內蒙古達標名校2024-2025學年初三下學期起點調研測試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列詞語中，加點字的讀音都正確的一項是（）A．帶挈/鍥而不舍誆騙/熱淚盈眶B．氣概/感慨萬千拜謁/竭盡全力C．愧赧/赫赫揚揚歸省/不省人事D．噴薄/厚積薄發(fā)殫精竭慮/簞食壺漿2．下列句子沒有語病的一項是（）（3分）A．讀《望岳》，只有理解了作品內容，走進了詩人心靈，才能讀出“會當凌絕頂，一覽眾山小”。B．有學者認為，央視“百家講壇”欄目將國學經(jīng)典通俗化，有利于更多人研究、了解傳統(tǒng)文化。C．當前，青少年非常深受網(wǎng)絡語言的影響，忽視漢語的規(guī)范化使用，這應引起教育工作者高度重視。D．表現(xiàn)人性光輝的作品，魅力大多在于其中蘊含的道德力量，而這種力量代表著社會的正能量。3．下列名著內容表述錯誤的一項是（）A．《格列佛游記》第四卷“慧骃國游記”，展示著人獸顛倒的怪誕景象，無情的鞭笞了丑惡的人類社會。B．《海底兩萬里》我們除了感嘆凡爾納小說的構思巧妙，更對作者的社會正義感和人道主義精神肅然起敬。C．《駱駝祥子》中的祥子，在經(jīng)歷了一次次打擊后，徹底喪失了對生活的信心由原來老實、堅韌、健壯的祥子，變成了狡猾、麻木、自暴自棄的行尸走肉。D．《水滸傳》中的李逵，綽號“黑旋風”，使兩把大刀，力大如牛，性格魯莽暴躁，愛憎分明。4．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．狼藉／慰藉伺候／伺機而動日薄西山／薄利多銷B．悖論／蓬勃催眠／摧枯拉朽巍然屹立／迄今為止C．包扎／扎實巷道／街頭巷尾哄堂大笑／一哄而起D．咳嗽／洗漱晦澀／誨人不倦負隅頑抗／無獨有偶5．指出下列詞語中書寫沒有錯誤的一項。A．迫不急待負隅頑抗不求勝解隨聲附和B．偃旗息鼓別出心裁未雨綢謬惟妙惟肖C．無暇顧及談笑風聲任勞任怨發(fā)憤圖強D．同仇敵愾妄自菲薄相形見絀好高騖遠6．日常交際中,注重禮貌用語,講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),請寫出下列不同場合中使用的兩個字的敬辭謙語。示例:把自己的著作送給人,可以在書上寫“請您多提意見”,也可以寫“××先生雅正”。邀請朋友到家里作客,可以說“下午我在家里等您來”,也可以說“_________________”。探望朋友,可以說“特意來看您”,更文雅一點,也可以說“___________________”。7．詩文默寫。為什么我的眼里常含淚水？__________……（艾青《我愛這土地》）__________，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》其五）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》中以“巴山楚水凄涼地，__________”兩句寫自己謫居之地的荒涼和時間久遠。家國情懷是一種自家而國、一脈相承、渾然一體的情感觸摸與人生追求。從蘇軾的“__________，西北望，射天狼”，辛棄疾的“了卻君王天下事，__________”，到范仲淹的“__________，后天下之樂而樂”，從蘇軾的“但愿人長久，__________”到秋瑾的“四面歌殘終破楚，__________”。這些遷客騷人、名人志士眷戀故土、憂國憂民的情懷逐漸被沉淀匯聚并賦予時代特質。8．名著閱讀《水滸傳》目錄（摘選）第七回林教頭刺配滄州道①大鬧野豬林第十五回②押送金銀擔吳用智取生辰綱第三十回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓③夜走蜈蚣嶺第三十二回宋江夜看小鰲山④大鬧清風寨1．下列各項填入回目中的空缺處，正確的一項是（）A．①魯智深②石秀③李逵④花榮B．①魯智深②楊志③武行者④花榮C．①黑旋風②楊志③武行者④公孫勝D．①黑旋風②石秀③林沖④公孫勝2．《水滸傳》108將聚義梁山的原因有多種。下列各項，對其中的四種原因對應的人物有誤的一項是（）A．被自己人陷害——以盧俊義為代表。B．被官府（或者與官府有勾結的人）陷害，被迫上山——以林沖為代表。C．被俘上山，由于個人意志不堅定，甘愿為梁山效力——以關勝為代表。D．因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山——以秦明為代表。二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成下列小題。