遼寧省名校聯(lián)盟年高三3月份聯(lián)合考試語文命題人：本溪市高級中學(xué)劉志鵬樊賀東審題人：本溪市高級中學(xué)劉志鵬樊賀東本試卷滿分分，考試時間分鐘。注意事項：答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：科學(xué)思想史與哲學(xué)思想史有很多相同之處，在一定程度上我們可以應(yīng)用哲學(xué)史的研究方法來研究科學(xué)思想史。哲學(xué)家的著作是研究哲學(xué)史的根據(jù)，科學(xué)思想史研究也應(yīng)當(dāng)重視分析科學(xué)家的著作，因為著作是學(xué)者表述思想的主要形式。哲學(xué)思想史與科學(xué)思想史也有一些不同之處。到目前為止，哲學(xué)史只是哲學(xué)思想史，很少有人研究哲學(xué)事業(yè)史，哲學(xué)家一般也沒有相對獨立的、系統(tǒng)的哲學(xué)活動。哲學(xué)家的研究成果就是他們的哲學(xué)思想。除此以外，哲學(xué)家沒有別的形式的研究成果，而哲學(xué)家的思想都是有文字記錄的。科學(xué)家的成果除思想成果外，還有科學(xué)活動的成果，甚至還有某些物的成果。有的科學(xué)家有豐富的科學(xué)著作，有的則著作不多；有的科學(xué)著作敘述了概括程度較高的科學(xué)理論思想和哲學(xué)思想，有的則缺少這方面的敘述。這就給科學(xué)思想史的研究帶來了困難。面對歷史事實，我們可以“追問”人們行為的動機。我們研究科學(xué)思想史，也可以這樣“追問”。有的科學(xué)家的著作敘述的都是具體的科學(xué)成果，多為經(jīng)驗描述（如觀察、實驗的記述）和數(shù)學(xué)演算，缺乏理論概括。但科學(xué)家（即使是實驗科學(xué)家）不可能沒有理論思維。我們可以通過其經(jīng)驗成果，追溯其理論基礎(chǔ)，對其作出理論概括，即從經(jīng)驗成果出發(fā)，“追問”其科學(xué)理論思想。有的科學(xué)家敘述了他們的科學(xué)理論思想，卻沒有談?wù)撚嘘P(guān)的哲學(xué)問題。但一個多年研究科學(xué)并取得重要成果的科學(xué)家，不可能沒有哲學(xué)思想。即使他對哲學(xué)著作沒有興趣，他在科學(xué)活動中也會自發(fā)地形成一第1頁/共10頁定的哲學(xué)思想。他的哲學(xué)思想自覺或不自覺地要進入他的研究活動，滲透在他的科學(xué)成果之中。這些哲學(xué)思想實際上是它的科學(xué)理論思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和信念。科學(xué)理論思想中，總蘊含著一定的哲學(xué)思想。這些哲學(xué)思想可能是科學(xué)家已經(jīng)想到的，只是未寫在自己的著作中；也可能科學(xué)家并未意識到這些哲學(xué)思想，但這些思想已影響到他們的科研活動。牛頓對他的絕對時空觀做了明確的表述，但對于平直空間、自然變化的可逆性等問題幾乎沒有提及。我們可以從牛頓的力學(xué)理論中概括出這些思想，也就是說可以從科學(xué)家的科學(xué)理論出發(fā)，“追問”其哲學(xué)思想。這兩種“追問”必須以科學(xué)家的經(jīng)驗成果和科學(xué)理論思想為根據(jù)，不能從個人的愿望和想象出發(fā)，其實質(zhì)是通過科學(xué)家的科學(xué)活動來追問他們的科學(xué)思想。柯林武德認為：“己的心中重演過去的思想。”如何重演？只能靠研究者自己的思考。“一個閱讀柏拉圖的哲學(xué)史家是在試圖了解，當(dāng)柏拉圖用某些字句來表達他自己時，柏拉圖想的是什么。他能做到這一點的唯一方法就是由他自己來思想它。”思想只能由思想來把握，但這種把握必須有客觀的根據(jù)，而不能局限于個人純粹的①之中。研究科學(xué)家的②，應(yīng)以他們的科學(xué)理論思想為據(jù)；研究他們的科學(xué)理論思想，應(yīng)以他們的經(jīng)驗成果為據(jù)；而研究他們的經(jīng)驗成果，又應(yīng)以他們的③為據(jù)。所以，④的客觀根據(jù)，歸根到底是科學(xué)活動。