云南省紅河市達標名校2025年初三下學期4月調研語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點成語使用恰當的一項是（）A．萬眾矚目的豬年春晩，為觀眾奉上了一頓美輪美奐的“年夜大餐”。B．班長提出的建議非常有價值，大家都隨聲附和。C．百花洲景色怡人，令游人瞻前顧后，流連忘返。D．“綠水青山就是金山銀山”的理念在人們心中根深蒂固。2．語言運用——下列句子沒有語病的一項（）A．中美貿易戰的停戰，不但有利于中美兩國經濟穩定發展，而且有利于世界經濟穩步回升。B．通過升級改造，使桐梓縣汽車客運站的面積擴大了不少。C．2019年春節聯歡晚會節目受到人們的喜愛，是因為其形式新穎、有文化內涵的緣故。D．自從遵義推出紅色旅游項目后，三三兩兩的外地游客絡繹不絕地來到遵義游玩。3．下列句子中加點詞語使用不正確的一項是（）A．沒有中國共產黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的。B．黑色籠罩了一切房屋，月色朦朧，樹影婆娑，風兒輕輕，吹拂著群星那晶亮的臉龐。C．剛才還瘋狂得如火如荼的孩子們，現在都像泄了氣的皮球，躲在一邊不吱聲了。D．寒冷的嚴冬，河水一改往日的活潑，似乎恬靜地睡著了。那年冬天，那個冷呀，把人凍得鼻酸頭疼，兩腳就像兩塊冰。4．下列有關文學名著的表述，有錯誤的一項是（)A．作者的經歷往往會在作品中留下印記，《小石潭記》中潭水映照出柳宗元被貶永州后內心的凄涼。《醉翁亭記》中瑯琊山悅耳的鳥鳴反襯出歐陽修被貶后消極遁世的思想。B．《紅星照耀中國》紀錄的是斯諾通過采訪、對話和實地考查得來的事實，這是一部用事實說話的杰出作品。C．林沖是《水滸傳》中的人物，綽號"豹子頭”，他武藝高強，但安分守己，懦弱隱忍，逆來順受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。魯智深是林沖的結拜兄弟，他膽大心細，疾惡如仇，俠肝義膽，有勇有謀。D．在《鋼鐵是怎祥煉成的》這部小說中，主人公保爾對生命價值的思考，是他在患傷寒癥病愈后，在烈士墓前進行的。5．根據課文默寫古詩文。求之不得，__________。悠哉悠哉，__________。（《詩經·關雎》）__________。鬢微霜，又何妨！（蘇軾《江城子·密州出獵》）__________，天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）劉禹錫《陋室銘》中，表現主人所交往之人博學高雅的句子是__________，__________。請把辛棄疾的《破陣子》補充完整。醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。__________，__________。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。__________，__________。可憐白發生！6．名著閱讀。唐僧師徒西天取經途中，多次受到牛魔王家族的威脅和刁難，請簡述其中的兩次經歷。《小王子》中，小王子與狐貍告別時，狐貍作為禮物送給小王子的那個“秘密”是什么？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。曹劌論戰《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1．解釋下列句子中加點的詞語。小大之獄獄：______望其旗靡靡：______2．把下列句子翻譯成現代漢語。犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。一鼓作氣，再而衰，三而竭。3．請你談談“肉食者鄙，未能遠謀”一句在文中有什么作用？4．齊魯長勺之戰，魯國能夠以弱勝強的原因是什么？8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。昔吳起①出遇故人，而止之食。故人曰：“諾。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！（注釋）①吳起：戰國時著名的軍事家。