PAGEPAGE4考點(diǎn)規(guī)范練35把握思維的奧妙一、選擇題1.(2024·江西贛州期末)“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義”“慈鳥(niǎo):此鳥(niǎo)初生,母哺六十日,長(zhǎng)則反哺六十日”。由此可以得出的正確結(jié)論是()①羊羔和烏鴉的能動(dòng)性活動(dòng)與人類活動(dòng)有本質(zhì)的區(qū)分②人類敬母愛(ài)母之情是由動(dòng)物“反哺本能”進(jìn)化而來(lái)的③“跪乳之恩”與“反哺之義”歸根究竟都源于實(shí)踐④跪乳和反哺受感性支配,不會(huì)也不行能包含理性因素A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.(2024·遼寧名校聯(lián)考)科學(xué)家深信人的意識(shí)功能與腦波親密相關(guān)。一些科學(xué)家通過(guò)模擬腦波的電信號(hào)特征,開(kāi)發(fā)出了可以用腦波限制的輪椅,想去哪里用意念操控就可以辦到。這一科學(xué)進(jìn)展表明()①意識(shí)活動(dòng)是人腦的功能和存在方式②意識(shí)活動(dòng)借助物質(zhì)手段轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng)③科技的發(fā)展給予了意識(shí)新的特性④科技創(chuàng)新搭建了意識(shí)與人腦之間的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.①④3.顏色是物品的一種屬性,卻被給予了各種文化含義,會(huì)引起人們劇烈的情感反應(yīng)。紅色很受?chē)?guó)人歡迎,代表著祥瑞和好運(yùn)。也有許多人喜愛(ài)藍(lán)色,認(rèn)為這是一個(gè)安靜又引人幻想的顏色,讓人聯(lián)想到天空、大海、愛(ài)情、悲傷、無(wú)限。人們對(duì)顏色的“情感反應(yīng)”()①意味著顏色是獨(dú)立于人的意識(shí)之外的,具有客觀性②是主體對(duì)于客體的能動(dòng)的反映,具有自覺(jué)選擇性③是客觀事物對(duì)于主體的主動(dòng)意義,具有主動(dòng)創(chuàng)建性④包含著人對(duì)自身和外部世界關(guān)系的理解,具有差異性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④4.(2024·廣東百校聯(lián)考)探討發(fā)覺(jué),顏色淺的物體看起來(lái)比實(shí)際距離要遠(yuǎn)一些,反之則顯得近一些,這是顏色深淺差異在人的視線中造成的錯(cuò)覺(jué)所致。我國(guó)海軍的隱身快艇為了在近距離迷惑對(duì)手,運(yùn)用了藍(lán)色和白色相間的海洋迷彩,讓敵方的目視視察產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。由此可見(jiàn)()①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性③意識(shí)不僅反映世界,而且能夠改造世界④人能夠相識(shí)事物的本質(zhì)并依據(jù)須要加以利用A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.(2024·北京昌平模擬)電影《我們誕生在中國(guó)》講解并描述了中國(guó)珍稀野生動(dòng)物的暖心成長(zhǎng)與生命輪回的故事。導(dǎo)演陸川說(shuō),希望通過(guò)這部電影,喚起人們敬重自然、敬重野生動(dòng)物、敬重生命的自覺(jué)。材料表明()①意識(shí)是客觀存在的反映,其內(nèi)容是客觀的②意識(shí)具有目的性,能夠能動(dòng)地相識(shí)世界③實(shí)踐是相識(shí)的基礎(chǔ),是相識(shí)的唯一來(lái)源④意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)整和限制作用A.①② B.③④ C.②③ D.①④6.“江南好,風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南?”白居易以一首《憶江南》道盡了江南好風(fēng)景。這表明()①意識(shí)活動(dòng)是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的摹寫(xiě)②意識(shí)活動(dòng)可以脫離客觀現(xiàn)實(shí)③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性④意識(shí)活動(dòng)源自個(gè)人心理感受A.①③ B.②④ C.①② D.③④7.“災(zāi)難也是一種有價(jià)值的財(cái)寶。”針對(duì)地震、海嘯、颶風(fēng)、禽流感等給世界各國(guó)造成的巨大損失,各國(guó)紛紛建立預(yù)警機(jī)制,增加了人類防范自然災(zāi)難的實(shí)力。