材料二：近代科學(xué)具有分工精確的特點，當(dāng)時物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)等科學(xué)之間漢界楚河、疆域分明。這時的哲學(xué)開始思考屬于自己的研究對象和領(lǐng)域，把本來不屬于自己的領(lǐng)域讓位于具體科學(xué)。特別是細胞學(xué)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律以及達爾文生物進化論等具有劃時代意義的新發(fā)現(xiàn)，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生奠定了堅實的自然科學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)第一次把哲學(xué)對象規(guī)定為自然界、人類社會和思維運動的一般規(guī)律，實現(xiàn)了哲學(xué)研究對象上的革命性變革。現(xiàn)代科學(xué)呈現(xiàn)出既高度分化，又高度綜合的特點，打破了傳統(tǒng)學(xué)科間那種分門別類的研究界限。自然科學(xué)的迅速發(fā)展，促進了哲學(xué)的巨大飛躍。這種發(fā)展和飛躍，打破了自然科學(xué)成果和哲學(xué)原理各自為陣、外在聯(lián)系的格局，二者形成了有機的結(jié)合，進而使哲學(xué)原理獲得了新的發(fā)展和新的表述形式。科學(xué)成果不僅僅是作為某條哲學(xué)原理的某個例證和注腳，而是被吸收到哲學(xué)原理本身之中。1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是（）著作情況：部分著作缺乏理論概括和理論思維A.科學(xué)研究主要成果：思想成果、科學(xué)活動的成果、物的成果第2頁/共10頁著作情況：是研究哲學(xué)史的根據(jù)B.哲學(xué)研究主要成果：以文字形式記錄的哲學(xué)思想追問依據(jù)：科學(xué)家在科研中自發(fā)形成的哲學(xué)思想C.科學(xué)思追問方式：以經(jīng)驗成果為前提，追溯理論基礎(chǔ)并作出理論概

想括追問依據(jù)：科學(xué)家的科學(xué)理論思想D.哲學(xué)思想追問方式：研究牛頓的力學(xué)理論，并從中加以概括得出A.AB.BC.CD.D2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.科學(xué)思想史的研究存在一些困難，主要表現(xiàn)在科學(xué)家著作數(shù)量的多少，著作是否具有科學(xué)理論思想和哲學(xué)思想等方面。B.有的科學(xué)家在著作中敘述了其科學(xué)理論思想，但沒有談?wù)撚嘘P(guān)的哲學(xué)問題，這并不代表他們未意識到這些哲學(xué)思想。C.從近代科學(xué)的“分工精確”到現(xiàn)代科學(xué)的“既高度分化，又高度綜合”，反映了自然科學(xué)同時代的發(fā)展而變革。D.隨著這種發(fā)展和飛躍，自然科學(xué)成果已經(jīng)被吸收到哲學(xué)原理之中，而不僅僅是作為某條哲學(xué)原理的例證和注腳。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點一項是（）A.16B.C.D.4.請根據(jù)材料一對兩種“追問”的闡述，在文中橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)乃淖衷~語。思想只能由思想來把握，但這種把握必須有客觀根據(jù)，而不能局限于個人純粹的________之中。研究科學(xué)家的____________，應(yīng)以他們的科學(xué)理論思想為據(jù)；研究他們的科學(xué)理論思想，應(yīng)以他們的經(jīng)驗成果為據(jù)；而研究他們的經(jīng)驗成果，又應(yīng)以他們的_________為據(jù)。所以，_________的客觀根據(jù)，歸根到底是第3頁/共10頁科學(xué)活動。5.請結(jié)合材料，就如何推動我國自然科學(xué)和哲學(xué)發(fā)展談?wù)勀愕目捶ā＃ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，分）閱讀下面的文字，完成下面小題。