②俟：等待。1．解釋句中加點詞的含義。①明日早，令人求故人（________）②欲服三軍，非信不可也（________）2．翻譯下面的句子。故人至暮不來，起不食待之。3．這個小故事中，吳起在為人處事上最值得我們學習的一點是什么？9．閱讀下面文言文，完成下列小題。梁嘗有疑獄，群臣半以為當罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公①以布衣富侔②國，是必有奇智。”乃召朱公而問曰：“梁有疑獄，獄吏半以為當罪，半以為不當罪，雖寡人亦疑，吾子決是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知當獄。雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也，然其價一者千金，一者五百金。”王曰：“徑與色澤相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“側而視之，一者厚倍，是以千金。”梁王曰：“善故獄疑則從去賞疑則從與。”梁國大悅。由此觀之，墻薄則亟壞，繒③薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。故有國富民施政教者，宜厚之而可耳。（選自劉向《新序》）（注釋）①陶之朱公：即范蠡（lí），他輔佐越王勾踐滅吳之后，隱居陶山，改名朱公。②侔（móu）：等同。③繒（zēng）：絲織品的總稱。1．對下列加點詞的理解，不正確的一項是（）A．梁嘗有疑獄獄：案件B．臣，鄙民也鄙：淺陋C．不知當獄當：應當D．殆未有也殆：恐怕2．選出斷句準確的一項（）A．善|故獄疑則從去|賞疑則從與B．善故獄疑|則從去|賞疑則從與C．善故獄|疑則從去賞疑|則從與D．善故|獄疑則從去|賞疑則從與3．下列表述符合原文意思的一項是（）A．梁王認為陶朱公能依靠做布衣生意而富可敵國，一定有超人的智慧。B．陶朱公回答梁王詢問時，拿一薄一厚兩塊玉璧作比，暗示梁王治獄要寬厚。C．梁王聽從陶朱公的建議，推行仁政，厚上國人，舉國上下歡欣鼓舞。D．作者姐梁王與陶朱公討論“疑獄”一事意在說明“物薄易壞”的道理。4．翻譯句子。（1）梁嘗有疑獄，群臣半以為當罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。（2）由此觀之，墻薄則亟壞，繒薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。10．閱讀下面的文章，完成小題。從“中國錦鯉”到“中國神獸”張君燕①提起傳統文化，大部分人的第一感覺都是經典和敬仰，但與此同時也會不自覺地產生一種疏離感。隨著時代的發展和進步，傳統文化漸漸被人們所遺忘，甚至被一些人貼上“落后”的標簽。不過，支付寶這款現代化的科技產品，卻把傳統文化和高科技文明完美地銜接、融合在了一起。②2019年年初，支付寶推出了一張《山海瑞獸圖》，圖中回到了中國文化的資源庫，以古代神獸作為創作元素，再用一個個富有童真感的故事來連接圖中的神獸，看起來妙趣橫生，非常好玩。當然，支付寶的出發點不只是為了在新年到來之際，借這些神獸蘊含的祥瑞之意給自己討一個好彩頭。如果我們仔細看的話，可以發現不少彩蛋。③這張支付寶《山海瑞獸圖》里面一共出現了十只神獸，除了我們常見的“九尾狐”“麒麟”“青獅”，還有一些可能連字都不認識的神獸，諸如“獬豸”“騶虞”“貔貅”等。而這十只神獸，每一只都對應了支付寶上的一款暖科技產品功能。④最先出場的那對“青獅”，它對應的是支付寶的刷碼乘車功能。據資料記載，獅子最早出自《后漢書·西域傳》，后來獅子一詞常被人們用來護家鎮地。支付寶把它和出行時刷碼乘車的功能關聯起來，既寓意盡忠職守，又寓意通行護航。之后出場的是“九尾狐”，它所擔綱的是支付寶中自拍證件照功能。先秦《山海經》中有對九尾狐最早的記載，支付寶將九尾狐自帶的美艷和仙氣，與其證件拍照功能關聯了起來，以此來傳達雖然外在美可多變，但關鍵還得自信。⑤你發現了沒有，支付寶根據這些神獸的特點，把它們一一落到了具體的產品上面，關聯了支付寶上面辦電子犬證、查寶寶疫苗的批號、刷臉領社保、器官捐獻登記等功能，還設計出了一些通俗易懂、朗朗上口的“口號”。