第04講考場議論文寫作

2025寫作模塊2025高考語文一輪復習講練測目錄01考情分析備考策略02知識導圖思維引航03考點突破考法探究05真題感悟命題洞見04熱考題型解題策略01考情分析備考策略論點論據論證23議論文三要素作者對所議論的問題（事件，現象，人物，觀念等）所持的見解和主張。是議論文的核心是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據（事實論據、道理論據）運用論據來證明論點的過程和方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證）

連接論點與論據的紐帶1鮮明的現實針對性——議論要有針對性（必修上第六單元）1.政策方向的針對性。新課標一卷“問題”來源于黨的二十大報告“今天我們所面臨問題的復雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創新提出了全新要求。”新課標二卷“探索未知之境”來源于習近平總書記《扎實推動教育強國建設》講話“要激發學生崇尚科學、探索未知的興趣，培養其探索性、創新性思維品質。”全國甲卷“學會與他人相處”來源于習近平總書記《在紀念五四運動100周年大會上的講話》“我們要主動走進青年、傾聽青年，做青年朋友的知心人。”2.社會現實的針對性。新課標一卷聚焦在科技發展背景下“遇事不決問搜索”這一人人皆知的現象；新課標二卷基于生活中不同的人對同一件事有不同看法的情況經常出現；全國甲卷關注我國航天事業的發展及主動融入全球創新網絡的發展現實。3.學生生活的針對性。新課標一卷學生在生活中經常利用科學技術手段尤其是網絡來搜索答案；新課標二卷學生的學習、生活每時每刻都面對未知的狀況；全國甲卷的與他人交往更是青少年在成長過程中必須面對的現實。強烈的思辨性——深化理性思考（選必中第一單元）以新課標一卷為例1.核心概念的廣度、深度思考。“問題”可以指向需要回答或解釋的事實性、一般性問題，也可以指向需要討論研究的探究性、創新性問題，還可以指社會或倫理或思想方面遇到的麻煩。2.多層面多角度思考的能力。向前思考：問題來源于哪里？隨著知識邊界的不斷擴大，會有越來越多的未知產生；向后思考：問題解決后會怎樣？一般問題的不斷解決會有更多的時間和精力思考更有價值的、創新性的問題，也會激發人們提出問題的興趣；搜索到的答案的可靠性、多元化又帶來了新的需要探究的問題；上升思考：新情況的出現會帶給社會怎樣的影響？簡單搜索就能獲得答案是否會讓思維生銹，鈍化思考能力、創新能力。3.透過現象挖掘本質的能力。

問題的解決背后是人們探索欲望的增強還是思維的鈍化，答案的可靠性還需要實踐來最終檢驗。倡導讀寫結合——單元學習任務中包含以讀促寫項目、寫作任務以新課標二卷為例1.閱讀文本充分闡釋核心概念，提供立意思路。

文本中對于月亮的好奇心支撐著人類以科學技術、文學藝術等方式不斷接近她；由期待關注到探索實踐到投向更遠的深空就是探索未知之境的過程。“抵達未知之境”的太空之旅為我們看待日常生活與成長帶來一種全新維度的觀照。（未知之境是什么？為什么要抵達？怎樣抵達？抵達后怎樣？）2.深入理解閱讀文本，可以把握概念間的關聯。

從某種意義上說，是“未知”背后的“不確定性”，讓探索變得迷人，求索的欲望推動我們不斷“抵達”；不懼失敗、不斷嘗試才帶來創新，才能最終“抵達”；“抵達”其實是又創造了新的起點，會有新的“未知之境”等待著我們繼續出發。精神文化制度文化行為文化物質文化教材議論文梳理分類教材單元寫作任務寫作邏輯選必上第二單元審題與立意必修下第一單元如何闡述自己的觀點必修下第八單元如何論證必修上第六單元議論要有針對性選必下第四單元文章修改發展等級深刻選必中第一單元深化理性思考豐富選必上第一單元材料的積累與運用文采選必下第二單元語言的錘煉不同體裁駁論選必上第四單元嘗試寫駁論文演講必修下第五單元寫演講稿原則選必下第三單元說真話，抒真情精神文化制度文化行為文化物質文化三個寫作任務要點分布圖審題與立意如何闡述觀點如何論證抓住關鍵，提煉概念把觀點想清楚確定論點（正確、新穎）立意具體、明確意圖清楚、觀點明確選擇論據（準確、充分、典型）要有獨特性多角度思考充分論證明確邏輯結構論據類型事例、數據辯證分析選擇典型論據權威意見開掘新意義回溯形成過程常識與普遍規律轉換角度看問題個人思路清晰對論據進行解說、分析選用結構層進式選擇合適的論證方法并列式運用明白、精確的語言精神文化制度文化行為文化物質文化從單元文本示例到寫作任務要點落實論證結構（并列與層進的綜合運用）《改造我們的學習》總體運用層進結構，從分析背景到提出問題到分析問題再到提出建議；分析問題第二部分2、3、4使用并列結構，一一分析三個問題；第三部分并列結構，將主觀主義和馬克思列寧主義的態度進行對比；第四部分并列結構，提出三條建議。（《以工匠精神雕琢時代品質》《修辭立其誠》《反對黨八股》《六國論》……）論證方法（靈活運用多種論證方法）“向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之時而秦無強大之名也。”用假設論證，對前文列舉用客而取得實效的事例進行總結論證。“源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！”用比喻論證，語氣委婉，形象生動，易于接受。“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。”用對比論證，突出對待土地的態度不同。論證語言及表達關聯詞、限定詞的使用使語言表達嚴謹、準確、有邏輯；“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯，量體裁衣”俗語、口語使用富有生活氣息；“我們當禁絕一切空話”“實踐是檢驗真理的唯一標準”鮮明有力

；“言必稱希臘”古為今用幽默詼諧；“國粹”“功績”諷刺意味……精神文化制度文化行為文化物質文化寫議論文，要有現實針對性。（要點）人們發表議論，往往是針對現實生活中的某個問題，（闡釋）古往今來的論說名篇大多如此:《師說》論述師道的內涵，針對的是當時士大夫“恥學于師”的風氣;《反對黨八股》的批評矛頭，則指向當時廣泛存在于黨內的主觀主義、宗派主義傾向。當然，針對性不等于批判性，而是指議論文討論的問題要有現實基礎和現實意義,《勸學》中對學習的意義、態度、方法的論述就是很好的例子。（例證）我們寫議論文也應該如此，可以從最近發生的新聞事件、值得關注的社會現象、人們關心的某些問題、存在爭議的某個說法中發掘議論的對象，對其進行分析論證，啟發人們深入思考，以作出正確的判斷。（要求）需要說明的是，強調議論的現實針對性，不等于只能把議論局限于某時某事。（補充）事實上，好的議論文大多能從對具體問題的討論中得出具有普遍意義的結論。（升華）《拿來主義》有感于《大晚報》的報道，卻并不局限于評論“發揚國光”的“送去主義”，所論的“拿來主義”更具有超越一時一事的認識價值。（例證）我們平時要多閱讀，多思考，深化自己的認識，寫作時才能把個別之事與一般之理結合起來。（要求）寫議論文，還要有讀者意識，這也是一種針對性。（要點）人們發表議論，都希望讀者能理解自己的思想，接受自己的觀點，因此，根據讀者的情況選擇內容、調整表達方法，就很有必要。（闡釋）毛澤東所說的黨八股的罪狀之一就是“無的放矢，不看對象”，我們在寫議論文時要避免出現這樣的問題。（例證）寫作前可仔細思考:我的文章是為哪些讀者寫的?他們的年齡、知識層次、閱讀能力和閱讀喜好如何?他們最關心哪些問題?設想討論哪些問題會引起讀者的興趣，怎樣表達更容易讓讀者信服，這樣才能使議論達到預期效果。（要求）精神文化制度文化行為文化物質文化1.要有現實針對性。2016年政府工作報告提出“要鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神”。4月30日《人民日報》刊發了李斌《以工匠精神雕琢時代品質》一文，回應號召，針對時代發展命題。（緊跟國家政策號召）宋寧宗開禧元年，韓侂胄執政，積極籌劃北伐，辛棄疾受命擔任鎮江知府，對韓侂胄輕敵冒進的作法感到憂心忡忡，憤然寫下《永遇樂·京口北固亭懷古》。（當權者的錯誤決策，指出危害）韓愈擔任國子監四門博士時，針對當時士大夫階層“恥學于師”的風氣，寫下《師說》，致力于扭轉不良風氣。（針對社會不良風氣，挖掘根源）1942年，抗日戰爭正處在最艱苦的相持階段，黨八股的文風成為奪取勝利的嚴重障礙，毛澤東在延安干部會上做了《反對黨八股》的重要報告，整頓文風。（針對面臨的困難挑戰，提出解決方案）1934年，“復古主義”“全盤西化”等對待文化遺產的錯誤思想及方式在社會上盛行，魯迅針對這些現象寫作《拿來主義》，提出正確主張，試圖扭轉錯誤思潮。（針對錯誤思想，析危害，立觀點）

