雅安市高2022級第二次診斷性考試試題歷史注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將答題卡交回。一、單項選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)，距今八九千年前的彭頭山文化遺址（今洞庭湖一帶）中，當時人們常把水稻皮糠當做羼合料，拌在黏土中制作陶器或涂抹房屋墻壁。這一現(xiàn)象反映了（）A.長江流域稻作農(nóng)業(yè)發(fā)達 B.中華文明產(chǎn)生 C.人在自然中的角色變化 D.社會生產(chǎn)過剩2.西周時期，周天子召集諸侯會盟，在盟禮之前諸侯集體朝見天子。春秋時期，霸主召集諸侯會盟，在盟禮之前諸侯集體朝見盟主，必要時王室還會派員參與以壯聲威。由此可知（）A.禮樂制度得以傳承 B.社會秩序需要重建 C.周王權力得到強化 D.宗法制度遭到破壞3.如圖是成都出土的東漢“弋射收獲”畫像磚，該圖體現(xiàn)了（）A.現(xiàn)實主義與浪漫主義融合 B.社會生活與藝術創(chuàng)作的結合C.個體農(nóng)耕與畜牧養(yǎng)殖聯(lián)動 D.政治環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的互動4.唐代，地方官員交接換屆時必須寫出“交割狀”，內(nèi)容包括所在倉庫、錢物斛斗、戶口、文案、器械等項目，并且“交割狀”要在新使上任一月內(nèi)奏上，作為對前任官員政績的主要考核依據(jù)。這一舉措旨在（）A.提高社會治理效能 B.構建嚴密考核體系 C.抑制割據(jù)力量發(fā)展 D.完善官吏選拔程序5.至雍正時起，土司領導層為繼續(xù)保持曾經(jīng)的特權，不得不通過學習儒學和參加科舉考試來轉變自己的身份，以“紳士權威”替代“土司權威”。這反映了（）A.君主專制的不斷強化 B.邊疆經(jīng)濟文化的發(fā)展 C.改土歸流的徹底完成 D.國家主流意識的認同6.1875年，晚清海關通令規(guī)定：收發(fā)公文、信函、便條、備忘錄、登記簿等需作為海關稅務司署檔案妥善保存；其后又要求幫辦的往來文件，發(fā)文應當謄錄底稿存檔，收文則按次羅列以便隨時調(diào)取查核。這說明晚清海關（）A.保證了文書完整性 B.提高了辦事效率 C.擺脫了僵化的舊體制 D.規(guī)范了運營管理7.清末，立憲派提出“革命瓜分論”，認為革命會導致內(nèi)亂、損害列強商務、打破列強均勢，從而引起中國被瓜分。革命派則認為，清政府的腐敗統(tǒng)治才是中國遭受瓜分的根源，革命不是“召瓜分”的原因，而是“杜絕瓜分”的手段。他們分歧的實質(zhì)體現(xiàn)在（）A.對列強瓜分中國原因的認識 B.是否進行政治變革C.對挽救民族危機的方式選擇 D.是否贊同學習西方8.如圖是國民革命時期的一幅宣傳漫畫。畫中兩個軍閥并排而坐，握手言和，背地里卻都用手槍對準對方，時刻準備交戰(zhàn)。該漫畫意在（）A.批判國民黨的反革命分裂行徑 B.揭露北洋政府的專制獨裁統(tǒng)治C.動員群眾參加土地革命 D.喚起民眾對革命的理解9.20世紀30年代初，國內(nèi)開始研究木炭代油汽車。1936年，四川公路局推行木炭汽車，將50輛木炭汽車的機務事項承包給中國煤氣機服務公司，并簽訂了《包辦木炭汽車機務合約》。這反映出當時四川（）A.應對能源短缺的創(chuàng)新嘗試 B.沖破工業(yè)轉型的技術瓶頸C.引領新型汽車技術的潮流 D.推廣公私合營的發(fā)展模式10.據(jù)統(tǒng)計，1978年上海郊區(qū)每勞力耕種菜田畝數(shù)為1.14畝，1984年提高到2.1畝，1988年達到了4.6畝。這反映了（）A.農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構的日益完善 B.農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的深化C.農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營自主權擴大 D.城鄉(xiāng)居民收入差距的縮小11.古希臘神話、宗教信仰、建筑風格、字母及數(shù)學等都可以在東方文明中找到其更早的形態(tài)。在哲學上，同樣可以發(fā)現(xiàn)占希臘哲學中的西亞北非精神資源。這表明希臘文明具有（）A.包容性 B.多樣性 C.侵略性 D.獨特性12.在西歐莊園內(nèi)，為領主提供勞役是農(nóng)民的基本義務。勞役量的多少主要依據(jù)農(nóng)民份地的大小來確定，而且是按照慣例相對固定的，領主不能隨意增加。這說明（）A.農(nóng)民忍受領主的沉重剝削 B.領主與農(nóng)民存在契約關系C.領主的土地經(jīng)營方式多樣 D.法律賦予農(nóng)民的權利較小13.有學者指出：“富有諷刺意味的是，西班牙海外事業(yè)的最后結果是進一步刺激西北歐迅速發(fā)展的資本主義經(jīng)濟，而在伊比利亞半島，它僅僅提供了足夠的財富，以阻擋早該實行的基本制度改革的壓力。”該學者意在說明西班牙（）A.充當環(huán)太平洋貿(mào)易的使者 B.殖民霸權衰落的經(jīng)濟根源C.率先踏上殖民擴張的道路 D.成為當時歐洲的商貿(mào)中心14.