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文檔簡介
專題四:中國古代的民族關(guān)系和對外交往
一'選擇題
1.下列關(guān)于西域都護表述正確的是()
A.最早設(shè)立于公元前60年
B.標(biāo)志著今西藏地區(qū)正式歸屬中央王朝
C.都護府設(shè)在今天的烏魯木齊
D.頒行秦朝的號令,對西域地區(qū)進行有效的管理
2.文物雖靜默不語,卻承載著豐富的信息。如圖所示文物可以用來佐證()
壺(公元前5世紀(jì))
A.雅典民主政治B.中西文化交流
C.西歐文藝復(fù)興D.世界市場形成
3.“軒轅乃修德振兵……以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn),然后得其志。蚩尤作亂,不用帝命。于是
黃帝乃徵(征)師諸侯,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽(擒)殺蚩尤。”這則材料說明的是()
A.黃帝被尊稱為人文初祖B.炎帝曾經(jīng)教民開墾耕種
C.黃帝經(jīng)常入侵其他部落D.部落之間存在攻伐現(xiàn)象
4.王建《涼州行》中“蕃人舊日不耕犁,相學(xué)如今種禾黍。……城頭山雞鳴角角,洛陽家家學(xué)胡樂”
的詩句描繪了唐代()
A.對外交往的盛況B.民族交融的現(xiàn)象
C.藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面D.軍事防御的松懈
5.日本奈良的唐招提寺距今已有1200多年的歷史,當(dāng)初是為從唐朝來的鑒真和尚修建的傳道場
所。以下研究鑒真東渡歷史的方法和途徑中,最不可靠的是
A.查閱歷史文獻B.參觀唐招提寺
C.咨詢專家學(xué)者D.觀看電影《鑒真東渡》
6.唐朝時,世界上有70多個國家或地區(qū)與中國有往來。當(dāng)時與我國進行友好往來的亞洲國家有
......................................................()
①日本②新羅③天竺④東羅馬
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
7.觀察分析如圖年代標(biāo)尺,可知我國古代對外交往()
玄奘西行
鑒立東渡
絲捌之路甕嬴T海外貿(mào)易興盛馬可波羅來華鄭和下西洋“閉關(guān)鎖國”政策
H——i——I——I——i——
兩漢時期唐朝時期宋朝時期元朝時期明朝時期清朝時期
A.清王朝不再與別國進行民間往來
B.由積極開放到逐漸封閉保守
C.實行民主開放的對外政策
D.總體呈現(xiàn)為開明與落后并存局面
8.唐朝時期,外國的商人、使者、藝人、學(xué)子、僧侶、工匠等云集都城長安。這體現(xiàn)出長安這座大
都會的()
A.規(guī)整性B.國際性C.封閉性D.創(chuàng)新性
9.高僧玄奘西行天竺“求法”,為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻。他游歷過的100多個國家和地區(qū)的
山川風(fēng)物及社會習(xí)俗,被弟子記錄成書,成為研究中外交流史的珍貴文獻。此書是()
A.《大唐西域記》B.《竇娥冤》
C.《資治通鑒》D.《本草綱目》
10.史載唐太宗時,有大臣奏請修復(fù)長城,太宗一笑置之。唐太宗不修長城的理由是()
A.唐朝北方已無邊患
B.長城已經(jīng)徹底失去防御作用
C.唐朝國力虛弱,無財力支持。
D.開明的民族政策使民族關(guān)系融洽
11.下列材料分別是四位皇帝的政務(wù)節(jié)錄,按朝代順序排列正確的是()
①諸侯王或欲推私恩分子弟邑者,令各條上
②告誡軍機處切勿泄密
③引見俘獲的突厥頡利可汗,諸蕃君長奉上“天可汗”尊號
④始置諸州通判;凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事,可否裁決,與守臣通簽書施行
A.①③④②B.①④③②C.④①②③D.④③①②
12.唐太宗實行開明的民族政策,通過和親的方式密切與少數(shù)民族的聯(lián)系,有一位歷史人物曾經(jīng)以
這樣的方式嫁給吐蕃(今西藏)贊普松贊干布,她是()
