高一必修上冊—統編版—語文—第六單元拿來主義溫故知新

導入新課先破：破什么？

其危害是什么？后立：立什么？立（7-10段）？送來主義（害國）閉關主義（誤國）送去主義（賣國）破（1-6段）拿來主義1.學習議論文中破立結合的手法，研讀文章所“立

”的內容；2.體會魯迅運用比喻論證所形成的語言風格，并嘗試運用比喻論證進行寫作。3.結合學習之道，培養“取其精華，去其糟粕

”，敢于拿來的精神。學習目標（一）研讀第7、8段朗讀第7、8段：第7段

所以我們要運用腦髓，放出眼光，

自己來拿！第8段

譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了

女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，

“拿來

”！但是，

如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃

然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這

宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當

然更是廢物。一、梳理框架

重點研讀思考：1.“大宅子”比喻什么？“大宅子”在文中應該比喻“文化遺產”

。

因為，這“大宅子”是“祖上留下來的”。其次，作者在第10段論述“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”。2.面對祖上留下來的大宅子，作者為我們列舉了三類人，這三類人分別

有什么樣的表現？他們對待大宅子的態度分別是什么？第8段

譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我

這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼

承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二

十一，

“拿來

”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，

徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清

白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。孱：1.孱頭（càn

tou）：只用于方言，指“軟弱無

能的人”

，曾出現在曾樸的《孽海花》

、李伯元

的《官場現形記》

。2.念作(chán

)：意思是軟弱，弱小，瘦弱。例

如詞語“孱弱”。反對這宅子的

舊主人，怕給

他的東西染污

了，徘徊不敢

走進門，是孱

頭。知識補充反對這宅子的

舊主人，怕給

他的東西染污

了，徘徊不敢

走進門，是孱

頭。孱頭

投降主義，全盤肯定昏蛋

虛無主義，全盤否定廢物

逃避主義，逃避害怕請同學們用連線的方式，分清三類人的本質！對待大宅子的態度勃然大怒，放

一把火燒光，

算是保存自己

的清白，則是

昏蛋。原是羨慕這宅

子的舊主人的，

而這回接受一

切，欣欣然蹩

進臥室，大吸

剩下的鴉片，那當然是“廢

物

”。3.這三類人對待大宅子的態度有什么共同點？作者對他們的態

度是怎樣的？逃避主義，逃避害怕

虛無主義，全盤否定投降主義，全盤肯定破：

“拿來主義

”者是全不這樣的。孱頭

昏蛋

廢物對待大宅子的態度不挑選（二）研讀第9段朗讀第9段：第9段

：他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民

化

”，只要有養料，也和朋友們像蘿

卜白菜一樣的吃掉，只不用它來

宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到

藥房里去，以供治病之用，卻不弄“

出售存膏，售完即止

”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確

可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除

了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，

也大可以請她們各自走散為是，要不然，

“拿來主義

”怕未免有些危

機。大宅子（文化遺產）思考：1.真正的“拿來主義”者應當怎樣做？占有，挑選。2.

既然大宅子比喻文化遺產，那么里面的物品也應該是文化遺產中的具體類型，請大

家根據文本完成下面表格。類

型

態

度大宅子（文化遺產）占有、挑選——取其精華

去其糟粕遺產中的舊形式反面教材（存放）精華糟粕并存趨利避害腐朽東西剔除（毀滅）精華吸收態度類型（三）研讀第10段朗讀第10段思考：

“拿來主義”者到底如何拿來呢？第10段：總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主

人是新主人,宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,

不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人，文藝不能自成為新文藝。方法：或使用，或存放，或毀滅品質：沉著、勇猛、有辨別、不自私目的：拿來，人自成新人，文藝自成新文藝總結全文

升華主旨如何拿來孱頭

消極逃避昏蛋

完全否定廢物

全盤接受破

立結

合

脈

絡

清

晰

批

判

有

力立（7-10段）拿來主義送來主義（害國）閉關主義（誤國）送去主義（賣國）破（1-6段）拿來主義占有

挑選破

立創新新人1.請朗讀下面的句子，分析它們都用了一種什么論證手法？（1）如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭。（2）看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化

”，只要有養料，也和朋

友們像蘿

卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓。（3）看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，

以供治病之用，卻不弄“

出售存膏，售完即止

”的玄虛。二

、分析手法

鑒賞評價比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來論證觀點的論證方法

，其作用是把抽象

深奧的道理闡述得生動形象，淺顯易懂，是增加議論文亮點的致勝法寶

之一。（1）如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭。把懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的“逃避主義者”比作徘徊不敢走

進門的“孱頭”

，論證了“面對文化遺產采用逃避主義是錯誤的”這一

觀點

。（2）看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化

”，

只要有養料，也和朋友們像蘿

卜白菜一樣的吃掉，只不用

它來宴大賓。把“文化中的精華部分”比作“魚翅”

，把“用平常

心吸取其有益的成分”比作“像蘿

卜白菜一樣的吃掉”

，

把“只做面子工程，到處炫耀”比作“用它來宴大賓”