材料反映的唯物論道理有()①思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映②堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是③正確把握事物的聯(lián)系,提高實(shí)踐的自覺(jué)性④人能相識(shí)和利用規(guī)律為人類造福A.①③ B.③④ C.①② D.②④8.(2024·福建百校聯(lián)考)2024年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)公布當(dāng)天,官網(wǎng)發(fā)布了一個(gè)很有意思的投票:你是否認(rèn)為新年安排總是難以落實(shí)?72%的人選擇了“是”。獲得2024年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的塞勒教授探討揭示,人們通常缺乏自我限制,總是屈服于短期誘惑,讓長(zhǎng)期安排落空。這說(shuō)明 ()①意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的限制具有兩面性②正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用是我們?nèi)〉脛倮闹匾獥l件③難以實(shí)現(xiàn)的新年安排缺乏目的性和客觀性④意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.(2024·北京朝陽(yáng)期末)某校高三學(xué)生在老師的引導(dǎo)下利用微信“小打卡”組建打卡團(tuán)隊(duì)。通過(guò)該程序,老師可以布置每日打卡任務(wù),隨時(shí)監(jiān)督同學(xué)完成打卡的狀況并剛好做出針對(duì)性點(diǎn)評(píng);學(xué)生可以接收到系統(tǒng)每日提示打卡的消息,在完成打卡的同時(shí)看到老師對(duì)于自己及他人打卡狀況的反饋。對(duì)此,下列分析合理的有()①每日打卡能增加學(xué)習(xí)的目的性,對(duì)提升成果具有確定性作用②每日打卡不是個(gè)人在孤軍奮戰(zhàn),團(tuán)隊(duì)合作能激勵(lì)同學(xué)們不斷進(jìn)步③老師剛好、針對(duì)性點(diǎn)評(píng)有助于學(xué)生解決一些實(shí)際問(wèn)題④老師的點(diǎn)評(píng)和同學(xué)間的互評(píng)說(shuō)明來(lái)自外界的幫助更為重要A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.(2024·山東濰坊模擬)習(xí)近平總書(shū)記指出,扶貧開(kāi)發(fā)成敗系于精準(zhǔn),要找準(zhǔn)“窮根”、明確靶向,量身定做、對(duì)癥下藥,真正扶到點(diǎn)上、扶到根上,確立了精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略定位。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①一切從實(shí)際動(dòng)身②詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析③意識(shí)對(duì)客觀事物具有推動(dòng)作用④真理是詳細(xì)的、有條件的A.①② B.③④ C.②④ D.①③11.“正能量”指的是一種健康樂(lè)觀、主動(dòng)向上的精神動(dòng)力和情感因素。面對(duì)生活壓力,有人主動(dòng)提倡這樣的勵(lì)志正能量:生活是一面鏡子,你對(duì)它笑,它就對(duì)你笑;你對(duì)它哭,它也對(duì)你哭。提倡“正能量”是因?yàn)樗?)①具有創(chuàng)建性,能創(chuàng)建出獨(dú)立于物質(zhì)之外的精神②具有選擇性,能在特定條件下限制人的精神③具有能動(dòng)性,能夠變更人的精神并給人以信念④具有反作用,能夠調(diào)整和限制人體生理活動(dòng)A.①② B.①④C.②③ D.③④12.(2024·浙江溫州九校聯(lián)考)我國(guó)自主研發(fā)的全球首臺(tái)無(wú)人駕駛電動(dòng)卡車(chē),能夠在無(wú)人干預(yù)的狀態(tài)下,借助北斗定位系統(tǒng)和激光雷達(dá)、攝像頭等高科技設(shè)備和人工智能技術(shù),順當(dāng)完成道路行駛、精準(zhǔn)停車(chē)、集裝箱裝卸、障礙物響應(yīng)等指定動(dòng)作。這一探討成果說(shuō)明白()①意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②意識(shí)和物質(zhì)具有同一性③機(jī)器人能夠高效完成人類的指令④機(jī)器人擁有和人一樣的實(shí)力A.①③ B.①④C.②③ D.③④二、非選擇題13.(2024·河北衡水調(diào)研)閱讀材料,完成下列要求。十二屆全國(guó)人大常委會(huì)其次十九次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)國(guó)歌法》(以下簡(jiǎn)稱《國(guó)歌法》)。