A.文成公主B.花木蘭C.蔡文姬D.王昭君
13.考古學(xué)家在對昭陵(唐太宗)附近的遺址發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了文獻中記載的立于昭陵的“十四國蕃君
石像”,其中有“于闌王伏閽信、吐蕃贊普松贊干布”,這一發(fā)現(xiàn)可用于研究唐代的()
A.經(jīng)濟水平B.社會習(xí)俗C.對外關(guān)系D.民族政策
14.梁啟超《飲冰室合集》載:“華夏民族,非一族所成。太古以來,諸侯(指遠古時期的部落)錯
居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。”這反映了中華民族的
形成特點是()
A.靠部落戰(zhàn)爭完成統(tǒng)一B.由一個部落發(fā)展演變
C.通過諸侯國交流融合D.由多個部族交融而成
15.如圖為甘肅嘉峪關(guān)魏晉磚畫中的兩幅。它們共同反映了................()
漢人胡食圖胡人牛耕圖
A.政權(quán)分立B.江南地區(qū)的開發(fā)
C.中外交往D.北方民族大交融
16.形成正確的歷史時空概念,掌握正確計算歷史年代的方法是初中歷史學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。請判斷
下列歷史事件發(fā)生在公元前1世紀(jì)的是()
A.張騫于公元前138年出使西域
B.西漢政府于公元前60年設(shè)西域都護
C.劉秀于公元25年建立東漢
D.蔡倫于公元105年改進造紙術(shù)
17.在中國統(tǒng)一多民族國家的歷史演進中,新疆各族人民同全國人民一道共同開拓了中國的遼闊疆
土,共同締造了多元一體的中華民族大家庭。該地區(qū)正式歸屬中央政府管轄開始于()
A.秦朝B.西漢C.西晉D.北朝
18.湯曉同學(xué)要做一期手抄報,搜集的素材有:北方各族的內(nèi)遷、孝文帝改革、文成公主入藏、回
族的形成。由此判斷,該期手抄報的主題是()
A.國家統(tǒng)一B.政權(quán)分立C.社會變革D.民族交融
19.下圖反映的信息說明歷代統(tǒng)治者都很重視()
A.中外交流的發(fā)展B.西北邊疆的管轄
C.西藏地區(qū)的聯(lián)系D.東南海防的鞏固
20.課堂上老師展示了一組圖片(見下圖)。根據(jù)這組圖片判斷該學(xué)習(xí)主題為()
圖1達賴金印圖2班桂金印圖3金奔巴瓶圖4駐藏大臣金印
A.漢朝對新疆的管轄B.元朝對西藏的管轄
C.清朝對西藏的管轄D.歷代印刷術(shù)的演變
二'材料分析題
21.中華民族從分散孤立到聯(lián)結(jié)交融,形成一個你來我去、我來你去,我中有你、你中有我,而又
各具個性的多元統(tǒng)一體。閱讀材料,回答問題。
材料一在漢朝政權(quán)征服大宛之后,西域諸國與之建立了臣服關(guān)系,(西)漢朝政權(quán)也逐漸開始了
對西域各族的管轄和治理,并形成諸多創(chuàng)新措施……確保了中國西部邊疆的穩(wěn)定,成為后世效仿傳
承的范式。
——鄭言午《漢朝政權(quán)對西域民族地區(qū)的革故鼎新》
材料二東晉政府對待僑流的政策:建立僑郡縣,承認流人為僑人,給予僑民以持白籍、免除稅役
的權(quán)利。到梁代,(姑孰)附近已是“良疇美柘,畦聯(lián)相望,連宇高薨,阡陌如繡”。一派田美土肥之
象了。
——萬繩楠《江東僑郡縣的建立與經(jīng)濟的開發(fā)》中國史研究,1992年
材料三北魏孝文帝曾說:“國家興自北土,移居平城,此間用武之地,非可文治。靖函帝宅,河
洛(今洛陽一帶)王里,因茲大舉,光宅中原。移風(fēng)易俗,信為甚難。”
《魏書?任城王傳》
(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識,寫出西漢對西域的管理機構(gòu)及其影響。
(2)根據(jù)材料二,反映了江東地區(qū)什么經(jīng)濟景象并分析其出現(xiàn)原因。
(3)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識,北魏孝文帝在“移風(fēng)易俗”的具體措施并分析其歷史意義?
