少年義氣當拏云

——傳承“義”文化，做時代脊梁目錄01思想淵源：多元流派的“義”之詮釋02歷史實踐：從家國大義到日常信諾03現代意義：傳統“義”文化的轉型與重生04精神基因：義脈千秋，青春作答思想淵源：

多元流派的“義”之詮釋01說文解字“義”是中國傳統文化的核心倫理之一，既是個人道德修養的準則，也是社會秩序的基石，指合乎道德、公正合理的行為準則，強調責任、信諾、道義與擔當。思想淵源：多元流派的“義”之詮釋孔子：將“義”視為君子人格的核心，提出“君子義以為質”，主張以義制利，反對見利忘義。孟子：深化為“義利之辨”，強調“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，賦予“義”以超越生命的崇高性。儒家：義為立身之本墨子認為“義”的本質是“興天下之利，除天下之害”。墨家的“義”更具實踐性，強調通過行動實現社會公平，如幫助弱國守城、反對侵略戰爭。墨家：義即天下公利韓非子認為“義者，宜也”，主張將義其納入國家治理體系。法家：義與法的博弈民間“義氣”強調兄弟情誼、患難相扶，如《三國演義》中劉關張“桃園結義”，《水滸傳》中“替天行道”，帶有強烈的反叛色彩，但也成為底層互助的精神紐帶。江湖文化：草根階層的“義氣”歷史實踐：

從家國大義到日常信諾

02歷史實踐：從家國大義到日常信諾國家層面：忠義報國文天祥：南宋抗元名臣，被俘后寫下《正氣歌》，拒絕勸降，慷慨就義，踐行“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。岳飛：“精忠報國”刺于背，以“還我河山”為志，雖遭冤殺仍不改其忠義。林則徐：虎門銷煙時言“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，體現士大夫的家國擔當。歷史實踐：從家國大義到日常信諾社會層面：信義為本商業誠信：明清晉商、徽商以“信義行天下”，如喬致庸“以義制利”，拒絕售賣劣質茶葉。民間互助：傳統行會、同鄉會以“義”為紐帶，資助貧困、救濟災民，如清代“義莊”“義學”。歷史實踐：從家國大義到日常信諾個人層面：一諾千金關羽：被尊為“武圣”，“義薄云天”的象征。兩肋插刀桃園結義東漢末年，天下大亂，劉備、關羽、張飛三人志同道合，想同心協力同謀大事，在桃園義結金蘭。他們準備了白馬烏牛等祭禮，焚香磕頭，共同約誓：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?！睆拇耍P羽便認定劉備是仁德之主，值得一生追隨，無論面對多少艱難險阻，始終不離不棄，堅守著與劉備的兄弟情義。身在曹營心在漢劉備兵敗后，關羽為保護劉備家小，被迫暫降曹操。曹操對關羽禮遇有加，贈其赤兔馬、錦袍、美酒、金銀等，還表封其為漢壽亭侯，但關羽不為所動，一心只想回到劉備身邊。他雖身在曹營，卻時刻關注著劉備的消息，最終得知劉備下落后，毅然掛印封金，離開曹操。身在曹營心在漢劉備兵敗后，關羽為保護劉備家小，被迫暫降曹操。曹操對關羽禮遇有加，贈其赤兔馬、錦袍、美酒、金銀等，還表封其為漢壽亭侯，但關羽不為所動，一心只想回到劉備身邊。他雖身在曹營，卻時刻關注著劉備的消息，最終得知劉備下落后，毅然掛印封金，離開曹操。兩肋插刀隋朝末年，秦叔寶在歷城縣衙當差，他有不少綠林好漢朋友。程咬金和尤俊達劫了靠山王楊林的皇杠，楊林下令歷城的縣令抓捕劫匪?？h令派秦叔寶去抓，秦叔寶為了救朋友，先偷偷通知他們躲避，抓捕時還故意帶著捕快走岔道。后來秦叔寶遭牽連，差點喪命，不過他的綠林朋友在登州城把他救了出來。說書藝人為了歌頌秦叔寶的義舉，把岔道口附近的村莊起名“兩肋莊”，就有了“秦叔寶為朋友兩肋莊走岔道”的故事。因為“兩肋岔道”的“岔道”與“插刀”諧音，傳來傳去就變成了“兩肋插刀”?，F代意義：

