17屈原公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《屈原》（節(jié)選）教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解話劇劇本中對話或獨(dú)白的作用，理解屈原獨(dú)白的內(nèi)涵。

2.了解戲劇的內(nèi)容及寫作背景，把握戲劇沖突，理解人物形象。

3.理解郭沫若借屈原的時(shí)代象征“我們當(dāng)時(shí)的時(shí)代"的寫作意圖。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.了解戲劇劇本中對話或獨(dú)白的作用，理解屈原獨(dú)白的內(nèi)涵。

2.了解戲劇的內(nèi)容及寫作背景，把握戲劇沖突，理解人物形象。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解郭沫若借屈原的時(shí)代象征“我們當(dāng)時(shí)的時(shí)代”的寫作意圖。

【教學(xué)過程】

一、情景導(dǎo)入

有這樣一位詩人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展，他腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。在瑟瑟秋風(fēng)下踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。

他是屈原，我國第一位偉大的愛國主義詩人，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，被奸佞小人排擠，不被朝廷重用，終因不忍見國家淪喪，投汨羅江而死。

今天就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品——《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩人的內(nèi)心世界。

二、整體感知

(一）走近作者

郭沫若(1892－1978)，原名郭開貞，作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作：詩集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。

（二）了解全劇

閱讀課本P103內(nèi)容，了解《屈原》全劇故事梗概：

【學(xué)法指導(dǎo)】概括每段內(nèi)容方法提示：

1.找關(guān)鍵詞

2.連詞成句

【明確】

第一幕：張儀鄭袖勾結(jié)，醞釀陰謀賣楚。

第二幕：鄭袖誣屈原使之免職，張儀促楚齊斷交，楚秦結(jié)好。楚危。

第三幕：屈原被誤解，憤然出走。

第四幕：屈原遭侮辱和監(jiān)禁。

第五幕：屈原被囚在廟，頌風(fēng)雷電，出逃。

【設(shè)計(jì)意圖】借助課后知識了解《屈原》全劇的大致劇情。

（三）概括本幕

本文選自全劇的第五幕。

默讀全文，概括本幕劇的主要內(nèi)容。

要求：把下列概括本幕劇主要內(nèi)容的半成品思維導(dǎo)圖填寫完整。

【設(shè)計(jì)意圖】課文P102頁“思考探究一"提到：“話劇劇本主要由人物對話組成，有時(shí)也會(huì)安排大段獨(dú)白表達(dá)人物的心理”，基于此，本課設(shè)計(jì)由“對白"和“獨(dú)白”組成。同時(shí)，借助思維導(dǎo)圖概括本幕內(nèi)容。

三、細(xì)讀感悟

理解對白

1.本文開頭有一大段“舞臺說明"在本文有什么作用？

這是故事發(fā)生的環(huán)境描寫，室內(nèi)空寂昏暗，渲染了靳尚與鄭詹尹陰謀加

害屈原的緊張氛圍；室外雷電交加，大風(fēng)咆哮，為屈原的內(nèi)心獨(dú)白——“雷電頌”提供了自然背景，增添了悲壯的氣氛，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