(4)綜合上述材料,圍繞“民族與國家”主題提煉一個觀點,并結(jié)合所學(xué)史實進行簡要論述。(要
求:觀點明確,史論結(jié)合,條理清晰,總結(jié)提升。)
22.唐朝是詩的國度,中國自古以來就有“詩史合一”的傳統(tǒng),通過唐詩,我們可以對唐朝的歷史有
更深的理解。
(1)貞觀銅牙弩,開元錦獸張。一杜甫《復(fù)愁十二首》節(jié)選
按時序分別寫出這首詩提到的兩個唐朝盛世的名稱和當(dāng)時在位的皇帝。
時序排列盛世名稱當(dāng)時在位的皇帝
盛世一
盛世二
(2)某同學(xué)收集了一組唐詩,他認為這些唐詩,每一首都與歷史教材中提到的某些史實密切相
關(guān)。請仿照詩①的范例,幫助他把下表填寫完整。
序作可反應(yīng)的史實和對史實
詩名詩歌節(jié)選
號者的合理解讀
白《登觀音臺望城》【示例】唐都長安布局
百千家似圍棋局,
①居注:觀音臺為長安城嚴(yán)整,規(guī)模宏大,人口
十二街如種菜畦。
易中的高臺眾多
柳文皇南面坐,夷狄千群趨。…獻
《樂府雜曲?鼓吹鏡
②不占號天可汗。注:“文皇”指的是唐
歌?高昌》
元太宗
《哭晁卿衡》
李注:晁衡是唐朝時來日本晁卿辭帝都,征帆一片繞蓬
③
白華的日本人中的杰出壺。
代表
孟春風(fēng)得意馬蹄疾,
④《登科后》
郊一日看盡長安花。
杜接縷垂芳餌,
⑤《春水》
甫連筒灌小園。
(3)某同學(xué)認為上述五首詩歌能代表各個方面的盛唐氣象,請幫助他完成整理。(填寫對應(yīng)詩歌
序號即可)
農(nóng)業(yè)發(fā)展;外交發(fā)展;民族交融;制度發(fā)展;城市發(fā)展
答案解析部分
1.A
2.B
3.D
從“‘軒轅乃修德振兵……以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野“'與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂禽(擒)殺蚩尤'”可知,材
料反映了黃帝與炎帝、黃帝與蚩尤之間的戰(zhàn)爭,這說明當(dāng)時部落之間存在互相攻伐的現(xiàn)象,D正
確;
黃帝為中華文明作出了重大貢獻,后人尊稱他為中華民族的“人文初祖”,但這與題干“‘以與炎帝戰(zhàn)于
阪泉之野“'與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野’”等不符,A錯誤;
傳說炎帝曾教民開墾耕種,但這同樣與與題干“‘以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野“'與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野’”等
不符,B錯誤;
題干材料反映了黃帝與炎帝、黃帝與蚩尤之間的戰(zhàn)爭,說明當(dāng)時部落之間相互攻伐,而不是黃帝經(jīng)
常入侵其他部落,且這種說法也與題干“‘軒轅乃修德振兵“'蚩尤作亂,不用帝命'"不符,C錯誤。
故答案為:Do
本題考點是古代神話傳說。解題方法:結(jié)合所學(xué)分析題干內(nèi)容,然后與選項對比即可。
4.B
5.D
6.A
唐朝在世界上享有很高的聲望,各國稱中國人為“唐人”,除了日本與唐朝的友好往來外,天竺、新
羅和唐朝還進行友好往來,①②③選項符合題意,選項A正確;
④羅馬是歐洲國家,排除BCD。
故答案為A。
本題考查學(xué)生對歷史史實的準(zhǔn)確識記和理解能力。注意掌握唐朝對外交往的有關(guān)內(nèi)容。
7.B
8.B
9.A
10.D
結(jié)合所學(xué)知識可知,唐太宗時期,注重發(fā)展與少數(shù)民族的關(guān)系。他實施開明的民族政策,得到了各
個少數(shù)民族的尊重,使得當(dāng)時的民族關(guān)系融洽。所以當(dāng)時不需要修長城。選項D符合題意。
故答案為:D。
本題考查盛唐民族交往與交融的有關(guān)知識,旨在考查學(xué)生對歷史事實的理解和識記能力。理解和識
記貞觀之治的相關(guān)史實是答題的關(guān)鍵。
11.A
12.A
13.D
14.D
根據(jù)題干“華夏民族,非一族所成。太古以來,諸侯(指遠古時期的部落)錯居,接觸交通,各去小
異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也”可知中華民族的形成非一族所稱,從古至今,
遠古時代的部落交錯者相互往來,排除各自之間相關(guān)習(xí)俗,語言文化等方面的差異,趨向于走向統(tǒng)
一文化認同,在這個過程中逐漸走向融合,形成統(tǒng)一民族,因此反映了中華民族形成的特點是由多
個部落交融而成,故選D項