游山西村（南宋）陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拉杖無時夜叩門。1．對以上詩歌的理解和分析不正確的一項是（）A．首聯(lián)“足”字表達了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。B．額聯(lián)先抑后揚，突出在困難中見到轉機的希望，也教育后人不怕困難，勇于戰(zhàn)勝困難。C．頸聯(lián)中的春社和魯迅筆下的“社戲”樣，都是一種慶祝活動，表達了農(nóng)民豐收后的喜悅。D．尾聯(lián)表達了詩人對淳樸、閑適的田園生活的向往之情。2．請概括詩人游山西村時的所見所聞。10．解釋下列句子中劃線詞語的意思。①醉翁之意不在酒②援疑質理③曾益其所不能④策之不以其道11．閱讀下面文章，完成下列小題。新與舊（節(jié)選）王鼎鈞文學創(chuàng)作貴乎創(chuàng)新，最忌守舊。什么叫做舊？有人說凡是已經(jīng)寫出來的作品都是舊的，只有那還沒有創(chuàng)作出來的東西才是新的。也有人說，那沒有被人模仿過的作品才是新的，一經(jīng)輾轉模仿便不免陳陳相因。這些說法都未免太嚴格，那“還沒有創(chuàng)作出來的東西”還沒有成為作品，無法觀察它的新舊，而作品，一經(jīng)創(chuàng)作完成，只要它夠好，自會有許多作家受它吸引，學它的樣子，偉大的作品甚至能左右文風，形成時尚，就是所謂“管領風騷”。“新”作品應該是業(yè)已創(chuàng)作完成的作品，它之所以“新”，并不是由于別人不曾模仿它，而是由于它沒有，或者幾乎沒有模仿別人。新不新向前比古人，不是向后比來者。“新”之可貴，在乎它增加了文學的總成果，用數(shù)字來表現(xiàn)，假定一國文學的總成果。現(xiàn)在是一百，此時有一位作家能夠創(chuàng)新，則該國文學的總成果馬上增加為一百零一，如果沒有人創(chuàng)新，則大家寫來寫去其總成果仍為一百。中國文學史記述漢賦唐詩宋詞，西洋文學史記述古典浪漫寫實，都是從總成果著眼。近世難道沒有人用古典手法？當然也有。漢賦唐詩、古典浪漫都是文學的大潮流，作家并不一定要掀起這種大潮流才算創(chuàng)新，小處著眼，作家無處不在“推陳出新”“因新得新”。在莎士比亞的劇本里面，李爾王失位出走，十分狼狽，有人看見了他，驚問“那不是國王嗎？”李爾王昂然回答“每一寸都是國王”，這句話是莎翁的創(chuàng)作。后來好萊塢為女明星瑪麗蓮?夢露宣傳，說她“每一寸都是女人”，這是模仿，如果我們也形容漢武帝唐太宗“每一寸都是君王”那就是因襲或抄襲。作家時時刻刻都在努力擺脫因襲，跳出模仿，從事創(chuàng)作，這是“推陳出新”。作家的嘗試也許會失敗，即使他失敗了，別的作家也可能從他的不成熟的作品里得到啟發(fā)，以他的作品為“綠肥”，成功地培育出新種來，這是“因新得新”。由于“推陳出新”之必須，“因新得新”之可能，所以許多人都鼓勵創(chuàng)新，甚至寧愿忍受勇于創(chuàng)新所造成的一時的破壞與混亂。中國俗諺有“文從胡說起”，從這個角度看就不是胡說。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會偷”是鼓勵因襲，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”卻可能是鼓勵創(chuàng)作。創(chuàng)新有沒有方法呢？有一個學畫的朋友努力想有與眾不同的風格，弄得廢寢忘食。有一天，他去拜訪他的老師討論這個問題。他的老師說：“如果你學我的畫，我有辦法教你，如果你想自成一派，我也不知道應該怎么辦，因為創(chuàng)新是沒有方法的。”我想有很多人贊成這位老師的說法，創(chuàng)新如果有方法，人人如法炮制，豈不都成了一代宗師？不過也不能把事情看得太死，方法是一回事，使用那方法的人能有多高的造詣是另一回事，“方法”能使人成為射手，不一定成為神射手，但是神射手也曾和射手一同受訓。我說過寫作好比燒瓷器，方法是公開的，但是有的師傅燒出來的瓷器特別精美。不僅此也，燒瓷器還有所謂“窯變”。這一窯瓷器燒出來走了樣，出現(xiàn)了“變體”，好得出奇，珍貴無比，到底為什么，誰也說不出原因來，你想使同樣的情況再出現(xiàn)一次嗎？簡直不可能！“窯變”沒有方法，燒瓷器有方法，而窯變是因燒瓷器才出現(xiàn)的。文學創(chuàng)作的方法大概也是如此，所以，如果有人說創(chuàng)新也有方法，我們不妨聽聽。