卡德納斯任墨西哥總統(tǒng)期間，恢復了1917年憲法規(guī)定的有關民主權利，承認共產(chǎn)黨的合法地位，承認工人罷工的權利，支持工農(nóng)運動，實行八小時工作制，賦予婦女基層選舉權等。這些改革措施（）A.肅清了國內(nèi)殖民主義影響 B.滿足了全體人民利益需求C.捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級革命成果 D.推動了民族民主革命的到來15.1930—1938年西方主要大國的軍費開支情況表（單位：百萬美元）年份國家1930年1936年1938年德國16223327415英國5128921863美國6999321131法國498966919該表說明（）A.德國軍事實力世界領先 B.各國軍費開支持續(xù)增長C.英美喪失經(jīng)濟強國地位 D.舊有國際秩序面臨威脅16.1964年，《威尼斯憲章》提出歷史古跡不僅包括單個建筑物，而且包括能見證文明、歷史事件的城市或鄉(xiāng)村環(huán)境。2005年，《西安宣言》提出將文化遺產(chǎn)的保護范圍擴大到遺產(chǎn)周邊環(huán)境及其所有歷史、社會、精神、習俗、經(jīng)濟和文化活動。這些國際文件的頒布（）A.體現(xiàn)了保護與發(fā)展并重的理念 B.保持了歷史遺跡的原始風貌C.肯定了歷史古跡的普遍價值 D.普及了歷史文化遺產(chǎn)保護法二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，回答下列問題。材料公元前3500年左右，蘇美爾城市出現(xiàn)，多個城邦國家形成。各城邦最初的統(tǒng)治者是高級祭司“恩”，城市的政治、宗教、行政、經(jīng)濟中心都在神廟。廟前的廣場通常就是市場。隨著城市事務的復雜化，出現(xiàn)了“恩西”，意為“統(tǒng)治者”，專門管理城市。蘇美爾社會有濃厚的契約精神，重視法律，烏爾納木法典是現(xiàn)今所知世界上最早的法典。早期楔形文字，用于記賬、統(tǒng)計、契約、盟誓等。蘇美爾信仰多種多樣的專職眾神，有豐產(chǎn)女神、天神、地神、水神等，唯缺祖先神。蘇美爾文明在世界歷史中占有極為重要的一席之地。東亞地區(qū)多元文明起源“滿天星斗”，發(fā)展到中原地區(qū)為核心的“月明星稀”，奠定了許多延綿至今的中國文明的特征、制度、觀念和基因。約公元前3300年，中原地區(qū)出現(xiàn)大型中心聚落。之后約一千年，中原地區(qū)出現(xiàn)史前城市。陶寺文化中期出現(xiàn)最早的漢字，骨耜“農(nóng)”字刻文，標明官職，說明漢字的發(fā)明主要用于行政管理。以陶、玉、銅禮器為物化載體，不僅規(guī)范社會人的行為，更成為分層社會組織的框架。王權掌握著祭天、祭地、祭祖三大宗教祭祀權力，僅限于貴族和精英參與，有別于蘇美爾神廟廣場上的公共祭祀。王墓隨葬品圭尺有“地中”夏至晷影標準刻度，表明“地中”觀念已經(jīng)出現(xiàn)。——摘編自何駑《蘇美爾文明與中原文明的比較探索》（1）根據(jù)材料，概括蘇美爾文明與中原文明的異同。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析中原文明對中國歷史發(fā)展影響。（3）根據(jù)材料并結合所學知識，談談對人類早期文明發(fā)展的認識。18.閱讀材料，完成下列要求。材料圖像史料和文獻史料、考古史料一樣，都是研究歷史的重要途徑。圖像往往從一個側面帶給研究者不一樣的視角。以下繪畫是17世紀荷蘭畫家維米爾和范德布赫的作品。①《代爾夫特一景》描繪了代爾夫特這個港口城鎮(zhèn)的景致，畫面中的一幢建筑是荷屬東印度公司的倉庫。②《軍官與面帶笑容的女子》畫中軍官頭上戴的帽子樣式新潮，制帽用的海貍皮來自北美。③《在窗邊讀信的年輕女子》畫的是一個女子站在窗邊低頭讀情書，她身邊的桌子上擺了一只中國瓷盤。④《地理學家》畫中的地理學家正在埋頭研究地圖，身后柜子上放著一個地球儀。⑤《持秤的女人》畫面上，一個年輕女人正拿著一桿秤準備稱銀幣。⑥《玩牌人》畫中一個非洲男孩，他正在往杯子里倒酒，要遞給面前玩牌的女主人。——據(jù)卜正民《維米爾的帽子》從材料中選取兩幅或兩幅以上相互關聯(lián)的圖片，擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：列出所選圖片，論題明確，史論結合，表述清晰。）19.閱讀材料，回答下列問題。材料“七七事變”后，中國共產(chǎn)黨率先提出了教育要為抗戰(zhàn)服務的主張。各抗日根據(jù)地在抗戰(zhàn)教育政策的指導下，創(chuàng)造了干部教育與群眾教育、普通教育相結合的新型教育體系。干部學校的課程以政治、軍事為主，如學習抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、中國問題、戰(zhàn)略戰(zhàn)術、測繪、射擊等。1939年，中共中央在延安創(chuàng)辦自然科學研究院，為抗戰(zhàn)救國培養(yǎng)新的科技生力軍。群眾教育以提高和普及人民大眾的抗戰(zhàn)知識技能和民族自尊心為中心，中小學教育強調(diào)愛國主義和民族精神。各抗日根據(jù)地，采用正規(guī)的中小學與非正規(guī)的村學、識字組、讀報組等形式辦學。