16驅(qū)遣我們的想象公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計《驅(qū)遣我們的想象》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標】

了解作者觀點，理清作者的論證思路。

領(lǐng)會作者鑒賞文學(xué)作品的方法，用于自己的鑒賞實踐。

讓學(xué)生體驗閱讀的快樂，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

【教學(xué)重點】

了解作者觀點

理清論證思路

【教學(xué)難點】

學(xué)習欣賞文藝作品的方法

【教學(xué)流程】

激趣導(dǎo)入

繪本《田鼠阿佛》是一個充滿隱喻的故事。故事中的阿佛為小田鼠們講述“陽光"顏色”朗誦“詩歌”，小田鼠們通過想象，感受到了溫暖、美好，度過了寒冷的冬天。小田鼠的講述隱喻著超越物質(zhì)生活的文學(xué)。當物質(zhì)不能滿足人們時，人們可能更需要文學(xué)來獲得精神的滿足。那么要怎樣才能理解文學(xué)獲得精神的滿足呢？讓我一起來學(xué)習這篇談如何欣賞文學(xué)作品的文章《驅(qū)遣我們的想象》。

二、明確學(xué)習目標

本文節(jié)選自葉圣陶先生的文章《文藝作品的鑒賞》，講如何欣賞文藝作品。請大家注意題目中的“驅(qū)遣”二字，作者沒有用“發(fā)揮"調(diào)動”等普通詞匯，用相對陌生的“驅(qū)遣”，更能引發(fā)讀者的思考。“驅(qū)遣”是驅(qū)使、差遣的意思。驅(qū)遣想象也就是要發(fā)揮、調(diào)動我們的想象。

出示本節(jié)課的學(xué)習目標。

三、字詞過關(guān)

（tù）(yáo)(qì)___(kuàng)

橋堍歌謠契合憂懼阻障曠遠靜寂

(chàng)(lüè)(xiào)(gǒu)(nì)

悵然意境飛掠海嘯茍安拘泥

四、初讀課文，了解主要觀點

（一）結(jié)合文章題目，找出文章的中心論點。

“我們鑒賞文藝，最大目的無非是接受美感的經(jīng)驗，得到人生的受用。要達到這個目的，不能夠拘泥于文字。必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠通過文字，達到這個目的。"

（二）借助思維導(dǎo)圖，梳理文章的論證思路。

五、精讀文段，學(xué)習如何驅(qū)遣想象

（一）精讀8-10段，理解作者是如何驅(qū)遣想象來理解這兩句詩的。

1.文中哪些句子是在描述具體的想象過程？

2.你能用一句話說說，作者是如何驅(qū)遣想象來鑒賞這兩句詩的嗎？

明確方法：看文字構(gòu)成一幅怎樣的圖畫。也就是將語言轉(zhuǎn)化為畫面。

你能結(jié)合實例具體談?wù)勗趺打?qū)遣想象將語言轉(zhuǎn)化為畫面嗎？

“大漠”、“長河"、“孤煙”、“落日”，傳出北方曠遠荒涼的印象。這是景物特點帶給我們的想象。“直”字，見得沒有一絲風，當然也沒有風聲，于是更來了個靜寂的印象；“圓"字，是說“落日”掛在地平線上的時候才見得“圓"。圓圓的一輪“落日”不聲不響地襯托在“長河"的背后，這又是多么靜寂的境界啊！隨著這些文字以及作者的引導(dǎo)，我們的腦海出現(xiàn)了一幅北方荒涼曠遠的落日圖，由此感受到葉圣陶先生所說的“靜寂”的意境，從而體會到鑒賞詩歌的愉快。這就是由想象畫面而體會詩歌的意境。

4.列舉詩句鑒賞，加深對這種鑒賞方法的認識。

李煜詞“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。"怎么理解詩人的愁緒？

想象一下“一江春水向東流”的畫面：春天河水暴漲，河面寬闊無邊，滔滔大江，滾滾而去，不見其發(fā)端，也不見其盡頭，這就是他此刻心中愁緒滿懷的感覺，愁緒滿懷，隨時要決堤崩潰，無法消除，沒有盡頭。

杜甫在《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。"景物傳達了什么情感？

“無邊”不盡"呈現(xiàn)的是登高遠望看到的景物之廣闊。“蕭蕭”二字，讓我們仿佛聽見疾風之中，黃葉紛紛而下的聲音，一派“蕭索"凄涼”的景象。“滾滾"二字寫出河水的洶涌，結(jié)合前句的蕭蕭，我們會由流水想到歲月如洪流，光陰易逝。這兩句詩傳達出一種沉郁悲涼的意境，抒發(fā)了作者沉重的心情。

（二）精讀11-13段，理解作者是如何驅(qū)遣想象來理解這篇文章的。

1.文中哪些句子是在描述具體的想象過程？

2.你能用一句話說說，作者是如何驅(qū)遣想象來鑒賞《海燕》的嗎？

明確方法：將自己想象成文中的海燕。也就是將自己想象成文中的角色。

3.你能結(jié)合實例具體談?wù)勗趺磳⒆约合胂蟪晌闹械慕巧珕幔?/p>

想象自己就是海燕，“在閃電中間，在怒吼的海上，得意揚揚地飛掠著”，那就將看見了聚集的陰云、耀眼的閃電，以及洶涌的波浪，聽見了震耳的雷聲、怒號的海嘯。體會到，一場暴風雨之后，天地將被洗刷得格外清明，那時候在那格外清明的天地之間飛翔，是一種無可比擬的舒適愉快。自然就會萌生海燕的心情：“暴風雨有什么可怕呢？迎上前去吧！教暴風雨快些來吧！讓格外清明的天地快些出現(xiàn)吧！"于是，我們便理解了海燕敢于戰(zhàn)斗的精神。這就是將自己想象成文中的角色，代入情感體驗。