比如：貔貅聚財報數勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證；大鵬能辨真毒物，兒童用藥別倉促——金翅大鵬·支付寶疫苗查詢……⑥除了每一只出場的神獸與產品的強相關性，這張《山海瑞獸圖》還隱藏了一年四季的變換，你可以在里面找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花。在這四季的變換中，支付寶講述了一個個既富有童真感、又具有禪意的故事。在故事中，每一只神獸給寶兒指路的時候，所指向的“誠信之道”“關懷之情”“智慧”“仁愛”等品格與精神，其實也代表了中國傳統文化中應該具備的優秀品格。⑦從“中國錦鯉”到“中國神獸”，可以說支付寶又一次解鎖了中國傳統文化與現代營銷的完美結合。還有之前的“集五福”“一字千金紅包”“清明上河圖·全民賬單”……將這些放在一起，使得中國傳統花紋成為一種超級情感連接符號和一種文化自信，甚至成為一個個經典的IP。⑧在科技高度發達的現代社會，開發出高科技的產品并非難事，難的是在營銷上走出自己的路，讓人們在輕松娛樂中了解并接受。毫無疑問，支付寶這個全球化的品牌做到了。支付寶建立了自己的傳播體系和中國品牌營銷理論，為世界輸出中國文化IP。這也許才是支付寶創新的意義。（選自《知識窗》2019年第3期）1．閱讀全文，簡要概括支付寶推出的《山海瑞獸圖》是怎樣把傳統文化和高科技文明完美地銜接、融合在一起的。2．閱讀第④段，分析下面句中加點詞語的表達作用。據資料記載，獅子最早出自《后漢書·西域傳》，后來獅子一詞常被人們用來護家鎮地。3．從說明方法的角度，簡要分析文章第⑤段畫線句的表達效果。比如：貔貅聚財報數勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證；大鵬能辨真毒物，兒童用藥別倉促——金翅大鵬·支付寶疫苗查詢……11．閱讀散文《草木恩典》，回答下列小題。草木恩典李丹崖①草的香，似乎只有在兩個時間可以聞出來。②一是在被碾壓或攔腰斬斷的時候，這時候的草，像是慷慨就義，被鐮刀、被車輪，割斷、碾壓，散發出奇特的生命的香，這香味，讓人覺得有一種拿生命才換得來的美。我小時候喂過牛，給牛鍘過草，當祖母把成捆的青草放到鍘刀下，我奮力揮動胳膊，向下一壓，咔嚓，草被斬成了兩段，旋即散發出一股誘人的香。我追求這種香，似乎也在一定程度上驗證了，人是具有動物性的，格外愛這些草木滋味。③另一是在草被熬煮的時候。我的父親是一位中醫，小時候，我常常愛在他的中藥櫥邊轉悠，可以聞到與眾不同的草木香氛，就好像這些香味糾纏在一起，我置身其中，可以免除疾病的侵擾一樣。遇到病人前來抓藥，父親把那些或葉、或花、或根、或果的中藥材用紗布包起來，放到砂鍋內熬煮，滿屋子的中藥香。在100℃以上的高溫作用下，我覺得這樣才能徹徹底底地聞到草木的香味。④舊時，在鄉間，我喜歡睡在小溪邊的草甸子上，一邊看藍天白云，一邊嚼草根，我覺得，這簡直是神仙般的日子。小時候，身小力薄的我干不了農活，放羊是我唯一的活，我把羊拴在溪邊的小樹上，確保它們只吃草，不會啃食莊稼，我就往地上一躺，看著羊羔吃奶，母羊反芻，我呢，則效仿羊的樣子，去嘗一嘗草根。⑤羊吃草，在我看來，簡直是一件藝術。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡直太有感覺了。⑥草木的根深深扎進土地，通過葉面來進行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。所以，維生素多蘊含在很多青草當中，牛羊通過青草來攝取營養，我們再通過牛羊的肉來攝取營養，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營養。這個循環看起來有些吊詭，實際上，又是多么巧妙的一個輪回。⑦青草，在這樣的一個輪回中，無疑扮演了“雙面人生”。成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個世界天藍水碧，它們的一生近乎偉大。⑧我有一位詩人朋友，他有種奇怪的感覺，每次在城市居住久了，吃得大魚大肉，詩性會逐漸泯滅，會寫不出東西，這個時候，他都會到山區的寺院里，找一處周遭長滿茂密樹木的禪房來住，日日食蔬，這樣，就能詩性重返。