PAGE1-一中國科技之光1.明代醫(yī)學(xué)家李時珍編撰的《本草綱目》是一部劃時代的巨著。閱讀材料,完成下列要求。材料一唐宋本所無,金元我明諸醫(yī)所用者,增入三十九種,時珍續(xù)補(bǔ)三百七十四種(藥物)。——《本草綱目·凡例》材料二例如水銀,有些道教徒(包括聞名的葛洪和陶弘景)說久服可以長生成仙。李時珍批駁道:“水銀乃……陰毒之物無似之者。而《大明》言其無毒,《本經(jīng)》言其久服神仙……《抱樸子》以為長生之藥。六朝以下貪生者服食,致成廢篤而喪厥軀,不知若干人矣。方士固不足道,本草可妄言哉?”——黃世瑞《儒家思想對李時珍的影響》材料三上自墳典,下及傳奇,凡有相關(guān),靡不備采。如入金谷之園,種色奪目;如登龍君之宮,寶藏悉陳;如對冰壺玉鑒,毛發(fā)可指數(shù)也。博而不繁,詳而有要,綜核原委,直窺淵海。茲豈僅以醫(yī)書覯哉!實(shí)性理之精微,格物之《通典》,帝王之秘箓,臣民之重寶也。李君專心,嘉惠何勤哉……故辨專車之骨,必俟魯儒(代指孔子)。——(明)李時珍《本草綱目》(1)依據(jù)材料一,指出李時珍的探討方法。由此分析《本草綱目》反映了明代科技發(fā)展的什么特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料二,指出《本草綱目》的主動作用。(3)依據(jù)材料三,概括《本草綱目》的特點(diǎn)。指出形成上述特點(diǎn)的主要緣由。參考答案(1)探討方法:將批判繼承前人醫(yī)學(xué)成果和自己的發(fā)覺、探討相結(jié)合。特點(diǎn):總結(jié)性(集大成)。(2)批駁神仙方術(shù)等迷信思想;體現(xiàn)勇于質(zhì)疑的科學(xué)精神。(3)特點(diǎn):廣征博引;詳略得當(dāng);兼具醫(yī)儒(不僅是醫(yī)書,也是儒家格物之學(xué));服務(wù)大眾(好用性強(qiáng))。緣由:李時珍勤勉的精神;受理學(xué)思想的影響。2.閱讀材料,完成下列要求。材料李時珍發(fā)覺歷代的醫(yī)藥書中,有不少缺點(diǎn)和錯誤,決心重新整理補(bǔ)充,編寫一部比較完善的藥物書。……他深化民間向農(nóng)夫、漁民、樵夫、藥農(nóng)、獵人請教;他先后到過湖北武當(dāng)山、江西廬山、江蘇茅山以及安徽、河南、湖北等地采集藥物標(biāo)本,品嘗草藥,辨別藥性。經(jīng)過27年的艱苦勞動,最終完成了藥物學(xué)巨著——《本草綱目》。(1)李時珍為什么要編寫《本草綱目》?(2)據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問分析,李時珍為什么能夠?qū)懗伞侗静菥V目》一書?他的行為體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神?參考答案(1)在李時珍以前,我國醫(yī)學(xué)書籍記載的藥物雖然品種繁多,但是錯誤不少。(2)緣由:潛心醫(yī)學(xué)探討,博覽群書;走遍大江南北,調(diào)查探討,細(xì)致視察;親自栽培、炮制、嘗服藥物,摸清藥性;良好的文學(xué)素養(yǎng)等。科學(xué)精神:潛心醫(yī)學(xué)探討,博覽群書;走遍大江南北,實(shí)地調(diào)查探討;細(xì)致視察,親自動手。3.閱讀材料,完成下列要求。材料一2008年5月12日,四川發(fā)生里氏8.0級地震。這對地震預(yù)料提出了更高的要求。早在1966年,河北邢臺發(fā)生劇烈地震。震后,李四光依據(jù)地震發(fā)生的地質(zhì)構(gòu)造條件,指出震源有可能向這個地區(qū)的東北方向發(fā)展。不久,在他所預(yù)料的地區(qū)又發(fā)生了一次地震。李四光依據(jù)同樣的理論,對渤海及其周邊地區(qū)的地震提出預(yù)見。后來,在遼寧營口以及河北唐山發(fā)生地震的事實(shí)都證明這些預(yù)見是正確的。材料二冰川的分布是探討地質(zhì)構(gòu)造的重要依據(jù),也是與探討古生物改變、人類起源相關(guān)的重要課題。李四光對探討冰川投入了極大精力。有些外國人對中國的冰川進(jìn)行過考察,斷言“中國沒有第四紀(jì)冰川”。李四光卻提出“讓事實(shí)說話”。1921年,他帶領(lǐng)學(xué)生在野外實(shí)習(xí)時,在太行山的沙河縣、山西大同盆地旁邊發(fā)覺了第四紀(jì)冰川遺跡。(1)依據(jù)所學(xué)學(xué)問,結(jié)合材料一說明李四光在當(dāng)時對地震生成和預(yù)料的探討依據(jù)是什么。(2)材料二主要說明白什么現(xiàn)象?對中國社會主義建設(shè)產(chǎn)生了怎樣的應(yīng)用價值?參考答案(1)地質(zhì)力學(xué)理論。(2)現(xiàn)象:確定中國第四紀(jì)冰川的存在。