落日：1.“落日”是詩歌常見意象，在王維《使至塞上》“_______________”一句中，它是壯美的；在范仲淹《漁家傲·秋思》“_______________”一句中，它又顯出蒼涼的意味。【答案】長河落日圓/長煙落日孤城閉美人:2.屈原開創了古典詩歌“香草美人”的比興傳統，“美人”這一意象廣泛出現在文人創作中，如“_______________，_______________”。【答案】示例一：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮（屈原《離騷》）示例二：匪女之為美，美人之貽（《詩經·靜女》）示例三：渺渺兮予懷，望美人兮天一方（蘇軾《赤壁賦》）門：3.“門”是古代詩歌中的意象，其開與關反映了不同的心情。《客至》中“_______________”一句寫出開門迎客的欣喜，《歸去來兮辭》中“_______________”一句寫出不愿被外界打擾的淡然。【答案】蓬門今始為君開/門雖設而常關橋：4.“橋”作為一個經典意象，在初高中語文課本中屢見不鮮，寫橋的名句不勝枚舉，如“_______________，_______________”。【答案】示例一：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家（馬致遠《天凈沙·秋思》）示例二：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜（劉禹錫《

烏衣巷

》）示例三：驛外斷橋邊，寂寞開無主（陸游《卜算子·詠梅》）示例四：雞聲茅店月，人跡板橋霜（溫庭筠《商山早行》）示例五：念橋邊紅藥，年年知為誰生（姜夔《揚州慢·淮左名都》）示例六：煙柳畫橋，風簾翠幕（柳永《望海潮·東南形勝》）人生短暫：5.自然界中的景物常常能夠觸發人生短暫之感，古詩詞中這樣的句子比較常見，如：“___________，___________。”【答案】示例一：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮（屈原《離騷》）示例二：林花謝了春紅，太匆匆（李煜《相見歡·林花謝了春紅》）示例三：夕陽無限好，只是近黃昏（李商隱《

登樂游原

》）6.古人在歡樂之余，往往會有人生短暫之嘆，比如有詩人曾感慨人生“_______________，_______________”，比喻手法的運用，有很強的藝術感染力。【答案】示例一：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟（蘇軾《赤壁賦》）示例二：譬如朝露，去日苦多（曹操《短歌行》）7.對人生哲理和宇宙奧秘的思考，古已有之，如曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜”。張若虛在《春江花月夜》中卻寫出了新意：“_______________，_______________”，個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因而就與“相似”的明月得以共存。【答案】人生代代無窮已，江月年年望相似。桑：8.“桑”是原產于中國的一種古老農作物，也可借指農事。它在古詩詞中經常出現，如_______________，_______________。【答案】示例一：桑之未落，其葉沃若(《詩經·衛風·氓》）示例二：狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔(陶淵明《歸園田居(其一)》）示例三：開軒面場圃，把酒話桑麻（孟浩然《過故人莊》）瑟：9.“瑟”是中國古老的撥弦樂器，代表著高雅的審美與節操，象征著知音與年華，是中國古詩詞常用的意象，如“_______________，_______________”。【答案】示例一：我有嘉賓，鼓瑟吹笙（曹操《短歌行》）示例二：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年（李商隱《錦瑟》）示例三：窈窕淑女，琴瑟友之（《周南·關雎》）示例四：虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻（李白《夢游天姥吟留別》）天下：10.“天下”既可指四海之內，又可指所有的人。“天下”在古代詩詞中屢見不鮮，如“_______________，_______________”。【答案】示例一：三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心（杜甫《蜀相》）示例二：周公吐哺，天下歸心（曹操《短歌行》）示例三：了卻君王天下事，贏得生前身后名（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）示例四：莫愁前路無知己，天下誰人不識君（高適《別董大》）示例五：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）心：11.王陽明是心學的集大成者，在宋代也有許多文人墨客曾寫過含有“心”字的詩詞名句，比如蘇軾曾寫過“此心安處是吾鄉”,晏幾道曾寫過“借問芳心誰有”,李清照也曾寫過“_______________，_______________”。【答案】示例一：雁過也，正傷心（李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》）示例二：才下眉頭，卻上心頭（李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》）星：12.古人寫詩詞善于從大自然取材，常以“星”作為重要意象來營造特定意境或寄寓感情，如“_______________，_______________”。【答案】示例一：星垂平野闊，月涌大江流（杜甫《旅夜書懷》）示例二：月明星稀，烏鵲南飛（曹操《短歌行》）示例三：危樓高百尺，手可摘星辰（李白《夜宿山寺》）示例四：飛星傳恨，銀漢迢迢暗度（秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》）示例五：辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星（文天祥《過零丁洋》）13.作為中國傳統文化中的重要組成部分之一，二十八