他說，他獲獎最多的詩作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。⑨——這是何其美妙的草木恩典!⑩有時候，我實在羨慕那些古人，居住的全部是木材架構的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，這樣，才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑。現如今，你披著滿是塑料味道的雨衣，穿著不透氣的膠鞋，能“任平生”嗎，任腳氣滋生倒還有些可能。?我不是過激。只是想表達，人一親近草木，就滋生了健康，就構建了和諧，就培育了高雅。草木的恩典，也許是它們自己都不知曉的義舉，但，一歲一枯榮，它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅守，這種任性，才讓我們有機會——食草，刷新自己；聞香，愉悅心智；觀色，養眼醒神。1．從全文看，草木的恩典有哪些？請簡要概括。2．從修辭的角度賞析文中畫線句。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡直太有感覺了。3．下面對文章內容和寫法理解不正確的兩項是（）（）A．第②段中“這時候的草，像是慷慨就義”，運用擬人的手法寫出了青草被割斷、碾壓時的痛苦，表達了作者對草的憐惜之情。B．第⑨段中“這是何其美妙的草木恩典！”，“何其”一詞表示程度，強調了草木與人之間特殊而美好的關系。C．文章在寫草木時運用的許多詞語如“誘人”“偉大”“美妙”等，具有豐富的感情色彩，蘊含了作者對草木的感情。D．全文運用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，從虛到實，逐步揭示了草木恩典的內涵。E.全文寫草木給予人的種種恩典，贊美了草木堅守而不自知的品性，表達了對草木的愛與感激之情。4．有讀者認為將第⑩段去掉后文章會更簡潔明了，你認為呢？請說明理由。三、應用12．綜合性學習實踐活動。（新華網）紀念五四運動100周年大會于4月30日上午10時30分在人民大會堂舉行。中共中央總書記、、中央軍委主席出席大會并發表重要講話。他表示，今年是五四運動100周年，也是中華人民共和國成立70周年，在這個具有特殊意義的歷史時刻，我們在這里隆重集會，緬懷五四先驅崇高的愛國情懷和革命精神，總結黨和人民探索實現民族復興道路的寶貴經驗，這對發揚五四精神，激勵全黨全國各族人民，特別是新時代中國青年，為全面建成小康社會，加快建設社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，具有十分重大的意義。高度評價了五四運動在中國歷史上的偉大意義，并對新時代中國青年提出要求。指出，國家的希望在青年，民族的未來在青年。新時代中國青年處在中華民族發展的最好時期，既面臨著難得的建功立業的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命，新時代中國青年要繼續發揚五四精神，以實現中華民族偉大復興為己任，不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托，不辜負我們這個偉大時代！（1）學習了在紀念五四運動100周年大會上的講話，全國各行各業的青年紛紛跟帖，發表個人感想，以下是部分帖子，請你以一名中學生的身份也來跟一次帖。醫生：作為一名醫務工作者，做好本職工作，以高度的責任心，真情關愛每一位病人，便是對五四精神最好的傳承。武警戰士：奮斗所到處，青春恰自來。我為自己能夠趕上這個重要的歷史機遇感到無比驕傲和自豪，我要用自己的青春和汗水，讓奮斗插上騰飛的翅膀，在強軍藍圖上勾勒出更加絢麗的色彩！中學生：（2）在今年五四青年節期間，各地紛紛開展紀念五四運動100周年主題活動，請你為活動擬定一條宣傳標語，要求用一種修辭手法。四、綜合性學習與寫作13．下面兩道作文題，請任選一題作文。（1）閱讀下面這則材料，按要求作文。面對緊張而忙碌的學習生活，越來越多的同學感慨“三點一線”的日子一成不變，枯燥乏味，然而殊不知，生活中不是缺乏改變，也不是缺乏激情，而是缺乏一顆善于感知、尋找美好的心。