學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精學必求其心得，業必貴于專精高效課堂教學設計:(授課日期：年月日星期班級）授課題目第1課孔子與老子擬課時第課時明確目標知識與能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其內在關系。過程與方法:通過對歷史圖片的解讀和對《論語》《道德經》摘錄的閱讀分析，獲取有效的歷史信息，理解孔子和老子的主要思想;通過模擬孔子和弟子、國君的問答，體會孔子的主張;通過對今天城市管理問題的思考和對1987年美國國情咨文引用老子話語的分析，領會孔子、老子的思想對社會現實的作用。情感態度價值觀:認識儒家的仁愛思想和以德治國主張,領會道家的智慧，認識孔子和老子兩位思想家對后世的深遠影響，培養對民族文化的自豪感.重點難點重點：知道孔子的主要思想;理解孔子思想的現實意義。難點：理解“仁”、“禮"、“道”等概念；體會老子思想的智慧。課型□講授□習題□復習□討論□其它教學內容設計師生活動設計第1課孔子與老子一、孔子(前551-—前479年）1、“仁”的思想:①含義：“仁”是孔子思想的核心,最根本的含義是“愛人”，即體貼別人、關心別人、尊重別人，是美德的總合。②實現方法：“忠恕”之道.“恕”是低的要求,即“己所不欲，勿施于人”；“忠”是高的要求，即“己欲立而立人，己欲達而達人”。“忠恕"的關鍵是自我修養。對統治階級來講,“愛人”就要“為政以德”，反對苛政嚴刑,實行仁政，體貼民情，愛惜民力。對普通人來講,要做君子,不當小人，實現“修身、齊家、治國、平天下”的人生目標。而修仁的標準是“禮".2、“禮”的思想含義：孔子所講的禮是周禮，是西周建立的以宗法制和等級制度為核心的各種典章制度.從廣義上可以理解為社會準則和政治制度。實踐方法：一是“正名”:面對春秋禮崩樂壞的社會現實,各階層要貴賤有序,各守其份，以此恢復社會秩序.其二是“克己復禮”：每個人都要克制自己,不能為所欲為，這實際上還是講自我修養.仁與禮的關系:仁是美好的道德，禮是社會的規范；仁是內在自覺和自律，禮是外在約束和他律.孔子試圖以仁愛為根本，借助倫理道德的作用，化解個人與他人、與家庭、與社會的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關系，最終治國安民，使社會由亂變治。而把握仁與禮兩者關系的方法論就是“中庸”。3、“中庸”的思想：“中庸”是“執其兩端而用乎中”，既不過分,也不走極端,不偏不倚，謙和持中，恰到好處。中庸既是為人處事的方法論,也是道德修養的最高境界.4、天命思想：孔子主張理性，反對迷信，把探討和解決實際問題放到首位，而對“鬼神”則“敬而遠之”，這奠定了中國知識分子非宗教、非迷信的文化傳統。5、孔子思想不被統治者重視的原因：①春秋戰國時代，社會分裂割據,缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權；②當時各諸侯國熱衷于兼并戰爭和改革古制，以圖自強,對孔子恢復周禮和仁政愛民的主張不符合他們的需要.6、教育思想：學習方法：學而時習之、溫故而知新、學而不思則罔，思而不學則怠等；學習態度：三人行必有我師焉、不恥下問、知之為知之、不知為不知等；教學對象：有教無類；教學方法：因材施教、舉一反三、不憤不啟、不悱不發等.7、孔子的教育地位：孔子是我國歷史上第一位將畢生精力貢獻給教育事業的教育家，被后世稱為“第一位老師”、“萬世師表”；創辦私學，廣收門徒:有教無類，打破學在官府的壟斷局面,擴大教育范圍,使學術下移等；總結出一套很好的教學方法；整理六經,保存了典籍，傳播了文化。8、孔子的歷史地位孔子的思想在當時雖未受到重視，但經歷代學者發揚和統治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統文化的主流，對我國的政治、倫理、文化和民族性格產生深淵遠影響；其博大精深的文化品格，在世界文化史上產生重要影響；孔子本人被推崇為圣人，受到后人景仰.二、老子（課標未做要求，一般了解)1、“道”的思想:“道”是老子哲學思想的核心,“道”既是自然的規律,又是世界的本原。在天命論盛行的春秋時期，這具有樸素唯物主義思想。2、辯證法思想：老子認為，世界是運動和變化的,事物都會向著它的對立面轉化：比如有和無、難和易、長和短、高和下、前和后、生和死、貴和賤等等.3、政治思想：他認為世間萬物的發展都有規律，人們遵道而行，順其自然。所以主張“無為而治"、“無事取天下"、“治大國如烹小鮮"等；面對春秋亂世,老子消極避世,知其不可為而不為。4、老子的歷史地位：老子是中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家。老子博大精深的思想體系對中國的哲學、論理學和中國人的思維方式、道德人格，都產生了深遠影響。三、孔子與老子思想的主要區別1、孔子的思想是積極入世，甚至“知其不可為而為之"，體現的是一種發揮人的主觀能動性的執著精神；而老子是“知其不可為而不為”，是避世思想，是一種看破規律、尊重規律的超脫精神；2、孔子的思想主要研究社會人際關系，對“天道”避而不談；而老子思想則研究“天道”，用“道”來解釋宇宙的起源和演變；對現實社會則恰恰消極避之。因材施教：這節課我們了解了春秋時期兩位思想家和他們的主張，到了戰國時期，中國思想界更是異彩紛呈,儒、墨、道、法、名