石家莊市重點中學2025年高三下學期期中考試語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。現實主義精神是傳統戲曲的本質屬性之一，幾乎所有的古代經典戲曲劇目，都擁有現實主義的精神，即真實地表現人物的思想感情，完整地反映人物的性格，客觀地觀照時代特征，辯證地分析社會本質，具有明確的個人主張和社會教育意義。上世紀初，隨著新劇進入并風行中國，傳統戲曲也開始了改革，現實題材被大量采用，諸如革命暴動、婦女解放、時事新聞等。于是寫實與寫意之間不可避免地發生了碰撞，在藝術上取得成功的戲曲現代戲劇目，為數不多。但是，無論從文學性還是從戲劇性而言，現代戲曲完全可能發掘、塑造出符合歷史真實的“新”的人物形象。其所倚靠的，有對史料的新發現、對人性的再挖掘、對時代社會的再分析以及以此為基礎的理性推論和感性想象。上海京劇院的革命現代戲《浴火黎明》以“紅巖”故事為背景和構架，演繹了1949年前后幾位獄中共產黨員的形象。綜觀全劇，戲曲的寫意性與話劇的寫實化相匹配，純熟的音樂和唱腔，流利的身段與造型，觀眾可清晰地感到將高度技藝性與高度政治性相結合的京劇現代戲的底蘊。該劇的第一男主角范文華既不是一個堅定的革命者，也不是徹底的叛徒，他在獄中經歷了一場

“不堅定的革命者——不徹底的叛徒——堅定的革命者”的精神“過山車”。范文華這一人物不僅擔當了全劇矛盾沖突和情節突轉的動力，更是建構了全劇的多元主題，即“信仰的堅持或放棄”的傳統主題和“信仰的迷失和爭奪”的新主題。飾演范文華的傅希如則藉劇本之力，表現了強烈的精神痛苦和意志迷惘，不少觀眾認為，這位不堅定的共產黨人從惶惑到抉擇的過程，要比眾多純正面和純反面的人物形象更可信，對革命勝利主題的詮釋也就更有力。看來，對于這一經過對歷史的分析、對人性的詮釋而虛構出來的人物形象，當代戲曲現代戲的觀演雙方都有審美的需求。回顧小說《紅巖》問世后3年間所出現的優秀改編或延伸作品，無論英雄、叛徒還是敵人，許多藝術形象都成了后世可復制卻難超越的現實主義的典型，不僅因人物鮮活、藝術精湛，且因彼時的政治經濟社會環境已經遠去、不能復返。現實主義的核心任務，是塑造典型環境中的典型人物，以求最形象、最真實和最深刻地反映人與時代、社會生活的本質。既然要以高度提煉的典型取勝，那么其典型性必為不斷變化和發展的時代所牽制和限制。這也許就是一些經典現實主義劇作被原封不動地搬到當代舞臺時，頻遭笑場的原因。現實主義創作永遠處于社會變化、時代變遷的危機之中，始終經歷著不斷發現典型、創造典型的過程。（摘編自胡曉軍《戲曲的現代性及現實主義》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．現實主義精神體現在幾乎所有的古代經典戲曲劇目中，屬傳統戲曲的本質屬性。B．現代戲曲可以通過對歷史的分析、對人性的詮釋等手段創作出“新”人物形象。C．以“紅巖”為背景的《浴火黎明》以高度政治性，建構了關于信仰的多元主題。D．因政治經濟社會環境已難復返，許多現實主義的藝術形象成為難以逾越的高峰。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章中采用了舉例論證的手法，闡述了現代戲曲對現實主義精神的發揚與傳承。B．文章從角色的重新演繹和觀眾評價兩方面，論證《浴火黎明》的現實主義精神。C．文章指出現實主義的核心任務有兩個方面，并就二者的關系進行了嚴密的論證。D．一些經典現實主義劇作照搬到當代舞臺頻遭笑場，證明典型性受時代性的限制。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．新劇風行中國前，傳統戲曲缺乏現實題材和符合歷史真實的“新”的人物形象。B．范文華這個經歷了精神“過山車”的人物形象，符合當代觀演雙方的審美需求。C．《浴火黎明》的現實主義精神體現在其“紅巖”的革命題材、虛構的人物形象。D．作為《紅巖》中的眾多典型人物形象，只能被后世戲劇復制，而不可能被超越。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：國家人文歷史記者：舊城改造與新城建設一直是中國城市發展中的兩個主要方面，而其中舊城改造極受公眾關注，那么，舊城到底應該如何來改造？華南理工大學建筑學系教授鄧其生:城市發展是必然的，隨著人口的增長，經濟規模變大，城市規模自然要擴大。城市擴大的模式通常有兩種：一種是破舊城、建新城；一種是在舊城外建新城，舊城按“新陳代謝”方式發展。目前，全世界保留較好的歷史名城大都是按后一種發展模式而保存下來的。縱觀世界級的名城，如法國巴黎，英國倫敦，意大利羅馬、威尼斯均采用全面嚴格保護古城的策略，較好地保留了舊城的歷史風貌，在舊城外建立完全現代化的新城。古城定位為博物館、旅游城、購物城，以全面保護為主，開發為次。近一兩個世紀以來，他們的舊城保護、改造大多是虧本的，一般都是通過開發舊城外圍土地來補貼舊城保護，而不是拿舊城開發來賺錢。“破舊立新”將會對舊城帶來比較嚴重的后果：一是舊城“舊貌變新顏”，失去了特征;二是舊城肌理受到破壞，成為破舊的城區，出現生態惡化、治安不好等現象；三是舊城的古遺址、古建筑、歷史環境受到破壞。（摘編自《“新陳代謝”式的舊城改造，古建筑該怎么保護?》）材料二：如果說，文化是城市的生命所在，那建筑就是生命的“紋理”，是一座城市文脈的體現和延續。原因在于，建筑是凝固的歷史和文化。隱藏在街角的名人故居，延續百年的古樸建筑，見證歷史的老街古巷，不僅為城市營造著濃郁的歷史氛圍和文化氣息，更滋養著城市居民的精神生命。