夢(mèng)游天姥吟留別學(xué)習(xí)活動(dòng)一：讀中感“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”，通過反復(fù)誦讀感受詩(shī)歌韻律節(jié)奏地變化，體會(huì)作者的情感變化。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”這一句結(jié)尾的問號(hào)，在歷年教材的版本中一改再改，先由問號(hào)改為了嘆號(hào)，現(xiàn)在又改回了問號(hào)。你認(rèn)為哪種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)更符合作者的情感？試著讀一讀，說一說。其實(shí)不論是問號(hào)還是嘆號(hào)，都是要表達(dá)作者較為強(qiáng)烈的情感。問號(hào)更像是對(duì)自己內(nèi)心的詰問，嘆號(hào)更凸顯了對(duì)權(quán)貴強(qiáng)烈的蔑視之情。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：賞中品按照下面的表格進(jìn)行填寫，順著作者游歷的腳步，看看能繪出幾幅圖景，試著給每一幅圖景起一個(gè)小標(biāo)題，并選擇一幅圖重點(diǎn)賞析。小標(biāo)題詩(shī)文賞析（意象、意境、煉字、手法）情感

小標(biāo)題詩(shī)文賞析（意象、意境、煉字、手法）情感飛度鏡湖我欲因之夢(mèng)吳越……漾清猿啼意象：月、湖、影、猿啼……練字：飛、送手法：擬人李白式的浪漫主義的思維方式

輕松愉悅無所束縛向往自由學(xué)習(xí)活動(dòng)三：論中悟?qū)τ诒驹?shī)的“夢(mèng)境”，評(píng)論界說法不一；有人認(rèn)為是美夢(mèng)，有人認(rèn)為是噩夢(mèng)，也有人認(rèn)為是美夢(mèng)與噩夢(mèng)的矛盾共同體。你怎么看？美夢(mèng)說：1.“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”夢(mèng)境是美好的，作者醒來以后才會(huì)惋惜失落；2.文章第一段用對(duì)比、襯托的手法突出了天姥山的超凡脫俗與雄偉高大，讓作者心向往之。所以作者夢(mèng)里的天姥山也是美好神秘的。噩夢(mèng)說：1.“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。”魂魄都驚動(dòng)了，應(yīng)該是因“夢(mèng)中之境”而驚醒；2.結(jié)合寫作背景，夢(mèng)境是對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱喻。對(duì)仙境的描述正是宮廷生活的映照。與后文“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的“發(fā)憤之言”相呼應(yīng)。“這首詩(shī)的奇特在于夢(mèng)境的不確定性，他可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含著他對(duì)長(zhǎng)安三年一夢(mèng)的嗟嘆。正因如此，這詩(shī)才給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時(shí)，又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想。”——葛曉音“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”這是李白夢(mèng)醒后的自我詰問，是這首詩(shī)的詩(shī)眼。我們?cè)谝欢ǔ潭壬希梢酝高^這句話來體悟李白的精神世界。那么，夢(mèng)境的自由奇幻是否可以看作李白生來就不愿做官的、不愿被世俗牽絆的精神寫照？李白自己的話：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來！”“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”學(xué)者的評(píng)價(jià)：“李白究竟是一個(gè)山林隱士，他是個(gè)出世之士，即賀知章所謂天上謫仙人。……他的高傲，他的狂放，他的飄逸的想象，他的游山玩水，他的隱居修道，他的迷信福祿，處處都表現(xiàn)出他的出世的態(tài)度……所以我們讀他的詩(shī)，總覺得他好像在天空中遨游自得，與我們不發(fā)生交涉，他盡管說，他有濟(jì)世、拯物的心腸。我們總覺得酒肆高歌，五月尋仙是他的本分生涯，濟(jì)世、拯物，未免污染了他的芙蓉綠玉杖。——胡適補(bǔ)充材料1.李白的人生經(jīng)歷（1）讀書與蜀中游歷期：5歲-25歲飽讀詩(shī)書，24歲開始出游；（2）壯游與求仕期：26歲-42歲李白不屑參加科舉，希望通過漫游求得引薦的機(jī)會(huì)；（3）長(zhǎng)安三年入仕期：42歲-44歲天寶元年經(jīng)人推薦，召入長(zhǎng)安,供奉翰林。后因自恃太高，受排擠，賜金放還；（4）再次游歷期：44歲-55歲離開長(zhǎng)安，再次漫游，廣結(jié)好友，熱衷于求仙訪道；（5）安史之亂期：55歲-62歲安史亂后，白隱居廬山。后做了永王李璘的幕僚。肅宗以逆反鎮(zhèn)壓永王，白以“附逆”罪長(zhǎng)流夜郎。玄宗還都，大赦天下，得還。62歲，死于當(dāng)涂。一說患腐脅疾而死，一說是因醉入水撈月而死。2.李白的政治理想（1）“......不屈己，不干人,窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下......申管、晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使區(qū)宇大定，海縣清一......然后浮五湖，戲滄洲。”——《代壽山答孟少府移文書》（2）齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。——《古風(fēng)》其十“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”世人只看到他的狂傲，卻沒看到他喊得那么聲嘶力竭，無可奈何。生命在最困頓的時(shí)候才會(huì)發(fā)出反抗的強(qiáng)音，他的灑脫建立在他作為一個(gè)士人不得志的辛酸悲苦之上。一個(gè)極為自信和自尊的人，他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的屈辱會(huì)有更強(qiáng)烈的感知，才會(huì)有來自內(nèi)心更強(qiáng)烈的呼喊。夢(mèng)境也有著他在仕途不達(dá)的現(xiàn)實(shí)面前潛意識(shí)的掙扎痕跡。“詩(shī)歌憎命達(dá)”，一句穿越千古的名句背后會(huì)是一個(gè)靈魂、一個(gè)生命所承受的重量。他的這一喊，振聾發(fā)聵，喊出了千百年讀書人憋在心里的憤懣