莫須有先生講國語（節(jié)選）廢名要小孩子知道寫什么，其實很簡單，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的歡喜，你便能引得他們寫什么了。在這個文學(xué)革命時期，這個簡單的事當(dāng)然是最艱難的事，只有莫須有先生勝任愉快，他能如孟子說的“惟大人者不失其赤子之心”。莫須有在全家寨小學(xué)教國語，有一回出了一個“蟋蟀”題，他預(yù)期喜歡捉蟋蟀的那個學(xué)生作“蟋蟀”了，結(jié)果失望，這個學(xué)生不寫自己的游戲，他寫的是“過中秋”。莫須有先生在黑板上寫的題目總是很多很多的，任人自由選擇。莫須有先生便看他怎樣寫中秋。他寫的是：“光陰一天天地過去了，轉(zhuǎn)瞬間又到了中秋節(jié)，莫須有先生便替他大大地改正，而且在課堂上告訴大家，這樣作文是頂要不得的，這樣作文便是做題目，不是寫實了。寫“今天是中秋節(jié)”便可以，何須說“光陰一天天地過去了”呢？連忙問該生道：“你不是喜歡捉蟋蟀嗎？”“喜歡。”“你怎么不作‘蟋蟀’呢？”“那怎么作呢？”莫須有先生在黑板上寫了一句給學(xué)生看：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”于是把這句詩講給學(xué)生聽，而且問捉蟋蟀不能作文的學(xué)生道：“你為什么不寫蟋蟀？”那學(xué)生還是不能答。有一年齡最大的學(xué)生從旁答道：“”“你說《詩經(jīng)》是什么呢？”《詩經(jīng)》是詩，不是文。”莫須有先生頗贊美這學(xué)生，他能知道《詩經(jīng)》是詩了。于是莫須有先生告訴他道：“作文應(yīng)該同作詩一樣，詩寫蟋蟀，文也可以作蟋蟀。詩寫‘清明時節(jié)雨紛紛’，寫九月九日‘遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人’，文也可以寫清明，寫九月九日登高。但中國的文章里頭你們讀過這樣的文章嗎？一篇也沒有讀過！這原故便因為以前的文章都是不是寫實，而詩則還是寫實的。我現(xiàn)在教你們作文，便同以前作詩是一樣，一切的事情都可以寫的。以前的文章則是一切的事情都不能寫，寫的都是與生活沒有關(guān)系的事情。正同女人裹腳一樣，不能走路，不能操作。同唱舊戲一樣，不是說話是腔調(diào)，不是走路是臺步，除了唱戲還有什第4頁/共10頁么用處？世上哪有這樣說話的方法？”他指著問學(xué)生道：“這句話的主詞是哪一個？”全場鴉雀無聲。慢慢地有一極細微的聲音答著“蟋蟀”。莫須有先生很是高興。大聲說道：“句話的主詞蟋蟀，是說蟋蟀七月在野，八月在宇，九月在戶，到了十月入我床下。我們這樣說文章便不好。《詩經(jīng)》的文章真是好得很。你們同意否？”“同意。”有幾個學(xué)生連忙答著。接著全場歡聲一片了。有一次作文，莫須有先生出的題目有“楓樹”“楓樹”“我家門前有兩株樹，一株是楓樹，還有一株，也是楓樹。”莫須有先生甚喜，覺得此人將來可是一個文學(xué)家，能夠?qū)⑵椒驳氖虑閷懙煤懿黄椒玻@出作者的個性。但碰到又一本“楓樹”卷子時，又是這樣的句子：“我的院子里有兩株樹，一株是楓樹，還有一株，也是楓樹。”莫須有先生便有點奇怪了，剛才的歡喜都失掉了。接著還有三本四本卷子都是如此起頭，莫須有先生知道事情不妙。他們一定是抄襲。于是去翻書，結(jié)果在魯迅的《秋夜》里有這樣的句子：“我的后院里有兩株樹，一株是棗樹，還有一株，也是棗樹。”莫須有先生得了這個發(fā)現(xiàn)時，一則以喜，一則以怒光陰一天天地過去了，轉(zhuǎn)瞬間又到了發(fā)卷子的時候——話這樣說，決不是模仿，凡屬改作文的教師們一定同情，只有改卷子最覺得日子過得快，上一次剛完，下一次又來了。偉大的莫須有先生亦有此同感，然而莫須有先生確是不厭不倦的時候多，他見了學(xué)生總是很高興的，出題高興，自己總是技癢，碰得一本好卷子高興，善如己出，碰得一本極壞極壞的卷子雖是十分的感得混飯吃無意義，但慢慢地也慣了。到了發(fā)卷子的時候，莫須有先生特別將“楓樹”“你們?yōu)槭裁纯偸悄７履兀恳粋€人為什么這樣不能自立呢？我總是教你們寫實，作文能寫實，也便是自立。你們模仿魯迅，你們知道魯迅作文是寫實嗎？