…………緊跟時代要求、國家號召，針對問題發聲，深挖問題根源，針對性解決方案精神文化制度文化行為文化物質文化2.觀點要有普遍性。《諫逐客書》討論秦國“逐客”的弊端，得出要愛惜、重用人才的普遍結論。《拿來主義》痛斥“閉關主義”“送去主義”，強調“拿來”鑒別、吸收的普遍真理。《五代史伶官傳序》針對當時統治者貪圖享樂的現實，總結出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。《種樹郭橐駝傳》針對當時官吏繁政擾民的現象而作，而從“養樹”上升到“養人”，得出“順木之天，以致其性”的意旨。…………通過討論具體問題，得出普遍結論，不僅適合于一時一事，還要有時間空間的普遍意義。精神文化制度文化行為文化物質文化3.要有讀者針對性。《勸學》在論證上多用比喻說理，喻體的選擇都來自自然與生活，語言生動形象，針對“士民”階層發聲。《師說》在論證上疊加使用舉例論證、對比論證、引用論證等多種手法，在語言表達上文句式錯綜復雜、氣勢充沛，針對“士大夫階層”。《拿來主義》多用比喻論證，如“大宅子”喻指外來文化，形象可感，便于理解和接受，針對社會大眾。《諫太宗十思疏》通過比喻講道理，擘畫藍圖增強吸引力，口吻謙卑恭敬，諷喻含蓄委婉，明確“君臣”定位，說理有力高效。…………圍繞中心目的，明確對象身份、習慣、感受等，采用不同說理藝術。精神文化制度文化行為文化物質文化4.論證要有針對性。《勸學》開篇提出中心論點，然后從學習的意義、態度、方法三個方面展開論證。《師說》第二段批判“恥學于師”的不良風氣。用三組對比分層論述，針對現實進行批判，最后以“嗚呼”點染，批判之意直接而鮮明。《拿來主義》文章最后，提出“拿來”之后，針對怎么拿來，又提出了具體做法和條件，針對性強。《六國論》論點明確，層次清晰，圍繞論點展開論證，從“賂者”和“不賂者”兩方面展開，又從反面論證，最后借古論今，邏輯嚴密。…………①圍繞中心謀篇布局②針對論點展開分析③針對問題提出解決方案02知識導圖思維引航【示例】有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創作出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑首爾黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創了自己的事業，讓李寧牌系列運動用品風靡中國的體育用品市場，那是因為他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。【評析】作者運用貝多芬、司馬遷和李寧之例，考慮了古今中外，素材具有代表性，也有力地說服了“磨難能夠歷練人生”的中心；運用探因分析法，揭示了他們成就人生的原因：面對磨難，卻不向命運低頭。（一）因果論證【示例】沉穩從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。【評析】本段的中心是“沉穩從無欲而來”。作者以如來佛祖、諸葛孔明和霸王項羽為例，形成了鮮明的對比，正面肯定“無私欲”對沉穩性格的作用，反面批駁“有私欲”造成的嚴重后果，中心突出，無可辯駁。（二）對比論證【示例】縮小痛苦，百折不撓，人生才可能璀璨。“甫昔少年日，早充觀國賓”。身懷濟世之心的杜甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當做人生的歷練，即使在憂郁的深淵中仍不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩作，成為唐詩這一宏麗壯偉的瓊宇中巨實的一柱棟梁，享有“詩圣”的稱譽。假如杜甫在那個時局紛亂的年代不堪命運的捉弄而隨波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無法承擔失意、離索的痛楚而放棄了“治國平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩史”之作而震古爍今？正是那份對痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風一草堂”的曠達，成就了他的璀璨人生！【評析】第一段，在分論點總領之后，陳述了杜甫的人生態度及成就，其間融入了簡單的原因分析，可以說夾“敘”夾“議”。但說理是否可再深入一點，再透徹一些呢？細讀語段，發現它是從事例的正面陳述的，那么，我們不妨從事例的反面進行假設。添加語段從事例的反面“杜甫無法正視人生痛苦”進行假設，從而推出杜甫不可能吟出“詩史”之作的結論。這就從反面證明了“縮小痛苦，百折不撓”對于“璀璨人生”的重要性，深化了說理。（三）假設論證【示例】“虎父犬子”的現象，在歷史上數不勝數。蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是“扶不起的阿斗”；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四個兒子卻無一成器；名相寇準，智慧過人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人……這些“犬子”們，躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進取。他們不懂得，只有自立自強，才能創造屬于自己的人生。無論出身如何，我們都要靠自己編織未來。【評析】本段的中心論點是“自立自強”。作者先列舉了歷史當中的眾多“虎父”之“犬子”的種種表現，通過歸納概括，得出了他們的共性是“躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進取”，從而呼吁“自立自強”“靠自己編織未來”。（四）歸納論證【示例】文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。”的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。周國平曾言：“每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。”每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。(《各有千秋》)【評析】引用恰當可以增強文章的內蘊。本段論證的是“不同時代的文化都可以大放異彩，我們要盡自己所能開辟這個時代的精神領域”，先引用人文主義之父彼特拉克強調“文化責任感讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地”，邏輯嚴謹，扣題緊密；而后又直接引用周國平的話，借此表達“每個人都有向往的權利，只要將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地”。（五）引用論證“……暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’于是入朝見威王，曰：‘臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾威臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方五百里，百二十城，宮婦左右莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。’”鄒忌將自己受蔽于妻、妾、客這個事例與齊王受蔽于宮婦左右那個事例進行類比，從而得出了“王之蔽甚矣”這個具體的、特殊的論點。分析入情入理，道理清晰明了，齊王頓然明白，欣然接受。鄒忌以“口舌之勞”比較分析，贏得了齊王的頓悟，國家的興盛，國之萬幸也。類比論證是根據兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似，其邏輯形式為：A具有a、b、c、d的屬性，B具有a、b、c的屬性，所以，B可能具有d的屬性，屬于形式邏輯中的歸納推理。類比法富于啟發性，它深入淺出，使讀者易于領悟抽象的道理，可使文章簡練生動。（六）類比論證例：“學習必須要打牢基礎。以前有個‘三重樓喻’的故事，說一個富翁大興土木，要蓋一幢三層樓的新房。他看見工匠在地面上立柱砌磚，就焦急起來，連忙上前阻攔：‘我只要那最上一層，不要下面兩層……從平地造起，不是浪費嗎？’這個富翁何等荒唐，不扎扎扎實實建好一、二層，何能建起第三層？”作者在這兒以富翁的故事為喻，生動、形象地指出做學問，鉆科學，不能像這位富翁，采取不從實地做起的荒唐的跳躍法，從而證明了學習必須要打老基礎。比喻論證是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者（論題）之理。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著一定的關系和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物，但在它們之間存在著一個共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關系。（七）比喻論證韓愈在《諱辨》一文中，為了反駁有人提出的“李賀父名晉肅，故而李賀不得做進士，（“晉”“進”同音，同音需避父諱）”的謬論，就用了歸謬法。韓愈指出：“父名晉肅，子不得為進士；若父名仁，子不得為人乎？”顯然，“父名仁，子不得為人的說法是十分荒謬的；因此，“父名晉肅，子不得為進士”之說也是站不住腳的。這是寫駁論文常用方法。它用反面論點引出錯誤結論從而否定反面觀點。具體做法是：首先，暫且假設對方的錯誤結論是正確的；接著，順著對方的邏輯去推理；最后，導出一個十分荒謬的結論。運用歸謬法，可使文章具有幽默和諷刺性，文風犀利而潑辣，讓人有勝利的快感。（八）歸謬論證（引申論證）