，

論證了“我們對待外來文化應占有、挑選”的觀點。（3）看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底

革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“

出售存

膏，售完即止

”的玄虛。把“文化中有利有弊的部分”比作“鴉片”

，把“擺

出‘徹底革命’的極端面孔”比作“當眾摔在茅廁里”

，

把“利用其價值”比作

“供治病之用”

，

論證了“我們

對待外來文化應取其精華、去其糟粕”的觀點。1.我們有些同志喜歡寫長文章,但是沒有什么內容,真是“懶婆娘的

裹腳布,又長又臭

”。2.我們很多人沒有學好語言，所以我們在寫文章做演說時沒有幾句

生動形象切實有力的話，只有死板板的幾條筋，像癟三一樣，瘦得難看，

不像一個健康的人。3.一篇文章充滿了這些符號，不提出問題，不分析問題，不解決問

題，不表示贊成什么，反對什么，說來說去還是一個中藥鋪，沒有什么

真切的內容。毛澤東《反對黨八股》1.青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。2.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，

而絕江河。君子生非異也，善假于物也。3.積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，

而神明自得，圣心備焉。4.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心

一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。《勸學》2.如何進行比喻論證第一步

確定本體——要論證的理。第二步

確定喻體——要使用的物（聯想與想象）。第三步

根據相似點，對喻體進行描述，在描述中表達觀點，將抽象

的道理表達得形象生動。注意：（1）用作比喻的事物必須可信、具體、淺顯、通俗易懂。（2）要準確尋找用作比喻的事物和論證的道理之間的相似點。比喻

物和被比喻物既要有相似點，又不能是同一事物，否則便不能構成比

喻論證。《我是歌手》是湖南衛視引進韓國MBC電視臺《歌手》欄目的一檔大型歌手演唱

節目，一經播出，便引起中國觀眾的極大喜愛。其后，各電視臺紛紛推出具有自己

風格的歌唱類節目，給專業歌手和喜愛音樂的人很多展示自我的平臺。引進韓國綜藝節目的成功，帶給了我們很多思考，請同學們運用比喻論證寫一

段話，談談你的看法。三、課堂練習浙江衛視《中國好聲音》東方衛視《我們的歌》湖南衛視《我是歌手》韓國《歌手》“請進來”是中國面對世界文化的一種積極態度。首先，一個個引進

外國綜藝節目的成功案例告訴我們，外國綜藝是“它山之石”

。俗話說得

好，它山之石可以攻玉。我們可以學習別人的好方法，借鑒好形式，取其

精華，去其糟粕，不斷提升自己。其次，引進的綜藝節目不一定都是高收

視的保障，隨著韓國綜藝節目進入中國，節目競爭會更加激烈，

“馬太效

應”進一步擴大，能夠留下來的綜藝節目還會是強勢的省級頻道所引進的

節目，這就迫使本土綜藝節目不斷創新，提高競爭力。在中國市場這個大

森林中，物競天擇，優勝劣汰。良性的競爭，會刺激更多的節目制作人謙

虛學習，攀登高峰，打造更優良的節目。因此，師他國之技以強自身，是

大國的胸懷，也是大國的智慧。四、課后拓展今天是一個高度開放的時代，全球一體化，信息社會

化，我們越來越感覺到，世界是如止貼近，中國正擁抱世

界,世界也在矚目中國。那么，作為一個青年人，在民族

復興的今天，面對外國滾滾而來的物質文明、精神文明和

我們的文化傳統發生碰撞時，我們該如何取舍？請大家結合課文《拿來主義》，聯系現實，運用“破

立結合”的方式，寫一個500字左右的論述文段，談談自

己的看法。對待外來文化的正確態度？取其精華考眼光

去其糟粕慎思量敢于拿來為我用

辨別挑選譜新章五、課堂小結《拿來主義》寫于1934年，雖然距今87年，但至今仍然熠熠生輝，

希望同學們在以后的學習生活中,

都能靈活運用“拿來主義”

!思維拓展1.

第7段說“我們要運用腦髓，放出眼光，

自己來拿！

”

與第8段的“不管三七二十一，

‘拿來’！”是否存在矛盾？不矛盾。第8段的“不管三七二十一，

‘拿來’！”強調的是“占有”的重要性。第7段說“我們要運用腦髓，放出眼光，

自己來

拿！”強調的是“挑選”的重要性和具體做法。第9段說“他占有，挑選”

，可見，先占有，后挑選。占有重要，挑選更重要。第10段段

首的“總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅”就再次

強調。所以，不矛盾。2.為什么必須具備“沉著”

、

“勇猛”

、

“有辨別”

、

“不自私”這四種品質才能成為“拿來主義”者呢？（1）沉著：面對見所未見之物要沉得住氣。（2）勇猛：要大膽出手，保持主動性。（3）有辨別：要獨立思考，要看準，拿我們最需要的東西。（4）不自私：要挑選國家和民族最迫切需要的東西，正直。3.

魯迅的雜文多年來備受推崇，他的這篇《拿來主義》堪稱經典，

請問它好在哪里？（