他家后院里確是有兩株棗樹，這一說我也記起那個院子了，他的《秋夜》的背景，你們糊心，用心故不免做作的痕跡，隨便則能自然流露。他說他的院子里有兩株樹，再要說這兩株樹是什么樹，一株是棗樹，再想那一株也是棗樹，本是心理的過程。然而如果要他寫小說，他一定沒有這樣的不在乎，首先便把那個事情想清楚，也就是把兩株樹記清楚，要來極力描寫一番，何致于連樹的名字都不記得呢？寫起散文來，則行云流水，一切都不在意中，言之有物而已。你們只可謂之丑婦效顰而已。”人都是虛榮心用事，學(xué)生們聽了莫須有先生這番話，心想，你同魯迅是朋友嗎？至于話里的教訓(xùn)，反而不暇理會了。莫須有先生則確乎是思慕魯迅，雖然他現(xiàn)在已經(jīng)不是文學(xué)家，他是小學(xué)生的教師。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）第5頁/共10頁A.開頭提到此時處于“文學(xué)革命時期”，又寫莫須有先生能如孟子所說那樣“不失其赤子之心”，使尋常的國語教學(xué)有了時代的厚重感。B.話連篇，言之無物”是一致的。C.對于魯迅寫“兩株棗樹”，莫須有先生認為這“本是心理的過程”，是指其并不極力加以描寫，顯得十分自然，沒有做作的痕跡。D.文中展現(xiàn)了莫須有先生出“蟋蟀”題、改“楓樹”卷子兩個場景，在莊重嚴肅的語言情境中體現(xiàn)出他對國語教學(xué)所持的精神立場。7.下列對莫須有先生“一則以喜，一則以怒”的理解，正確的一項是（）A.莫須有先生感到喜悅，是因為他認為寫那本“楓樹”卷子的學(xué)生善于表達個性。B.莫須有先生讀到魯迅《秋夜》里的句子，如聞其語，如見其人，頓生懷念之感。C.莫須有先生認為魯迅寫散文不及寫小說用心，因此為學(xué)生對此模仿而大發(fā)雷霆。D.學(xué)生寫文章模仿抄襲他人，使莫須有先生十分憤怒，進而對中國文學(xué)感到失望。8.文中畫橫線的兩處都寫到“光陰一天天地過去了，轉(zhuǎn)瞬間又到了……”，用意有什么不同？9.莫須有先生提倡“寫實”，請結(jié)合文本說明“寫實”的具體內(nèi)涵。二、古代詩文閱讀（分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：凡戰(zhàn)，若敵眾我寡，敵強我弱，兵勢不利；彼或遠來，糧餉不絕，皆不可與戰(zhàn)，宜堅壁持久以敝之，則敵可破。法曰：“不戰(zhàn)在我。”唐武德中，太宗帥兵渡河?xùn)|討劉武周。江夏王李道宗時年十七，從軍，與太宗登玉壁城觀賊陣，顧謂道宗曰：“賊恃其眾，來邀我戰(zhàn)，汝謂如何？”對曰：“群賊鋒不可當(dāng)，易以計屈，難與力競。今深溝高壘，以挫其鋒，烏合之徒，莫能持久，糧運將竭，當(dāng)自離散，可不戰(zhàn)而擒也。”太宗曰：“汝見識與我相合。”后果食盡夜遁，追入介州，一戰(zhàn)敗之。材料二：武侯問曰：“若敵眾我寡，為之奈何？”起對曰：“避之于易，邀之于阨。故曰：以一擊十，莫善于阨；以十擊百，莫善于險；以千擊萬，莫善于阻。今有少卒卒起，擊金鼓于阨路，雖有大眾，莫不驚動。故曰：用眾者務(wù)易，用少者務(wù)隘。”第6頁/共10頁材料三：武王問太公曰：“引兵深入諸侯之地，與敵人沖軍相當(dāng)，敵眾我寡，敵強我弱，敵人夜來，或攻吾左，或攻吾右，在軍震動，吾欲以戰(zhàn)則勝，以守則固，為之奈何？”太公曰：“如此者，謂之震寇。利以出戰(zhàn)，不可以守。選吾材士強弩，車騎為之左右，疾擊其前，急攻其后，或擊其表，或擊其里，其卒必亂，其將必駭。”武王曰：“敵人遠遮我武王曰：“敵人遠遮我前，急攻我后，斷我銳兵，絕我材士，吾內(nèi)外不得相聞，三軍擾亂，皆散而走，士卒無斗志，將吏無守心，為之奈何？”太公曰：“明哉，王之問也！當(dāng)明號審令出我勇銳冒將之士人操炬火二人同鼓。如此，必知敵人所在，或擊其表里，微號相知，令之滅火，鼓音皆止，中外相應(yīng)，期約皆當(dāng)，三軍疾戰(zhàn)，敵必敗云。”10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。當(dāng)明號A審令B出我勇銳C冒將之D士E人F操炬火G二人同鼓。下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.B.