我在《靈感》中介紹過一本書：美國教育家奧斯朋寫的《實用想象學》。這本書反復說明創(chuàng)新的方法。他說的創(chuàng)新本是指工業(yè)發(fā)明，但是他說，工業(yè)發(fā)明與文學創(chuàng)作其理相通，兩者都是一種設計，因之，文學創(chuàng)作的訓練可以幫助工業(yè)產(chǎn)品發(fā)明新的設計，反過來說，工業(yè)發(fā)明的方法也可以使文學的產(chǎn)品更新。他的主張似乎呆板無趣，可是并非完全不值一顧。（選自《文學主張》，王鼎鈞著，三聯(lián)書店2017年版）1．作者認為怎樣的作品才算“新”？2．創(chuàng)新有沒有方法？下列符合作者原意的一項是（）A．創(chuàng)新是沒有方法的，老師告誡朋友學畫的話語就代為表達了作者的觀點。B．創(chuàng)新是有方法的，只不過跟使用這個方法的人造詣有多高有密切的關系。C．創(chuàng)新是沒有方法的，所以射手和神射手一同受訓，也永遠不會成神射手。D．創(chuàng)新是有方法的，因為某些師傅能燒特別精美的瓷器，卻并不愿說出來。3．同樣是熟讀唐詩，有人會“偷”詩，有人會“謅”詩。這里的“偷”與“謅”本質區(qū)別是什么？4．第四段中作者為什么要提及“窯變”？5．根據(jù)文章內容，分析下面材料。庾信《馬射賦》中有“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一句，問世后并不驚艷。百年后，王勃在《滕王閣序》中寫出了千古佳句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。12．閱讀文段，回答問題“簡單”的力量何冠軍⑴也許，實現(xiàn)夢想并不需要太多的條件。很多時候，只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方。⑵清代彭端淑在《為學一首示子侄》中講述，從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，久欲買舟而下的富僧終未成行，而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實現(xiàn)了往返。簡單的力量，首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內因、勇毅篤行，才更可能找到通往成功之路。⑶有人說，一旦你做到了簡單，你就能搬動大山。但怎樣才能做到簡單？欲望濃稠者做不到簡單，被浮華束縛內心者也做不到簡單。孔子弟子顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，依然“不改其樂”；愛因斯坦堅信，“簡樸的生活方式是最好的，因為對身心最有裨益”。“簡單化”，本質在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過程。把“簡單”這種生活智慧付諸實踐，往往能激發(fā)出不凡的力量。⑷簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證。據(jù)說有人問牛頓，“人人都看到蘋果從樹上掉下來，為什么只有你發(fā)現(xiàn)了萬有引力？”牛頓回答：“因為我的心總是盤算著要去發(fā)現(xiàn)。”奧地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創(chuàng)作之中，好像整個世界已經(jīng)消失了。“書癡者文必工，藝癡者技必良”，正是因為心無旁騖、全神貫注，才讓牛頓、羅丹攀登上科學、藝術的巔峰。⑸拿破侖曾說，“戰(zhàn)爭的藝術就是在某一點上集中最大優(yōu)勢兵力”。生活的道理與此類似，需要人們選擇一個適合自己的突破口，進而全力以赴。現(xiàn)實中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負了過多負擔的小蟲子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專注的能力、簡單的樂趣。而保持專注的定力、遠離見異思遷的陷阱，就必須學會做“減法”和“除法”。⑹人是獨立的個體，更是“社會關系的總和”。置身社會關系網(wǎng)，人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關聯(lián)。