就拿安徽桐城的“六尺巷”來說，因為“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨”的歷史佳話，不僅給后人以心靈啟迪，更在無形中塑造著參觀者謙讓的品格。可以說，歷史建筑的傳承，并非只是豐富城市風貌那么簡單，還關乎百姓的精神世界。然而，一些城市因為片面追求發展，重物質遺產、輕非物質遺產，重經濟價值、輕精神價值，忽視文化的傳承，不注重保護歷史建筑，以至于出現大拆大建、拆舊建新、過度開發等問題。大同小異的“鋼筋水泥森林”，千城一面的城市格局，不僅讓人產生審美疲勞，更讓城市的精神氣質蕩然無存。一位學者曾感慨，“推開窗子一望，幾乎所有城市都是一模一樣的高樓大廈”。如此，“記住鄉愁”“詩意的棲居”從何談起？歷史文化是城市的靈魂。“像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產”，下一番“繡花”功夫，我們才能讓城市舒展其生命，讓文脈得以傳承，讓百姓有更多的精神滋養。（摘編自《讓城市留下記憶,讓人們記住鄉愁》）材料三：老城重組，不是回到過去。著名建筑學家、清華大學教授吳良鐳曾多次呼吁：“我們放眼世界，首先要認識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發展好，是最有現實意義的，是中國最大的甚至是無與倫比的'中華文化樞紐工程'。這項工程不是舊有歷史建筑的恢復，而是環境的再設計。”大柵欄地區保留了上百條擁有數百年歷史的胡同，堪稱北京胡同“活化石”。近來，胡同深處出現了一處小巧精致、曲徑通幽的微公園——由一處菜市場改建的百花園。留白建綠、拆違還綠，充分挖掘城市邊角地、閑置地,將休閑空間建設與景觀打造、文化傳承結合。（摘編自《從“舊城”到“老城”：北京一字之變意味深長》）1．下列對材料相關內容的理解，正確的一項是A．所謂“新陳代謝”方式就是在舊城外建新城，世界上保留較好的歷史文化名城如法國巴黎、英國倫敦、意大利羅馬等大部分采用這種方式。B．保留下來的舊城要有合理的定位，如建博物館，進行旅游、購物，對舊城要進行全面保護，適度改造,但不能開發舊城從事商業營利活動。C．古建筑是歷史和文化的縮影，是城市文脈的延續，安徽桐城的“六尺巷”如果遭到破壞，那么，此地的寬容忍讓的文化氣息就會蕩然無存。D．我國一些城市舊城改造片面追求經濟發展，缺乏保護文化遺存的意識，城市的建設形式單一，缺乏個性，使城市失去特有的精神氣質。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．在材料一中,記者的提問單刀直入，不蔓不枝，建筑學教授鄧其生則有針對性地進行回答，重點突岀，條分縷析，所舉事例具有代表性。B．“破舊立新式”是和“新陳代謝式”完全不同的舊城改造方式，即便是“舊貌換新顏”，也會帶來一系列的嚴重后果，必須警惕。C．由材料二的有關內容可以推出，當游客來到洞庭湖濱的岳陽樓時，他們一定會被范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神感染。D．城市的歷史文化遺產必須得到妥善保護，惟其如此，才能讓人們記得住鄉愁,城市的文脈和精神才得以康續,城市才能舒展其生命活力。3．兩位建筑學家鄧其生和吳良鋪的談話內容有怎樣的異同？請結合材料簡要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：城市生活垃圾是城市化的產物，它既是一種“社會公害”，同時作為豐富的再生資源，又可謂“擺錯位置的財富”。為了使城市垃圾資源化，在處理前首先需要實施分類收集。垃圾分類收集是一個復雜的系統工程，需要多方面的合力才能完成。公眾既是垃圾的制造者，也是垃圾污染的受害者，公眾參與對城市生活垃圾管理有重要意義。居民對垃圾分類的理解、支持和自覺參與，是垃圾分類回收的基礎和關鍵性因素。長期以來，我國“政府主導型”環保工作模式使居民認為保護環境的主要責任在政府。科學工作者和政府官員對環境問題關注較多，一般居民環境意識普遍欠缺；城鎮居民的環境意識相對較強，廣大農村居民的環境意識普遍較淡漠。長期以來，公眾養成了“簡單方便”的垃圾混裝習慣，雖然不乏一些對環保抱有熱情的人，但也往往因在進行垃圾分類投放時要付出較高的經濟成本和勞動力成本，而不愿執行。隨著宣傳教育的深入，很多市民逐漸對垃圾分類投放有了較高的積極性，但對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確，從而影響了垃圾分類收集的效果，久而久之，參與的熱情也會逐漸削弱。民間環保組織有責任、有義務協助政府推動實施垃圾分類的政策和法規，但是大部分公益性環保組織僅限于做一些宣傳教育的工作，缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑，環境保護志愿者發揮作用的渠道也不暢通。垃圾分類收集需要依靠全社會的力量。當公眾對環境政策由消極觀望轉為積極配合時，政府和企業也會積極響應，盡快創造更好的條件，形成覆蓋廣泛的綠色環保網絡。（摘編自姜朝陽等《論城市生活垃圾分類收集中的公眾參與》）材料二：從生活垃圾分類的制度變遷來看，早在上世紀末，《固體廢物污染環境防治法》等相關法律和政策文件，就已經對生活垃圾的定點傾倒和堆放、分類收集和運輸、合理利用和無害化處理等作出了規定。但對于公民個人在生活垃圾分類中應擔負的具體義務及相應制裁機制，立法一直空白。近二十年來，我國公民的生活垃圾分類義務主要停留在依靠宣傳教育、引導鼓勵方式推行的道德義務層面。今年6月提請全國人大常委會審議的《固體廢物污染環境防治法（修訂草案）》，也將生活垃圾強制分類納入其中，并對實行生活垃圾處理收費制度作出規定。