在條件更為艱苦的游擊區(qū)，廣大抗日教師積極開展抗戰(zhàn)教育，抵制奴化教育。有的準備兩套教材，敵來則應付，敵退則恢復；有的則在地道中堅持教學，宣傳抗日。——摘編自中國教育科學研究院《抗戰(zhàn)教育的歷史貢獻與深遠啟示》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)教育的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)教育的歷史意義。雅安市高2022級第二次診斷性考試試題歷史注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將答題卡交回。一、單項選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.考古發(fā)現(xiàn)，距今八九千年前彭頭山文化遺址（今洞庭湖一帶）中，當時人們常把水稻皮糠當做羼合料，拌在黏土中制作陶器或涂抹房屋墻壁。這一現(xiàn)象反映了（）A.長江流域稻作農(nóng)業(yè)發(fā)達 B.中華文明產(chǎn)生 C.人在自然中的角色變化 D.社會生產(chǎn)過剩【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。彭頭山文化遺址位于今洞庭湖一帶，屬于長江流域，當時人們把水稻稻糠當作羼合料，說明當時長江流域已經(jīng)有水稻種植，反映了長江流域稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展，A項正確；僅從把水稻稻糠用于制作陶器或涂抹房屋墻壁這一現(xiàn)象，不能直接得出中華文明產(chǎn)生這一結論。中華文明產(chǎn)生是一個更為復雜、涉及多方面要素（如城市、文字、禮儀制度等）的過程，排除B項；題干中這一現(xiàn)象主要體現(xiàn)的是水稻在當時生產(chǎn)生活中的應用，沒有體現(xiàn)人在自然中角色變化相關內(nèi)容，排除C項；材料中沒有任何信息表明當時社會生產(chǎn)過剩，把稻糠用于制作陶器等用途不能等同于生產(chǎn)過剩，排除D項。故選A項。2.西周時期，周天子召集諸侯會盟，在盟禮之前諸侯集體朝見天子。春秋時期，霸主召集諸侯會盟，在盟禮之前諸侯集體朝見盟主，必要時王室還會派員參與以壯聲威。由此可知（）A.禮樂制度得以傳承 B.社會秩序需要重建 C.周王權力得到強化 D.宗法制度遭到破壞【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：西周（中國）。從西周諸侯朝見周天子，到春秋霸主召集諸侯會盟且諸侯朝見盟主，說明原有的以周天子為核心的社會秩序被打破，新的秩序正在形成，反映出社會秩序需要重建，B項正確；西周時期諸侯朝見周天子，到春秋時期諸侯朝見盟主，禮樂制度的核心——以周天子為尊的秩序被破壞，并非得到傳承，排除A項；春秋時期，周王室衰微，周天子權力弱化，霸主崛起，排除C項；題干主要體現(xiàn)的是政治秩序中諸侯與周天子、盟主關系的變化，未涉及宗法制度（強調(diào)血緣關系的繼承等內(nèi)容）遭到破壞，排除D項。故選B項。3.如圖是成都出土的東漢“弋射收獲”畫像磚，該圖體現(xiàn)了（）A.現(xiàn)實主義與浪漫主義融合 B.社會生活與藝術創(chuàng)作的結合C.個體農(nóng)耕與畜牧養(yǎng)殖的聯(lián)動 D.政治環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的互動【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。根據(jù)材料“東漢‘弋射收獲’畫像磚”，可知??該畫像磚通過藝術手法記錄社會生產(chǎn)活動，反映藝術創(chuàng)作與日常生活的關聯(lián)??，B項正確；“弋射收獲”以寫實手法刻畫射獵與收割場景，??未體現(xiàn)神話、想象等浪漫主義元素??，排除A項；畫像磚分上下兩部分分別表現(xiàn)弋射與收獲，??二者是并列的生產(chǎn)活動，未強調(diào)農(nóng)耕與畜牧的相互聯(lián)系??，排除C項；畫像內(nèi)容聚焦民間勞作，??未涉及國家政治或經(jīng)濟政策的影響??，排除D項。故選B項。4.唐代，地方官員交接換屆時必須寫出“交割狀”，內(nèi)容包括所在倉庫、錢物斛斗、戶口、文案、器械等項目，并且“交割狀”要在新使上任一月內(nèi)奏上，作為對前任官員政績的主要考核依據(jù)。這一舉措旨在（）A.提高社會治理效能 B.構建嚴密考核體系 C.抑制割據(jù)力量發(fā)展 D.完善官吏選拔程序【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代中國。根據(jù)材料可知，交割狀可以通過明確交接內(nèi)容，地方官員得上報地方的主要資源，使新官可迅速掌握實情，避免前任隱瞞或虛報。這減少了交接混亂，保障了治理的連續(xù)性，同時，前任官員需對任內(nèi)事務負責，促使他們盡職管理，進而提高社會治理效能，A項正確；交割狀是官員考核體系的內(nèi)容，而不是目的，排除B項；唐代的地方割據(jù)主要是指藩鎮(zhèn)割據(jù)問題，而其主要原因是節(jié)度使權力膨脹導致軍事割據(jù)，而交割狀是普遍行政程序，并非針對軍事割據(jù)，排除C項；交割狀屬于官員離任考核，與選拔程序無關，排除D項。