剖析紅樓背后的創作真身《紅樓夢》作為中國古典文學的巔峰之作，其作者究竟是誰一直是紅學界爭論不休的話題。主流觀點認為曹雪芹是《紅樓夢》的作者，但也有不少其他說法，下面我們就來詳細探討一番。曹雪芹說曹雪芹是《紅樓夢》作者的主流觀點深入人心。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。他出生于清代內務府正白旗包衣世家，少年時期家境富貴，后家道中落。這種從富貴到貧寒的巨大落差，為他的創作提供了豐富的素材和深刻的人生感悟。從《紅樓夢》的文本來看，其中描寫的貴族生活場景、細膩的情感以及對封建社會的批判，都與曹雪芹的身世經歷相契合。例如，書中賈家的興衰與曹家的命運有諸多相似之處。曹家曾是康熙朝的顯赫家族，因受政治斗爭牽連而衰敗，這與《紅樓夢》中賈家在烈火烹油、鮮花著錦之盛后走向衰落的情節如出一轍。此外，脂硯齋的批語也為曹雪芹是作者提供了有力證據。脂硯齋在批注中多次提及曹雪芹，如“雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也”等，明確指出曹雪芹參與了《紅樓夢》的創作。高鶚續書說雖然普遍認為曹雪芹是《紅樓夢》前八十回的作者，但后四十回的作者一直存在爭議，高鶚續書說是較為常見的觀點。高鶚，字云士，號秋甫，別號蘭墅、行一、紅樓外史。他在科舉道路上頗為坎坷，晚年才考中進士。程偉元、高鶚整理刊印的程甲本和程乙本《紅樓夢》，使得《紅樓夢》得以廣泛流傳。程偉元在序中提到，他搜羅到《紅樓夢》后四十回的殘稿，與高鶚一起“細加厘剔，截長補短，抄成全部”。許多學者認為，后四十回在思想深度、藝術水準上與前八十回存在一定差距，可能是高鶚根據曹雪芹的殘稿或自己的理解進行續寫的。例如，后四十回中賈寶玉中舉等情節與前八十回中對封建科舉制度的批判態度有所背離。而且后四十回的語言風格、人物塑造等方面也與前八十回有差異，這些都成為支持高鶚續書說的論據。曹雪芹與高鶚合作說也有部分學者提出曹雪芹與高鶚合作創作《紅樓夢》的觀點。他們認為，在《紅樓夢》的創作過程中，曹雪芹完成了大部分初稿，但由于各種原因未能全部完成。高鶚可能在曹雪芹創作的基礎上，與他進行了交流和合作，參與了部分章節的創作和修改。從《紅樓夢》的整體連貫性來看，雖然前后存在一些差異，但也有一定的銜接。后四十回中對前八十回的一些伏筆有所呼應，如金陵十二釵的結局等。這可能是兩人合作的結果，高鶚在續寫時盡量遵循了曹雪芹的原意，以保證故事的完整性。然而，這種觀點也面臨一些質疑。因為目前并沒有確鑿的史料證明曹雪芹和高鶚有過直接的合作。而且兩人的生活背景、文學觀念等可能存在差異，合作創作在實際操作中可能會面臨諸多困難。其他作者假說除了上述觀點外，還有一些其他關于《紅樓夢》作者的假說。比如有人認為《紅樓夢》的作者是納蘭性德。納蘭性德是清代著名詞人，其家族顯赫，本人才華出眾，情感細膩。支持者認為納蘭性德的經歷和詩詞風格與《紅樓夢》有相似之處，書中賈寶玉的形象可能有納蘭性德的影子。但這種觀點也存在明顯的漏洞。納蘭性德生活的時代與《紅樓夢》成書的時代有一定差距，而且從文本內容來看，《紅樓夢》所反映的社會生活更加廣泛和復雜，不僅僅是個人情感的抒發。還有人提出《紅樓夢》的作者是洪昇。洪昇是清代劇作家，代表作《長生殿》聞名于世。持這種觀點的人認為，洪昇的創作風格和《紅樓夢》有相通之處，而且洪昇的家族經歷也與書中賈家的興衰有一定相似性。然而，同樣缺乏足夠的證據來證明洪昇就是《紅樓夢》的作者。作者之謎的意義《紅樓夢》作者之謎的探討具有重要的意義。首先，對于確定作品的創作背景和思想內涵有幫助。如果能明確作者是誰，我們就能更好地理解作者創作時的時代背景、個人經歷對作品的影響。例如，如果曹雪芹是唯一作者，那么我們就能更深入地體會他通過賈家興衰對封建社會的批判和對人生的思考。其次，有助于研究《紅樓夢》的創作過程和藝術特色。不同作者的創作風格和手法不同，如果是多人合作創作，那么在文本中可能會留下不同的創作痕跡，通過對作者的研究可以更好地分析這些藝術特色。最后，《紅樓夢》作者之謎的探討也激發了廣大紅學愛好者的研究熱情，推動了紅學研究的不斷發展。無論是專業學者還是普通讀者，都在這場討論中不斷挖掘《紅樓夢》的魅力和價值。總之，雖然目前關于《紅樓夢》作者的主流觀點是曹雪芹，但其他觀點也有其存在的價值和依據。隨著研究的不斷深入，相信《紅樓夢》作者之謎終有一天會真相大白。TokenPocket錢包官網下載imtoken