部落戰(zhàn)爭完成統(tǒng)一與題干內(nèi)容不符,排除A項;
由一個部落發(fā)展演變與題干內(nèi)容不符,排除B項;
通過諸侯國交流融合與題干內(nèi)容不符,排除C項。
故答案為:Do
本題考查的是中華民族的形成。檢測學(xué)生獲取和解讀歷史信息、調(diào)動和運用所學(xué)知識、描述和解釋
歷史現(xiàn)象,論證和發(fā)展問題,分析和解決問題的能力。
15.D
結(jié)合所學(xué)知識可知,三國兩晉南北朝時期,北方和西北方少數(shù)民族大量進入中原,經(jīng)過數(shù)百年的沖
突與交往,他們與漢族逐漸匯聚。因此,本題中這組反映當(dāng)時漢人胡食生活習(xí)俗的磚畫可以用來直
接研究民族交融,D正確;
題干所給材料體現(xiàn)的是飲食文化,不能反映出政權(quán)并立,A錯誤;
從題干所給材料看不出江南地區(qū)的開發(fā),B錯誤;
題干反映當(dāng)時漢人胡食生活習(xí)俗,與中外交往無關(guān),C錯誤。
故答案為:D。
本題考點是民族交融。解題方法:結(jié)合所學(xué)分析磚畫內(nèi)容,然后與選項對比即可。
16.B
17.B
18.D
據(jù)材料“北方各族的內(nèi)遷、孝文帝改革、文成公主入藏、回族的形成”并結(jié)合所學(xué)可知,北方各族的
內(nèi)遷、孝文帝改革、文成公主入藏、回族的形成體現(xiàn)了民族交流交融,故選D項。
該期手抄報的主題是民族交融,沒有涉及國家統(tǒng)一,排除A項。
該期手抄報的主題是民族交融,沒有涉及政權(quán)分立,排除B項。
該期手抄報的主題是民族交融,沒有涉及社會變革,排除C項。
故答案為:Do
本題主要知識考點是古代民族交融。主要考查學(xué)生對歷史的識記、理解能力。解題關(guān)鍵要熟練掌握
古代民族交融的相關(guān)史實。
19.B
20.C
C:根據(jù)題干圖片“達賴金印”“班禪金印”“金奔巴瓶”“駐藏大臣金印”和結(jié)合所學(xué)可知,清朝時期,
1653年,清朝順治皇帝冊封“達賴?yán)铩保?713年,康熙皇帝冊封“班禪額爾德尼”,并規(guī)定以后歷世
達賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊封。1727年,雍正設(shè)置駐藏大臣,代表中央政府與達賴和班禪
共同管理西藏事務(wù),規(guī)定達賴和班禪的繼承,必須報請中央政府批準(zhǔn),加強對西藏的管理。清政府
為加強對西藏的管轄制定了金瓶掣簽制度。乾隆帝制定“金瓶掣簽制度”,規(guī)定喇嘛教活佛轉(zhuǎn)世人選
必須由中央頒發(fā)的金奔巴瓶抽簽決定,這一措施加強了對西藏的管轄,題干圖片反映的是清朝管理
西藏地區(qū)的史實,C項符合題意;
A:漢朝對新疆管理是設(shè)置西域都護,A項不符合題意;
B:元朝建立后,對西藏地區(qū)行使行政管理權(quán),在這一地區(qū)設(shè)立宣慰使司都元帥府,由宣政院直接統(tǒng)
轄,掌管西藏的軍民各項事務(wù),B項不符合題意;
D:題干圖片反映的歷史與清代管轄西藏有關(guān),與歷代印刷術(shù)的演變無關(guān),D項不符合題意;
故答案為:Co
本題考查清朝對西藏的管轄,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。
21.(1)機構(gòu):西域都護。
影響:標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán),有利于加強中央對西域的管轄。
(2)景象:江南地區(qū)得到開發(fā)
原因:北方的人口南遷,帶來大量勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)(北人南遷);東晉政府優(yōu)待僑民政策
(合理即可)
(3)說漢語、改漢姓、學(xué)漢禮、遵漢制等。(一點即可)
意義:促進了民族融合,也增強北魏的實力。
(4)觀點:民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢。
論述:中華民族在不斷地交流和碰撞中形成多元統(tǒng)一體格局。如西漢西域都護的設(shè)置,標(biāo)志著西域
正式歸屬中央政權(quán),有利于加強中央對西域的管轄,維護了民族的統(tǒng)一與發(fā)展;三國鼎立的局面,
魏蜀吳各自發(fā)展又孕育統(tǒng)一的趨勢;魏晉時期北人南遷,促進了江南地區(qū)的開發(fā),亦促進了中國各
地的民族大融合;北魏孝文帝漢化改革舉措,促進了民族的融合等。
結(jié)論:所以說民族融合是一股不可阻擋的洪流,這是歷史發(fā)展的必然趨勢,民族融合是我國強大統(tǒng)