故選A項。5.至雍正時起，土司領導層為繼續(xù)保持曾經(jīng)的特權，不得不通過學習儒學和參加科舉考試來轉變自己的身份，以“紳士權威”替代“土司權威”。這反映了（）A.君主專制的不斷強化 B.邊疆經(jīng)濟文化的發(fā)展 C.改土歸流的徹底完成 D.國家主流意識的認同【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。土司領導層通過學習儒學和參加科舉考試，以“紳士權威”替代“土司權威”，說明他們認同并向國家主流意識形態(tài)靠攏，反映了國家主流意識形態(tài)的認同，D項正確；題干主要說的是土司領導層為保持特權在文化方面的轉變，未涉及君主專制強化相關內(nèi)容，排除A項；材料重點不是邊疆經(jīng)濟文化發(fā)展，而是土司領導層對儒家文化的學習，排除B項；“徹底完成”說法過于絕對，且題干未體現(xiàn)改土歸流完成情況，排除C項。故選D項。6.1875年，晚清海關通令規(guī)定：收發(fā)公文、信函、便條、備忘錄、登記簿等需作為海關稅務司署檔案妥善保存；其后又要求幫辦的往來文件，發(fā)文應當謄錄底稿存檔，收文則按次羅列以便隨時調(diào)取查核。這說明晚清海關（）A.保證了文書的完整性 B.提高了辦事效率 C.擺脫了僵化的舊體制 D.規(guī)范了運營管理【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1875年（中國）。根據(jù)材料可知，晚清海關通令規(guī)定海關稅務司署經(jīng)辦的各類文件要妥善保存，以便隨時調(diào)取查核，這些規(guī)定規(guī)范了運營管理，推動了晚清海關的近代化，D項正確；材料規(guī)定有利于文書的完整保存，但不符合材料主旨，材料強調(diào)海關的規(guī)范運營管理，排除A項；材料只涉及各類海關文件的保存和查核，未涉及對行政效率的影響，排除B項；材料只涉及晚清海關運營管理的一部分內(nèi)容，未涉及其他方面的具體情況，無法得出“擺脫了僵化的舊體制”的結論，排除C項。故選D項。7.清末，立憲派提出“革命瓜分論”，認為革命會導致內(nèi)亂、損害列強商務、打破列強均勢，從而引起中國被瓜分。革命派則認為，清政府的腐敗統(tǒng)治才是中國遭受瓜分的根源，革命不是“召瓜分”的原因，而是“杜絕瓜分”的手段。他們分歧的實質(zhì)體現(xiàn)在（）A.對列強瓜分中國原因的認識 B.是否進行政治變革C.對挽救民族危機的方式選擇 D.是否贊同學習西方【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：晚清（中國）。立憲派認為革命會引發(fā)瓜分，不主張革命；革命派認為革命能杜絕瓜分，主張通過革命挽救民族危機，二者分歧實質(zhì)是對挽救民族危機方式的選擇不同，C項正確；立憲派和革命派都認識到列強有瓜分中國的企圖，只是對于革命是否會引發(fā)瓜分有不同看法，并非對列強瓜分中國原因的認識分歧，排除A項；立憲派和革命派都主張進行政治變革，只是變革的方式不同，立憲派主張改良，革命派主張革命，排除B項；材料中未體現(xiàn)二者在是否贊同學習西方方面的分歧，排除D項。故選C項。8.如圖是國民革命時期的一幅宣傳漫畫。畫中兩個軍閥并排而坐，握手言和，背地里卻都用手槍對準對方，時刻準備交戰(zhàn)。該漫畫意在（）A.批判國民黨的反革命分裂行徑 B.揭露北洋政府的專制獨裁統(tǒng)治C.動員群眾參加土地革命 D.喚起民眾對革命的理解【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：近代（中國）。漫畫通過展現(xiàn)軍閥虛偽的“言和”，揭示了軍閥的反動本質(zhì)，意在喚起民眾認清軍閥面目，理解國民革命推翻軍閥統(tǒng)治的必要性，D項正確；漫畫描繪的是兩個軍閥的虛偽行徑，并非針對國民黨的反革命分裂行徑，國民革命主要是針對北洋軍閥，排除A項；漫畫重點強調(diào)的是軍閥之間表面言和實則暗藏爭斗，未突出北洋政府專制獨裁統(tǒng)治的特征，排除B項；土地革命是在國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村革命根據(jù)地開展的，與國民革命時期的漫畫主旨不符，排除C項。故選D項。9.20世紀30年代初，國內(nèi)開始研究木炭代油汽車。1936年，四川公路局推行木炭汽車，將50輛木炭汽車的機務事項承包給中國煤氣機服務公司，并簽訂了《包辦木炭汽車機務合約》。這反映出當時四川（）A.應對能源短缺創(chuàng)新嘗試 B.沖破工業(yè)轉型的技術瓶頸C.引領新型汽車技術的潮流 D.推廣公私合營的發(fā)展模式【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀30年代（中國）。根據(jù)材料“四川公路局推行木炭汽車，將機務事項承包給中國煤氣機服務公司”并結合所學知識20世紀30年代中國面臨石油短缺、工業(yè)基礎薄弱等困境，可知??木炭代油汽車是四川為解決燃油匱乏問題而采取的替代能源方案??