如何理順關系，讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役，考驗著個人的智慧與心性，也檢驗著人生的高度與廣度。譬如，有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實則使自己成為提線木偶，很容易在復雜關系網(wǎng)的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。說到底，做簡單的人，似易實難；但保持簡單、涵養(yǎng)定力，人生之路反而更從容。⑺簡單的背后，是大徹大悟的智慧，是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。1．通讀全文，寫出選文中心論點。2．第⑵段和第⑶段分別引用了《為學》中的事例和顏回、愛因斯坦的事例各有什么作用？3．結合語境，品析下列句中加點詞語的含義。有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，4．文中作者認為如何保持“簡單”的力量？5．下面兩則名言，哪個更適合作為第⑷段的道理論據(jù)？為什么？書癡者文必工，藝癡者技必良。（蒲松齡）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。（老子）13．閱讀下面的文章，完成下列小題。沙棗李娟穿行在沙棗林中，身邊果實累累，像葡萄一樣一大串一大串沉甸甸地低垂，把樹枝深深壓向地面。何止是麻雀們的富足，也是我的富足啊。是我視覺上的富足，也是我記憶的富足。過去，我所知的沙棗只有兩種。一種是灰白色，僅黃豆大小，但甜滋滋的。尤其頂端微微透明的黑色區(qū)域，就那一丁點兒部位，更是糖分的重災區(qū)。輕輕劃開，便眼淚一般滲出蜜汁。這也是大家最喜歡的沙棗，最為香甜。遺憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一層薄皮。唇齒間剛剛觸碰到一抹濃甜，倏地就只剩一枚光核。還有一種沙棗大了許多，顏色發(fā)紅，飽滿美麗。因個頭大，吃著稍過癮些。但口感差了許多，不太甜，味道淡。吃起來面面的，沙沙的。難怪叫沙棗。由此可見，造物多么公平。我從小就熟知這種公平。然而，在此處，在水庫旁邊，我被狠狠刷新了認識。眼下這些沙棗完全無視天地間的公平原則——它又大又甜！真的又大又甜！若不是吃起來仍然又面又沙，仍然是極度熟悉的沙棗特有的口感，我真懷疑它們是不是沙棗和大棗的串種……怎么會這么大，又這么香甜呢？當我獨自穿行在沙棗林中，四面八方果實累累，擁擠著，推搡著，歡呼著，如盛裝的人民群眾夾道歡迎國家元首的到來。我一邊安撫民眾熱情，說：“同志們好，同志們辛苦了。”一邊吃啊吃啊，吃得停都停不下來。吃得扁桃垂體都澀澀的。似乎不如此，便無以回報沙棗們的盛情。吃著吃著，又有些羞愧。這可是麻雀們一整個冬天的口糧啊！但是四面一望，這壯觀的盛宴！麻雀們絕對吃不完的。就算把烏鴉們加上也吃不完啊。我暗暗記住這里。幻想有一天能重返此處，帶著最心愛的朋友，炫耀一般地請他們見識這荒野深處的奇跡，誘導他們觸碰自己多年之前的孤獨。對了，還有沙棗花。沙棗花是眼下這場奇跡的另一元。我極度渴望，向只在春天聞過沙棗花香的人描述沙棗果實，向只在秋天嘗過沙棗果實的人拼命形容沙棗花香——唯有兩者共同經(jīng)歷過，才能明白何為沙棗。所有開花結果的樹木都誕生于物種的進化，唯有沙棗，誕生于天方夜譚。它慣于防備，長滿尖刺，仿佛隨時準備迎接傷害。它扎根于大地最干涸之處，以掙扎的姿勢，異常緩慢地生長。然而哪怕用盡全力，它的每一片葉子仍狹小細碎。小小的葉子，小小的黃花，小小的果實。沙棗樹以最小的手指，開啟最磅礴的能量。沙棗花開了！直到沙棗終于成熟，沙棗花香才心甘情愿退守到果實深處。大地上的秋天隆重得如國王登基的慶典。在隆重的秋天里，我一邊吃沙棗一邊反復思量，到底沙棗夠不夠大家過冬呢？（選自《讀者》2018年第17期，有刪節(jié)）1．“我”對沙棗的認識有怎樣的變化？其原因是什么？原先認識：__________眼下認識：__________原因：__________2．沙棗是“荒野深處的奇跡”，“奇”在哪里？3．文中有兩處過渡句，請找出來，并簡要說明其作用。（1）第一處：__________作用：__________（2）第二處：__________作用：__________4．從修辭的角度，賞析文中畫線句子的表達效果。5．沙棗的生長給予你怎樣的人生啟示？（寫出兩點即可）三、語言表述14．仿照畫波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫一句話，使之與前面句子構成排比。