第一篇中國古代史第一單元史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源1.中國早期人類的代表(1)元謀人：我國境內(nèi)已知的最早人類是云南的元謀人，距今約170萬年。元謀人已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。(2)北京人：北京人生活在距今約70萬年至20萬年，生活在今天的北京周口店。北京人使用打制石器獵取動物，采集植物果實，已經(jīng)學(xué)會使用火，還會長時間保存火種。(3)山頂洞人：距今約3萬年，他們的模樣和現(xiàn)代人基本相同。山頂洞人使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù)，已經(jīng)懂得人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚，會縫制衣服。2.原始農(nóng)耕生活(1)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展：目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。(2)河姆渡人：河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，距今約7000年，是長江流域古代人類的代表。河姆渡居民種植水稻，飼養(yǎng)豬、狗、水牛，制作陶器、玉器，普遍使用磨制石器，住的是干欄式的房屋。(3)半坡人：半坡聚落位于陜西西安附近的半坡村，距今約6000年，是黃河流域古代人類的代表。半坡居民種植粟，飼養(yǎng)豬、狗，制作陶器，普遍使用磨制石器，住的是半地穴式房屋。3.遠(yuǎn)古的傳說(1)炎黃聯(lián)盟：黃帝和炎帝兩大部落結(jié)成聯(lián)盟，炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。(2)傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明：炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。傳說炎帝還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明了弓箭。相傳在黃帝時期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖會繅絲，擅長紡織。(3)堯舜禹的禪讓：相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部落。陶唐氏、有虞氏和夏后氏三個部落結(jié)成聯(lián)盟，當(dāng)時實行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)。禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革1.夏商周的更替(1)夏朝的建立與“家天下”：約公元前2070年，禹建立夏王朝。禹死后，他的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢力，繼承了他的位置。從此，世襲制代替禪讓制。夏朝建立了軍隊，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，還制定了歷法，稱為“夏歷”。(2)商湯滅夏：夏朝后期，商部落的首領(lǐng)湯起兵攻伐夏王桀，夏王朝滅亡。約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在亳。商朝多次遷都，到商王盤庚時遷到殷。(3)武王伐紂：公元前1046年，周武王與商軍在牧野決戰(zhàn)，周軍占領(lǐng)商都，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。(4)西周的分封制：①目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土。②內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。③實質(zhì)：確立了周王朝天子、諸侯、卿大夫、士的社會等級制度。2.青銅器與甲骨文(1)青銅器的高超工藝：青銅器種類豐富，成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物。商周時期的工匠已準(zhǔn)確地掌握了銅、錫、鉛的比例，用來制造不同用途的器具，采用“泥范鑄造法”。商朝的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。(2)甲骨文記事：甲骨文是商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。(3)甲骨文的造字特點(diǎn)：甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法。3.動蕩的春秋時期(1)春秋時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的同時，手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。隨著產(chǎn)品的增加，商業(yè)活動逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多地使用。(2)王室衰微：公元前771年，西周王朝被犬戎族所滅。周平王東遷洛邑，史稱東周。周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治力大減，周王已無力控制諸侯。諸侯國勢力崛起，不再聽從王命，各自為政。(3)諸侯爭霸：各諸侯國為了自身的利益，相互之間展開激烈的爭斗，齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原，號令諸侯。到春秋末期，長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。4.戰(zhàn)國時期的社會變化(1)戰(zhàn)國七雄：戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國由大夫田氏取代。當(dāng)時的諸侯國有十幾個，其中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國七雄”。(2)商鞅變法：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。①背景：戰(zhàn)國時期，新興地主階級的勢力增強(qiáng)。②目的：富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。③內(nèi)容：確立縣制，由國君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗；廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡；獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。④影響：商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。(3)造福千秋的都江堰：公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成，是一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面作用。5.百家爭鳴(1)老子：道家學(xué)派的創(chuàng)始人。主張人們應(yīng)順應(yīng)自然；對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的；在政治上主張“無為而治”。他的學(xué)說集中在《道德經(jīng)》這一道家經(jīng)典中。(2)孔子和儒家學(xué)說：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”；主張以德治國，反對苛政。他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。孔子創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”；他在晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。(3)百家爭鳴：①定義：戰(zhàn)國時期的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，史稱“諸子百家”。學(xué)派之間展開激烈的辯論，互相抨擊；同時又互相影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。②學(xué)派：墨家：創(chuàng)始人墨子，提倡“兼愛”“非攻”，提出要選賢能的人治理國家，提倡節(jié)儉。儒家：孟子，主張實行“仁政”，反對一切非正義的戰(zhàn)爭；荀子，主張實行“禮治”，明確尊卑等級，以維系社會秩序。