2.朗讀第一部分，仔細(xì)品味靳尚與鄭詹尹的對話，回答問題：

（1）靳尚出場一連串的問句，表現(xiàn)了他怎樣的心理？

咄咄逼人的氣勢急于害死屈原

（2）寫靳尚害死屈原怕城里的人“憤憤不平”，怕“引起關(guān)東諸國的

非難”有什么作用？

明確：【側(cè)面描寫】寫出屈原在他人心目中的地位之高；精神品質(zhì)之令人敬重。

（3）靳尚和鄭詹尹的對話與屈原的獨(dú)白有什么聯(lián)系？

二人的對話引出屈原的獨(dú)白，并把矛盾沖突推到了頂點(diǎn)。他們誣陷打擊

屈原還不夠，還欲除之而后快，暴露了他們鏟除政治異己的兇殘和毒辣。

（二）感悟獨(dú)白

屈原是政治家、詩人、忠君愛國的賢臣，他的形象早已深入萬千國人的內(nèi)心。郭沫若筆下的屈原，有何獨(dú)特性呢？讓我們一同品賞獨(dú)白，走近屈原。

1.傳統(tǒng)意義上的屈原形象

【背景資料】

有學(xué)者曾將屈原的形象概括為：一個(gè)懷芷吐芳、潔身自好、品格高潔的雅士；一個(gè)忠心耿耿、心念君主、鐘愛國家的賢臣；一個(gè)屢遭貶謫、漂泊孤寂、怨氣橫生的遷客。屈原出身高貴，高潔不群。屈原有“美政"思想，他忠于楚懷王，忠于楚國，直言進(jìn)諫，不懼奸佞。在奸臣小人環(huán)伺的楚國，他屢受讒言侵害，屢遭貶謫冷遇，憤懣郁結(jié)，最終投汨羅江而死。

【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合背景資料，了解屈原在傳統(tǒng)意義上的形象。

2.作者筆下的屈原

獨(dú)白是人物直接流露內(nèi)心深處思想感情的一種戲劇藝術(shù)表現(xiàn)手法。通過品讀郭沫若筆下屈原的獨(dú)白，我們可以更直接地感受屈原的內(nèi)心，感悟他的形象。

那么，就這一段獨(dú)白而言，郭沫若筆下的屈原與傳統(tǒng)意義上的屈原，有何異同呢？讓我們觀看屈原獨(dú)白視頻，找出作者描寫的事物。

（1）風(fēng)雷電

屈原盡情地歌頌風(fēng)雷電，風(fēng)雷電有什么象征意義呢？

明確：

①“風(fēng)”要“盡力咆哮”，雖然“不能吹掉這比鐵還沉重的眼前的黑暗，

但你至少可以吹走一些灰塵……使那長江……和你一同地大聲咆哮啊！”可見，風(fēng)要竭盡所能驅(qū)趕黑暗，風(fēng)要傳揚(yáng)以影響他人。

②“雷"可以“把我載著拖到洞庭湖邊上去”，雷聲“轟隆隆”，是自

由馳騁、載我去“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利”的凈土的力量。

③“電"——“宇宙中最犀利的劍”。“把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，

劈開，劈開！"黑暗在屈原眼中，已牢如鋼鐵，必須用像閃電這般鋒利的長劍，才能劈開；連用三個(gè)“劈開”，足見黑暗之深重，反抗意識之強(qiáng)烈和徹底。

【小結(jié)】屈原呼喚風(fēng)、雷、電，“盡情發(fā)揮你們的力量"把這黑暗的

宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧！”由此可見，屈原愛憎分明、嫉惡如仇、熱愛光明——極度痛恨黑暗、污穢的社會(huì)，強(qiáng)烈呼喚光明到來，是一個(gè)發(fā)動(dòng)一切力量，堅(jiān)決反抗黑暗環(huán)境的戰(zhàn)斗者形象。

（2）除了反抗黑暗環(huán)境，在屈原的獨(dú)白中，還提到了幾類人。

第一類：東君、大司命這類高高在上、無德無能、欺壓百姓的統(tǒng)治者。屈原的態(tài)度是“燒毀，燒毀，燒毀你的一切”，徹底消滅這些腐朽官僚。

第二類：河伯這類不堅(jiān)決的反抗者。“你，你是我最初的一個(gè)安慰者”“我看見你挺身而出，指天畫地有所爭論"我們看屈原的措辭，可見河伯最初也是一個(gè)有正義心的人，但是屈原怨其對待黑暗勢力反抗手段不夠強(qiáng)硬徹底，導(dǎo)致河伯自己和嬋娟都陷入敵手。屈原對河伯這樣不徹底的反抗者的態(tài)度是肯定最初的反抗，但是斥責(zé)他頭腦不夠清醒，反抗不夠堅(jiān)決。