只要你擁有積極的生活態度，善于抓住細微的改變，或者放慢腳步，換一種角度去體會，就會深深地明白生活不只是茍且，還有詩和遠方。要求：①自選角度，自定主題；②自擬題目，自定文體（詩歌除外）；③字跡工整，書寫規范，不少于500字；④文中不得出現真實的人名、校名、地名。（2）閱讀下面材料，發揮想象，按要求將語段擴寫成一篇記敘文。王笑笑在學校是一個十分特殊的人。一天，王笑笑應邀參加了一次活動，這次活動的經歷讓他終身難意，回到學校后，同學們發現，他變了，變優秀了。要求：①自擬題目；②字跡工整，書寫規范，不少于500字；③文中不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A．美輪美奐：形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。也用來形容雕刻或建筑藝術的精美效果。（望文生義）B.隨聲附和：自己沒有主見，別人怎么說，就跟著怎么說。（含貶義）C．瞻前顧后：看看前面再看看后面，形容做事以前考慮周密謹慎，也形容顧慮過多，猶豫不決。（不符合語境）D．根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動搖。符合語境。2、A【解析】

B.成分殘缺：去掉“通過”或“使”；C.句式雜糅：去掉“的緣故”；D.前后矛盾：去掉“三三兩兩的”。3、C【解析】試題分析：C如火如荼：荼：茅草的白花。象火那樣紅，象荼那樣白。原比喻軍容之盛。現用來形容大規模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。4、A【解析】

A項《醉翁亭記》中瑯琊山悅耳的鳥鳴反襯出歐陽修被貶后與民同樂的積極思想，原題表述不正確，故選A。5、（1）寤寐思服輾轉反側（2）酒酣胸膽尚開張（3）霧凇沆碭（4）談笑有鴻儒往來無白丁（5）八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲了卻君王天下事贏得生前身后名【解析】

“寤寐”“沆碭”“麾”“炙”“翻”“贏”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、（1）牛魔王的兒子紅孩兒抓走唐僧要煮著吃，他的三昧真火也給孫悟空帶來很大困擾。②在女兒國，唐僧和豬八戒誤喝子母河的泉水，悟空討要落胎泉水，牛魔王的兄弟如意真君不給。③師徒四人要過火焰山，孫悟空向牛魔王的妻子羅剎女借芭蕉扇，受到牛魔王、羅剎女、玉面狐貍的刁難。（2）只有用心才能看得清事物的本質，最重要的東西，眼睛是看不見的。（本質的東西用眼睛是看不見的，只有用心才能看見。）【解析】

（1）第四十到四十二回是與牛魔王之子紅孩兒的沖突（把唐僧抓入洞中欲煮之）；第五十三回是與牛魔王之兄弟紅孩兒之叔如意真仙大的沖突（在女兒國，悟空討要落胎水，如意真仙不給）；第五十八回至六十一回是孫悟空與牛魔王，牛魔王之妻羅剎女，妾玉面公主的沖突（欲借芭蕉扇，牛魔王一家不從）。任選兩處作答。（2）小王子與狐貍告別時，狐貍告訴王子的秘密：真正重要的東西肉眼是看不到的，唯有用心靈去體會。二、閱讀7、1．（1）指訴訟事件（2）倒下2．（1）祭祀用的祭品，（我）從來不敢虛報（數目），一定做到誠實可信。（2）第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓士氣就減弱了，第三次擊鼓士氣就窮盡（枯竭）了。3．①交代了曹劌請見的原因；②為下文寫魯莊公的目光短淺作鋪墊；③襯托曹劌的遠見卓識（顯示了曹劌的自信）。4．政治上取信于民；運用正確的戰略戰術，掌握時機。【解析】1．本題考查學生對文言詞語的含義的理解能力。解答此類題，要根據平時對課文注釋的識記及積累，結合具體的語境進行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。本題中“獄”是古今異義詞，古義指“訴訟事件”。2．本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意以下關鍵詞：犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。