一的重要因素,應(yīng)當(dāng)團結(jié)各民族人民共同創(chuàng)造中華文化歷史大發(fā)展。)
(1)張騫通西域后,西漢王朝加強了對西域的經(jīng)營。公元前60年,西漢政府在西域設(shè)置西域都
護,作為管理西域的最高長官。結(jié)合所學(xué)可知,西域都護的設(shè)置標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán),有
利于加強中央對西域的管轄。
(2)由材料“到梁代,(姑孰)附近已是,良疇美柘,畦吠相望,連宇高薨,阡陌如繡一派田美土
肥之象了“可知,江南地區(qū)得到開發(fā);原因:由材料“建立僑郡縣,承認流人為僑人,給予僑民以持
白籍、免除稅役的權(quán)利”可知,東晉政府優(yōu)待僑民政策,再加上北方人口南遷,帶來大量勞動力和先
進的生產(chǎn)技術(shù)是江南地區(qū)得到開發(fā)的原因。
(3)結(jié)合所學(xué)可知,北魏孝文帝采取說漢語、改漢姓、學(xué)漢禮、遵漢制等措施來“移風(fēng)易俗”。這些
措施促進了民族融合,也增強北魏的實力。
(4)本題屬于開放性問題,學(xué)生觀點明確,史論結(jié)合,條理清晰即可。綜合上述材料,我們可以擬
定觀點:民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢
中華民族在不斷地交流和碰撞中形成多元統(tǒng)一體格局。如西漢西域都護的設(shè)置,標(biāo)志著西域正式歸
屬中央政權(quán),有利于加強中央對西域的管轄,維護了民族的統(tǒng)一與發(fā)展;三國鼎立的局面,魏蜀吳
各自發(fā)展又孕育統(tǒng)一的趨勢;魏晉時期北人南遷,促進了江南地區(qū)的開發(fā),亦促進了中國各地的民
族大融合;北魏孝文帝漢化改革舉措,促進了民族的融合等。所以說民族融合是一股不可阻擋的洪
流,這是歷史發(fā)展的必然趨勢,民族融合是我國強大統(tǒng)一的重要因素,應(yīng)當(dāng)團結(jié)各民族人民共同創(chuàng)
造中華文化歷史大發(fā)展。
故答案為:(1)機構(gòu):西域都護。影響:標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán),有利于加強中央對西域的
管轄。
(2)景象:江南地區(qū)得到開發(fā);原因:北方的人口南遷,帶來大量勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)(北人
南遷);東晉政府優(yōu)待僑民政策(合理即可)。
(3)說漢語、改漢姓、學(xué)漢禮、遵漢制等。(一點即可)
意義:促進了民族融合,也增強北魏的實力。
(4)觀點:民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢。
論述:中華民族在不斷地交流和碰撞中形成多元統(tǒng)一體格局。如西漢西域都護的設(shè)置,標(biāo)志著西域
正式歸屬中央政權(quán),有利于加強中央對西域的管轄,維護了民族的統(tǒng)一與發(fā)展;三國鼎立的局面,
魏蜀吳各自發(fā)展又孕育統(tǒng)一的趨勢;魏晉時期北人南遷,促進了江南地區(qū)的開發(fā),亦促進了中國各
地的民族大融合;北魏孝文帝漢化改革舉措,促進了民族的融合等。
結(jié)論:所以說民族融合是一股不可阻擋的洪流,這是歷史發(fā)展的必然趨勢,民族融合是我國強大統(tǒng)
一的重要因素,應(yīng)當(dāng)團結(jié)各民族人民共同創(chuàng)造中華文化歷史大發(fā)展。)
本題難度適中,考查漢通西域和絲綢之路、北魏孝文帝改革、人口南遷和江南地區(qū)的開發(fā)等相關(guān)史
實及學(xué)生的識記能力和分析問題的能力。理解并識記漢通西域和絲綢之路、北魏孝文帝改革、人口
南遷和江南地區(qū)的開發(fā)等相關(guān)史實。
22.(1)
時序排列盛世名稱當(dāng)時在位的皇帝
盛世一貞觀之治唐太宗(或李世民)
盛世二開元盛世唐玄宗(或李隆基)
(2)
序作
詩名詩歌節(jié)選可反應(yīng)的史實和對史實的合理解讀
號者
白
《登觀音臺望百千家似圍棋局,【示例】唐都長安布局嚴(yán)整,規(guī)模宏
①居
城》十二街如種菜畦。大,人口眾多
易
柳唐太宗實行開明的民族政策,得到周邊
《樂府雜曲?鼓文皇南面坐,夷狄千群
②宗各族擁戴,被尊稱為天可汗,推動了民
吹曉歌?高昌》趨。……獻號天可汗。
元族交
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