人生如一支歌，應該多一些昂揚，少一些靡;___________，______________，__________；_______，___________，___________；四、寫作15．請以“與同坐”為題（將題目補充完整），寫一篇文章。要求：（1）文體自選(詩歌除外)，不少于600字。（2）文中不得透露個人或學校的真實信息。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A都是qiè，kuāng/kuàng。Bgài/kǎi，yè/jié。Cnǎn/hè，都讀xǐng。D都讀bó，都讀dān。2、D【解析】試題分析：A.缺賓語中心語，可在句末添加“的豪情”；B.“研究、了解國學文化”語序不當；C.“非常”與“深”詞語贅余。考點：本題考查學生修改病句的能力。點評：了解常見病句類型及修改方法，是基本的應對策略。常見病因有成分殘缺、成分贅余、搭配不當、用詞不當、語序不當、結構混亂等。平時要注意正確表述，避免語病的發(fā)生；還可以與同學多交流，尤其是作文互評中，要按以上病因把句子加以衡量，給彼此尋找病句。這樣語感會逐漸增強。如果在考試中憑語感一眼找不出來，就要靜下心來按以上常見病因一一加以衡量，只要多讀幾遍，相信一定能找到正確答案的。3、D【解析】

D項“使兩把大刀”有誤。《水滸傳》中的李逵，綽號“黑旋風”，使兩把板斧。4、C【解析】

A.jí/jiè，cì/sì，bó/bó；B.beì/bó，cuī/cuī，yì/qì；C.zā/zhā，hàng/xiàng，hōng/hòng；D.sou/shù，huì/huì，yú/ǒu；故選C。5、D【解析】此題考查的是漢字字形，平時應多積累牢記.A、勝--甚；B、謬--繆；C、聲--生。6、（1）下午我在家恭候您光臨（2）特意登門拜訪【解析】

試題分析：本題作答要求用“敬辭謙語”且表達同一意思的詞即可。（1）“下午我在家里等您來”可以用“下午我在家恭候您光臨”來作答。（2）“特意來看您”可以用“特意登門拜訪”來作答。7、（1）因為我對這土地愛得深沉（2）采菊東籬下（3）二十三年棄置身（4）會挽雕弓如滿月贏得生前身后名先天下之憂而憂千里共嬋娟八年風味徒思浙【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“得”、“贏”、“嬋娟”、“徒”的書寫。8、1．B2．D【解析】1．要求學生結合原著內容分析回目名稱。①處“大鬧野豬林”可知是花和尚魯智深。②處“押送金銀擔，吳用智取生辰綱”可知是青面獸楊志。③處結合“張都監(jiān)血濺鴛鴦樓”可知是行者武松。④處結合“大鬧清風寨”可知是“小李廣花榮”。故選B。2．D項錯誤。因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山，以晁蓋、吳用等人為代表。秦明上梁山的原因：被自己人陷害。原因及經(jīng)過：秦明被擒后，清風山眾頭領勸秦明歸降，秦明不愿意，眾頭領便留秦明在山上吃飽喝足，答應之后放他回去。秦明喝醉了，在山上睡了一晚。第二天，秦明回青州，路上發(fā)現(xiàn)城外許多人家都被燒成瓦礫場，回到城邊時，慕容知府不放他入城，而且已經(jīng)事先因為秦明“指撥紅頭子殺人放火”而處決了秦明的家小，又命人放箭射秦明。秦明無法，只得回舊路，卻遇到宋江等人，隨之回到清風山上后才知道，原來宋江等為了斷秦明的歸路，讓他入伙，派人扮作秦明在城外燒殺。秦明聽后，先是憤怒，打算動手，轉而卻因為“上界星辰契合”以及斗不過對方的原因，就吞下這口氣，愿意歸順了。二、閱讀9、1．C2．（1）村民的熱情好客，（2）優(yōu)美的景色，（3）淳樸的風土人情。【解析】1．此題考查的是對詩歌的賞析。C項中春社和“社戲”的活動目的是祈神，祈求豐收的目的。故選C。2．此題考查的是對詩歌內容的感知和概括。首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。“足雞豚”一個“足”字，表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖。“衣冠簡樸古風存”贊美了這個古老的鄉(xiāng)土風俗。據(jù)此作答。譯文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。10、①意趣，情趣；②詢問；③同“增”（增加）；④用馬鞭驅趕【解析】