再：第二次。三：第三次。3．本題考查對重要語句作用的理解。曹劌的話“肉食者鄙，未能遠謀”交代了曹劌請見的原因，顯示了曹劌的自信。為下文寫魯莊公的種種表現作鋪墊。據此作答。4．本題考查對課文內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。由曹劌與魯莊公的對話：“公曰：‘小大之獄，雖不能察，必以情。’對曰：‘忠之屬也。可以一戰。’”可概括出：政治上要取信于民這一先決條件；由文末曹劌的分析“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”可概括出：要運用正確的戰略戰術，掌握時機。譯文魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”8、1．①派，讓②使……信服2．老友到了夜晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。3．吳起的守信體現了他以身作則，為人講信用，待人誠懇守信的品質，告訴人們要以誠待人。【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，如“服”：使……信服。所以千萬不要以今釋古。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“之：代詞，指老朋友。食：吃飯。”3．考查對文章內容的理解。解答此題，先要理解文章句子的大意，再結合重點句子“故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。”吳起的守信體現了他以身作則，為人講信用，待人誠懇守信的品質，告訴人們要以誠待人。本文選自《龍門子凝道記》宋濂譯文從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：“好啊,那你等我。”吳起說：“（我在家里）等待您一起吃飯。”老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）讓人去找老友，老友來了，才同他一起吃飯。吳起不吃飯而等候老友的原因是，怕自己說了話不算數啊。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。9、1．C2．A3．B4．（1）梁國曾經有難以斷定的案件，大臣們有些認為應當判有罪，有些人認為是無罪。即使是梁王也很疑惑。（2）由此看來，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄就容易裂開，器物薄就容易毀壞，酒薄（淡，不醇厚）就容易發酸。【解析】1．試題分析：考查對方言詞語的理解。C項“不知當獄”翻譯為：不懂得如何斷案。“當”應該解釋為“判斷”，不是“應當”。據此，答案為C。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。語句“善故獄疑則從去賞疑則從與”的意思是：“好”。所以案件難斷就從輕發落，獎賞若有疑問就賞與。所以，正確的句讀是：善/故獄疑則從去/賞疑則從與。故答案為A。3．試題分析：考查對文章內容的理解。A項，“布衣”是指陶朱公憑借布衣（百姓）的身份，并不是說做布衣生意。B項，正確。C項，陶朱公并沒有直接給梁王建議，只是以白璧為喻，委婉地告訴梁王要換個角度看問題，以厚德治國；文章也沒有提到梁王推行仁政，厚賞國人。D項，兩人討論“獄訟”一事，意在說明“有國畜民施政者，宜厚之而可耳”，不是在說明“物薄易壞”的道理。據此，答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗（曾經）、獄（案件）、以為（認為）、雖（即使）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“亟（急速）、繒（絲織品）、薄（淡，不醇厚）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：梁國曾經有難以斷定的案件，大臣們一半認為應當判有罪，一半認為是無罪，即使是粱王也很疑惑。