至此，生活垃圾分類義務的強制法律規范不斷完善。在傳統觀念中，道德義務在法律中的設置意味著義務性質的轉變，公民的環境道德義務、法律義務被明確區分與相互割裂。但從實際來看，公民環境義務是具有立體多元層次結構的系統整體，呈現出層次性與整體性兼具的特征。公民“要我分類”強制法律義務的設定建立在公民高度認同垃圾分類現實必要性與重要性的基礎上，其實現也離不開公民“我應分類”的道德責任感和自覺性，并應最終達到一種“我要分類”的自覺履行狀態。也就是說，公民環境法律義務與道德義務具有價值層面的一致性和行為層面的統一性，公民生活垃圾分類義務具有法定義務與道德義務的雙重屬性，只有各層次義務相互結合、相互支撐，才能夠使公民強制環境法律義務的建立具有正當性與可行性，也才能確保公民基于道德情感遵守義務性規范，并從強制性義務中獲得自愿性守法動力。因此，可以說公民生活垃圾分類行為的性質走向強制性法律義務，并不意味著其道德義務屬性的滅失。從世界各國的實踐來看，完善的法律體系、嚴格的處罰與監督等外在約束機制與多元參與、教育宣傳等軟性的內在行為與道德培養機制并行是生活垃圾分類得以成功的共同經驗。我國生活垃圾分類的廣泛推廣與深入實施，也需構建契合其雙重屬性性質的、懲戒約束與激勵引導相互協作的義務實現機制，其具體制度實現路徑應包括：以法律責任為內容的懲罰制度、法律監管與社會監督相結合的監督制度以及以聲譽評價與物質獎勵為中心的激勵制度、以環境教育與道德培育為手段的自我實現制度等。（摘編自趙汝《生活垃圾分類從道德義務走向法律義務》）材料三：舊金山是美國第一個通過垃圾分類回收相關法律的城市，強制性要求企業和居民對垃圾進行分類，并通過調控垃圾清運費來鼓勵和督促居民減少生活垃圾。日本制定了《廢棄物處理法》，市民如違反分類規定亂扔垃圾，就會被拘捕并處以巨額罰款。發達國家的實踐表明，通過立法對投放垃圾行為進行強制性規范和約束，是推進垃圾分類處理的必由之路。2019年7月1日起，上海開始施行《上海市生活垃圾管理條例》，這是全國第一部經地方人民代表大會表決通過的垃圾管理地方性法規。該《條例》明確了產生生活垃圾的單位和個人是分類投放的責任主體，規定對未將生活垃圾分類投放的單位和個人可處以罰款。上海市綠化和市容管理局負責人在接受采訪時說：“處罰不是目的，我們希望大家能夠明確垃圾分類是法定的職責，每個單位、每個人都應該依法履行好自己的義務。”從該《條例》施行三個多月的實踐來看，垃圾分類對市民生活習慣形成了巨大沖擊。為達到更好的效果，社區建立了居民垃圾分類檔案，以實現生活垃圾投放可追蹤溯源，責任落實到一戶一家。垃圾分類應當從我們日常生活中的“選擇題”變為“必答題”。（摘編自王薇《城市垃圾分類，一道難解的題》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．生活垃圾是城市公害，但只要做到了正確的分類就會成為一筆可觀的財富。B．公眾普遍欠缺環境意識，證明了過去采取政府主導的環保工作模式是錯誤的。C．材料三以具體的事例證明材料二闡述的觀點，中外事例的選取增強了說服力。D．公眾對垃圾分類由消極觀望轉為積極配合，需強制性義務和道德義務相結合。2．根據材料下列說法不正確的一項是A．生活垃圾分類執行不力，有經濟原因，也有分類標準和方法不熟悉的原因，但根本原因是渠道不暢。B．從材料二中的生活垃圾強制分類納入法律可以看出，我國生活垃圾分類的制度是不斷完善的。C．在上海，不論產生垃圾者是單位還是個人，若未能將垃圾準確分類投放，有可能會被追責。D．美國、日本和中國上海的垃圾分類回收相關法律相比較，日本的最嚴厲，其嚴厲程度超過上海。3．下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是A．完善《廢棄物處理法》，從源頭上對公民在生產和消費領域中所擔負的生活垃圾減量化。B．通過對公民違法分類的行為采取拒收、罰款等措施，建立強有力的執法與監督機制。C．運用科普講座、知識競賽，深入家庭、社區、學校進行宣傳教育，細化行為培育的方式。D．構建懲戒約束與激勵引導相互協作的義務實現機制，推進生活垃圾分類的深入實施。4．材料二在論證上有怎樣的特點？請簡要說明。5．怎樣讓垃圾分類從我們日常生活中的“選擇題”變為“必答題”？請結合材料談談你的看法。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙用賢，字汝師，常熟人。舉隆慶五年進士，選庶吉士。萬歷初，授檢討。張居正父喪奪情，用賢抗疏曰：“臣竊怪居正能以君臣之義效忠于數年，不能以父子之情少盡于一日。國家設臺諫以司法紀、任糾繩，乃今嘵嘵為輔臣請留，背公議而徇私情，蔑至性而創異論。臣愚竊懼士氣之日靡，國是之日淆也。”"疏入，與中行同杖除名。用賢體素肥，肉潰落如掌。用賢有女許御史吳之彥子鎮。之彥懼及，深結居正，得巡撫福建。過里門，不為用賢禮，且坐鎮于其弟下，曰：“婢子也”，以激用賢。用賢怒，已察知其受居正黨王篆指，遂反幣告絕。之彥大喜。居正死之明年，用賢復故官，進右贊獸。江東之、李植輩爭向之，物望皆屬焉。而用賢性剛，負氣傲物，數訾議大臣得失，申時行、許國等忌之。會植、東之攻時行，國遂力詆植、東之，而陰斥用賢、中行，謂：“昔之專恣在杈貴今乃在下僚意氣感激偶成一二事遂自負不世之節號召浮薄喜事之人黨同伐異罔上行私其風不可長。”于是用賢抗辨求去，極言朋黨之說，小人以之去君子、空人國，詞甚激憤。帝不聽其去。黨論之興，遂自此始。尋充經筵講官。二十一年，王錫爵復入內閣。用賢以爭三王并封語侵錫爵，為所銜。用賢故所絕婚吳之彥者，錫爵里人，使其訐用賢論財逐婿，蔑法棄倫。用賢疏辨，乞休。錫爵乃上議曰：“用賢輕絕，之彥緩發，均失也。”欲折其衷，宜聽用賢引疾，而曲貸之彥。