應(yīng)用價值:為成昆鐵路選線和攀枝花鋼廠選址等重大工程起了重要作用。4.閱讀材料,完成下列要求。材料一予觀雁蕩諸峰,皆峭拔險(xiǎn)怪……至谷中則森然干霄。原其理,當(dāng)是為谷中大水沖激,沙土盡去,唯巨石巋然挺立耳。……日月之形如丸。何以知之?以月盈虧可驗(yàn)也。……此有以知其如丸也。——沈括《夢溪筆談》材料二中國傳統(tǒng)的歷法是陰陽合歷,節(jié)氣與月份的關(guān)系并不固定,而節(jié)氣對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等活動有著很大影響。因此,為使節(jié)氣與月份建立起相對固定的關(guān)系,沈括大膽提出了一種純陽歷的歷日制度,即十二節(jié)氣歷法。……它完全以太陽運(yùn)動為計(jì)算依據(jù),按節(jié)氣定歷,即簡便易算,又有利于農(nóng)事活動的支配。……沈括說“然異時必有用予之說者”。如今,世界通用的陽歷,其實(shí)質(zhì)與沈括的“十二節(jié)氣歷”是很相像的。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》(1)依據(jù)材料一、材料二,指出沈括進(jìn)行科學(xué)探討時運(yùn)用的方法。(2)依據(jù)材料一、材料二,概括沈括作為科學(xué)家所具有的素養(yǎng)。思路解析第(1)問,從材料“予觀雁蕩諸峰,皆峭拔險(xiǎn)怪”“以月盈虧可驗(yàn)也”“沈括大膽提出了一種純陽歷的歷日制度”中可以看出沈括的科研方法。第(2)問,由“予觀”“原其理”“大膽提出”,不難看出作為一名科學(xué)家,沈括所具備的主動探究、勤于思索、注意方法、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。參考答案(1)方法:實(shí)地考察;模擬試驗(yàn);總結(jié)閱歷和規(guī)律。(2)素養(yǎng):具有主動探究的精神,勤于思索;駕馭科學(xué)的探討方法,注意實(shí)踐;突破陳見,勇于創(chuàng)新。5.閱讀材料,完成下列要求。材料清末民初,一些了解西方科學(xué)和受過現(xiàn)代教化的學(xué)問分子對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)提出批判。五四新文化運(yùn)動后歐化思潮、反傳統(tǒng)主義對傳統(tǒng)中醫(yī)的命運(yùn)產(chǎn)生過不行估量的影響。余云岫(1879—1954)于1908年進(jìn)入大阪醫(yī)科大習(xí)醫(yī)。日本明治維新以后,漢醫(yī)遭到廢止,日本醫(yī)學(xué)得到全新發(fā)展,給了余云岫劇烈的刺激和啟示。他把在日本學(xué)到的西洋醫(yī)學(xué)和早年學(xué)到的中醫(yī)兩相對比,發(fā)覺后者無疑黯然失色。由此他發(fā)出了“長習(xí)新醫(yī),服膺名理(即近代科學(xué))”的感嘆。1917年,余云岫著《靈素商兌》,全面批判和否定中醫(yī)理論,要求堅(jiān)決殲滅中醫(yī),但也承認(rèn)許多中醫(yī)的藥方醫(yī)案還是珍貴的,其所謂“廢醫(yī)存藥”的觀點(diǎn),幾乎被認(rèn)為是中醫(yī)科學(xué)化的唯一道路。——摘編自郝先中《近代中醫(yī)廢存之爭探討》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括余云岫對中醫(yī)藥的看法。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明余云岫對中醫(yī)藥看法的緣由。參考答案(1)全面批判并徹底否定中醫(yī)理論;效仿日本殲滅中醫(yī);廢醫(yī)存藥,實(shí)現(xiàn)中醫(yī)科學(xué)化。(2)鴉片斗爭以來西學(xué)東漸,西醫(yī)作為現(xiàn)代科學(xué)傳入中國;新文化運(yùn)動大力宣揚(yáng)科學(xué),反對封建迷信;20世紀(jì)20年頭思想界興起了歐化和反傳統(tǒng)主義思潮;余云岫受西方近代醫(yī)學(xué)教化,認(rèn)定中醫(yī)不科學(xué)。6.導(dǎo)學(xué)號22174050閱讀材料,完成下列要求。材料七七事變之后,齊白石在北平深居簡出,在大門上貼了“畫不賣與官家,竊恐不詳”的聲明。在日偽的不斷糾纏騷擾之下,1943年,他又在門上貼了“停止賣畫”四個大字,并拒絕去日偽把持的藝專上課。看到漢奸的橫行無忌,他便以畫老鼠、螃蟹來予以諷刺,題上“看汝橫行到幾時”來表達(dá)自己的生氣心情。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》(1)依據(jù)材料,概括齊白石的抗日活動