4.結(jié)合詩歌《鄉(xiāng)愁》加以品析，加深對這種鑒賞方法的體會

余光中《鄉(xiāng)愁》。我們一定會將自己想象成詩歌中的主人翁，少年時候，離家讀書，通過寫信向母親訴說思念；長大后，為生活奔走他鄉(xiāng)，除了對母親的思念還有對愛人的惦念，偶爾乘船回家以解相思之苦；再后來，母親去世，只能在她墳前緬懷悼念；現(xiàn)在，則是生活在臺灣，與祖國遠隔重洋，無法回去自己日思夜想的祖國，家鄉(xiāng)。這就是將自己想象成文藝作品中的角色，代入自己的情感體驗。

六、細讀文章，學(xué)習如何論述

關(guān)于舉例論證。

文章舉的兩個例子，論證思路幾乎一致，會不會顯得重復(fù)？能否刪掉其中一個？

8-9段體現(xiàn)論證思路的語句：

“如果單就字面解釋……

或者再提出疑問……

我該說得清楚一點兒……

像這樣驅(qū)遣著想象來看……”

11-13體現(xiàn)論證思路的語句：

“如果單就字面解釋……

或者進一步追問……

要領(lǐng)會這首詩……

像這樣驅(qū)遣著想象來看……

明確：第一個例子，側(cè)重論證“接受美感經(jīng)驗"為目的的鑒賞，第二個例子側(cè)重論證“得到人生受用”為目的的鑒賞。文章最后一段是對前文兩個例子的總結(jié)，形成前后照應(yīng)。同時，這兩個例子雖然都是論述如何驅(qū)遣想象，具體內(nèi)容卻不同，前者驅(qū)遣想象的方法是想象文字背后的畫面，后者則是將自己想象成文藝作品中的角色。所以，這兩個例子不可以刪掉其中一個。

關(guān)于文章論證邏輯

文章談的是驅(qū)遣我們的想象，為什么要從“文藝"與“文字”的關(guān)系說起，并論述“作者"與“讀者”之間的關(guān)系呢？也就是文章的第1-7段的內(nèi)容，有什么作用呢？

明確：在文章的第1-7段，作者提出了“文藝是文字的集合體"文字是作者與讀者的一道橋梁”等觀點，告訴我們，文藝作品主要通過描寫和想象，表達所見所感。這些內(nèi)容實際上是在為后文的論述做知識鋪墊，是在論述為什么要驅(qū)遣想象。文章第8到13段則是論述如何驅(qū)遣想象，這就構(gòu)成了本文的論證邏輯，先說為什么，再說怎么辦。

關(guān)于文章論證語言

“先就作者的方面說"

“現(xiàn)在就讀者的方面說”

“我該說得清楚一點兒"

“像這樣驅(qū)遣著想象來看……”

“這一點必須弄清楚。"

“再來看另一些詩句。”

從這些文字可以看出，作者的語言邏輯嚴密，但也比較樸實，甚至接近口語。為什么會選擇這樣的語言呢？這與文章寫作內(nèi)容有關(guān)系。這是一篇文藝論文，屬于議論性文章，自然要求語言要邏輯嚴密。同時，文藝論文是一種特殊的議論文，有較強的學(xué)科屬性，需要一定專業(yè)知識才能讀懂，為了讓更多普通人讀懂，作者選擇了淺易樸實的語言。

七、學(xué)以致用，寫段鑒賞文字

通過本文的學(xué)習，我們了解了“驅(qū)遣想象"這種鑒賞方法，你能參照文中的兩個例子，為下面的詩句，寫段鑒賞文字嗎？

1.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”——馬致遠《天凈沙·秋思》

就字面意思而言，這幾句并不難懂。正值太陽落山時候，我騎著馬趕路，看見一棵老樹上枯藤纏繞，烏鴉停歇，流水小橋旁有一戶人家，于是我感慨道：斷腸人在天涯。為什么稱自己為斷腸人？其實稍加想象，我們眼前就出現(xiàn)一幅寫意山水畫。一輪夕陽就快落山，詩人牽一匹瘦馬駐足路旁，一邊是“枯藤"老樹”“昏鴉”，傳遞出蕭索、凄涼、寒冷頹敗之感；一邊是“小橋”“流水"人家”傳遞出溫暖美好之感。此刻，設(shè)身處地想一想，遠離故土之人怎不生出濃烈的思鄉(xiāng)之情？于是便有了“斷腸人在天涯"的感慨。

2.“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”——陸游《十一月四日風雨大作》

就字面意思而言，夜晚躺在床上聽見外面風雨交加，睡著后就夢到自己騎著戰(zhàn)馬跨過冰河征戰(zhàn)沙場的往事。我們將自己當成陸游，想象一下當時的場景，“夜闌臥聽風吹雨"是在暗示作者徹夜難眠，為什么睡不著？是因為想著如何收復(fù)國土，然而，現(xiàn)實是我只能閑居鄉(xiāng)村，無用武之地。于是，翻來覆去睡不著。聽著外面風雨交加，倍感心煩意亂，就算睡著一會兒，也是夢到自己在戰(zhàn)場拼殺。由此，我們對作者強烈的愛國情懷就有了深刻體察。

驅(qū)遣想象，我們便能從文字中讀到作者的所見所感，體會到文字背后的深意。

八、作業(yè)