詔從之。用賢遂免歸。用賢長身聳肩，議論風發，有經濟大略。蘇、松、嘉、湖諸府，財賦敵天下半，民生坐困。用賢官庶子時，與進士袁黃商榨數十晝夜，條十四事上之。時行、錫爵以為吳人不當言吳事，調旨切責，寢不行。家居四年卒。天啟初，贈禮部尚書，謚文毅。（選自《明史·趙用賢傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．昔之專恣在權貴/今乃在下僚/意氣感激偶成/一二事遂自負/不世之節號/召浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其風不可長B．昔之專恣在權貴/今乃在下僚/意氣感激/偶成一二事/遂自負不世之節/號召浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其風不可長C．節之專恣在權貴/今乃在下僚/意氣感激/偶成一二事遂自負/不世之節號召/浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其風不可長D．昔之專恣在權貴/今乃在下僚/意氣感激偶成/一二事遂/自負不世之節/號召浮薄/喜事之人黨同伐異/罔上行私/其風不可長2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．御史：先秦時是負責記錄的史官。后專門作為監察性質的官職，負責監察朝廷官吏。B．朋黨：指同類的人以惡相濟而結成的集團。后指因政見不同而形成的相互傾軋的宗派C．經筵：漢唐以來帝王為講論經史而特設的御前講席。有時太子出閣后亦有講筵之設。D．禮部：隋唐至明湑中央行政機構的六部之一。掌管國家典章制度、賦稅、科舉等事。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．趙用賢直言進諫，遭到懲處。任檢討期間，張居正父喪奪情，他上疏稱贊其先君臣之義而后父子之情，而批評臺諫背公徇私，結果受到杖責，被削職除名。B．趙用賢性情剛直，被人忌恨。他聲望頗高，恃才傲物，多次批評批評大臣得失，受到申時行、許國等人忌恨與中傷，于是上疏辯白并請求辭職，言詞激憤。C．趙用賢得罪權臣，受到報復。他因爭辯三王同時分封時的話語侵犯到王錫爵，被其懷恨在心，于是指使吳之彥告發他“論財逐婿、蔑法弁倫”，被免官歸家。D．趙用賢長于議論，頗有大略。蘇、松、嘉、沏各府財賦占天下一半，百姓因此閑苦。他與進十袁黃商議數十晝夜后列舉了十四件事呈上，結果被皇帝嚴厲責備。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）用賢怒，已察知其受居正黨王篆指，遂反幣告絕。（2）欲折其衷，宜聽用賢引疾，而曲貸之彥詔從之。5、閱讀下面這首詩，完成下列小題。耕織嘆（其一）（南宋）趙汝鐩春催農工動阡陌，耕犁紛紜牛背血。種蒔已遍復耘耔，久晴渴雨車聲發。往來邏視曉夕忙，香穗垂頭秋登場。一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭掃倉。官輸私負索交至，勺合不留但糠秕。我腹不飽飽他人，終日茅檐愁餓死！1．本詩前八句記敘農民從開始，下種、插秧、除草、培土，車水灌田，一年辛苦后，以這一動作透露幸獲豐收的喜悅之情。2．賞析本詩在敘事上的藝術特色。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）適莽蒼者，三餐而反，_________。（莊子《逍遙游》）（2）連峰去天不盈尺，_________。(李白《蜀道難》)（3）______________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宮賦》）（4）______________，郁郁青青。（范仲淹《岳陽樓記》）（5）________________，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（6）從今若許閑乘月，__________。（陸游《游山西村》）（7）夫達也者，質直而好義，___________，慮以下人。（《論語·顏淵》）（8）精騖八極，____________。（陸機《文賦》）7、當學習《祝福》中有關魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂態度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”8、文創產品就是文化的延伸品。中國數千年流傳下來的傳統文化，經過巧妙構思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖。（不少于100字）9、根據要求作文有人說，現在不是去想缺少什么的時候，該想一想憑現有的東西能做什么。你是否同意這一說法？請寫一篇文章，談談你的思考和認識。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．C2．C3．B【解析】1．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題，考生要首先瀏覽選項，然后到文中辨明檢索區間，找到與選項相關的語句，進行比較辨析。聯系上下文體會時，要死摳字眼，尋找細微的差別。C項，強加因果。依據第三段“范文華這一人物不僅……，更是建構了全劇的多元主題”可知，“建構了全劇關于信仰的傳統主題與多元主題”的不是“高度政治性”，而是對范文華多面性格、內心矛盾掙扎的形象的塑造。故選C。