，A項正確；木炭汽車僅是對現(xiàn)有燃料的應急替代，??并未涉及工業(yè)技術升級或突破??，排除B項；木炭汽車技術源于西方國家早期探索，??中國此舉屬于被動適應資源短缺，而非技術引領??，排除C項；材料中承包行為屬于政府與企業(yè)的業(yè)務合作，??“公私合營”特指1950年代社會主義改造中的所有制變革??，與題意無關，排除D項。故選A項。10.據(jù)統(tǒng)計，1978年上海郊區(qū)每勞力耕種菜田畝數(shù)為1.14畝，1984年提高到2.1畝，1988年達到了4.6畝。這反映了（）A.農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構的日益完善 B.農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的深化C.農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營自主權擴大 D.城鄉(xiāng)居民收入差距縮小【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是1978年—1988年中國。根據(jù)題干可知，每勞力耕種菜田畝數(shù)在不斷提高結合所學可知1978年農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，農(nóng)民獲得承包經(jīng)營權，積極性提高，出現(xiàn)了剩余勞動力，而這些勞動力流向上海市里，使得每勞力耕種的畝數(shù)不斷提高，體現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的深化，B項正確；產(chǎn)業(yè)結構主要是第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)所占比重，材料沒有給出明確數(shù)據(jù)，不能說明產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整，排除A項；材料強調(diào)的是每勞力耕種菜田畝數(shù)在不斷提高，排除C項；材料沒提到居民收入，排除D項。故選B項。11.古希臘神話、宗教信仰、建筑風格、字母及數(shù)學等都可以在東方文明中找到其更早的形態(tài)。在哲學上，同樣可以發(fā)現(xiàn)占希臘哲學中的西亞北非精神資源。這表明希臘文明具有（）A.包容性 B.多樣性 C.侵略性 D.獨特性【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代希臘。據(jù)題干“古希臘神話、宗教信仰、建筑風格、字母及數(shù)學等都可以在東方文明中找到其更早的形態(tài)。在哲學上，同樣可以發(fā)現(xiàn)占希臘哲學中的西亞北非精神資源”可知，材料反映出古希臘文化吸收了東方文明和西亞、北非的精神資源，說明其具有包容性，A項正確；文化多樣性指的是世界上每個民族、每個國家都有自己獨特的文化，材料只涉及古希臘文化，不能看出文化的多樣性，排除B項；?文化侵略性?指的是一個國家或民族通過文化改造和思想改造來達到征服另一個國家或民族的行為，排除C項；文化獨特性?是指每種文化都有其獨特的特征和表現(xiàn)形式，這些特征是由地理、歷史、宗教、語言等多種因素共同作用的結果，排除D項。故選A項。12.在西歐莊園內(nèi)，為領主提供勞役是農(nóng)民基本義務。勞役量的多少主要依據(jù)農(nóng)民份地的大小來確定，而且是按照慣例相對固定的，領主不能隨意增加。這說明（）A.農(nóng)民忍受領主的沉重剝削 B.領主與農(nóng)民存在契約關系C.領主的土地經(jīng)營方式多樣 D.法律賦予農(nóng)民的權利較小【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中古西歐。據(jù)題干“勞役量的多少主要依據(jù)農(nóng)民份地的大小來確定，而且是按照慣例相對固定的，領主不能隨意增加”，并結合所學知識可知，中世紀歐洲的莊園經(jīng)濟下，領主和農(nóng)民達成契約，按照農(nóng)民份地數(shù)量決定勞役量，不能隨意改變，B項正確；材料強調(diào)農(nóng)民的勞役量是與份地相關聯(lián)的，不涉及農(nóng)民無法忍受剝削，排除A項；材料反映的是領主和農(nóng)民的關系，不涉及經(jīng)營方式多樣化，排除C項；材料中涉及農(nóng)民的義務，不涉及農(nóng)民的權利，排除D項。故選B項。13.有學者指出：“富有諷刺意味的是，西班牙海外事業(yè)的最后結果是進一步刺激西北歐迅速發(fā)展的資本主義經(jīng)濟，而在伊比利亞半島，它僅僅提供了足夠的財富，以阻擋早該實行的基本制度改革的壓力。”該學者意在說明西班牙（）A.充當環(huán)太平洋貿(mào)易的使者 B.殖民霸權衰落的經(jīng)濟根源C.率先踏上殖民擴張的道路 D.成為當時歐洲的商貿(mào)中心【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（西班牙）。