國(guó)歌與我們的日常生活休戚相關(guān),升旗儀式、體育賽事等,許多場(chǎng)合都須要奏唱國(guó)歌。但是,由于過(guò)去沒(méi)有針對(duì)國(guó)歌的特地立法,一些人在不相宜的場(chǎng)合也奏唱或播放國(guó)歌,比如門(mén)店開(kāi)業(yè)、私人慶典等,甚至還有人有意改國(guó)歌歌詞、曲譜,以歪曲、貶損方式奏唱國(guó)歌。這些行為,極大地?fù)p害了國(guó)歌的神圣與莊重,也在無(wú)形中損害了國(guó)民感情。人們對(duì)國(guó)歌的惡搞、濫用和缺乏敬重,主要有兩方面的緣由:一是由于缺乏立法,人們不知道如何正確對(duì)待國(guó)歌,往往因無(wú)知而“犯錯(cuò)”;二是有關(guān)部門(mén)不知道該如何懲罰損害國(guó)歌尊嚴(yán)的行為。對(duì)此,《國(guó)歌法》對(duì)應(yīng)當(dāng)奏唱國(guó)歌的場(chǎng)合、禮儀規(guī)范等作出規(guī)定,特地明確了奏唱國(guó)歌的場(chǎng)合和規(guī)范,并將羞辱國(guó)歌上升至追究刑責(zé)的層面,同時(shí)激勵(lì)廣闊人民群眾唱國(guó)歌、愛(ài)國(guó)歌。結(jié)合材料,從辯證唯物論的角度分析全國(guó)人大常委會(huì)制定《國(guó)歌法》的依據(jù)。14.(2024·河南開(kāi)封一模)閱讀材料,完成下列要求。黨的十九大報(bào)告提出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。做出這一推斷的理由是什么?改革開(kāi)放40年來(lái),我國(guó)各方面實(shí)際都發(fā)生了很大變更,總體上實(shí)現(xiàn)了小康。從需求側(cè)看,“美妙生活”日益多樣化,不僅包括物質(zhì)方面,而且還包括民主、法治、公允、正義、平安、環(huán)境等非物質(zhì)需求;從供應(yīng)側(cè)看,雖然落后的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛越,社會(huì)生產(chǎn)實(shí)力在許多方面進(jìn)入世界前列,但仍舊不能滿意13億多人民對(duì)不同產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和各種服務(wù)的需求。結(jié)合材料,從一切從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是的角度分析我國(guó)作出的主要沖突轉(zhuǎn)化的推斷。

考點(diǎn)規(guī)范練35把握思維的奧妙1.C本題考查意識(shí)的起源。人的意識(shí)不是從來(lái)就有的,是由低級(jí)的反應(yīng)形式逐步進(jìn)化的結(jié)果,②正確;動(dòng)物的心理包括感覺(jué)、情感,受感性支配不會(huì)自發(fā)形成意識(shí),只有人才有意識(shí),只有人的意識(shí)才有理性因素,④正確;①表述錯(cuò)誤,羊羔的“跪乳之恩”與烏鴉的“反哺之義”是動(dòng)物的情感活動(dòng),但卻是本能的,而人的活動(dòng)是具有能動(dòng)性的,兩者有本質(zhì)的區(qū)分。③說(shuō)法錯(cuò)誤,實(shí)踐的主體是人,動(dòng)物不能實(shí)踐。2.A“科學(xué)家深信人的意識(shí)功能與腦波親密相關(guān)”,說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)是人腦的功能和存在方式,①符合題意;科學(xué)家的做法表明意識(shí)活動(dòng)借助物質(zhì)手段能轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng),②符合題意;③表述錯(cuò)誤,科技的發(fā)展并沒(méi)有給予意識(shí)新的特性;④表述錯(cuò)誤,意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性,與科技創(chuàng)新無(wú)關(guān)。3.D由于人的立場(chǎng)、價(jià)值觀念、學(xué)問(wèn)構(gòu)成、實(shí)踐實(shí)力的不同,人們對(duì)顏色的“情感反應(yīng)”也會(huì)出現(xiàn)差異,②④正確。對(duì)顏色的“情感反應(yīng)”,體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性,客觀事物不具有主動(dòng)創(chuàng)建性,故解除③。①說(shuō)的是對(duì)顏色的相識(shí),與“情感反應(yīng)”這一限定不符。4.B顏色深淺差異使人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),說(shuō)明意識(shí)是客觀存在的主觀映象,①符合題意;我國(guó)海軍的隱身快艇運(yùn)用藍(lán)色和白色相間的海洋迷彩,利用敵方的錯(cuò)覺(jué)迷惑對(duì)方,是人們相識(shí)事物本質(zhì)并加以利用的表現(xiàn),④符合題意;②表述錯(cuò)誤,無(wú)論意識(shí)是否反映了事物本質(zhì),都具有能動(dòng)性;③表述錯(cuò)誤,意識(shí)通過(guò)實(shí)踐改造世界,不能干脆改造世界。