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。C項，“就二者的關系進行了嚴密的論證”錯誤，原文無據，文章沒有論證現實主義的核心任務兩方面的關系。故選C。3．本題考查理解并分析文中觀點態度的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真比對選項和原文在觀點態度上是否有細微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。A項，“傳統戲曲缺乏現實題材和符合歷史真實的‘新’的人物形象”錯誤，依據第一段，“現實主義精神是傳統戲曲的本質屬性之一，幾乎所有的古代經典戲曲劇目，都擁有現實主義的精神，……客觀地觀照時代特征”可知，A項推斷絕對；C項，“虛構的人物形象”有誤，依據第三段“這位不堅定的共產黨人從惶惑到抉擇的過程，要比眾多純正面和純反面的人物形象更可信，對革命勝利主題的詮釋也就更有力”可知，《浴火黎明》的現實主義精神體現在人物的“可信”；D項，“而不可能被超越”錯誤，依據第四段“現代戲曲完全可能發掘、塑造出符合歷史真實的‘新’的人物形象”可知，文中說“難超越”，并不是說不可能超越。故選B解答論點論據論證的試題，首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據，分析論證方法，明辨論據與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據之間的關系，更要明辨各個分論點與論據之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：以偏概全、混淆時態、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區間，然后再進行判斷。2、4．D5．C6．相同點:舊城需要得到切實保護。不同點:鄧其生認為可以采取“新陳代謝”的方式，在舊城外建新城以滿足城市發展需要,舊城適度開發,按“新陳代謝”的方式發展;吳良鏞認為保護舊城不是舊有歷史建筑的恢復,而是環境的再設計,通過一些精巧的設計建設,使舊城更美,讓“舊城”變“老城”。【解析】4．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。A項，“所謂‘新陳代謝’方式就是在舊城外建新城……”錯誤，由原文“一種是在舊城外建新城，舊城按“新陳代謝’方式發展”可知“新陳代謝”方式指的是舊城的發展模式，而“舊城外建新城”指的是“城市擴大的模式”的一種，選項將這兩個概念弄混了。B項，“不能開發舊城從事商業營利活動”錯誤，原文“以全面保護為主，開發為次”表明是可以開發舊城的，另外旅游、購物也是商業活動。C項，“……如果遭到破壞，那么，此地的寬容忍讓的文化氣息就會蕩然無存”錯誤，過于絕對。故選D。5．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項，“他們一定會被范仲淹……”錯誤，應是“可能會”，歷史建筑有文化內涵，參觀者也應該具備起碼的文化素養，才會產生精神感染。故選C。6．此題考查學生對材料內容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內容都認真研讀，結合材料中的關鍵語句，根據題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。相同點，材料一，鄧其生，“城市發展是必然的，隨著人口的增長，經濟規模變大，城市規模自然要擴大。城市擴大的模式通常有兩種：一種是破舊城、建新城；一種是在舊城外建新城”，材料三，吳良鐳，“我們放眼世界，首先要認識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發展好，是最有現實意義的”，即舊城需要得到切實保護。不同點:材料一，鄧其生，“一種是在舊城外建新城，舊城按‘新陳代謝’方式發展。目前，全世界保留較好的歷史名城大都是按后一種發展模式而保存下來的”，材料三，“著名建筑學家、清華大學教授吳良鐳曾多次呼吁”“我們放眼世界，首先要認識到把北京歷史文化名城保護好、整治好、發展好，是最有現實意義的，是中國最大的甚至是無與倫比的‘中華文化樞紐工程’。這項工程不是舊有歷史建筑的恢復，而是環境的再設計。”即保護舊城不是舊有歷史建筑的恢復，而是環境的再設計,通過一些精巧的設計建設,使舊城更美,讓“舊城”變“老城”。非連續性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。6．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。3、1．D2．A3．D4．①破立結合，先破后立。②綜合運用了駁論、因果論證、舉例（實踐）論證的方式。5．①公眾方面：提高環境保護的社會責任意識，愿意付出；提高對垃圾分類標準和方法的掌握水平；充分發揮民間組織和志愿者的作用，積極參與垃圾分類投放。②政府方面：制定垃圾處理相關產業政策、投資及財稅政策對企業進行約束和扶持；通過立法和執法對垃圾投放行為進行強制性規范和約束；對全社會加強宣傳教育和示范引領。【解析】