根據(jù)材料“西班牙海外事業(yè)的財富僅阻擋本國制度改革，反而刺激西北歐資本主義經(jīng)濟”并結合所學知識，西班牙掠奪美洲金銀后因揮霍和未發(fā)展工商業(yè)導致衰落，西北歐通過商業(yè)資本積累推動資本主義發(fā)展，由此可知，??題干強調(diào)西班牙因制度僵化、未能將財富轉化為生產(chǎn)力而喪失霸權，其衰落的根源在于經(jīng)濟模式缺陷??，B項正確；“環(huán)太平洋貿(mào)易”雖涉及西班牙的馬尼拉大帆船貿(mào)易，但材料未提及貿(mào)易路線本身，且核心是分析霸權衰落原因??，排除A項；西班牙是??早期殖民擴張的先鋒??，但材料未比較殖民擴張的先后順序，而是分析霸權衰落的根源，排除C項；16-17世紀歐洲商貿(mào)中心逐漸轉向荷蘭、英國，??西班牙因經(jīng)濟結構落后未成為商貿(mào)中心??，排除D項。故選B項。14.卡德納斯任墨西哥總統(tǒng)期間，恢復了1917年憲法規(guī)定的有關民主權利，承認共產(chǎn)黨的合法地位，承認工人罷工的權利，支持工農(nóng)運動，實行八小時工作制，賦予婦女基層選舉權等。這些改革措施（）A.肅清了國內(nèi)殖民主義影響 B.滿足了全體人民的利益需求C.捍衛(wèi)了資產(chǎn)階級革命成果 D.推動了民族民主革命的到來【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：兩戰(zhàn)期間（墨西哥）。據(jù)材料“承認共產(chǎn)黨的合法地位，承認工人罷工的權利，支持工農(nóng)運動，實行八小時工作制，賦予婦女基層選舉權”等信息，結合所學可知，卡德納斯推行民主改革，擴大了國家政權的社會基礎，有利于政局的穩(wěn)定與國家發(fā)展，捍衛(wèi)了墨西哥資產(chǎn)階級革命成果，C項正確；肅清了國內(nèi)殖民主義影響說法太絕對，排除A項；滿足了全體人民的利益需求夸大了卡德納斯民主改革的影響，排除B項；卡德納斯民主改革緩和了國內(nèi)矛盾，不是民族民主革命興起的原因，排除D項。故選C項。15.1930—1938年西方主要大國的軍費開支情況表（單位：百萬美元）年份國家1930年1936年1938年德國16223327415英國5128921863美國6999321131法國498966919該表說明（）A.德國軍事實力世界領先 B.各國軍費開支持續(xù)增長C.英美喪失經(jīng)濟強國地位 D.舊有國際秩序面臨威脅【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1930—1938年（世界）。根據(jù)材料中的數(shù)據(jù)信息可知，德國軍費從1930年162百萬美元增至1938年7415百萬美元，遠超同期英、美、法，并結合所學知識納粹德國撕毀《凡爾賽和約》瘋狂擴軍，沖擊凡爾賽-華盛頓體系，可知??德國軍事擴張直接挑戰(zhàn)一戰(zhàn)后國際秩序，預示戰(zhàn)爭危機迫近??，D項正確；軍費開支高反映軍事投入規(guī)模，但??1938年德國尚未完成全面軍事化，此時英法仍具備傳統(tǒng)軍事優(yōu)勢??，排除A項；法國1938年軍費低于1936年，說明??并非所有國家軍費持續(xù)增長??，排除B項；美國軍費從699百萬美元增至1131百萬美元，英國從512百萬美元增至1863百萬美元，??數(shù)據(jù)表明英美仍保持經(jīng)濟實力支撐軍備??，排除C項。故選D項。16.1964年，《威尼斯憲章》提出歷史古跡不僅包括單個建筑物，而且包括能見證文明、歷史事件的城市或鄉(xiāng)村環(huán)境。2005年，《西安宣言》提出將文化遺產(chǎn)的保護范圍擴大到遺產(chǎn)周邊環(huán)境及其所有歷史、社會、精神、習俗、經(jīng)濟和文化活動。這些國際文件的頒布（）A.體現(xiàn)了保護與發(fā)展并重的理念 B.保持了歷史遺跡的原始風貌C.肯定了歷史古跡的普遍價值 D.普及了歷史文化遺產(chǎn)保護法【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代世界。根據(jù)材料“《威尼斯憲章》將歷史古跡保護范圍擴大至城市或鄉(xiāng)村環(huán)境，《西安宣言》進一步涵蓋遺產(chǎn)周邊環(huán)境及社會文化活動”可知，??國際文件強調(diào)文化遺產(chǎn)與動態(tài)社會環(huán)境的協(xié)調(diào)，注重在發(fā)展中保護其完整性??，A項正確；“保持原始風貌”是傳統(tǒng)保護觀念，??材料中保護范圍的擴展恰恰承認環(huán)境變化與活態(tài)傳承，而非單純維持原狀??，排除B項；材料強調(diào)保護范圍的擴大，??未直接評價歷史古跡的普遍價值??，排除C項；國際文件提供理念指導，但??“普及保護法”需各國立法實踐，材料未涉及法律普及的具體效果??，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，回答下列問題。材料公元前3500年左右，蘇美爾城市出現(xiàn)，多個城邦國家形成。各城邦最初的統(tǒng)治者是高級祭司“恩”，城市的政治、宗教、行政、經(jīng)濟中心都在神廟。廟前的廣場通常就是市場。隨著城市事務的復雜化，出現(xiàn)了“恩西”，意為“統(tǒng)治者”，專門管理城市。