就是不對論證的論點做直接論證，而是對這一論點相反的另一論點進行論證。如果“另一論點”是正確的，那么，“這一論點”就是錯誤的；如果“另一論點”是錯誤的，那么，“這一論點”就是正確的。（九）反證論證（1）立論中的反證。例：“國民黨現在實行他們的堡壘政策，大筑烏龜殼，以為這是他們的銅墻鐵壁。同志們，這果然是銅墻鐵壁嗎？一點也不是！你們看，幾千年來，那些封建皇帝的城池宮殿還不堅固么？群眾一起來，一個個都倒了。俄國皇帝是世界上最兇惡的一個統治者，當無產階級和農民的革命起來的時候，那個人皇帝還有沒有？沒有了。銅墻鐵壁呢？倒掉了。同志們，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。”毛澤東的《關心群眾生活，注意工作方法》中有一段文字，旨在提出“真正的銅墻鐵壁，是群眾”這個正面論點，但并未直接論證這個論點，而是論點與之相反的“國民黨以為他們的堡壘政策是銅墻鐵壁”的論點的錯誤，從而也就肯定了自己的正面論點。（2）駁論中的反證。例：“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……“這一類的人們，就是現在又何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前赴后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信心，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是污蔑。”魯迅在《中國人失掉自信力了嗎？》一文中，并未直接反駁“中國人失掉自信力”這個結論的錯誤，而是論證與之相反的論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”的正確性，從而也就否定了作者需要批駁的錯誤論點。ADDTITLEYoucanclickheretoenteryourtext.Youcanclickheretoenteryourtext.ADDTITLE議論文主體段的基本構成要素一個標準的議論主體段一般來說依次包含如下五種功能不同的句子：1.觀點句：精準有力，亮明段落中心2.闡釋句：對觀點句進行闡發和展開。是體現文采或邏輯的重要部件。在寫闡釋句時，用化簡為繁使之清晰，用比喻、對偶、排比等修辭使之生動，用引用名言、詩句、俗語等使之更有韻味。注意與事例的銜接。3.事例句：列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點。寫法上簡要敘述即可，突出與論點相關的關鍵信息，不要過多敘述。4.分析句：分析就是把材料與觀點掛鉤，使材料與觀點邏輯嚴密，融為一體。要寫好分析句，既要注重提升自己的思考能力，也要掌握一些常見常用的分析方法。5.結論句：本段小結。照應本段開頭，重申這一節的分論點，不是分論點的簡單重復，應該在論證的基礎上引申一下，或強調其意義，或強調其危害，或挖掘其本質，或擴展其范圍，或表明態度，或發出呼吁……對論證的內容總結深化，然后巧妙過渡到下一個分論點。這樣一來，本小節就形成了一個完整的說理板塊五句“五三”模式三層觀點句+闡釋句+事例句+分析句+總結句提出觀點分析問題得出結論觀點句闡釋句事例句分析句總結句乘勢而上，亦必審察時局，謀勢而動。【觀點句】只有深思熟慮，明察秋毫，正確地認識勢，才能謀為己用，如虎添翼。謀勢不僅是分辯與等待，更是謀劃與思量，度時而動，順勢而為。【闡釋句】二十世紀八九十年代，隨著改革開放逐漸深入，中國經濟之話勢風止川行（堅不可摧，行不可阻），風禾盡起（比喻順應天心，得到天助）；而在此大勢之下，無數青年明審時勢，下海經商，為中國市場經濟的發展注入了生機活力。【事例句】他們不僅有能力，有志向，更有眼界，有謀劃，正確識勢，靈活用勢，謀勢而動，深思高舉。【分析句】可見，謀勢是乘勢之先決，謀勢方能乘勢。【總結句】簡短有力，亮明段落中心論點。（關鍵詞最好能與中心論點契合）觀點句閱讀下面的材料，根據要求寫作。沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運動，已被列為2024年巴黎奧運會的正式比賽項目。在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大，且在沖浪者可駕馭的范圍內；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控；沖浪者有足夠的勇氣，也有良好的身體素質。當今世界正經歷百年未有之大變局，我國正處于實現中華民族偉大復興的關鍵時期。在時代的浪潮中，我們應該如何做好一名沖浪者？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。范圍內靈活操控，有勇氣更有素質馭時代之浪，當明確能力范圍。馭時代之浪，當靈活自如操控。馭時代之浪，當有勇氣與素質。觀點句向外探，欲乘風破浪，還當借于外力，廣汲營養。

沖浪板，乃沖浪者向大浪借力之工具。攜此板而得心應手者，可致劈波斬浪之勢。闡釋句共享是將創造推廣應用的良好方式，充分勾勒了創造的意義與價值。

費孝通于《鄉士中國》中落墨：“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同。”觀點句闡釋句分論點①：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”，感謝你們在抗疫的關鍵時刻，不遠萬里救援，展現了中國與世界休戚與共的大國擔當意識。分論點②：“疾風知勁草，板蕩識誠臣”，感謝你們在抗疫的關鍵時刻，挺身而出，以熱血書寫赤誠，展現了當代青年的奉獻精神與責任感。也可以觀點句和闡釋句結合為詳細充實的論點句對觀點句進行闡發和展開，是體現文采或邏輯的重要部件。（常運用引用和對偶的修辭手法）闡釋句高三學生小李是同學眼中的學霸，身高1米7的他體重卻只有90斤，鼻梁上架著一副厚厚的眼鏡。小李說，因為身體瘦弱和性格內向，不喜歡體育鍛煉。同時，高三學業繁重，所以他更愿意待在教室看書。1917年，年僅24歲的毛澤東在《新青年》上發表了一篇題為《體育之研究》的文章。文章中“國力苶（苶：nie，疲倦，精神不振）弱，武風不振，民族之體質日趨輕細，此甚可憂之現象也”，“體育于吾人實占第一之位置，體強壯而后學問道德之進修勇而收效遠”兩句令你深有感觸。作為小李的同學，請你給小李寫一封信，勸他改變對體育鍛煉的想法。也許你會說，你的性格內向，向來不喜歡喧鬧的體育鍛煉。此言錯矣。

毛主席在文章中談到：“體強壯而后學問道德之進修勇而收效遠。”正因為內向，才更應該進行鍛煉，以此修身養性，提高道德的水平。

君不聞，素有“精英搖籃”之美稱的伊頓公學，在文化課之余，幾乎將一半時間留給了體育課。在板球與劃艇的激烈角逐間，學生變得更加的開朗與外向，面對生活與學習的態度更積極，更是學到了在課堂上難以傳授的交往能力與合作精神。

