6.2 做核心思想理念的傳承者(教學(xué)設(shè)計(jì))2024-2025學(xué)年七年級(jí)道德與法治下冊(cè)(統(tǒng)編版)_第1頁(yè)
6.2 做核心思想理念的傳承者(教學(xué)設(shè)計(jì))2024-2025學(xué)年七年級(jí)道德與法治下冊(cè)(統(tǒng)編版)_第2頁(yè)
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七下6.2《做核心思想的傳承者》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科道德與法治年級(jí)七年級(jí)課題第二課時(shí)做核心思想的傳承者核心素養(yǎng)目標(biāo)1.政治認(rèn)同:理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念,增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感,堅(jiān)定文化自信。2.健全人格:理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的核心思想理念,培養(yǎng)仁愛(ài),正義,誠(chéng)信等的優(yōu)秀品質(zhì)。3.道德修養(yǎng):理解“講仁愛(ài),重民本,守誠(chéng)信,崇正義,尚和合,求大同”的深刻內(nèi)涵,并將其作為自身道德修養(yǎng)的準(zhǔn)則,培養(yǎng)高尚的道德情操。4.責(zé)任意識(shí):激發(fā)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任感和使命感,自覺(jué)傳承核心思想理念。重點(diǎn)掌握六大核心思想理念,做核心思想理念的傳承者。難點(diǎn)掌握六大核心思想理念,做核心思想理念的傳承者。教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課【視頻導(dǎo)入】:解讀北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、獎(jiǎng)牌、吉祥物提問(wèn):觀看視頻,談?wù)勀愕母形颉!緦?dǎo)入語(yǔ)】北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、獎(jiǎng)牌、吉祥物等巧妙融入中華文化的深厚底蘊(yùn),以創(chuàng)新設(shè)計(jì)傳承傳統(tǒng)文化的思想精髓。本節(jié)課讓我們一起學(xué)習(xí)《做核心思想的傳承者》,擔(dān)起核心思想理念的傳承使命。認(rèn)真觀看視頻,跟隨教師引導(dǎo)進(jìn)入本節(jié)課主題。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引入本節(jié)課課題。講授新課【自主學(xué)習(xí)】時(shí)間:3分鐘瀏覽課本P54-56頁(yè)內(nèi)容,思考下列問(wèn)題,并將答案標(biāo)記在課本上。1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念如何形成?2.核心思想理念的內(nèi)容與要求?3.如何做核心思想理念的傳承者?第一部分:解讀奧運(yùn)設(shè)計(jì)理念探尋核心思想之源活動(dòng)探究一(一)生活觀察:“千萬(wàn)雪花,競(jìng)相開(kāi)放,萬(wàn)千你我,匯聚成一個(gè)家。雪花,雪花,開(kāi)在陽(yáng)光下,在故鄉(xiāng),在遠(yuǎn)方,都一樣閃亮。”在北京2022年冬奧會(huì)上,“雪花”是一個(gè)重要的意象。開(kāi)幕式上,寫(xiě)有參賽國(guó)家和地區(qū)名字的引導(dǎo)牌像一片片小雪花,不斷匯聚,組成一朵大雪花,成為本屆冬奧會(huì)的火炬臺(tái)。閉幕式上,伴隨著主題歌《雪花》,國(guó)家體育場(chǎng)上空用煙花打出“天下一家”的字樣。播放視頻《張藝謀導(dǎo)演解讀奧運(yùn)會(huì)雪花》提問(wèn):1.從“雪花”這一設(shè)計(jì)中,你體會(huì)到什么思想理念?2.這些核心思想理念是如何形成的?(二)從古文中破譯其核心思想理念【總結(jié)歸納】1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念如何形成?P54產(chǎn)生:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活過(guò)程中逐漸凝結(jié)為具有主導(dǎo)性、根本性意義的核心思想理念。內(nèi)容:弘揚(yáng)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念。第二部分:探析古今偉人思想傳承核心思想之精髓活動(dòng)探究二(一)探析孔子思想之——仁愛(ài)孔子將仁的含義概括為“愛(ài)人”,主張尊重人、關(guān)心人,把人當(dāng)人看,要將心比心、推己及人,設(shè)身處地為他人著想。后世將仁愛(ài)從社會(huì)人倫推廣到宇宙萬(wàn)物,提倡“民吾同胞,物吾與也”“天地萬(wàn)物一體之仁”,認(rèn)為人與天地萬(wàn)物息息相通,共處于一個(gè)家園,故見(jiàn)到同類危難而有惻隱之心,見(jiàn)到鳥(niǎo)獸哀鳴而有不忍之心,見(jiàn)到草木摧折而有憫恤之心,見(jiàn)到瓦石毀壞而有顧惜之心。提問(wèn):1.結(jié)合以上材料,談?wù)勀銓?duì)仁愛(ài)的理解。2.在生活中,我們?nèi)绾胃玫刿`行仁愛(ài)?提示:1.仁愛(ài):即愛(ài)自己的親人,愛(ài)全社會(huì)的人,愛(ài)天地萬(wàn)物。2.孝敬父母、關(guān)愛(ài)親人,尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人【總結(jié)歸納】2.