蘇美爾社會有濃厚的契約精神，重視法律，烏爾納木法典是現(xiàn)今所知世界上最早的法典。早期楔形文字，用于記賬、統(tǒng)計、契約、盟誓等。蘇美爾信仰多種多樣的專職眾神，有豐產(chǎn)女神、天神、地神、水神等，唯缺祖先神。蘇美爾文明在世界歷史中占有極為重要的一席之地。東亞地區(qū)多元文明起源“滿天星斗”，發(fā)展到中原地區(qū)為核心的“月明星稀”，奠定了許多延綿至今的中國文明的特征、制度、觀念和基因。約公元前3300年，中原地區(qū)出現(xiàn)大型中心聚落。之后約一千年，中原地區(qū)出現(xiàn)史前城市。陶寺文化中期出現(xiàn)最早的漢字，骨耜“農(nóng)”字刻文，標明官職，說明漢字的發(fā)明主要用于行政管理。以陶、玉、銅禮器為物化載體，不僅規(guī)范社會人的行為，更成為分層社會組織的框架。王權掌握著祭天、祭地、祭祖三大宗教祭祀權力，僅限于貴族和精英參與，有別于蘇美爾神廟廣場上的公共祭祀。王墓隨葬品圭尺有“地中”夏至晷影標準刻度，表明“地中”觀念已經(jīng)出現(xiàn)。——摘編自何駑《蘇美爾文明與中原文明的比較探索》（1）根據(jù)材料，概括蘇美爾文明與中原文明的異同。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析中原文明對中國歷史發(fā)展的影響。（3）根據(jù)材料并結合所學知識，談談對人類早期文明發(fā)展的認識。【答案】（1）同：都誕生于大河流域，地處平原，農(nóng)耕經(jīng)濟較發(fā)達；都有早期城市及城市管理；都有早期文字；都有原始自然崇拜；都對后世產(chǎn)生重要影響。異：蘇美爾文明農(nóng)業(yè)商業(yè)發(fā)展并重，中原文明以農(nóng)業(yè)為主；蘇美爾文明神權占有重要地位，中原文明以王權為中心；蘇美爾文明文字主要服務于商業(yè)活動，中原文明文字主要服務于政治管理；蘇美爾文明崇尚法律契約，中原文明重視禮儀教化；蘇美爾文明多神崇拜缺祖先神，中原文明敬天法祖（祖先崇拜）。（2）影響：推動中華文明多元一體格局的形成與發(fā)展；有利于鞏固農(nóng)耕經(jīng)濟地位；促進王朝國家的形成；推動中華文明延續(xù)不斷發(fā)展；成為古代中國禮樂教化、宗法制度的重要思想來源；孕含古代中國追求統(tǒng)一、“居中”政治理念。（3）認識：早期文明發(fā)展模式多樣；早期文明發(fā)展受多種因素影響；早期文明具有相似性；各區(qū)域文明相對獨立發(fā)展。【解析】【小問1詳解】本題是對比題。時空是古代（蘇美爾和中國）。同：根據(jù)材料一“各城邦最初的統(tǒng)治者是高級祭司‘恩’，城市的政治、宗教、行政、經(jīng)濟中心都在神廟”和材料“之后約一千年，中原地區(qū)出現(xiàn)史前城市”得出，都有早期城市及城市管理；根據(jù)材料“早期楔形文字，用于記賬、統(tǒng)計、契約、盟誓等”和材料“陶寺文化中期出現(xiàn)最早的漢字”得出，都有早期文字；根據(jù)材料“蘇美爾信仰多種多樣的專職眾神，有豐產(chǎn)女神、天神、地神、水神等，唯缺祖先神”和材料“王權掌握著祭天、祭地、祭祖三大宗教祭祀權力”得出，都有原始自然崇拜；根據(jù)材料“蘇美爾文明在世界歷史中占有極為重要的一席之地。”和材料“以陶、玉、銅禮器為物化載體，不僅規(guī)范社會人的行為”得出，都對后世產(chǎn)生重要影響；結合所學知識可知蘇美爾文明和中國都都誕生于大河流域，地處平原，農(nóng)耕經(jīng)濟較發(fā)達。異：根據(jù)材料“ 廟前的廣場通常就是市場”和所學知識可知，蘇美爾文明農(nóng)業(yè)商業(yè)發(fā)展并重，中原文明以農(nóng)業(yè)為主；根據(jù)材料“蘇美爾信仰多種多樣的專職眾神，有豐產(chǎn)女神、天神、地神、水神等，唯缺祖先神”和材料“王權掌握著祭天、祭地、祭祖三大宗教祭祀權力，僅限于貴族和精英參與，有別于蘇美爾神廟廣場上的公共祭祀”得出，蘇美爾文明神權占有重要地位，中原文明以王權為中心；根據(jù)材料“早期楔形文字，用于記賬、統(tǒng)計、契約、盟誓等”和材料“陶寺文化中期出現(xiàn)最早的漢字，骨耜‘農(nóng)’字刻文，標明官職，說明漢字的發(fā)明主要用于行政管理”得出，蘇美爾文明文字主要服務于商業(yè)活動，中原文明文字主要服務于政治管理；根據(jù)材料“蘇美爾社會有濃厚的契約精神，重視法律，烏爾納木法典是現(xiàn)今所知世界上最早的法典”和材料“以陶、玉、銅禮器為物化載體，不僅規(guī)范社會人的行為，更成為分層社會組織的框架”得出，蘇美爾文明崇尚法律契約，中原文明重視禮儀教化；根據(jù)材料“蘇美爾信仰多種多樣的專職眾神，有豐產(chǎn)女神、天神、地神、水神等，唯缺祖先神”和材料“王權掌握著祭天、祭地、祭祖三大宗教祭祀權力”得出，蘇美爾文明多神崇拜缺祖先神，中原文明敬天法祖（祖先崇拜）。【小問2詳解】本題是影響題。時空是古代（中國）。