第三類：洞庭湖、東海、長江象征的人民群眾。屈原在呼喚風(fēng)時(shí)，寫到“你可以使那洞庭湖，使那長江，使那東海，為你翻波涌浪，和你一同地大聲咆哮啊！”這便是屈原希望“風(fēng)"這個(gè)反抗者可以通過自己的呼嘯，激起人民群眾的反抗熱情，希望人民群眾加入這反抗黑暗的斗爭中來。

【小結(jié)】由此可見，屈原是一個(gè)頭腦清醒的革命者領(lǐng)導(dǎo)人形象，他對待不同的勢力，有不同的態(tài)度和方略。他怒罵鞭撻惡神，斥責(zé)不徹底的反抗者，呼喚正義力量的加入。

3.對比賞析

這是一個(gè)洞察社會(huì)、痛恨黑暗、勇猛堅(jiān)毅、大義凜然、反抗到底的形象。這還是我們熟悉的楚國政治家、詩人、忠君愛國的屈原嗎？

這是屈原。因?yàn)樗春抟磺泻诎祫萘ΓS護(hù)光明與正義。

這似乎又不是屈原。他的反抗無比決絕和徹底，他不僅痛恨欺民惑眾的統(tǒng)治者，他還痛斥弱小的反抗者。他并非孤獨(dú)的反抗者，還呼喚其他力量的反抗，還呼喚人民群眾的參與。

【設(shè)計(jì)意圖】通過品讀屈原的獨(dú)白，感受郭沫若筆下屈原形象的豐富性和深刻性。

四、理解主題

為什么郭沫若筆下的屈原會(huì)呈現(xiàn)這樣的形象特征呢？

（一）創(chuàng)作背景

《屈原》寫于1942年，這時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨反動(dòng)統(tǒng)治最為黑暗的時(shí)候。半壁河山淪于敵手，蔣介石集團(tuán)消極抗日，并且悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)的軍民，掀起反共高潮。郭沫若面對這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了《屈原》，以鞭撻國民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治。

（二）巨大反響

《屈原》是中國話劇史上不朽的豐碑。1942年重慶國泰大戲院連續(xù)上映《屈原》21場，演出期間，排隊(duì)數(shù)百米。重慶的馬路，不時(shí)有人在念“爆炸了吧"燒毀了吧”。重慶各大媒體稱：上座之佳，空前未有！

屈原的痛斥與怒罵，點(diǎn)燃了每一個(gè)有良知、有正義感、痛恨壓迫的民眾的反抗心和愛國心。我們今天的人可能不大容易進(jìn)入到屈原給我們的情景中去，但是抗戰(zhàn)時(shí)期的人能夠融入進(jìn)去，當(dāng)時(shí)的人顯然能從“燒毀了吧"體會(huì)到郭沫若所想表達(dá)的是什么。

（三）郭沫若想借屈原這個(gè)形象，表達(dá)什么主題？

郭沫若說：“我把這時(shí)代的憤怒復(fù)活到屈原的時(shí)代里去了。我是借屈原的時(shí)代來象征我們當(dāng)年的時(shí)代。”創(chuàng)作《屈原》，是為了鞭撻國民黨的黑暗統(tǒng)治，有“借古諷今，古為今用"的作用。

屈原的形象極具深刻性。屈原的滿腔怒火，正是郭沫若面對國民黨反動(dòng)派的憤怒；屈原對黑暗的反抗，對光明的向往，正是郭沫若對腐朽骯臟的怒罵，對自由和光明社會(huì)的渴望。屈原的形象，寄托著特殊背景下，作者對黑暗的無情鞭撻、對光明的無限向往和對聯(lián)合起來反抗黑暗的呼吁。

【設(shè)計(jì)意圖】通過閱讀創(chuàng)作