朋友，這樣看來，體育鍛煉難道不是克服你的內向性格，學會外向積極對待生活的一劑良藥嗎？

由此觀之——強身健體，方能點亮生命之德行。

觀點句闡釋句事例句分析句結論句1.典例剖析——單個事例事例要典型，敘述要重點突出，簡潔明了。（比例盡量不要超過主體段的1/2）事例句2.對比事例——兩個相對的事例齊桓公厚德載物，相信海納百川，有容乃大。

千百年來,欲成霸主的人成千上萬，而成者寥寥。

終落得自刎烏江的西楚霸王項羽、與維新派對峙到底的慈禧、獨斷專權終被人民打敗的蔣介石，他們不僅目光短淺，還氣量狹小，毫無包容他錯之心，要么大肆誅殺所謂異黨,要么草菅民命，置百姓于水火之中。而齊桓公則相反，他雖被管仲帶兵阻擊,險被射中不得已詐死逃脫，但卻厚德載物，相信管仲當時只是各為其主，逼不得已。

正是如此，管仲才會在被包容、被信任后，唯齊桓公馬首是瞻，助其功成名就。觀點句闡釋句對比事例句分析句事例要典型，敘述要重點突出，簡潔明了。（比例盡量不要超過主體段的1/2）事例句勢的巨力可成助力，乘勢而上方能事半功倍。

順水勢可以漂石，順風勢可以揚帆，而順時勢則可以施展抱負，書寫溢彩華章。

在科技待興的大勢中，錢學森毅然歸國，在核、物理領域施展才干；在科技強國的大勢下，顏寧等一眾留學學者歸國奉獻；在鄉村振興的大勢下，無數大學生返鄉創業，立一方天地……此皆順勢而為，乘勢而行。

若反其道而行，逆其勢而為，則必阻力重重，仿佛四方皆為逆境。因此，如何順勢乘勢，成為了重要的問題。觀點句闡釋句事例句3.略例排比——兩個以上事例事例要典型，敘述要重點突出，簡潔明了。（比例盡量不要超過主體段的1/2）事例句分析句總結句同類疊加，鋪陳排比，一句一例，綿密豐實。把材料與觀點掛鉤，使材料與觀點邏輯嚴密，融為一體。分析句1.因果分析法——在列舉事例的基礎上，分析產生這一事實的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點。【為什么→是因為】磨難，能歷練人生。

“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”，面對磨難，如能積極面對，則能歷練人生，成就不一樣的風采。

貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風靡中國的體育用品市場。

他們之所以在遭受磨難后，能取得巨大成就，那是因為他們不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，那是因為他們有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，那是因為他們懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒。

磨難，能帶領人沖破黑暗，綻放光彩。觀點句闡釋句事例句分析句（因果分析法）總結句把材料與觀點掛鉤，使材料與觀點邏輯嚴密，融為一體。分析句觀點句闡釋句事例句2.假設分析法——從事例的反面進行假設，構成對比。【①正例反說

②反例正說】但歡喜之余，我們也要看到云生活的種種不便之處。

很多事物都有兩面性，是一把雙刃劍。云生活也不例外。

“云課堂”上遠低于真實課堂的學習效率和遠高于平時的近視風險；“云辦公”時被延長的辦公時間和棘手的部門管理；“云植樹”怎樣落實和管理，“云旅游”如何帶來收益，“云數據”怎樣保證安全......

倘若不能夠正視云上生活產生的問題，不能夠真正解決各種問題，只看到云上的熱鬧蓬勃便一擁而上，那最后一定只能墜下云端，落得一地雞毛。分析句（假設分析法）把材料與觀點掛鉤，使材料與觀點邏輯嚴密，融為一體。分析句3.歸納分析法——列舉多個典型論據之后，歸納總結出它們的共同點，扣在要證明的論點上。【標志性詞語：可見，由此可見】乘勢而上，必先蓄勢待發，韜光養晦，積淀自身，才能靈活地把握“勢。

蓄勢是乘勢的基礎，積蓄實力是把握時機的前提。

古有楚莊王韜光養晦，細審時局，積蓄自身執政才干，不鳴則已，一鳴驚人。上世紀七十年代，無數知識分子苦心鉆研，廣博學問，終能在恢復高考時改變命遠，乘勢而上。現而今，無數科學家夙興夜寐，為中國科技之深刻變革蓄勢。

此皆說明，蓄勢是乘勢的必要準備，積累才干是乘時而動之基石。觀點句闡釋句事例句分析句（歸納分析法）重申觀點。（可加上“因此”或“所以我認為”“由此可知”等字樣；或聯系實際，適當延伸，回應段首觀點句。）總結句乘勢而上，亦必審察時局，謀勢而動。只有深思熟慮，明察秋毫，正確地認識勢，才能謀為己用，如虎添翼。謀勢不僅是分辯與等待，更是謀劃與思量，度時而動，順勢而為。二十世紀八九十年代，隨著改革開放逐漸深入，中國經濟之話勢風止川行（堅不可摧，行不可阻），風禾盡起（比喻順應天心，得到天助）；而在此大勢之下，無數青年明審時勢，下海經商，為中國市場經濟的發展注入了生機活力。他們不僅有能力，有志向，更有眼界，有謀劃，正確識勢，靈活用勢，謀勢而動，深思高舉。可見，謀勢是乘勢之先決，謀勢方能乘勢。03考點突破考法探究寫好闡釋句的現實意義

闡，開也；釋，解也。（《說文解字》）議論文為什么要“闡釋”？因為議論文要“說理”，說理就要把你要講觀點給說開了，解釋清楚了。1.闡釋句能讓論點更清晰、更準確、更易懂、更深刻。學生寫作中出現的諸如偷換概念，偏題離題，淺陋平庸，說理不清，籠統空洞等問題，很大程度上都是對論點的理解不對、不清、不深、不新造成的。2.闡釋句以闡釋為橋梁，在論點和論據之間起著銜接過渡的作用，為尋找論據確定方向，提供思路。2023年·新高考Ⅰ卷：好故事

好的故事幫助我們打開心靈的大門，啟迪人生汲取智慧，在表達與溝通之中書寫自己的命運。[觀點句]雪萊曾言：“淺水是喧嘩的，深水是沉默的。”[闡釋句]我們觸動于史鐵生從頹唐消極到頑強生活的故事，收獲與命運艱苦抗爭的智慧；我們有感于蘇軾幾經貶謫卻依舊豁達的故事，汲取“何妨吟嘯且徐行”的力量；我們感動于有志青年江夢南“無聲玉滿堂”的故事，學會以積極進取的態度勇敢追求。[事例句]正是通過與古今名人故事的交流與溝通，我們心靈的大門才愈開愈大，我們才能夠不斷成長，以更加飽滿豐盈的精神狀態投入到國家發展的磅礴浪潮之中。[分析句]初出茅廬的我們，見識和閱歷尚淺，需要通過閱讀好的故事，使我們干枯的思想得到滋潤，使頑愚的天性得以收斂，使無知的靈魂得到洗禮，從更好地會表達與溝通，開創自己的人生道路。[總結句]闡釋句：指闡述并解釋概念、觀點等的句子，一般緊接在觀點句的后面。從不同的角度、深度、廣度來說明觀點句，以接通文氣，要在觀點和論據之間，用適當的詞句來粘連，使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。

