進行導入，帶入情境中。這首詩在題材上是詩歌的形式，所以在教學過程中多次安排學生進行誦讀，首先由名家進行范讀，讓學生注意誦讀的節奏、節奏、基調和重音、停頓等等，同時個別學生范讀，學生的齊讀，最后再理解學生的內在理解、文章內容和情感的基礎上，再一次進行誦讀。在問題設置上，圍繞詩眼“歸”，細化出四個小的問題——“從何而歸”，“為何而歸”，“歸向何處”，“歸去如何”。同時對詩人歸前和歸后的心情進行對比之后，分析了作者的情感、意象和鄉村田園生活的特點。在合作探究上，主要探討了一下陶淵明歸歸隱是不是一種消極避世的態度。讓同學們通過小組合作的方法，從社會責任感、個人追求、當時的社會環境等幾個不同的角度進行思考。當堂達標訓練主要圍繞詩歌的內容和情感布置了五個情景默寫的作業，在兩到三分鐘之內可以迅速完成并能有效檢測