1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。A項，“只要做到了正確的分類就會成為一筆可觀的財富”錯誤。垃圾是“擺錯位置的財富”，但分類正確并必然是財富。B項，“證明了過去我國采取政府主導的工作模式是錯誤的”說法錯誤，是時代的問題。C項，材料二的中心觀點是“公民環境法律義務與道德義務具有價值層面的一致性和行為層面的統一性”，但材料三主要舉的是強制性既法律義務的例子。故選D。2．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應的區間，將選項轉述內容與原文內容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關鍵詞語的含義要準確，所涉及內容的因果、前后關系不能顛倒，同時還要注意敘述角度和表達方式的轉換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。A項，“但根本原因是渠道不暢”錯誤。結合“雖然不乏一些對環保抱有熱情的人，但也往往因在進行垃圾分類投放時要付出較高的經濟成本和勞動力成本，而不愿執行”“很多市民逐漸對垃圾分類投放有了較高的積極性，但對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確，從而影響了垃圾分類收集的效果”分析，根本原因是較高的經濟成本和勞動力成本，對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確。故選A。3．此題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考查為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。題干問的是“下列說法中，可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是”，結合選項內容分析。結合“但對于公民個人在生活垃圾分類中應擔負的具體義務及相應制裁機制，立法一直空白”“我國公民的生活垃圾分類義務主要停留在依靠宣傳教育、引導鼓勵方式推行的道德義務層面”“生活垃圾分類義務的強制法律規范不斷完善”“我國生活垃圾分類的廣泛推廣與深入實施，也需構建契合其雙重屬性性質的、懲戒約束與激勵引導相互協作的義務實現機制，其具體制度實現路徑應包括……以環境教育與道德培育為手段的自我實現制度等”等分析，材料二主要講構建懲戒約束與激勵引導相互協作的機制。分析選項內容，D項正確。故選D。4．本題考查學生對論點、論據、論證以及論證結構等的把握能力，同時考查對文本內容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據之間的關系，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。題干問的是“材料二在論證上有怎樣的特點？請簡要說明”，結合文本內容分析。結合“在傳統觀念中，道德義務在法律中的設置意味著義務性質的轉變，公民的環境道德義務、法律義務被明確區分與相互割裂”“但從實際來看，公民環境義務是具有立體多元層次結構的系統整體，呈現出層次性與整體性兼具的特征”“因此，可以說公民生活垃圾分類行為的性質走向強制性法律義務，并不意味著其道德義務屬性的滅失”等分析，破立結合，先破后立。結合“在傳統觀念中，道德義務在法律中的設置意味著義務性質的轉變，公民的環境道德義務、法律義務被明確區分與相互割裂”“但從實際來看，公民環境義務是具有立體多元層次結構的系統整體，呈現出層次性與整體性兼具的特征”分析，運用駁論。結合“因此，可以說公民生活垃圾分類行為的性質走向強制性法律義務，并不意味著其道德義務屬性的滅失”“從世界各國的實踐來看，完善的法律體系、嚴格的處罰與監督等外在約束機制與多元參與、教育宣傳等軟性的內在行為與道德培養機制并行是生活垃圾分類得以成功的共同經驗”等分析，綜合運用因果論證、舉例（實踐）論證的方式。5．本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現有材料是尋找解決實際問題的依據，但現有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內涵、聯系社會生活現實而解決實際問題的高層次能力。題干問的是“怎樣讓垃圾分類從我們日常生活中的‘選擇題’變為‘必答題’？請結合材料談談你的看法”，結合文本內容分析。結合“民間環保組織有責任、有義務協助政府推動實施垃圾分類的政策和法規，但是大部分公益性環保組織僅限于做一些宣傳教育的工作，缺乏參與垃圾分類收集處理及管理的途徑，環境保護志愿者發揮作用的渠道也不暢通”“但對分類的標準和方法不清楚或掌握不夠準確，從而影響了垃圾分類收集的效果，久而久之，參與的熱情也會逐漸削弱”“環境保護志愿者發揮作用的渠道也不暢通”“垃圾分類收集需要依靠全社會的力量。當公眾對環境政策由消極觀望轉為積極配合時，政府和企業也會積極響應，盡快創造更好的條件，形成覆蓋廣泛的綠色環保網絡”“民間環保組織有責任、有義務協助政府推動實施垃圾分類的政策和法規”等分析，公眾方面提高環境保護的社會責任意識，提高對垃圾分類標準和方法的掌握水平，充分發揮民間組織和志愿者的作用。結合“發達國家的實踐表明，通過立法對投放垃圾行為進行強制性規范和約束，是推進垃圾分類處理的必由之路”“從世界各國的實踐來看，完善的法律體系、嚴格的處罰與監督等外在約束機制與多元參與、教育宣傳等軟性的內在行為與道德培養機制并行是生活垃圾分類得以成功的共同經驗”等分析，政府方面制定垃圾處理相關產業政策、投資及財稅政策對企業進行約束和扶持；加強立法和執法，對全社會加強宣傳教育和示范引領。做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。4、1．B2．D3．