?注意與事例的銜接。㈠概念闡釋：真正的低調是一種無欲則剛的力量，是一種參透人生后的清醒，是一種閱歷人世滄桑后的漸悟。㈡引用闡釋：和諧，不僅是本邦內部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”㈢正反對比闡釋：才能是成就事業、成就功名的關鍵。一個人有才能不能保證一定成功，但是，如果沒有才能，肯定是無法獲得成功的。㈣條件分析闡釋：生活上的成功源于對快樂美好向往的堅持。每個人難免經歷生老病死，只有堅持對快樂總懷著美好向往的人才是真正懂得生活的人。㈤因果闡釋：擔當國家重擔的人，必將千古流芳。擔國之重擔者，一生擁蒼生入懷，以天下為己任。㈥假設闡釋：沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。㈦比喻闡釋：家長應給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長發展就如同發掘一處金礦，不可能出現每一次挖掘都能見到金礦的情狀2022年·新高考Ⅰ卷：圍棋三手

本手是妙手的根基。[觀點句]《說文解字》曰：“木下曰本”。本即是根，是基。只有根之深之茂，基之實之廣，才有妙得。[概念闡釋]姜太公韜光養晦至古稀之年，才有愿者上直鉤；王羲之臨川學書至池水盡墨，才有筆走龍蛇的《蘭亭集序》；左思閉門十年寫成《三都賦》，才能傳抄風行至“洛陽紙貴”；中國航天人逐夢星辰大海，不斷創造奇跡，解決多項國際尖端難題，靠的是一代又一代人五十年的堅守，櫛風沐雨。[事例句]韓愈在《答李翊書》中言，“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。”本手是基礎，打好基礎，需要日積月累；妙手是“得之在俄頃，積之在平日”，需要“根之茂”，“膏之沃”，實乃沉潛蓄勢的結果，基本功扎實了才能水到渠成。[分析句]新時代的青年學子要苦心孤詣地練習本手，才有妙手偶得，抱樸守拙，方能行穩致遠。[結論句]2023年·新高考Ⅰ卷：好故事

好的故事幫助我們打開心靈的大門，啟迪人生汲取智慧，在表達與溝通之中書寫自己的命運。[觀點句]何為“好的故事”？能改變個體命運，令你看到那個比平日里更加充滿光芒的自己，這樣的故事便是“好的故事”。[概念闡釋]我們觸動于史鐵生從頹唐消極到頑強生活的故事，收獲與命運艱苦抗爭的智慧；我們有感于蘇軾幾經貶謫卻依舊豁達的故事，汲取“何妨吟嘯且徐行”的力量；我們感動于有志青年江夢南“無聲玉滿堂”的故事，學會以積極進取的態度勇敢追求。[事例句]正是通過與古今名人故事的交流與溝通，我們心靈的大門才愈開愈大，我們才能夠不斷成長，以更加飽滿豐盈的精神狀態投入到國家發展的磅礴浪潮之中。[分析句]初出茅廬的我們，見識和閱歷尚淺，需要通過閱讀好的故事，使我們干枯的思想得到滋潤，使頑愚的天性得以收斂，使無知的靈魂得到洗禮，從更好地會表達與溝通，開創自己的人生道路。[總結句]2023年·乙卷：吹滅別人的燈

合作共贏，才能與時俱進，鑄就文明成果。[論點②]魏源說：“孤舉者難起，眾行者易趨。”[引用闡釋]中華文明自古就以包容合作聞名于世，張騫出使西域、玄奘西行天竺、鄭和七下西洋，中華文明在同其他文明的一次次交流互鑒中煥發活力。[事例句]中華文明發展史充分證明，無論是物種、技術，還是思想、文化，都是在不斷傳播、交流、合作中得以發展和進步的。實現中華民族偉大復興的中國夢，更需要對外開放，精誠合作。[分析句]中國歡迎世界各國搭乘中國發展的列車，同樣愿意取人之長補己之短，在合作中實現共贏。[總結句]2023年·乙卷：吹滅別人的燈

合作共贏，共御風雨，才能成就人生輝煌。[觀點句]習近平總書記說：“只有把小我融入大我，才會有海一樣的胸懷，山一樣的崇高。”優勢互補，互利共贏，一加一大于二。[引用闡釋]管仲和鮑叔牙相互成就，馬克思與恩格斯通力合作，鑄就事業輝煌，推動社會進步，喬布斯和比爾·蓋茨一笑泯恩仇，在合作中互利互惠。[事例句]水木然說：“人之所以痛苦，是因為人與人之間一直在相互為難。”[名言]越是層次低的人越喜歡給別人種荊棘，最后也讓自己寸步難行；但凡有成就的人都善于合作，善于搭臺，善于補臺。[分析句：歸納法]新時代青年唯有通力合作，才能攜手共贏。[總結句]2023年·新高考Ⅱ卷：安靜一下不被打擾

“非寧靜無以致遠”，寂靜中的放松沉思，更讓人成長[觀點句]。生活的復雜紛擾，若沒有時間去思考，人生就會變得盲目而單調。相反，當你獨處下來，放松一下，靜靜回味，會有不一樣的頓悟和成長。[正反對比闡釋]蘇軾被貶黃州，沒有了京城的喧囂，夜游赤壁，一個人在寂靜中的沉淀，然后實現了由“蘇軾”到“蘇東坡”的成長；梭羅遠離了熱鬧的城市，一個人來到瓦爾登湖畔隱居，終日與自然為伴，才終于找到了自己的精神家園。[事例句]試想，如果蘇軾和梭羅的內心被浮華與喧囂填滿，縱使與世隔絕，也無法獲得休憩與成長，相反只剩下單調與荒蕪。[分析句]忙碌有時其實是無意義的重復，若能呆在一隅“冥然兀坐”，往往能真正領悟到生命的真諦，實現精神上的成長。[結論句]跨界者、守界者

專一守界誠可貴，勇敢跨界價更高。[觀點句]有不少人窮盡一生，只為了一件事情或一個領域，這種精益求精的“守界”精神無可厚非，也值得我們敬佩。但我認為，像鐘楊那樣勇敢的跨出單一領域的勇氣更加可貴。[闡釋句：對守界、跨界進行比較對比后，選擇跨界更好]在古代，便有不少人不僅僅局限于某一領域。如蘇東坡，既是偉大的詩人，也是口嘗千味的美食家，更是一心為國做貢獻的官員；如李白，不僅是瀟灑的浪漫詩人，還是仗劍走天涯的俠客；如辛棄疾，不但是文學家，還是軍事家……[事例句]假如他們只專注干某一領域，當個“守界者”，未必會有如此大的成就，也未必為后人銘記。正因為他們不局限于某一領域，不局限于守界，才讓他們在原本的領域上更上一層樓，才讓他們“跨”得更寬，走得更遠。[用假設分析法進行權衡取舍]因此，我認為專一守界誠可貴，勇敢跨界價更高。[結論句]跨界者、守界者

但是，并非人人都能有“跨界”的機會，我們更應肯定“守界者”的意義，呼喚專于一件事、拓展生命深度的“守界精神”。[觀點句，闡釋“跨界”與“守界”的區別，加以權衡，“更應肯定”非常精準的表述]守界絕非閉目塞聽、眼界狹隘，而是堅持專注于本職工作的自覺、求深求精的決心。[正反對比闡釋，先否定后肯定]跨界固然可喜，但大多數人都是兢兢業業的“界中人”。[并不否定“跨界”的意義]而從“界中人”到“守界者”，需要的便是沉潛的毅力、扎根的決心。[更應肯定守界者的精神]胡曉春作為黃山第十九任“守松人”，日復一日地守護松責任之界；張桂梅一生致力于讓大山中的女孩接受更好的教育，以實行守教育之界……[事例句]正是無數“守界者”在日升日落間的執著執著扎根，在寒來暑往中的沉潛堅守，成就了今日中國！[結論句，肯定守界的作用]2022年·甲卷：直接移用、借鑒化用、情景獨創