梁王說:“陶朱公(即范蠡)，憑借平民的身份而做到舉國首富，這必定是因為他有超乎常人的智慧。”于是就召來范蠡問他說:“梁國有難以斷定的案子，斷案的人一半認為有罪，一半認為沒有罪，即使我也很疑惑，先生你來判斷一下這個案件，怎么樣？”范蠡說:“我是個卑賤的小民，也不懂得如何斷案。既然大王讓我斷，那么，(我舉個例子)我家有兩個白玉璧，它們的顏色、大小、光澤都差不多，但是它們的價錢，一個賣千金，一個賣五百金。”梁王說:“大小與色澤都差不多，一個賣千金，一個賣五百金，為什么？”范蠡說:“從側面看，一個厚度是另一個的兩倍，因此賣千金。”梁王說:“好。”所以案件難斷就從輕發落，獎賞若有疑問就賞與。梁國百姓非常高興。由此看來，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄了就容易裂開，器物薄了就容易毀壞，酒薄(淡，不醇厚)就容易發酸。那些薄的事物能夠保持很長時間的，大概還沒有。所以統治人民施行政令教化的諸侯們，應該以厚德對待人民才可以。10、1．①十只神獸，每一只都對應了支付寶上的一款暖科技產品功能；②還隱藏了一年四季的變換，在里面可找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花；③支付寶講述的一個個故事，代表了中國傳統文化中應該具備的優秀品格。2．“據資料記載”，是“根據相關資料記錄”的意思（或表信息來源）。在這里是獅子最早出自《后漢書，西域傳》，表明獅子一詞常被人們用來護家鎮地這一信息是有資料記錄的，有根據可查的，具有科學性和權威性，同時說明了獅子寓意深遠由來已久，體現了說明文語言的準確性。3．示例：第⑤段主要運用了舉例子的說明方法，列舉了貔貅·支付寶盒、金毛·支付寶電犬證、金翅大鵬·支付寶疫苗查詢的例子，具體形象地說明了支付寶根據神獸的特點，把它們一一落到了具體的產品上面，還設計出了一些通俗易懂、朗朗上口的“口號”，增強文章的說服力。【解析】1．考查對文章內容的理解。通讀全文后，根據題干要求在原文找到答案區域是作答的關鍵。如可提取第3段“而這十只神獸，每一只都對應了支付寶上的一款暖科技產品功能”，第6段“這張《山海瑞獸圖》還隱藏了一年四季的變換，你可以在里面找到春桃、夏荷、秋菊、冬梅這四種花”，“在這四季的變換中，支付寶講述了一個個既富有童真感、又具有禪意的故事……其實也代表了中國傳統文化中應該具備的優秀品格”等句作為答案。2．要求分析中加點詞語的表達作用，實際上是在考查說明文語言的準確性的特點。“據資料記載”，強調了信息來源。語境義：有資料記錄獅子一詞常被人們用來護家鎮地的，這種說法有憑有據，說明了漢朝時期就有了獅子一詞及其寓意。一定要注意說明文限制性詞語或短語的使用，這些限制性的詞語或短語往往都能準確地說明事物或事理。解題時，從使用的恰當以及刪除后的不準確，一正一反兩個方面來說明這個詞語的重要性。3．考查說明方法的類型及其表達效果。“比如：貔貅聚財報數勤，商家忙碌也安心——貔貅·支付寶盒；神威英勇護主人，電子犬證情義深——金毛·支付寶電犬證……”明顯運用了舉例子的說明方法，“比如”就是舉例子說明方法標志性的詞語。準確地說明語段的觀點，即語段首句“付寶根據這些神獸的特點，把它們一一落到了具體的產品上面，關聯了支付寶上面辦電子犬證、查寶寶疫苗的批號、刷臉領社保、器官捐獻登記等功能，還設計出了一些通俗易懂、朗朗上口的‘口號’”的觀點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明對象。說明方法就是為說明觀點和說明對象服務的。說明文語言的特點：一、簡潔性。說明文的遣詞造句，應簡潔平實、通俗易懂。二、準確性。說明文以傳授知識為目的，這就要求它必須用準確的語言，如實地反映事物的特征、本質、規律。說明文的語言的準確性是說明文語言的先決條件。表示時間、空間、數量、范圍、程度、特征、性質、程序等，都要求準確無誤。三、科學性。介紹科學知識的說明文，要特別注重科學術語的準確使用。四、嚴密性。為了使讀者對較復雜的事物、較深奧的事理有明晰確切的理解，說明文常常恰當地使用修飾和限制詞語，講究語言的周到嚴密。五、條理性。