A4．（1）趙用賢生氣，不久察覺他是受張居正的同黨王篆的指使，于是退還禮物回絕（這門親事）。（2）想將這件事情折衷處理，應當聽任趙用賢稱病辭職，而私下寬恕吳之彥。皇帝下詔聽從了（他的意見）。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題，結合上下文，整體把握句意，結合關鍵詞“昔”“今”“感激”“號召”以及詞語間語法關系等判斷。“意氣感激偶成一二事”的意思是意氣激發，偶然做成二件事。句中“偶成”的賓語是“一二事”，所以應在“偶成”之前停頓。排除A、D項。“遂自負不世之節”的意思是就自負非凡的節操。句中“遂”譯為“于是，就”時，一般置于句首。而且“自負”的賓語是“不世之節”，所以應在“遂自負不世之節”的前后停頓。排除C項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。D項，“賦稅”為戶部掌管。故選D。3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題，要求考生認真審題，題干要求“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是”，做題時要回歸語境，對選項中的內容進行分析，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。A項，“上疏稱贊其先君臣之義而后父子之情”不正確。原文為“臣竊怪居正能以君臣之義效忠于數年，不能以父子之情少盡于一日”，是委婉地批評張居正以為國效忠為由而不辭官回家為父守喪。故選A。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“已”：“不久”；“指”：“指使”；“反”：“退還，使……返回”；“幣”：“禮物”；“告絕”：“回絕（這門親事）”。第二句關鍵點：“折其衷”：“將這件事情折衷處理”；“聽”：“聽任”；“引疾”：“稱病辭職”；“曲”：“私下”；“貸”：“寬恕”。解答概括歸納文章內容要點題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：趙用賢，字汝師，江蘇常熟人。考取隆慶五年中進士，選為庶吉士。萬歷初年，授職檢討。張居正父親去世，朝廷要他奪情留任，趙用賢上疏說：“我私下感到奇怪，張居正能以君臣大義效忠數年，卻不能以父子之情稍微盡心一日。囯家設立臺諫是為了掌管法紀，負責糾正違法行為，而如今卻爭辯不休地為宰相請求留任，違背公眾的輿論而縱私情，蔑視孝親至性而提岀怪異論調。我私下擔心士風日益頹靡。國家大事日益混亂。”疏奏上后，與吳中行同被廷杖削除官籍。趙用賢身體本來肥胖，皮肉潰爛脫落如手掌大。趙用賢有個女兒許配給吳之彥的兒子吳鎮。吳之彥害怕連累自己，深深巴結張居正，得到巡撫福建之職。經過鄉里之門，不對趙用賢以禮相待，并且讓吳鎮坐在他弟弟下面，說他是“婢女之子”，以此激怒趙用賢。趙用賢生氣，不久察覺他是受張居正的同黨王篆的指使，于是退還禮物回絕（這門親事）。吳之彥非常高興。張居正死后第二年，用賢起用為舊職，升任右贊善。江東之、李植等爭相思慕他，眾望都歸向他。而趙用賢性格剛直，恃才傲物，多次批評大臣的得失，申時行、許國等人忌恨他。適逢李植、江東之指責申時行，許國于是竭力抨擊李植、江東之，從中斥責趙用賢、吳中行，說：“過去專斷獨行在權貴，現在卻在職位地位的官吏；昔日顛倒是非在小人，現在卻在君子。意氣激發，偶然做成二件事，就自負非凡的節操，號召浮淺輕薄而喜愛生事的人，黨同伐異，欺上行私，這種風氣不能滋長。”于是趙用賢上疏辯白請求辭職，極力說明朋黨的說法，是小人利用這個來罷斥君子，使國家空無人才，言詞很激憤。皇上不準他辭職離去，朋黨之說于是從這時開始興起。不久，他充任經筵講官。萬歷二十年（1593），王錫爵重新進入內閣。趙用賢因爭辯三王同時分封的話語中牽涉到王錫爵，被王錫爵所懷恨。趙用賢過去所回絕婚約的吳之彥，是王錫爵的同鄉，當時以僉事之職當罷免，唆使他攻擊趙用賢看重錢財趕走女婿，蔑視法律廢棄倫理。趙用賢上疏辯解，乞求退休。王錫爵于是進上意見說：“趙用賢輕易地回絕，吳之彥延期揭發，都有過失。”想將這件事情折衷處理，應當聽任趙用賢稱病辭職，而私下寬恕吳之彥。皇帝下詔聽從了（他的意見）。趙用賢于是免職回鄉。趙用賢身材高大肩膀高聳，言辭談論意氣風發，有經世濟民的遠大謀略。蘇、松、嘉、湖各府，財貨賦稅占天下的一半，老百姓生計因此而困苦。趙用賢任庶子時，與進士袁黃一起商量了幾十個晝夜，列出十四件事呈上。申時行、王錫爵認為吳地人不應當議論吳地事，讓皇上下旨嚴厲責備，建議沒有施行。在家住了四年后死去。天啟初年，贈禮部尚書，謚號文毅。5、1．春耕爭掃倉2．（1）寫法上，直陳其事，詩句多用鋪排；（2）構思上，先鋪寫農民的勞動，刻畫豐收的景象和農民的喜悅，然后由此出發，寫出他們的可悲遭遇，突出主旨，揭露不合理的社會現實；（3）語言上，樸素無華，感情深摯。【解析】