在移用、借鑒中銳意創新，不限于文化領域，科技發展更應如此。[觀點句]在引進或移用外國技術的同時，國人一直努力尋求關鍵技術的創新，科技才能有大發展。[條件分析闡釋]中國芯片問題，不正是最好的例子嗎？[正面事例]在多年的發展中，正是任正非一邊移用、借鑒國外技術，一邊力排眾議投入資金，大力研發“中國芯”，獨立創新，這樣，華為很快上市了“鴻蒙系列”，不僅力挽狂瀾，而且為國爭光。[由原因推出結果]由此可見，如果中國的芯片像賈政取名那樣只停留在移用借鑒這一階段，不自主研發創新，關鍵技術上被卡脖子，中國企業就會顯得被動而狼狽不堪，那何來今日華為企業的異軍突起。[反面假設法]在科技發展的過程中，不能僅僅依靠移用、借鑒外國技術，自主創新才是發展的硬道理。[結論句]2022年·甲卷：直接移用、借鑒化用、情景獨創

但“直接移用、借鑒化用”式的模仿再好，沒有突破，沒有創新，終會是未竟之志。[觀點句]寶玉給亭子命名為“沁芳”，何以得到賈政的首肯？一是境界高雅，不落俗套，一是出自獨創，不沿襲他人。[因果闡釋]說到紅學，研究者窮經皓首樂此不疲，但能有突破者鮮矣，因為多數紅學家只會借鑒或移用，總是難以跳出“寶黛釵”的圈子。不過小說家劉心武的研究獨出心裁，他以揭秘神秘人物秦可卿為切入點，解讀人物，關聯細節，視角新鮮，有了自己的獨創，也通過《百家講壇》引發了很大反響。[正反事例句]有“直接移用、借鑒化用”式的模仿為前提的創新，猶如站在巨人肩膀上，規避了錯誤風險，創造出屬于自己的風采。[總結句]

[擇一事，終一生]擇一事，終一生，幾十年只做這一件事，水滴也能穿石(分論點)。幾十年的專注能把一件事做到極致，能出現人生奇跡。所以當你專注于一件事時，并為之奉獻一生，你也能創造屬于你的奇跡。[因果闡釋]水稻雜交的研究者袁隆平也是如此，因為他選擇一生奉獻于水稻的研究，最終研究出超級水稻，解決了中國10億人口的吃飯問題。[事實論據]高山仰止，小小一粒米的成功與進步凝聚了袁老一生的選擇與堅守。這正是“擇一事，終一生，水滴穿石”的真實寫照。擇一事，終一生，從青絲到白發，袁隆平用一生的光陰，攻破了中國“吃飯難”的問題。(分析論證)。所以，擇一事，終一生，把一件事做到極致，就沒有什么做不到的事。[結論句，293字]2023年·乙卷：吹滅別人的燈

不阻礙，不傷害，心懷合作，方得青燈不滅。[論點①]吹滅了別人的燈，你又如何獲得光明？阻礙了別人的路，你又如何奔向前程？損人利己者或可得一時之利，終無同行之人，豈可行遠？[假設闡釋]龐涓設計陷害孫臏，卻最終落得橫劍自刎的下場；王老吉與加多寶干戈相爭，只落得中國涼茶業冷冷清清；美國為一己私利，以零和博弈的思維橫行世界。[事例句]這些都在宣示著一個道理：只知競爭不知合作的孤勇是可悲的，只知達己不知達人的狹隘是可嘆的。作為當代青年，我們要知道，唯有合作才能共贏，互助才能互利。[分析句]如此，方能保青燈不滅，照亮前行之路。[總結句]2022年·新高考Ⅰ卷：圍棋三手

既已執本手之心，勿忘妙手之志。[觀點句]若要下好人生這盤大棋，全然中規中矩已然不夠，別出機杼方能制勝。[假設闡釋]谷愛凌在大跳臺上亮出左偏轉體絕招，一舉奪魁；樊錦詩在茫茫大漠中創造性提出建設數字敦煌，讓千年壁畫再度“飛天”；羽生結弦在冰場上挑戰4A，創造極限之美。[事例句]“妙手”從何而來？我想，妙手是長年累月堅持“本手”練習后靈感的迸發，是量變后的質變，是必然之后的自由，是超出常規卻仍不離規則的創新。[分析句，自問自答，果→因]妙手是本手的進階，是精妙生輝的創造。[結論句]

2023屆深圳市一模：沖浪者

個人的勇氣與能力，是“沖浪者”必備的素質，是憑借外物，駕馭挑戰的基礎，是馭時代之浪的根本。[觀點句]

倘若個人技術不嫻熟，即使再好的“沖浪板”也是廢料一塊；倘若個人缺乏面對挑戰的勇氣，就如“被一條鐵鏈鎖住的大象”，即使身有大力也怯于掙扎。[假設闡釋，連用兩個“倘若…”的句式，強調了勇氣與能力的重要性]相反，如董宇輝勇于走出“囚徒困境”，善于借助直播平臺，用自身扎實的學識爆紅出圈；又如張晨敢于直面無聲，借助音樂完成人生的蛻變。[正面事例]他們生動詮釋了：沖浪者有足夠的勇氣，有良好的素質能力是能翱翔于驚濤駭浪的根本。[分析句]小到個人成長，大到國家發展亦是如此。[結論句]2022年·新高考Ⅰ卷：圍棋三手

但我們也應清晰地認識到，妙手絕不可強求，忽視本手、劍走偏鋒的妙手，到頭來只能是有損全局貽害深遠的俗手。[觀點句]妙手雖可貴，若無本手筑基，也不過是空中樓閣，一碰就塌，再多妙手亦淪為俗手。[假設＋比喻闡釋]在演藝領域，藍天野、梅蘭芳等德藝雙馨的藝術家在演技爐火純青之時仍重視“本手”，苦練基本功；而剛剛進入演藝圈的新人也就是初學者，卻輕視本手，不苦練臺詞等表演基本功，表演敷衍甚至于不念臺詞“對口型”，熱衷于緋聞炒作等“妙手”，炒作自我吸引流量，曇花一現、泯然眾人就難以避免了。[事例句＋分析句]這告誡新時代的初學者，能循本務真、夯實基礎、不好高騖遠、急功近利，不浮躁冒進投機取巧追求所謂“妙手”，對自身修德立身和為人做事顯然大有裨益。[結論句]2023屆·廣東六校聯考：興趣與志趣

要實現人生偉大志向，就要以志趣引領興趣。[觀點句]志趣就如指向標，引領興趣往正確的、有利的方向發展。[比喻闡釋]樊錦詩志在敦煌，以“己”為筆，譜寫敦煌大漠的錦繡詩篇；張桂梅心在大山，把全部身心投入到邊疆民族地區教育事業和兒童福利事業，帶領眾多山村女孩走出大山。[事例句]偏遠的敦煌、窮苦的山區很難說是她們感興趣的地方，但這是她們偉大的志向，是志趣這個人生之舵引領她們走到那里，生根發芽，展現了她們個人的價值取向，為社會、為國家做出有利的貢獻。[分析句，歸納共同點]因此，在如今推進實現中華民族偉大復興的浪潮下，我們應該以家國發展的志趣引領個人的興趣。[結論句，251字]2022年·甲卷：直接移用、借鑒化用、情景獨創

對前人的直接移用、借鑒化用孕育了創新的枝芽[觀點句，為什么]。誠如寶玉“沁芳”一詞的提出，正是對賈政“瀉”字的借鑒化用后的創造[扣材＋因果闡釋]。鄭板橋年輕時曾潛心臨摹歷代書法名家的作品，其臨摹的作品甚至達到以假亂真的地步。[事例句]

盡管如此，他仍然沒有受到世人的關注。但也正是在此基礎上，他能夠博采眾長，用隸書參以行楷，獨樹一幟創造非隸非楷，非古非今的“六分半書”——板橋體[分析句]