任何事物都具有它本身的條理，我們說明事物就要按照它本身的條理來安排說明順序，使之眉目清楚，有條不紊。六、邏輯性。有的說明文，要從事物的內在聯系上進行說明，語言邏輯性強。七、趣味性。葉圣陶先生說：“說明文不一定就是板起面孔來說話，說明文未嘗不可帶一點風趣。”為了把事物的特點說得更加生動形象，增強文章的啟發性和感染力，說明文要適當地采用生動的說明。11、1．①草木的香氣使人愉悅（滋生健康）；②青草成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個世界天藍水碧（構建和諧）；③草木使人重返詩性（培育高雅）。2．使用比喻的修辭，將羊吃草時羊毛，嘴唇、青草比喻成雪、桃、翡翠，使羊吃草的情景極具畫面感，生動形象地寫出了羊吃草簡直是一種藝術的特點，表現了我喜愛看羊吃草的情感。3．AD4．去掉不好，原因：這段文字將古人與今人的生活對比，突出了草木對人的滋養，與下文“我不是過激”相銜接，為點明文章的主旨做鋪墊。【解析】1．試題分析：考查對文章內容的梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節，根據題目要求篩選相關的詞句概括作答。仔細閱讀文章，文章1~3段寫的是草木之香使人愉悅，生命得到滋養；4~7段寫青草滋養人畜，改善環境。可依據“成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個世界天藍水碧”來概括；8~10段寫的是青草樹木，讓人怡養性情。可依據“日日食蔬，這樣，就能詩性重返。他說，他獲獎最多的詩作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的”來理解概括。據此理解作答。2．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡直太有感覺了”，將羊吃草時“羊毛、嘴唇、青草”當作“雪、桃、翡翠”，運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了羊吃草簡直是一種藝術的特點，表過了“我”對這一畫面的喜愛和贊美之情。據此理解作答。3．試題分析：考查對文章內容的理解。A項，“這時候的草，像是慷慨就義”，運用擬人的手法寫出了青草被割斷、碾壓時的決然，表現了青草的奉獻精神，不是寫其“痛苦”。（2）文章是“從實到虛”，逐步揭示了草木恩典的內涵，不是“從虛到實”。所以D項的理解是錯誤的。據此，答案為AD。4．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結構和內容兩個方面來分析。從內容上看，文章第第⑩段將“古人”與“今人”的生活對比，突出了青草樹木，讓人怡養性情，表達了作者對草木的贊美；結構上，為下文的議論抒情做鋪墊，從而點明文章的主旨。據此理解作答。三、應用12、（1）以中學生身份，表達青年學生傳承五四精神，積極向上、努力學習、報效祖國的情感。照抄題目中的句子不得分。（2）示例：“揚五四精神，譜青春華章，做新時代的追夢人”。切合主題，簡明，修辭。【解析】

試題分析：（1）依據了在紀念五四運動100周年大會上的講話，以一個中學生的身份，采用跟帖的形式，發表自己的感想。作答時，可結合自己的學習生活，從“努力學習、報效祖國”的角度，仿照示例擬寫作答。答案是多元的。（2）宣傳標語要語言簡潔、具有宣傳性。簡潔：句式簡短、字數較少、表達準確。宣傳標語要圍繞主題“紀念五四運動100周年”，從活動的內容或意義方面擬寫作答。可以使用名人名言，最好使用對偶句的形式。如：弘揚“五四”精神，譜寫當代華章。答案不唯一，緊扣主題擬寫作答。四、綜合性學習與寫作13、生活中處處存在著美家里面井然有序，窗明幾凈，各種家什擺放錯落有致，這是一種整潔的美；端莊秀麗，靜謐可人，這是一種沉靜的美；落落大方，清新自然，這是一種自信的美；平和灑脫，超然物外，這是一種閑適的美；粗獷豪放，不拘小節，這是一種大氣的美。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，天地自然之靈氣鑄就成了一種渾然天成的美，美得清秀而豐盈，是集自然之大成的一種超脫的境界。“小荷才露尖尖角”般的靈秀，使人擺脫俗氣，過目難