核心思想理念的內(nèi)容與要求?P54①講仁愛(ài),要求我們“親親”“仁民”“愛(ài)物”,即愛(ài)自己的親人,愛(ài)全社會(huì)的人,愛(ài)天地萬(wàn)物。我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母、關(guān)愛(ài)親人,尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人,實(shí)現(xiàn)由愛(ài)親、愛(ài)他人、愛(ài)人類到愛(ài)萬(wàn)物的擴(kuò)展。(二)探析荀子思想之——水能載舟,亦能覆舟:《荀子》中說(shuō):“傳曰:‘君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。’”統(tǒng)治者如船,老百姓如水,水既能讓船安穩(wěn)地航行,也能將船推翻吞沒(méi)。這句話后來(lái)演變?yōu)椤八茌d舟,亦能覆舟”。探析孟子思想之——民貴君輕:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子見(jiàn)百姓困于苛政戰(zhàn)亂,提出“民貴君輕”,主張君主應(yīng)以民為本,保障民生。他周游列國(guó)勸諫諸侯行仁政,如對(duì)齊宣王言“得民心者得天下”,強(qiáng)調(diào)百姓利益高于君權(quán),此思想成為儒家民本之源。提問(wèn):荀子與孟子都宣揚(yáng)了怎樣的思想理念?給你什么啟示?提示:民本思想。充分認(rèn)識(shí)人民在國(guó)家中的地位和作用,愛(ài)民保民利民。啟示我們應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)人民立場(chǎng),不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。【總結(jié)歸納】2.核心思想理念的內(nèi)容與要求?P54②重民本,要求我們遵循“民惟邦本,本固邦寧”的古訓(xùn),充分認(rèn)識(shí)人民在國(guó)家中的地位和作用,愛(ài)民保民利民。贏得人民的支持,國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。我們應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)人民立場(chǎng),不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。(三)探析曾子思想之——童叟無(wú)欺:曾子妻子為安撫哭鬧的孩子,承諾趕集歸來(lái)后殺豬。妻子本意為哄騙,但曾子認(rèn)為“童叟無(wú)欺”,堅(jiān)持兌現(xiàn)承諾。他親手殺豬,并教育妻子:“孩子會(huì)模仿父母行為,欺騙將導(dǎo)致信任危機(jī)。”提問(wèn):1.你如何理解“童叟無(wú)欺”的意思。2.這一核心思想理念的具體要求是什么?提示:1.“童”指兒童,“叟”指老人,“無(wú)欺”即不欺騙。成語(yǔ)的字面意思是連老人和小孩都不欺騙。通常用來(lái)形容誠(chéng)實(shí)守信、不欺騙任何人的品質(zhì)。2.要求:真實(shí)無(wú)欺、言行一致,樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),做誠(chéng)實(shí)守信的人。【總結(jié)歸納】2.核心思想理念的內(nèi)容與要求?P55③守誠(chéng)信,要求我們做到真實(shí)無(wú)欺、言行一致。“人而無(wú)信,不知其可也。”“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。”我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),做誠(chéng)實(shí)守信的人。(四)探析孟子思想之——《魚(yú)我所欲也》:“魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。”從“舍魚(yú)取熊掌”到“舍生取義”,強(qiáng)調(diào)義的價(jià)值遠(yuǎn)超生命。孟子認(rèn)為當(dāng)生命與道義沖突時(shí),人應(yīng)選擇道義。提問(wèn):1.孟子面對(duì)道義如何選擇的?2.我們?nèi)绾螆?jiān)守道義、弘揚(yáng)正氣?提示:1.舍生取義2.堅(jiān)持做正確的事,做符合道義的事。實(shí)現(xiàn)社會(huì)的正義,維護(hù)國(guó)家和社會(huì)公共利益,弘揚(yáng)社會(huì)正氣,堅(jiān)守民族大義;在面對(duì)個(gè)人利益選擇時(shí),我們應(yīng)當(dāng)將道義置于優(yōu)先位置。知識(shí)拓展:歷史上的正義先賢【總結(jié)歸納】2.核心思想理念的內(nèi)容與要求?P56④崇正義,要求我們堅(jiān)持做正確的事,做符合道義的事。“君子義以為上”,“見(jiàn)利思義”,“義然后取”。實(shí)現(xiàn)社會(huì)的正義,維護(hù)國(guó)家和社會(huì)公共利益,弘揚(yáng)社會(huì)正氣,堅(jiān)守民族大義,才能讓每個(gè)人有尊嚴(yán)地生活。在面對(duì)個(gè)人利益選擇時(shí),我們應(yīng)當(dāng)將道義置于優(yōu)先位置,讓我們的言行合乎道義。(五)探析晏子思想之——和:春秋時(shí)期的晏嬰以“以水濟(jì)水”和“琴瑟專一”為例,說(shuō)明“和”的重要性。他指出,如果做湯只加水而不加調(diào)料,仍然是水,無(wú)法成為佳肴;如果琴瑟只彈奏一個(gè)音符,無(wú)法組成悅耳樂(lè)章。晏嬰強(qiáng)調(diào),“和”不是相同要素的簡(jiǎn)單疊加,而是不同要素的協(xié)調(diào)與平衡。