根據(jù)材料“東亞地區(qū)多元文明起源‘滿天星斗’，發(fā)展到中原地區(qū)為核心的‘月明星稀’”得出，推動中華文明多元一體格局的形成與發(fā)展；根據(jù)材料“奠定了許多延綿至今的中國文明的特征、制度、觀念和基因”得出，推動中華文明延續(xù)不斷發(fā)展；根據(jù)材料“以陶、玉、銅禮器為物化載體，不僅規(guī)范社會人的行為，更成為分層社會組織的框架”得出，成為古代中國禮樂教化、宗法制度的重要思想來源；根據(jù)所學知識可從中原文明對中國歷史發(fā)展的經(jīng)濟、國家、觀念等觀點回答，如：有利于鞏固農(nóng)耕經(jīng)濟地位；促進王朝國家的形成；孕含古代中國追求統(tǒng)一、“居中”政治理念。【小問3詳解】本題是認識題。時空是古代（世界）。根據(jù)材料信息可從不同文明的發(fā)展、影響因素等方面回答即可，如：早期文明發(fā)展模式多樣；早期文明發(fā)展受多種因素影響；早期文明具有相似性；各區(qū)域文明相對獨立發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料圖像史料和文獻史料、考古史料一樣，都是研究歷史的重要途徑。圖像往往從一個側面帶給研究者不一樣的視角。以下繪畫是17世紀荷蘭畫家維米爾和范德布赫的作品。①《代爾夫特一景》描繪了代爾夫特這個港口城鎮(zhèn)的景致，畫面中的一幢建筑是荷屬東印度公司的倉庫。②《軍官與面帶笑容的女子》畫中軍官頭上戴的帽子樣式新潮，制帽用的海貍皮來自北美。③《在窗邊讀信的年輕女子》畫的是一個女子站在窗邊低頭讀情書，她身邊的桌子上擺了一只中國瓷盤。④《地理學家》畫中的地理學家正在埋頭研究地圖，身后柜子上放著一個地球儀。⑤《持秤的女人》畫面上，一個年輕女人正拿著一桿秤準備稱銀幣。⑥《玩牌人》畫中一個非洲男孩，他正在往杯子里倒酒，要遞給面前玩牌的女主人。——據(jù)卜正民《維米爾的帽子》從材料中選取兩幅或兩幅以上相互關聯(lián)的圖片，擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：列出所選圖片，論題明確，史論結合，表述清晰。）【答案】示例一：圖片：①③⑥。論題：17世紀荷蘭的商業(yè)發(fā)展與全球化。闡述：《代爾夫特一景》描繪了代爾夫特港口城鎮(zhèn)的景致，畫面中有荷屬東印度公司的倉庫，東印度公司是荷蘭進行海外殖民擴張和商業(yè)貿(mào)易的重要工具，它的存在反映了荷蘭海外商業(yè)貿(mào)易的繁榮。《在窗邊讀信的年輕女子》中女子身邊的桌子上擺放著一只中國瓷盤，這表明荷蘭通過海上貿(mào)易將中國的瓷器等商品帶回國內(nèi)，體現(xiàn)了當時全球貿(mào)易的發(fā)展，荷蘭在其中扮演了重要角色。《玩牌人》中出現(xiàn)了非洲男孩，這反映出荷蘭在殖民擴張過程中，將非洲納入到其商業(yè)活動和社會生活范圍之中。17世紀的荷蘭，憑借強大的海上力量，積極開展海外貿(mào)易和殖民活動，成為當時的商業(yè)強國，其商業(yè)發(fā)展與全球化進程緊密相連，荷蘭人生活中的物品來源廣泛，正是全球化的一種體現(xiàn)。示例二：圖片：①⑤。論題：17世紀荷蘭海上霸權與商業(yè)文明的繁榮。闡述：《代爾夫特一景》中的港口城鎮(zhèn)以及荷屬東印度公司倉庫，直觀呈現(xiàn)出荷蘭作為海上強國的商業(yè)繁榮景象。強大的海上力量支撐著荷蘭的海外貿(mào)易，使其在全球范圍內(nèi)建立起龐大的商業(yè)網(wǎng)絡。《持秤的女人》中女人準備秤銀幣的畫面，體現(xiàn)了荷蘭商業(yè)活動中的經(jīng)濟交易行為。荷蘭憑借海上霸權，控制了眾多貿(mào)易航線，大量的金銀貨幣流入荷蘭，商業(yè)經(jīng)濟高度發(fā)達。銀幣作為商業(yè)交易的重要媒介，其頻繁使用反映出荷蘭商業(yè)文明的繁榮程度。荷蘭的海上霸權與商業(yè)文明相互促進，共同鑄就了17世紀荷蘭在世界舞臺上的重要地位。【解析】【詳解】本題是評論解說題。時空是17世紀（荷蘭）。示例一：首先，根據(jù)題干信息選取三幅圖片，如選取《代爾夫特一景》《在窗邊讀信的年輕女子》《玩牌人》，并凝練出論題為：17世紀荷蘭的商業(yè)發(fā)展與全球化。然后，結合荷蘭早期殖民和新航路開辟后商品全球流動的所學知識逐個分析其反映內(nèi)容，如：《代爾夫特一景》描繪了代爾夫特港口城鎮(zhèn)的景致，畫面中有荷屬東印度公司的倉庫，東印度公司是荷蘭進行海外殖民擴張和商業(yè)貿(mào)易的重要工具，它的存在反映了荷蘭海外商業(yè)貿(mào)易的繁榮。《在窗邊讀信的年輕女子》中女子身邊的桌子上擺放著一只中國瓷盤，這表明荷蘭通過海上貿(mào)易將中國的瓷器等商品帶回國內(nèi)，體現(xiàn)了當時全球貿(mào)易的發(fā)展，荷蘭在其中扮演了重要角色。《玩牌人》中出現(xiàn)了非洲男孩，這反映出荷蘭在殖民擴張過程中，將非洲納入到其商業(yè)活動和社會生活范圍之中。最后，綜上所述，17世紀的荷蘭，憑借強大的海上力量，積極開展海外貿(mào)易和殖民活動，成為當時的商業(yè)強國，其商業(yè)發(fā)展與全球化進程緊密相連，荷蘭人生活中的物品來源廣泛，正是全球化的一種體現(xiàn)。示例二：首先，根據(jù)題干信息選取兩幅圖片，如選取《爾夫特一景》《持秤的女人》，并得出論題為：17世紀荷蘭海上霸權與商業(yè)文明的繁榮。然后，結合荷蘭早期殖民和海上貿(mào)易相關知識逐個分析圖片的內(nèi)容，如：《代爾夫特一景》中的港口城鎮(zhèn)以及荷屬東印度公司倉庫，直觀呈現(xiàn)出荷蘭作為海上強國的商業(yè)繁榮景象