傳統“義”文化的轉型與重生

03現代意義：傳統“義”文化的轉型與重生在現代社會，“義”的內涵從傳統的朋友間的義氣、對君主的忠義等，拓展到對社會正義、公平、法治的追求。例如，人們積極參與公益活動、維護弱勢群體權益、推動社會公平正義的實現，都是現代“義”的體現。社會公義：從個人道德到公共責任現代“義”文化則更注重個人價值與社會價值的統一。比如，企業家在追求企業利潤的同時，積極履行社會責任，關注環境保護、員工福利和社會公益事業。商業倫理：義利共生0103現代意義：傳統“義”文化的轉型與重生中國在對外交往中秉持正確的義利觀，堅持

“先義后利”的原則。為廣大發展中國家提供力所能及的幫助，踐行“義”的理念，助力發展中國家發展，推動全球治理體系公正化、合理化。人類命運共同體理念蘊含著傳統“義”文化的精髓，強調各國相互依存、休戚與共，倡導各國共同應對全球性挑戰，實現共同發展和繁榮。這體現了“義”文化中天下大同、協和萬邦的思想，超越了狹隘的國家利益觀，追求人類的共同利益和福祉。國際關系：道義與政治的平衡03精神基因：

義脈千秋，青春作答

04精神基因：

義脈千秋，青春作答

04精神基因：義脈千秋，青春作答通過研讀經典文學作品，如《水滸傳》中眾多英雄好漢為正義挺身而出的情節，感受正義的力量；了解古代仁人志士堅守道義的事跡，像文天祥寧死不屈，領悟道義的價值；學習社會主義核心價值觀中“公正、法治”等與“義”相關內容，為踐行奠定認知基礎

。課堂學習中領悟：在校園里維護公共秩序，對破壞校園環境、擾亂課堂紀律等不正義行為勇敢說“不”；遵守考試規則，以實際行動詮釋誠信之義。校園活動中踐行：精神基因：義脈千秋，青春作答參與社區服務，為孤寡老人、殘障人士提供幫助，傳遞關愛與情義；投身環保公益活動，像參與垃圾分類宣傳、植樹造林，為保護環境盡一份社會責任，踐行對社會和自然的道義；在志愿服務中，如大型賽事、活動的志愿者工作，堅守崗位，無私奉獻，展現正義與擔當。社會實踐中彰顯：每日進行自我反思，回顧自己一天的行為是否符合“義”的標準，如是否做到公平對待同學、是否在他人需要時伸出援手，有則改之，無則加勉；與品德高尚、踐行“義”的人為友，受其感染和影響，共同進步，在潛移默化中提升自身對“義”的踐行能力

。自我修養中沉淀：挑戰與應對當“朋友義氣”與規則沖突時（如包庇同學錯誤）“大義高于私誼”價值沖突見義勇為可能伴隨危險，應加強自我保護意思和，“智為”而非盲目沖動。實踐奉獻網絡時代“鍵盤俠”以“正義”之名行網絡暴力，需重新界定“義”的邊界。現代困境精神基因：義脈千秋，青春作答通過研讀經典文學作品，如《水滸傳》中眾多英雄好漢為正義挺身而出的情節，感受正義的力量；了解古代仁人志士堅守道義的事跡，像文天祥寧死不屈，領悟道義的價值；學習社會主義核心價值觀中“公正、法治”等與“義”相關內容，為踐行奠定認知基礎

。課堂學習中領悟：在校園里維護公共秩序，對破壞校園環境、擾亂課堂紀律等不正義行為勇敢說“不”；遵守考試規則，以實際行動詮釋誠信之義。校園活動中踐行：現代意義：傳統“義”文化的轉型與重生中國在對外交往中秉持正確的義利觀，堅持

“先義后利”的原則。為廣大發展中國家提供力所能及的幫助，踐行“義”的理念，助力發展中國家發展，推動全球治理體系公正化、合理化。人類命運共同體理念蘊含著傳統“義”文化的精髓，強調各國相互依存、休戚與共，倡導各國共同應對全球性挑戰，實現共同發展和繁榮。這體現了“義”文化中天下大同、協和萬邦的思想，超越了狹隘的國家利益觀，追求人類的共同利益和福祉。國際關系：道義與政治的平衡03身在曹營心在漢劉備兵敗后，關羽為保護劉備家小，被迫暫降曹操。曹操對關羽禮遇有加，贈其赤兔馬、錦袍、美酒、金銀等，還表封其為漢壽亭侯，但關羽不