這一思想與尚和合的內(nèi)涵一致,即在差異中尋求和諧,推動(dòng)事物發(fā)展。提問(wèn):從晏子的言論中你對(duì)“和”有哪些感悟?提示:尚和合,要求我們追求和諧,強(qiáng)調(diào)多樣性統(tǒng)一。我們應(yīng)當(dāng)正確看待差異與矛盾,堅(jiān)持多樣性統(tǒng)一,構(gòu)建和諧的人與人、人與自然的關(guān)系。【總結(jié)歸納】2.核心思想理念的內(nèi)容與要求?P56⑤尚和合,要求我們追求和諧,強(qiáng)調(diào)多樣性統(tǒng)一。“物之不齊,物之情也。”“和實(shí)生物,同則不繼。”只有多樣性的東西相互作用并達(dá)到平衡,即“和”的狀態(tài),才能生生不息,發(fā)展壯大;完全相同的東西簡(jiǎn)單相加,事物則會(huì)失去生機(jī),難以維系。我們應(yīng)當(dāng)正確看待差異與矛盾,堅(jiān)持多樣性統(tǒng)一,構(gòu)建和諧的人與人、人與自然的關(guān)系。(六)探析習(xí)近平思想之——人類命運(yùn)共同體2013年3月,習(xí)近平總書(shū)記演講指出:“這個(gè)世界,各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,人類生活在同一個(gè)地球村里,生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里,越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”當(dāng)今中國(guó)提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,正是對(duì)這一思想的傳承和升華。這一理念強(qiáng)調(diào)各國(guó)人民同心協(xié)力,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界,體現(xiàn)了對(duì)人類共同利益和共同價(jià)值的追求。提問(wèn):習(xí)總書(shū)記表達(dá)的思想是什么?給我們哪些啟示?提示:求大同,要求我們胸懷天下,牢記“大道之行也,天下為公”的古訓(xùn),將天下視作天下人的天下,追求和諧美好的理想社會(huì)。我們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)和人民,積極為人類的發(fā)展和進(jìn)步作貢獻(xiàn)。【總結(jié)歸納】2.核心思想理念的內(nèi)容與要求?P56⑥求大同,要求我們胸懷天下,牢記“大道之行也,天下為公”的古訓(xùn),將天下視作天下人的天下,追求和諧美好的理想社會(huì)。我們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)和人民,積極為人類的發(fā)展和進(jìn)步作貢獻(xiàn)。【總體歸納】3.如何做核心思想理念的傳承者?P54-56①講仁愛(ài),我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母、關(guān)愛(ài)親人,尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人,實(shí)現(xiàn)由愛(ài)親、愛(ài)他人、愛(ài)人類到愛(ài)萬(wàn)物的擴(kuò)展。②重民本,我們應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)人民立場(chǎng),不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。③守誠(chéng)信,我們要做到真實(shí)無(wú)欺、言行一致。樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí),做誠(chéng)實(shí)守信的人。④崇正義,在面對(duì)個(gè)人利益選擇時(shí),我們應(yīng)當(dāng)將道義置于優(yōu)先位置,讓我們的言行合乎道義。⑤尚和合,我們應(yīng)當(dāng)正確看待差異與矛盾,堅(jiān)持多樣性統(tǒng)一,構(gòu)建和諧的人與人、人與自然的關(guān)系。⑥求大同,我們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)和人民,積極為人類的發(fā)展和進(jìn)步作貢獻(xiàn)。自主預(yù)習(xí)教材并思考問(wèn)題,并做好筆記。觀看視頻、文字素材,思考并回答問(wèn)題。分小組針對(duì)六大核心思想理念進(jìn)行分析探討,并結(jié)合課本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)歸納,最后分享交流成果。學(xué)生對(duì)本堂課知識(shí)點(diǎn)形成自己的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成獨(dú)立思考、生成疑問(wèn)、解決問(wèn)題的能力。教師在學(xué)生預(yù)習(xí)過(guò)程中加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。借助視頻、文字引導(dǎo)學(xué)生理解思想理念的形成;通過(guò)破譯古文的的思想理念,幫助學(xué)生初步理解本課的六大核心思想理念。以小組合作探究分享的方式,可以發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性;通過(guò)對(duì)各個(gè)人物相關(guān)的典故、思想進(jìn)行探析,有助于學(xué)生更好地理解講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同

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