尚書試題及答案高中語文姓名：____________________

一、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20題）

1.下列選項(xiàng)中，屬于《尚書》的篇目有（）

A.《堯典》

B.《禹貢》

C.《詩(shī)經(jīng)》

D.《周禮》

2.下列關(guān)于《尚書》的描述，正確的是（）

A.《尚書》是我國(guó)現(xiàn)存最早的文學(xué)總集

B.《尚書》是我國(guó)最早的法典

C.《尚書》是儒家經(jīng)典之一，為“五經(jīng)”之一

D.《尚書》以歷史記載為主，注重哲學(xué)思辨

3.《尚書》中的《堯典》記載了堯帝的事跡，以下對(duì)《堯典》的描述正確的是（）

A.描寫了堯帝的治國(guó)理念

B.反映了堯帝的仁政

C.描述了堯帝的禪讓制度

D.以上都是

4.下列關(guān)于《尚書》的篇章，不屬于《虞書》的是（）

A.《堯典》

B.《舜典》

C.《禹貢》

D.《洪范》

5.下列關(guān)于《尚書》的篇章，不屬于《夏書》的是（）

A.《夏書》

B.《湯誓》

C.《禹貢》

D.《大禹謨》

6.下列關(guān)于《尚書》的篇章，不屬于《商書》的是（）

A.《商書》

B.《湯誓》

C.《牧誓》

D.《大禹謨》

7.下列關(guān)于《尚書》的篇章，不屬于《周書》的是（）

A.《周書》

B.《牧誓》

C.《大禹謨》

D.《泰誓》

8.下列關(guān)于《尚書》的描述，正確的是（）

A.《尚書》是儒家經(jīng)典之一，為“五經(jīng)”之一

B.《尚書》以歷史記載為主，注重哲學(xué)思辨

C.《尚書》是我國(guó)現(xiàn)存最早的文學(xué)總集

D.《尚書》是我國(guó)最早的法典

9.下列關(guān)于《尚書》的篇章，不屬于《虞書》的是（）

A.《堯典》

B.《舜典》

C.《禹貢》

D.《洪范》

10.下列關(guān)于《尚書》的篇章，不屬于《夏書》的是（）

A.《夏書》

B.《湯誓》

C.《禹貢》

D.《大禹謨》

11.下列關(guān)于《尚書》的篇章，不屬于《商書》的是（）

A.《商書》

B.《湯誓》

C.《牧誓》

D.《大禹謨》

12.下列關(guān)于《尚書》的篇章，不屬于《周書》的是（）

A.《周書》

B.《牧誓》

C.《大禹謨》

D.《泰誓》

13.下列關(guān)于《尚書》的描述，正確的是（）

A.《尚書》是儒家經(jīng)典之一，為“五經(jīng)”之一

B.《尚書》以歷史記載為主，注重哲學(xué)思辨

C.《尚書》是我國(guó)現(xiàn)存最早的文學(xué)總集

D.《尚書》是我國(guó)最早的法典

14.下列關(guān)于《尚書》的篇章，不屬于《虞書》的是（）

A.《堯典》

B.《舜典》

C.《禹貢》

D.《洪范》

15.下列關(guān)于《尚書》的篇章，不屬于《夏書》的是（）

A.《夏書》

B.《湯誓》

C.《禹貢》

D.《大禹謨》

16.下列關(guān)于《尚書》的篇章，不屬于《商書》的是（）

A.《商書》

B.《湯誓》

C.《牧誓》

D.《大禹謨》

17.下列關(guān)于《尚書》的篇章，不屬于《周書》的是（）

A.《周書》

B.《牧誓》

C.《大禹謨》

D.《泰誓》

18.下列關(guān)于《尚書》的描述，正確的是（）

A.《尚書》是儒家經(jīng)典之一，為“五經(jīng)”之一

B.《尚書》以歷史記載為主，注重哲學(xué)思辨

C.《尚書》是我國(guó)現(xiàn)存最早的文學(xué)總集

D.《尚書》是我國(guó)最早的法典

19.下列關(guān)于《尚書》的篇章，不屬于《虞書》的是（）

A.《堯典》

B.《舜典》

C.《禹貢》

D.《洪范》

20.下列關(guān)于《尚書》的篇章，不屬于《夏書》的是（）

A.《夏書》

B.《湯誓》

C.《禹貢》

D.《大禹謨》

姓名：____________________

二、判斷題（每題2分，共10題）

1.《尚書》中的《禹貢》是描述大禹治水的事跡。（）

2.《尚書》的篇章按照歷史年代分為虞、夏、商、周四個(gè)部分。（）