5.A電影《我們誕生在中國(guó)》的拍攝體現(xiàn)意識(shí)是客觀存在的反映,其內(nèi)容是中國(guó)珍稀野生動(dòng)物的客觀成長(zhǎng)過(guò)程,①符合題意;拍電影是有目的的,為了喚起人們敬重自然、敬重野生動(dòng)物、敬重生命的自覺(jué)體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界,②符合題意;③表述錯(cuò)誤,實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源,不是唯一來(lái)源。④表述正確,但材料未體現(xiàn)。6.A《憶江南》生動(dòng)地道盡了江南好風(fēng)景,體現(xiàn)了意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映,意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)建性,故①③正確。意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映,不能脫離物質(zhì),解除②。意識(shí)源自實(shí)踐,解除④。7.D①說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)橐庾R(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映,正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映,故解除;針對(duì)損失建立預(yù)警機(jī)制、增加防災(zāi)實(shí)力,體現(xiàn)了物質(zhì)確定意識(shí)、堅(jiān)持從實(shí)際動(dòng)身、相識(shí)和利用規(guī)律,故②④符合題意;③屬于唯物辯證法的觀點(diǎn),故解除。故本題答案選D項(xiàng)。8.A人們通常缺乏自我限制,總是屈服于短期誘惑,讓長(zhǎng)期安排落空,而自我限制力強(qiáng)的人就能依據(jù)安排嚴(yán)格進(jìn)行,說(shuō)明意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)的限制具有兩面性,①符合題意;要想落實(shí)安排,就須要強(qiáng)化自我限制,正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用,②符合題意;③表述錯(cuò)誤,新年安排屬于意識(shí)范疇,具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性;④表述正確,但材料反映的是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn),而不是意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn),故解除。9.C①中“確定性作用”的表述錯(cuò)誤。④錯(cuò)誤,內(nèi)因是事物發(fā)展的確定性因素。依據(jù)材料內(nèi)容可知,②③符合題意。10.A③錯(cuò)誤,正確的意識(shí)對(duì)客觀事物具有推動(dòng)作用。④在題目中沒(méi)有體現(xiàn)。11.D意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。我們提倡“正能量”是因?yàn)檎_的意識(shí)可以激勵(lì)人們,對(duì)人們的生理活動(dòng)具有調(diào)整和限制作用,是因?yàn)橐庾R(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性,能夠變更人的精神并給人以信念,③④符合題意;①不選,因?yàn)橐庾R(shí)不能創(chuàng)建獨(dú)立于物質(zhì)之外的精神;②否認(rèn)了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的確定作用。故選D項(xiàng)。12.C探討成果說(shuō)明白思維能夠正確相識(shí)存在,機(jī)器人能夠高效完成人類的指令,②③符合題意;①說(shuō)法正確但不符合題意;意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映,機(jī)器人沒(méi)有意識(shí),④錯(cuò)誤。13.答案①物質(zhì)確定意識(shí),要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身,實(shí)事求是。有關(guān)國(guó)歌的一系列亂象表明,制定《國(guó)歌法》,維護(hù)國(guó)歌的神圣與莊重已刻不待時(shí)。②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。制定《國(guó)歌法》,能有效打擊涉及國(guó)歌的違法行為,激勵(lì)廣闊人民群眾唱國(guó)歌、愛(ài)國(guó)歌。