第5講封建經濟的初步發展與儒學正統地位確立以及科技文化A組基礎過關題組一、選擇題1.一位外國學者在評論秦漢時期中國的農業時指出,小農是“經濟人”,雖然中國的“傳統農業可能是貧乏的”,但是小農作為獨立的“經濟人”,效率是很高的。對此理解正確的是()A.中國的傳統農業是脫離政府而獨立發展的B.中國傳統農業規模大,生產效率高C.在自給自足的條件下,農民有生產的積極性D.傳統農業的貧乏表現為忽視生產技術和耕作方法2.(2017江西南昌模擬)有學者認為,戰國至西漢初農民的桑麻紡織業、家畜飼養和園藝種植等多種經營的收入,可占農家生產總收入的40%以上。這種觀點()A.推翻了對古代抑商政策的固有認識B.否定了古代中國農業經濟的基本特點C.深化了對古代中國自然經濟的理解D.肯定了戰國至漢初私營紡織業的發達3.(2017甘肅武威三診)古代工匠對高超生產技術或技藝的繼承,往往實行“傳子不傳女,傳媳不傳婿”的規制。以下對這一規則的認識,不正確的是()A.保證工匠獲得最大的經濟效益B.易導致某些技術或技藝失傳C.反映了古代傳統家庭倫理觀念D.體現了農耕經濟的生產特征4.(2017河北保定周練)漢武帝雄才大略,其在位期間漢王朝進入鼎盛時期,下列史實屬于漢武帝時期的是()A.農業中一牛挽犁的推廣B.設五經博士C.推廣“蔡侯紙”D.水力鼓風冶鐵裝置的出現5.漢武帝“獨尊儒術”,主要是利用儒家的()A.“君舟民水”主張B.“大一統”的思想C.“民貴君輕”主張D.“無為而治”主張6.有學者認為蜀錦聞名晚于齊魯,東漢末蜀錦才馳名天下。不過據西漢文學家揚雄《蜀都賦》描述:“爾乃其人,自造奇錦……發文揚彩,轉代無窮。”由此可知()A.文學作品往往蘊含歷史信息B.蜀錦起源時間已經有定論C.歷史事實需要文學作品驗證D.埋首文籍為學術研究正途二、非選擇題7.(2017山東淄博摸底)閱讀材料,完成下列要求。材料一漢代董仲舒說:“天道之大者在陰陽,陽為德,陰為刑”,主張“德主而刑輔”。董仲舒為維護儒家的獨尊地位,司法中須以儒家經典為指導,經律相矛盾時不惜以經破律。“春秋決獄”的特點是“以經斷獄”和“原心定罪”,在量刑時要著重考慮犯罪動機。在董仲舒看來,社會上的君臣民等級制都是天意的體現。“三綱五常”是上天賦予人類必須服從的美德,否則就是犯罪,皇帝就可“代天行罰”,皇帝既然為上天在人間的代理人,故“口含天憲”,言出即法。——摘編自李文蘭《試論中國古代法律思想的基本特點》材料二西塞羅是羅馬共和國晚期著名的法學家。他認同自然法源于自然的觀點,并指出由于自然法具有至上性,依照自然的強制力實現和高于一切人定法,因而普遍存在,永恒不變。西塞羅認為一切人的平等是基于理性的平等,“盡管人與人在知識、財產和社會地位上存在差別,但是,他們都具有推測、闡述、綜合和做結論的智慧,這是人類理性所共有的”。其次,他認為法律應當有權威性,法律的至高無上性決定了它必須得到有效執行。——摘編自孫銀龍等《論西塞羅的法律思想承上啟下的歷史作用》(1)根據以上材料并結合所學知識,概括董仲舒和西塞羅的法治觀念。(8分)(2)根據以上材料并結合所學知識,分別說明兩種法治觀念產生的社會背景,概括它們共同的歷史價值。(10分)B組能力提升題組一、選擇題1.《氾勝之書》成書于西漢,現存3700多字,是我國歷史上最早的農業科學著作。書中記載有“區田法”“穗選法”“浸種法”等等。這說明我國古代農業()A.劃分田地 B.因地制宜C.精耕細作 D.優選種子2.漢武帝時設置鹽鐵官專職管理鹽、鐵生產銷售征稅事宜。宋行引法,商人向政府購引(即取得販運銷售鹽專利的憑證)后,即可憑引支鹽運往指定區域,獨占區內食鹽銷售。清政府采取“引岸制”的食鹽運銷體制,賦予一些商人食鹽營銷的壟斷權,國家只對鹽商進行管理和征稅。