3.《尚書》是我國(guó)最早的散文總集。（）

4.《尚書》中的《洪范》是周公旦對(duì)周成王的教誨。（）

5.《尚書》中的《堯典》是描述堯帝禪讓帝位給舜帝的故事。（）

6.《尚書》中的《牧誓》是周武王對(duì)商朝的宣言。（）

7.《尚書》中的《湯誓》是商湯對(duì)百姓的誓言。（）

8.《尚書》中的《泰誓》是周公旦對(duì)周成王的教誨。（）

9.《尚書》中的《禹貢》是描述大禹治理水患后劃分的九州。（）

10.《尚書》是我國(guó)古代的史書，具有很高的史料價(jià)值。（）

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三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共4題）

1.簡(jiǎn)述《尚書》在儒家經(jīng)典中的地位及其對(duì)后世的影響。

2.解釋《尚書》中“禪讓”制度的含義，并舉例說明其在《尚書》中的體現(xiàn)。

3.簡(jiǎn)要介紹《尚書》中“洪范”篇的主要內(nèi)容及其在古代政治思想中的意義。

4.分析《尚書》在文學(xué)史上的價(jià)值，并舉例說明其文學(xué)特點(diǎn)。

姓名：____________________

四、論述題（每題10分，共2題）

1.論述《尚書》作為儒家經(jīng)典，其對(duì)于中國(guó)古代政治制度和文化傳承的作用。

2.結(jié)合《尚書》中的具體篇章，探討其對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響，并舉例說明。

試卷答案如下：

一、多項(xiàng)選擇題答案：

1.ABD

2.C

3.D

4.D

5.C

6.D

7.C

8.ABC

9.D

10.C

11.D

12.C

13.B

14.D

15.C

16.D

17.B

18.A

19.C

20.B

二、判斷題答案：

1.×

2.√

3.×

4.√

5.√

6.√

7.×

8.√

9.√

10.√

三、簡(jiǎn)答題答案：

1.《尚書》在儒家經(jīng)典中的地位非常重要，它是儒家五經(jīng)之一，對(duì)后世的政治、文化、教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其內(nèi)容涉及古代政治制度、道德倫理、哲學(xué)思想等方面，為后世提供了豐富的歷史資料和思想資源。

2.“禪讓”制度是指古代君主在年老或退位時(shí)，將帝位傳給有德者，而非世襲。在《尚書》中，如《堯典》中堯帝禪讓帝位于舜帝的故事，體現(xiàn)了這一制度。《尚書》通過這些故事，強(qiáng)調(diào)了德治和賢能的重要性。

3.《洪范》篇主要記載了周公旦對(duì)周成王的教誨，包括天命、道德、政治等方面。它提出了“敬天保民”的政治理念，對(duì)后世的政治思想和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

4.《尚書》在文學(xué)史上的價(jià)值體現(xiàn)在其獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)成就。其語言古樸、典雅，注重排比和象征，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。例如，《堯典》中的“帝堯陶唐氏，有天下二十有八載”運(yùn)用了排比手法，增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。

四、論述題答案：

1.《尚書》作為儒家經(jīng)典，對(duì)古代政治制度的影響主要體現(xiàn)在其強(qiáng)調(diào)的德治和賢能政治理念。它提倡君主應(yīng)以德治國(guó)，任用賢能，反對(duì)暴政和腐敗。這些思想對(duì)后世的政治制度和文化傳承產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如漢代的“文景之治”、唐代的“貞觀之治”等，都體現(xiàn)了《尚書》中的政治理念。

2.《尚書》對(duì)后世文