道家：莊子，強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格。法家：韓非，反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。③影響：百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固1.秦統(tǒng)一中國(1)秦滅六國：公元前221年，秦國滅六國，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。秦朝的疆域東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時世界上的大國之一。(2)確立中央集權(quán)制度：國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝，總攬全國的一切軍政大權(quán)。皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。秦朝進(jìn)一步廢除西周以來實行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制。縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會組織。皇帝和朝廷牢牢地控制了全國各地的權(quán)力，并把政治、法律、軍事、土地及賦役等制度推向全國。(3)鞏固統(tǒng)一的措施：①文化上：統(tǒng)一文字，小篆作為通用文字頒行全國。②經(jīng)濟(jì)上：廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國流通；以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡用器由國家統(tǒng)一監(jiān)制。③交通運(yùn)輸上：統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國的道路。④軍事上：秦統(tǒng)一后，秦始皇派兵開鑿靈渠，統(tǒng)一嶺南及沿海地區(qū)。他又派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長城。長城西起臨洮，東到遼東，這就是舉世聞名的“萬里長城”。2.秦末農(nóng)民大起義(1)秦的暴政：秦始皇對農(nóng)民征收沉重的賦稅，連年在全國大規(guī)模地征調(diào)民力服徭役和兵役。秦朝實行的法律非常嚴(yán)苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連，當(dāng)時的刑罰極其殘酷。秦始皇死后，繼位的秦二世更加殘暴。(2)陳勝、吳廣起義：陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次農(nóng)民大起義。起義在秦軍的強(qiáng)大攻勢下，最終失敗。但反秦的項羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊逐漸壯大。項羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍的主力殲滅。劉邦抓住時機(jī)，率軍直抵秦都咸陽。公元前207年，秦朝滅亡。(3)楚漢之爭：秦朝滅亡后，劉邦和項羽為爭奪帝位，展開爭戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭”。項羽雖勢力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴武力；劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。最終，劉邦取得了勝利。3.西漢建立和“文景之治”(1)西漢的建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。(2)休養(yǎng)生息政策：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；將奴婢釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動力；采取輕徭薄賦的政策。漢高祖及其繼任者實行的休養(yǎng)生息政策，使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來。(3)“文景之治”：文景時期，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役。重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑峻法。提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。這一時期政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國力有了很大的增強(qiáng)。4.漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝(1)“推恩令”的實施：漢武帝規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟，結(jié)果諸侯王的封地和勢力越來越小，漢武帝隨后又找各種借口削爵、奪地甚至除國，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂。漢武帝還建立刺史制度，代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟。通過這些措施，中央對地方的控制大大加強(qiáng)。(2)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。(3)鹽鐵專賣：為加強(qiáng)朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，在全國各地設(shè)鹽鐵官，實行鹽鐵官營、專賣。在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價。這些措施，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)北擊匈奴：①經(jīng)過：西漢建國之初，國力疲弱，對匈奴實行“和親”，漢武帝時期開始大舉反擊匈奴。漠北戰(zhàn)役后，匈奴被沉重打擊，再無力與西漢對抗。②著名將領(lǐng)：衛(wèi)青和霍去病。③意義：漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時期。5.東漢的興衰(1)光武中興：公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。王莽的施政加劇了社會動蕩，最終被農(nóng)民起義推翻。公元25年，西漢宗室劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。光武帝為了鞏固統(tǒng)治，多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；還合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；又允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。(2)外戚宦官交替專權(quán)：東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無法主政，大權(quán)由太后主持。太后重用自己的親戚，導(dǎo)致外戚的勢力膨脹。皇帝長大后，想親自行使君權(quán)，就依賴身邊的宦官，設(shè)法除掉外戚，宦官由此得到寵信，把持朝政。如此循環(huán)往復(fù)，形成了東漢后期外戚與宦官交替專權(quán)的局面，動搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。(3)黃巾起義：東漢后期朝政越來越腐敗，時局動蕩不安，自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。184年，經(jīng)過精心策劃，張角等領(lǐng)導(dǎo)的一場有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義終于爆發(fā)了。腐敗的東漢政權(quán)迅速處于土崩瓦解的境地。黃巾起義最終被東漢軍隊鎮(zhèn)壓下去。這次農(nóng)民起義，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。6.溝通中外文明的“絲綢之路”(1)張騫通西域：漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。公元前138年，為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，張騫出使西域，歸國后張騫把在西域各國的見聞，以及各國想與漢朝往來的愿望，向漢武帝進(jìn)行匯報，使?jié)h朝了解到西域的具體情況。