對這一變化認識正確的是()A.封建政府與民爭利的出發點沒有改變B.不放棄專營是為了抑制富商大賈勢力C.政策雖有變化但是指導思想仍為法家的集權思想D.從長遠來看會增加成本,不利于商品的自由流通3.富豪所從事行業的變化是經濟發展變化的標志。《史記·貨殖列傳》記載了從春秋到漢武帝時代的眾多豪民巨富,戰國和漢代煉鐵行業所出富豪最多,如漢代卓氏、程鄭、孔氏、曹邴氏四家。這表明()A.政治環境造就富豪B.政府鼓勵私人鑄鐵C.鐵制工具運用廣泛D.國家實行重商政策4.(2017河北衡水模擬)漢初歌謠唱道:“蕭何定法律,明白又整齊;曹參接任后,遵守不偏離。施政貴清靜,百姓心歡喜。”到漢武帝時采納董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,從此漢代思想界樹起了儒學的權威。這一變化表明()A.黃老之學不能適應漢代社會的發展B.儒家思想比道家思想更有利于社會發展C.統治思想的變化促進了經濟的發展D.漢代社會的發展推動了治國方略的變化5.(2017山西朔州期中)東漢時,中醫發現柳樹皮可退燒止痛,而巴比倫、埃及、希臘在更早也有同樣記載,但直至19世紀,歐洲科學家提純柳樹皮、繡線菊等得到水楊酸,才最終明了其原理,后又通過化學合成乙酰水楊酸即阿司匹林,解決了水楊酸嚴重傷胃的缺點。對此認識正確的是()A.中醫曾長期領先于歐洲醫學B.中醫對發現阿司匹林具有重要啟發作用C.傳統醫學具有經驗性特征D.近代醫學重視通過定性研究而深入本質6.(2017河南洛陽期中)東漢中期的順帝在繼位前歷經磨難,繼位后采取了一系列措施來革新政治,把漢文帝作為其從事政治活動的楷模,認為當時國家的殘破局面正是由于“政失厥道”。這表明他()A.主張遵循黃老之術 B.反對治國尊崇儒術C.強調治國外儒內法 D.推崇孔子禮制思想二、非選擇題7.(2017湖南名校聯考)閱讀下列材料:材料一凡以教化不立而萬民不正也。……古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務。立太學以教于國,設庠序(學校)以化于邑,漸民以仁,摩民以誼,節民以禮,故其刑罰甚輕而禁不犯者,教化行而習俗美也。——《漢書·董仲舒傳》材料二五年春……置《五經》博士。……八月……征吏民有明當世之務、習先圣之術者。……詔曰:“詳延天下方聞之士,咸薦諸朝。其令禮官勸學,講議洽聞,舉遺舉禮,以為天下先。太常其議予博士弟子,崇鄉黨之化,以厲賢材焉。”丞相弘請為博士置弟子員,學者益廣。——《漢書·武帝紀》材料三董仲舒的教化思想適應了當時社會發展的要求,是當時客觀形勢的正確反映。雖然,從本質上說,這一主張是為鞏固漢政權的封建統治服務的,但從客觀效果來看,它不僅對當時,而且對以后中國封建社會的統一、鞏固和發展起了積極的進步作用。——高春菊《獨以寒暑不能成歲獨以威勢不能成政——董仲舒社會教化思想研究》請回答:(1)據材料一,概括董仲舒針對教化提出的具體主張。結合所學知識,分析董仲舒倡導教化的主要原因。(8分)(2)據材料二,概括漢武帝重視儒學的主要措施,分析其作用。(10分)(3)據材料三,結合所學知識,如何正確理解董仲舒教化思想的歷史影響?(8分)