恃，依賴、依靠，成語有“恃強凌弱”“有恃無恐”，三者“恃”的意思相同。C.D.12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.李世民率軍東渡黃河討伐劉武周，當(dāng)時年僅十七歲的李道宗也隨軍出征，二人雖作戰(zhàn)意見相合，但由于輕敵，結(jié)果率軍連夜追到介州后，敗于敵軍。B.對于如何扭轉(zhuǎn)敵眾我寡的被動局面這一問題，吳起認為，要避免在平坦地形與敵軍交戰(zhàn)，而是要借助險隘地形，發(fā)揮以一擊十、以千擊萬的效果。C.武王進一步提問：當(dāng)敵軍前后突擊，以至我方“三軍擾亂，皆散而走”，此時又該如何應(yīng)對？太公認為這個問題問得很高明，并給出了相應(yīng)的作戰(zhàn)策略。D.太公指出，若我軍面臨即將潰敗的緊急關(guān)頭，應(yīng)大造聲勢，以弱示強，弄清敵情，進攻時確保“中外相應(yīng)，期約皆當(dāng)”，而后“三軍疾戰(zhàn)”，方可勝利。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）群賊鋒不可當(dāng)，易以計屈，難與力競。（2）今有少卒卒起，擊金鼓于阨路，雖有大眾，莫不驚動。14.第7頁/共10頁請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。雉帶箭韓愈原頭火燒靜兀兀，野雉畏鷹出復(fù)沒。將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發(fā)。地形漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加。沖人決起百余尺，紅翎白鏃隨傾斜。將軍仰笑軍吏賀，五色離披馬前墮。[注]①將軍：指節(jié)度使張建封。②離披：斑駁分散的樣子。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首詩分合交錯地描寫了獵射者、觀獵者以及獵物，波瀾起伏，神采飛動B.詩人在開篇寫將軍獵射前的靜景，與下文獵射時的動景形成了強烈的對照。C.第七句寫將軍騎馬迅速沖向圍觀人群，隨后便看到了“雉帶箭”的景象。D.第九句以“仰笑”突出將軍志得意滿的神情，使全詩在熱烈的氛圍中收尾。16.詩中寫將軍想要“以巧伏人”，其“巧”體現(xiàn)在哪里？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）語文課上，葉老師使用魏征《諫太宗十思疏》中“____________，____________”兩句話，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)上要有始有終，不可半途而廢。（2）暮春時節(jié)，家長們帶孩子到公園游玩，閑看湖水蕩漾，感受和風(fēng)吹拂，這氛圍與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙所說的“____________，____________”很相似。（3）小樊來江邊觀潮，看到江面上潮水奔涌，波濤澎湃，卷起巨大的浪花，不禁想起了古代詩詞中的句子“____________，____________”。三、語言文字運用（分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。昆明菌子極多。牛肝菌下來的時候，家家飯館賣炒牛肝菌。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好第8頁/共10頁吃。青頭菌比牛肝菌略貴。這種菌子炒熟了也還是淺綠色的，格調(diào)比牛肝菌高。菌中之王是雞樅，味道鮮濃，無可比方。有一種菌子，叫作干巴菌。乍一看那樣子，真叫人懷疑：①這種東西也能吃？！顏色深褐帶綠，里頭還有許多草莖、松毛，亂七八糟！可是把草莖松毛擇凈，撕成蟹腿肉粗細的絲，和青辣椒同炒，入口便會使你張目結(jié)舌：②這東西這么好吃？！雨季的果子，是。賣的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時吆喝一聲：“賣——”聲音嬌嬌的，使得昆明雨季的空氣更加柔和了。昆明的很大，有一個乒乓球那樣大，顏色黑紅黑紅的，