1．本題考查理解、概括詩句內容的能力。解答此題，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯相關詩句，結合詩歌標題、整體內容全面理解詩句內容；再根據要求概括作答。根據題干提示可知，題目考查的是詩歌前八句的內容。詩歌標題是“耕織嘆”，所以作者就從春耕寫起：“春催農工動阡陌，耕犁紛紜牛背血”。“種蒔已遍復耘耔，久晴渴雨車聲發”，耕田犁地還只是第一步，接著是下種、移秧、除草、培土，適逢天旱不雨，還要水車灌田。田間農事一樁接著一樁，根本無休息之時。“往來邏視曉夕忙”，農夫不斷地往來巡視，總是放心不下，惟恐有什么差錯。終于豐收在望了，“香穗垂頭秋登場”，多么喜人。這兩句寫農民心理，體貼入微。“一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭掃倉”，一年的辛苦，終于迎來了豐收。而“爭掃倉”是動作描寫，“爭”字則透露了農民幸獲豐收的喜悅之情。根據以上分析整理答案即可。2．本題考查賞析詩歌敘事的藝術特色的能力。解答此題，首先要整體感知并理解詩歌內容，梳理出所寫事件、情節；然后根據題干要求，從敘事角度、順序、手法、情感主旨、語言特點等角度全面分析其敘事特色；最后結合詩歌內容，概括整理答案。詩歌前八句敘事，記敘了農民從耕作到收獲的過程。“春催農工動阡陌，耕犁紛紜牛背血”，農民一年的勞動從耕田犁地開始，作者用“牛背血”表現破土耕田的勞累。“種蒔已遍復耘耔，久晴渴雨車聲發”，接著是下種、移秧、除草、培土，適逢天旱不雨，還要水車灌田。“往來邏視曉夕忙，香穗垂頭秋登場”寫農民心理，從不斷地往來巡視，惟恐有什么差錯到終于豐收在望了，多么喜人。“一年苦辛今幸熟，壯兒健婦爭掃倉”，一年的辛苦，終于迎來了豐收。“爭掃倉”的動作描寫，則透露了農民幸獲豐收的喜悅之情。以上八句，詩人直陳其事，鋪寫農民的勞動，刻畫豐收的景象和農民的喜悅。然后由此生發，寫出農民的可悲遭遇。“官輸私負索交至，勺合不留但糠秕”，官課私債交相而至，結果剛入倉的糧食，又顆粒不留的給了他人，所余下的只是一點點稻糠谷秕而已。“我身不暖暖他人，終日茅檐愁凍死”，這就是在“耕者無其田”制度下農民的悲慘命運。從構思上看，作者鋪墊敘事，目的是揭露當時不合理的社會現實，豐年尚且如此，如果遇到災荒年景，那農民豈不是要轉死溝壑了嗎？主旨鮮明而突出。從語言上看，詩人對農民的勞動、生活是非常熟悉的。對他們的細微心理、樸素的愿望是深有體會的，特別是對他們的遭遇懷有深厚的同情。因此，全詩生活氣息濃厚，用語樸素無華，但卻又感人至深。根據以上分析，從用賦體敘事、構思、語言三方面整理作答即可。6、腹猶果然枯松倒掛倚絕壁廊腰縵回岸芷汀蘭羽扇綸巾拄杖無時夜叩門察言而觀色心游萬仞【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“猶”“壁”“縵”“察”“仞”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養成回頭望的習慣，避免筆誤。7、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝福》中魯鎮人對祥林嫂態度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝福》中魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態度，學過的課文不難理解，魯鎮人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態度，而是滿足他們看客的心態，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態度是，魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。8、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創產品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產品，并說明設計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設計的內容，然后闡述設計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內容巧妙聯系，要符合作品的人物和內容，且找到一個鮮明恰當的主題。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協調一致。微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、立足現實，為理想而努力看材料，有人說，現在不是去想缺少什么的時候，該想一想憑現有的東西能做什么。我認為，這句話是對的。一味去想“缺少什么”，而不是從現在開始，去想“憑現有的東西能做什么”，就會被束縛在曾經和過去，而看不到現在的擁有和未來的發展。人，是需要立足現實去為理想而奮斗的。曾看到過一個紀錄片《不老騎士》，該片記錄了17位老人騎車環游的故事。他們平均年齡81歲，心里卻裝著18歲的夢——進行人生中也許是最后一次的環島騎行。他們面對家人反對、高齡考照、身體老化，以及1178公里漫漫征途中的風雨、塌方等各種嚴峻考驗，用6個月的時間準備，13天的環島，1178公里的騎行，從北到南，從黑夜到白天……為我們展現了一個簡單而偉大的夢想。若要看他們的不足，他們缺少青春的體魄，又是選擇在身體老邁的高齡時去做長途騎行，對于一般人來講，是不是想想就望而卻步了呢？但是17位老人成功了，他們用自己的人生經驗告訴我們：不管現實狀況如何，一定要讓理想植根于心中，并付諸行動。理想是什么？有人說，理想大海中航行的燈塔，也有人說理想是蜜蜂日夜尋找的花蜜，還有人說理想好似一串珍珠。其實，不管是什么，理想都是我們每一個人一生中最有價值的追求。只是，理想是豐滿的，現實是骨感的，不能因為現實的骨感，而放棄豐滿的理想。理想與現實，快樂與痛苦，簡單與困難，擁有與失去，這一切的一切都是我們這個最真實的現實世界的存在。理想可以把柔弱變堅強，可以將丑陋變成漂亮，可以讓無知變成睿智，可以使