答案精解精析A組基礎過關題組一、選擇題1.C中國小農經濟具有自給自足的特點,農民可以有自己的生產資料,有一定的生產積極性,因此C項正確。中國傳統農業始終沒有擺脫政府的控制和約束,排除A項;B項不符合史實,排除;中國傳統農業重視生產技術的更新和耕作方法的改進,D項錯誤。2.C本題考查古代自然經濟相關知識。材料中盡管提出了桑麻紡織、家畜飼養及園藝種植,但并未說明其產品在市場上流通,無論是重商還是抑商政策均無從體現,故A項錯誤。材料不能體現對古代中國農業經濟的基本特點的否定,故B項錯誤。私營紡織業在家庭總收入中的比重及總量在材料中無從體現,其是否發達亦不可知,故D項錯誤。3.A“傳子不傳女,傳媳不傳婿”反映出古代傳統家庭倫理觀念:子、媳是自家人,女、婿是外人。實行這項原則,在有女無子的情況下,會導致某些技術或技藝失傳。這種觀念也反映出傳統農耕經濟一家一戶作為生產單位的特征。故B、C、D三項說法正確,但不符合題意,排除。這種規則是為了保證技術不外傳,不能保證工匠獲得最大經濟效益,故A項說法錯誤,但符合題意,答案為A項。4.B短轅一牛挽犁、“蔡侯紙”、水排均出現于東漢時期,與題干要求時間不符,故A、C、D三項錯誤。5.B依據所學知識可知,漢武帝“獨尊儒術”,主要是利用儒家的“大一統”的思想,故B正確。6.A材料中只是提到了東漢末,蜀錦馳名天下,但并不能據此斷定蜀錦的起源時間,B項錯誤;文學作品源于生活,高于生活,存在大量創作成分,不可作為信史,C項錯誤;埋首文籍僅是學術研究的一種方式,D項錯誤。二、非選擇題7.答案(1)董仲舒:德主刑輔,以儒家經典為指導;法源于君(皇權至高無上),注重社會等級。西塞羅:自然法至上,人人平等;法律至高無上,具有權威性。(2)背景:君主專制與中央集權,儒家思想成為正統思想;商品經濟發展,共和政體,人文精神的影響。價值:分別對中國和西方法制產生了深遠影響,在緩和社會矛盾,穩定社會秩序方面發揮了重要作用(是人類思想發展史上的寶貴遺產)。解析(1)根據材料中“德主而刑輔”“司法中須以儒家經典為指導”“社會上的君臣民等級制都是天意的體現”“皇帝就可‘代天行罰’”“自然法源于自然”“自然法具有至上性”“一切人的平等是基于理性的平等”“法律應當有權威性”等信息,對董仲舒和西塞羅的法治主張進行概括。(2)“背景”根據所學知識從政治、經濟、思想等角度作答即可;“歷史價值”根據所學知識從對東西方當時和后來的影響等角度概括即可。B組能力提升題組一、選擇題1.C本題考查中國古代農業的特點。“區田法”是一種耕作方法,“穗選法”是培育良種的方法,“浸種法”是優選種子的方法,所以“劃分田地”和“因地制宜”在題干中并沒有體現,可排除A、B兩項;優選種子只是題干的一部分,沒有覆蓋整個題意,可排除D項。2.C雖然不同朝代的具體政策有局部調整,但究其本質,統治者的指導思想都是為了管控經濟秩序,安定國計民生,故C正確。3.C材料并沒有提到政治環境,排除A;漢代實行的是鹽鐵官營,因此不可能鼓勵私人鑄鐵,所以B錯誤;中國古代從商鞅變法以來,歷代都實行重農抑商的政策,所以D與史實不符,排除。4.D漢初經濟的恢復和發展壯大了中央政權的力量,漢武帝開始著手削弱威脅中央的地方封國和解決邊患,需要轉變治國方略,用思想的統一來鞏固政治上的統一,所以D項正確。“施政貴清靜,百姓心歡喜”說明黃老之學適應漢初社會的發展要求,A項錯誤;儒家思想和道家思想適應不同階段的社會發展需求,無法放在一起比較優劣,B項錯誤;C項與題干材料不符,可排除。5.C由材料“巴比倫、埃及、希臘在更早也有同樣記載”,到后來的提純和改進,都不是中醫做出的貢獻,故A、B兩項錯誤;中醫只是認識到柳樹皮可退燒止痛,但認識止于此而缺乏更深入的探究分析,說明傳統醫學具有經驗性特征,故C項正確;由材料可知,近代醫學重視通過理論研究而深入本質,故D項錯誤。6.A漢文帝時期采用黃老之學,休養生息,恢復經濟,故A項正確。二、非選擇題7.答案(1)主張:辦學校;教化人民仁、義、禮。原因:適應統治的需要;儒家重教化的傳統;教化本身的功能。`(2)措施:設五經博士;起用儒學家參政;興辦學校,大力提倡儒學。作用:有利于鞏固統治;初步建立了中央和地方的教育體系;儒學思想逐漸成