本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。①醉翁的情趣不在喝酒上，意：情趣。②提出疑問，詢問道理，質：詢問。③增加他不具備大才能，曾：同“增”（增加）。④不按照（驅使千里馬的）正確方法鞭打它，策：馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。11、1．指沒有或幾乎沒有模仿別人的作品。2．B3．“偷”是指因襲，直接拿來用。“謅”指有所變化，是創(chuàng)作。4．因為“窯變”出現(xiàn)的變體，更為出奇、珍貴，但卻說不清楚產(chǎn)生的原因。作者以此來比喻（或類比）文學創(chuàng)作的創(chuàng)新，往往是偶得之，很難找到具體的原因。5．王勃不是簡單的因襲或模仿，而是推陳出新。他受庾信作品的啟發(fā)，以“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”為“綠肥”，運用動靜結合的手法，畫面更生動，意境更開闊，成功地培育出千古佳句。從創(chuàng)作過程來看，恰好印證了文中作者的創(chuàng)作觀點——“因新得新”。【解析】1．考查對文章內容的篩選與提取。根據(jù)題目要求，閱讀文章內容，不難找到和題目的句子，“新”作品應該是業(yè)已創(chuàng)作完成的作品。2．A“就代為表達了作者的觀點”說法太絕對，不符合文章意思。C“也永遠不會成神射手”說法太絕對，不符合文章意思。D與原文“到底為什么，誰也說不出原因來”不符。3．考查對詞語的理解。根據(jù)“從這個角度看就不是胡說。‘熟讀唐詩三百首，不會作詩也會偷’是鼓勵因襲，‘熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅’卻可能是鼓勵創(chuàng)作。”可知“偷”是對別人作品的指因襲，不加改變直接拿來用。“謅”是在變化中進行自己的創(chuàng)作。4．考查對句子含義的理解。根據(jù)文段句子：有所謂“窯變”。這一窯瓷器燒出來走了樣，出現(xiàn)了“變體”，好得出奇，珍貴無比，到底為什么，誰也說不出原因來，……而窯變是因燒瓷器才出現(xiàn)的。文學創(chuàng)作的方法大概也是如此，就是說文學創(chuàng)作的方法也會像“窯變”一樣偶然得到，很難找到具體的原因。5．考查學生的探究與知識拓展能力。文章中有：作家并不一定要掀起這種大潮流才算創(chuàng)新，小處著眼，作家無處不在“推陳出新”“因新得新”。王勃的佳句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是在庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一句上的“推陳出新”，動靜結合，開闊的境界，得以流傳甚廣。12、1．追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。2．引用《為學一首示子侄》中的事例是為了論證“只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方”的論點；引用顏回、愛因斯坦的事例是為了論證“把簡單＇這種生活智慧付諸實踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點。3．（1）比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負了過多的負擔。（2）比喻像獲取了中國功夫中最有名的護體硬氣功那樣，憑借可靠的關系隨心所欲，我行我素。4．①保持一顆純粹的心靈；②保持簡單的生活③保持專注的定力；④讓心緒意志不為外物所役。5．第①句更適合作為道理論據(jù)。因為蒲松齡的話強調的是專注的重要性，更能證明第④段的論點。【解析】1．考查尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。此文論點在結尾總結出來的“追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量”。2．考查論點與論據(jù)的關系。論據(jù)是論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，第⑵段《為學一首示子侄》中的兩個和尚，貧窮的和尚從南海回來了，而富裕的和尚還沒成的事例，論證“只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達人生的遠方”的論點；第⑶段顏回身在陋巷，不改其樂。