。用直接移用積累知識，充實自我，用借鑒化用博采眾長，而情境獨創是在深刻理解古人精髓的基礎上生發的妙想。[總結句]

2023屆廣東一模：靈感·創造·共享

共享是將創造推廣應用的良好方式，充分勾勒了創造的意義與價值。[觀點句]費孝通于《鄉士中國》中落墨：“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同。”[名言]美國對中國模擬尺蠖運動設計的借鑒，沒有遭中國拒絕，反而得到歡迎，正與當下“人類命運共同體”的構建與理念不謀而合。[扣材闡釋]看今朝，共享經濟如火如荼，一帶一路的構建等正是順應世界一體化，經濟全球化的不二之舉。[事例句]正是因為從古代絲綢之路的歷史符號中獲得靈感，中國創造性地提出并踐行共商共建共享的全球治理觀，創造性提出并推動共建“一帶一路”高質量發展，得到越來越多國家的熱烈響應，為完善全球治理體系提供了新思路新方案。[分析句]我們青年也當有全球視野與開放心態，主動共享自己的創造，就如扶貧造福民生。一言蔽之，創造需共享以發揮其生命力。[結論句]

2022年·新高考II卷：選擇、創造、未來

在所選摯愛行業上努力創造是熱愛所選的最好證明[觀點句]。熱愛，可以產生創造的動力，所以選擇摯愛顯得格外重要[闡釋句]。能在科技、攝影、建筑等眾多行業中擇得自己所愛的一行，將更有利于發展。[扣材闡釋]從這個角度來說，一個真正熱愛所選的人必然會在選擇后努力創造。可敬的袁隆平院士就如那位建筑家，選擇與泥土打交道，在慣常中尋求突變，創造性地提出了培育雜交水稻以提升糧食產量的方法[事例句]。袁隆平選擇了自己熱愛的行業，與泥土打交道，他更通過努力創造給自己的選擇寫下最好的熱愛注腳。袁隆平的創造，讓自己的選擇有了前行的動力，讓自己的事業開出了燦爛的花朵[分析句]。因熱愛所以選擇，因選擇而創造，他們奮發的精神鼓舞著吾輩青年勇敢開啟有為的未來[結論句]！04熱考題型解題策略議論文寫作①寓理于事法這種立意方法，就是采取托物言志、寓理于事的方法進行立意，使文章中描述的事物富有象征意義，蘊蓄著發人深思的哲理。在申論應試中，給定資料不乏社會生活中許許多多看似尋常的現象或事物，都可以挖掘其不為人注意的特點，寄寓以新意，賦予嶄新的生命，寫出不同凡響的佳作。。立意技巧：例：請參考給定資料，以“弘揚黃河精神”為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。黃河的變遷和治理→黃河文化的博大精深→炎黃子孫生生不息的頑強拼搏精神→中華崛起和民族振興、建設具有中國特色社會主義必須弘揚黃河精神。立意技巧：②逆向思維法與正常思維相反，逆向思維法就是運用逆向思維從超出一般常理、一反傳統觀念的角度進行思維考慮問題，從相反的角度對人們的習慣認識進行超常的審視和理解，對原有的觀點作出嶄新的解釋，表達出自己獨到的見解。很顯然，這是一種開拓性立意思維，新的論點，自然能夠產生不同凡響的寫作效果。例如：如何解決城市交通擁堵問題？常規的思維：在現有的交通狀況下，就發展立交道路和軌道交

通進行立論。逆向思維：放棄現有的交通發展模式，倡導現代城市建設規劃

思路，以新型城市建設和生活方式來減輕交通壓力。議論文寫作立意技巧：③以小見大法這種立意方法，就是敘述一個極其普通極其細小的事物或現象，由此闡發一個具有普通意義的重要道理的立意方法。例如治理城市非法小廣告的問題等，都是在人們眼中極其普通的事情，但是，正是這為常人所并不十分關注的小事，成為有心人寫作的最好由頭，他們不是就事論事，而是通過這些細小的事物或現象，闡述一個為人們所愿意接受的道理。所謂“一滴水可以映出太陽的光輝”，以小見大的立意方法，正是要收到這樣的效果。議論文寫作立意技巧：④先抑后揚法這種立意方法，就是對描述對象采取先抑后揚的寫法進行立意。“抑”和“揚”，在藝術上都是一種強調手段。立意，不從褒揚處著筆，而先是從相反的貶抑處著筆。采用這種方法，不僅使行文跌宕起伏,也能收到立意清新的效果,給人以神巧別致之感。行文波瀾起伏，前后形成鮮明對比，自然會使主題更加升華，給讀者留下深刻的印象。運用這種方法，要注意抑揚前后應具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構成對照。對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應該重在后面的揚。抑，在前面只起鋪墊作用。開頭的“抑”是為了襯托后面的“揚”。具體的行文比例、分量的掌握，只能通過自己的寫作實踐，去細細地揣摩和體會。議論文寫作議論文基本結構

議論文的寫作，要有論點，論據，論證。基本結構組成：引論→分析問題→論述解決問題→結尾。常見典型結構----七段論：引論，引出主題（1-2段）；分析問題，分析論證（3-4段）；對策分析，論述對策（5-6段）；結論，總結結尾（第7段）。如何深入分析問題①解決問題的重大意義；②問題的嚴重性、迫切性；④問題原因的分析；⑤問題出在哪些方面。

分析主題，要準確把握重點，同時要上升到一定的高度。一般來講，凡是作為申論文章的主題，應該是比較重大的社會現象、社會問題。既然是比較重大的社會現象、社會問題，往往就需要上升到一定的思想高度去分析。將問題的關鍵實質準確把握住，并且將問題準確、合理地上升到科學發展觀、構建和諧社會、全面奔小康的思想政策高度，或者上升到關系到社會穩定、民族未來等高度是申論文章分析問題的重要技巧和要求。但也不能牽強地上升到科學發展觀或者是社會主義和諧社會等思想高度，而是要有理、有力，有充分的論證作為前提。

申論文章的分析部分一般可以就主題的以下5個方面中的一個或幾個進行分析：③問題的復雜性、艱巨性；擬寫議論文開頭的基本方法（一）開門見山法（二）欲進先退法（三）引言入題法（四）設問開篇法（五）巧用修辭法一.開門見山法

開門見山法就是文章開頭不轉彎抹角，直截了當地點明寫作主題的開頭方法，這樣的開頭講究要言不煩，片言明旨，寥寥數語即能概括全文內容，明中心，攝魂魄。例如：

人是脆弱的，經歷太多的風浪，總有一天會慢慢枯萎，但千萬不要輕易對生命說“不”，因為我們內心里潛藏著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們在荒野中踽踽前行。（高考作文《不要輕易說“不”》）“開門見山法”的效果：緊扣標題，內容明白，中心突出。二.欲進先退法

即在議論與傳統觀點相對的觀點時，為了不致引起讀者的誤解，文章開頭先肯定傳統觀點(退)，然后再提出自己的見解(進)。示例1：

我們常說：“實踐是檢驗真理的唯一標準。”的確如此。但是我們也不能忽視理論對實踐的指導作用。如果沒有科學的、正確的理論作指導，那我們的行動將是盲目，就不能稱之為實踐。效果：既有新意，又可避免偏頗。三.引言入題法他山之石，可以攻玉”，考生在文章開頭，巧妙地引用與文章主旨相關的詩詞、歌詞、警句、名言、諺語等內容，效果：能使文章顯得自然靈動、含蓄雋永，同時又能體現思想的厚度，彰顯文化底蘊，增添文采。例：《一碗一筷詮中華》