愛因斯坦認為簡樸的生活方式是最好的。這兩個人的事例論證“把簡單＇這種生活智慧付諸實踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點。3．分析關鍵詞語的含義。答這類題時一要聯(lián)系文章內容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點；二要結合語境，結合上下文揣摩其具體含義。“金鐘罩”“鐵布衫”兩個詞比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負了過多的負擔。也比喻像獲取了中國功夫中最有名的護體硬氣功那樣，憑借可靠的關系隨心所欲，我行我素。4．此題考查對文章的梳理概括。本文題目是‘簡單’的力量”，如何保持“簡單”的力量？文章從首先源自一顆純粹的心靈；簡樸的生活方式是最好的；持專注的定力；心緒意志不為外物所役。幾個方面來分析解答。5．考查論據(jù)的使用。論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，兩者在邏輯上始終保持著一致。①句這是清朝蒲松齡《聊齋志異·阿寶》中的話。意思是：喜歡讀書的人，提筆就能寫出漂亮的文章，對一項技藝癡迷的人，他的技術一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的，形象地證明了大的東西無不從細小的東西發(fā)展而來的。同時也告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。第⑷段的論點是“簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證”，與①句對應，所以①句適合作為道理論據(jù)。13、1．灰白的雖甜，可核大無肉；飽滿發(fā)紅大個頭的味淡。又大又甜，又面又沙。打破了“我”對“天地間的公平原則”的重新認識。2．能夠在最干涸大地上，忍受孤獨，異常緩慢地掙扎著生長；沙棗花對沙棗忠貞地堅守著的愛。3．（1）然而，在此處，在水庫旁邊，我被狠狠刷新了認識。由上文造物的公平，過渡到下文重新認識公平原則。（2）對了，還有沙棗花。由上文的沙棗過渡到下文對沙棗花的描寫。4．運用排比和擬人的修辭手法，生動形象地寫出了沙棗樹生長之旺盛，對人類之盛情。5．在逆境中勇于抗爭；甘于堅守，樂于奉獻；忍受孤獨，默默生長。【解析】1．本題考查對文章內容的理解。原先認識根據(jù)文中“一種是灰白色，僅黃豆大小，但甜滋滋的。……，輕輕劃開，便眼淚一般滲出蜜汁。這也是大家最喜歡的沙棗，最為香甜。遺憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一層薄皮。唇齒間剛剛觸碰到一抹濃甜，倏地就只剩一枚光核。……，因個頭大，吃著稍過癮些。但口感差了許多，不太甜，味道淡。”概括；眼下認識根據(jù)“它又大又甜！真的又大又甜！……吃起來仍然又面又沙”概括；原因根據(jù)“然而，在此處，在水庫旁邊，我被狠狠刷新了認識。眼下這些沙棗完全無視天地間的公平原則……”概括。2．本題考查對文章內容的理解概括。根據(jù)文中“它扎根于大地最干涸之處，以掙扎的姿勢，異常緩慢地生長”和“直到沙棗終于成熟，沙棗花香才心甘情愿退守到果實深處”概括即可。3．本題考查過渡句及作用。過渡句是一種常見的句式，一般在兩個內容的接駁處，起到承上啟下的作用。作用是：總體上過渡句的作用是——總結上文，引出下文，承上啟下。一、由一件事轉到另一件事情時需要過渡。二、記敘的時間發(fā)生變化時需要過渡。三、由倒敘轉入順敘時需要過渡。四、運用插敘時的起止處需要過渡。細讀文章可知：“然而，在此處，在水庫旁邊，我被狠狠刷新了認識”和“對了，還有沙棗花”是本文的兩個過渡句，作用分別是：“由上文造物的公平，過渡到下文重新認識公平原則”和“由上文的沙棗過渡到下文對沙棗花的描寫”。4．本題考查賞析句子。從修辭手法的角度分析即可。擬人是賦予事物以人類的行為特點，生動形象地表達出作者的情感，讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近,使文章更加生動形象；排比句讀起來感到瑯瑯上口，有一股強大的力量，能增強文章的表達效果；加強語氣增加語勢。用排比和擬人的修辭手法，把果實擬人化了，生動形象地寫出了沙棗樹生長之旺盛，對人類之盛情。綜合上述分析，即可得出答案。5．本題考查對文章內容的感悟。完成閱讀感悟啟示題，要把握作者的情感傾向，提煉出自