白落梅曾寫道：“那小小的磁碟里，竟品出了海的包容，天的曠遠，地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態。”中華食文化源遠流長，千百年來一句“民以食為天”竟令無數文人墨客、權貴寵臣、普通百姓競折腰，不妨夾起一雙木筷，從胃開始，讀懂中華。四.設問開篇法在文章開頭，先就要議論的問題提出疑問，然后在回答問題中提出自己的觀點。效果：引起讀者注意和思考。例：《在等待中奮起》

等待是什么?等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三尺排一日之寒。我們應該學會在等待中奮起。請思考：

設問開篇法需要明確論點嗎？

這則示例中，有沒有論點？五.巧用修辭法用比喻、排比、擬人等修辭手法開頭，然后亮出觀點。比喻效果：富有文采、生動形象、含蓄雋永例：

有時候，感情是一劑善變的藥，溶在愛人的酒杯里，苦澀里也終能品出甘潤;有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱使輕輕揮下，也覺得傷痕累累。朋友，鐵血的男兒也有情，沙場的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂，可是小心啊，切勿讓它變幻了你評判的目光。《真情誠可貴，理智價更高》

排比：能增加文章氣勢，朗朗上口，使文章富有節奏感和音韻美。用來狀物，能景象紛呈；用來敘事，能酣暢淋漓；用來說理，能氣勢磅礴；用來辯論，能排山倒海；用來抒情，能汪洋恣肆。例：《風雨人生，堅守職德》醫生用自己高明的醫術救死扶傷，這是職德堅守；交警夜以繼日地指揮交通，使道路暢通無阻，這是職德堅守；教師勤勤懇懇地教書育人，終得桃李滿天下，這是職德堅守。風雨人生，用職德堅守，方能創造奇跡。人民日報式標題+開頭請在此出添加文字內容，或者復制已經編輯好的文字粘貼至此位置Pleaseaddtexthereorcopyandpastetheeditedtexttothislocation請輸入標題【開頭】

“知足知不足，有為有弗為”，這是冰心的祖父謝子修所撰的自勉聯。領導干部的修養、行止，也需要把握好這樣的辯證法，既要知足又要知不足，在此基礎上，有所為有所不為。03《即要知足，又要知不足》【開頭】

“女排精神，洪荒之力！”“中國女排一直是我心中的神！”“如果奇跡有顏色，那么一定是中國紅”……當近10億中國觀眾聚焦里約奧運會女排決賽，當全世界華人矚目這場意義遠超體育競賽的巔峰對決，一份久違的感動像閃電擊中億萬觀眾，一股雄奇的力量穿越重洋，叩響每個中國人的心扉。02《壯哉！女排精神！》【開頭】

一個人的生命長度是有限的，但在有限的人生中活出生命的深度和廣度，最能體現生命的分量。河北農業大學教授李保國用一生時間踐行自己入黨時的誓言，回答了付出與獲得、物質與精神、名利與奉獻等人生命題，詮釋了共產黨人的宗旨和理想。01《以“愚公精神”踐行無悔誓言》人民日報式標題+開頭請在此出添加文字內容，或者復制已經編輯好的文字粘貼至此位置Pleaseaddtexthereorcopyandpastetheeditedtexttothislocation請輸入標題【開頭】

一些個人求助之所以引發了陣痛，是因為沒有發揮法律的社會行為疫苗作用，還是依靠道德的免疫作用，在痛苦地自愈。06《法律應是人性的低保》【開頭】

個人的理想奮斗，只有融入愛國主義的萬頃洪流，方能形成排山倒海、無往不前之勢。讓愛國主義成為學生的青春底色，才能培養擔當民族復興大任的時代新人。05《讓愛國主義成為青春底色！》【開頭】

一句網絡流行語說，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。具體到教師身上，可以這么說，嚴肅的教師千篇一律，有趣的教師萬里挑一。確實，有趣的靈魂太難得了，尤其對于那些理科教師來說。于學科而言，像數理化這些基礎學科，全是定律、定理、公式，嚴肅有余而活潑不足，想上得有趣確實不容易；于教師本人，臉孔板久了，觀念僵化了，不敢輕易切換“畫風”，退一步說，就算想改變，恐怕也心有余而力不足；于外部因素，應試教育始終圍繞分數展開，學生埋頭苦讀已成常態，快樂學習并不是必需品。04《好老師應有“有趣的靈魂”》人民日報式標題+開頭請在此出添加文字內容，或者復制已經編輯好的文字粘貼至此位置Pleaseaddtexthereorcopyandpastetheeditedtexttothislocation請輸入標題【開頭】遠離野味，就要遠離陋習。管住嘴，是必要的事，但并非易事。管住嘴，就是與一些地方長期的飲食習慣作較量、與當地的飲食習俗作斗爭、與自己的飲食味蕾作切割。09《禁食野味：這個問題就得一刀切》【開頭】相對于“男耕女織，朝出夕歸”的農耕社會，現代生活最顯著的變化，就是流動性的增強。從蛙聲一片的田間地頭，到車輛川流不息的城市馬路，越來越多的人，成長在故土，工作在異地。從故土中“逃離”，并不意味著“背叛”，恰恰相反，這是任何一個國家歷經城鎮化階段，必然存在的趨勢。問題的關鍵在于，當我們被歷史的潮流裹挾前進之時，年輕一輩，越來越成為“原子化的個體”；我們的情感網絡，越來越脆弱。移動互聯的發展，更是加劇了這一問題。08《讓親情甘泉滋潤現代社會的土壤》【開頭】

當公雞一聲長鳴喚醒整個大山，畫家就帶上畫筆、畫板、畫架，沿著狹窄彎曲的石板小路，在白墻黑瓦的皖南農舍拾級而上，登上村東山坡，眺望遠處美景，構思心中畫卷。這位水彩畫家獨自一人沉到大山里待了整整40天，每天都有情感的沖擊、靈感的迸發、思想的火花，畫筆下的色彩比過去更豐富、豐滿、靈動，色彩的過渡更自然，與景物的結合更有意境、神韻，構圖更加靈活自由。他將這樣的深入生活叫“深挖井”。07《“深挖井”方能飲甘泉》05真題感悟命題洞見2024年新課標Ⅰ卷

閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

隨著互聯網的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高考真題讓審題、扣題成為思維習慣

審題分析

題目聚焦于在科技發展應用的背景下"遇事不決問搜索"這一人人皆知且時時為之的常見現象；而"我們的問題是否會越來越少"則把話題導入"答案與問題"這一對核心概念。

材料以問句作結，結合引導語"以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?"可知，本題并不局限于要考生就問題本身回答"是"與"否”，而重在考生的"聯想和思考"上。本題具有較強的思辨性，考生可以思考的維度很多:①比如問題的"多與少”，隨著互聯網的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案，但人類還在不斷思考，伴隨著舊問題的解決，新問題會不斷產生，推動人類不斷邁上新臺階。②又如問題的"淺與深”，最容易借助互聯網和人工智能迅速得到答案的，往往是知識性的問題，而更深層次的開放性問題、復雜性問題、涉及價值判斷的問題，卻很難直接通過互聯網和人工智能找到答案。

審題分析

但不可否認，"淺問題"的迅速解決會助推人類更好地向"深問題"探尋。③再如問題的"得與失"，當越來越多的問題能很快得到答案，人類是否會變得習慣于讓機器代替思考?缺少了知識的積累過程和難題的探索過程，人們是否會越來越喪失提問的能力?表面的"問題"少了，但深層的"問題"是否會更嚴重?

本題立足于學生創新性思維品質的培養，考生可以就某個論題加以充分論證，對某個現象進行深度揭示，甚至也可以從更為樂觀積極的角度去暢想未來科技的發展。

【參考立意】

1.人工智能是把雙刃劍，帶來便捷的同時，也惰化了人的思考；2.人工智能消解了問題，但是問題的再生更重要；3.科技浪潮中的智慧選擇是保持獨立的思考；4.面對人工智能，善用，慎用，還要會棄用