公元前119年，張騫第二次出使西域，張騫率領(lǐng)使團(tuán)走訪了烏孫等西域許多國家。西域各國也認(rèn)識到漢朝的富足與強(qiáng)大，紛紛派使節(jié)來到長安，促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來。(2)絲綢之路：自從張騫開辟通往西域的道路后，商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長安穿過河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”。絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。漢朝先后開辟了多條海上航線，可到達(dá)朝鮮、日本、印度半島南端和錫蘭(今斯里蘭卡)等地，這些航線被稱為“海上絲綢之路”。(3)對西域的管理：公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長官，管轄西域36國。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。東漢明帝時，派兵出擊匈奴，并派班超出使西域，使西域各國重新與漢朝建立聯(lián)系。班超在西域期間，派甘英出使大秦(羅馬帝國)，雖未能到達(dá)，但此行開辟了通往西亞的路線。7.兩漢的科技和文化(1)造紙術(shù)的發(fā)明：西漢時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗，改進(jìn)造紙工藝，紙的質(zhì)量大大提高。此后紙的使用日益普遍，逐漸取代簡帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。(2)張仲景和華佗：①張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出對癥治療，提倡預(yù)防疾病。他是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”。②華佗是東漢末年的名醫(yī)，不僅擅長用針灸、湯藥為人治病，而且能實施外科手術(shù)；他發(fā)明了“麻沸散”；創(chuàng)編出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。(3)歷史巨著《史記》：《史記》是我國古代偉大的史學(xué)家司馬遷所著，是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。司馬遷公正記事，愛憎分明，秉筆直書，對中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《史記》文筆優(yōu)美，所記人物形象生動，在文學(xué)史上也有崇高的地位。(4)道教和佛教：①東漢末年，張角創(chuàng)立了太平道，尊奉黃帝和老子。當(dāng)時在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道。太平道和五斗米道是早期道教的不同派別，在教義和傳播方式上相似，受到下層民眾的信奉。②佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度，創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時，得到上層統(tǒng)治階級的扶持，佛教逐步在社會上傳播開來。佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。第四單元三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融1.三國鼎立(1)官渡之戰(zhàn)：東漢末期，曹操借皇帝的名義號令天下，并招攬各種人才，組織軍隊和流亡的民眾從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，勢力逐漸壯大起來。200年，曹操和袁紹在官渡進(jìn)行決戰(zhàn)。曹操偷襲袁軍的糧囤，燒掉其全部軍糧，迅速殲滅袁軍主力。官渡之戰(zhàn)為曹操以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。(2)赤壁之戰(zhàn)：208年，曹操揮師南下，準(zhǔn)備統(tǒng)一全國。孫權(quán)聽從將軍周瑜和諸葛亮的意見，決定與劉備聯(lián)合迎戰(zhàn)曹軍，結(jié)果曹軍大潰，曹操帶著敗兵北撤。赤壁之戰(zhàn)對當(dāng)時整個局勢有關(guān)鍵性的影響，為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。(3)三國鼎立：220年，曹丕在洛陽建立魏國；221年，劉備在成都建立蜀漢；229年，孫權(quán)在建業(yè)建立吳國，三國鼎立的局面形成。曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利。孫吳開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海外貿(mào)易。230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬人船隊到達(dá)夷州，加強(qiáng)了臺灣與大陸的聯(lián)系。蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)。2.西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷(1)西晉的建立：263年，魏滅蜀。曹魏中期，太尉司馬懿逐漸控制了魏國的軍政大權(quán)。266年，司馬懿的孫子司馬炎自立為帝，改國號為晉，以洛陽為都，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國。(2)八王之亂：晉武帝大封同姓諸王，諸王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)，勢力日益強(qiáng)大。西晉統(tǒng)治腐朽，暴政激起了內(nèi)遷各族人民的強(qiáng)烈反抗。晉惠帝在位時，手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”。八王之亂對社會造成巨大災(zāi)害，西晉從此衰落。中原人口大量死亡，幸存者中逃往南方的數(shù)以十萬計，形成我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。(3)北方游牧民族的內(nèi)遷：東漢、魏、晉時期，北方的游牧民族不斷內(nèi)遷。西晉滅亡后，從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)，歷史上把北方主要的15個政權(quán)，連同西南的成漢，總稱為“十六國”。4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛，并統(tǒng)一了黃河流域。皇帝苻堅任用漢人王猛為丞相，銳意改革。那時候，前秦境內(nèi)胡漢之間的對立和矛盾有所緩和。3.東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)(1)東晉的興亡：316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。隨后，皇族司馬睿于317年重建晉王朝，定都建康，史稱東晉。東晉初期，多次進(jìn)行北伐，曾收復(fù)了黃河以南的部分地區(qū)。由于朝廷對北伐將領(lǐng)心存疑慮，多方牽制，使北伐缺少后援，最終未能恢復(fù)中原。東晉成功抵御了來自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。東晉末年，政權(quán)落入武將手中。420年，東晉滅亡。(2)南朝的政治：420——589年，中國南方相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個王朝。這些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”。宋武帝、宋文帝在位時期，賦輕役稀，江南民殷國富，社會比較安定。梁武帝蕭衍從地方起兵奪取帝位后，放縱皇室成員和官僚大地主盤剝平民百姓，政治日益敗壞。后來發(fā)生了大規(guī)模的叛亂，江東最富庶的地區(qū)遭到燒殺搶掠，導(dǎo)致千里絕煙，人跡罕見。從此，在南北實力對比中，南朝處于明顯劣勢。(3)江南地區(qū)的開發(fā)：西晉末年以來，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力，也帶來了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，從而使自然條件優(yōu)越的江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。4.北魏政治和北方民族大交融(1)淝水之戰(zhàn)：強(qiáng)大后的前秦，與南方的東晉形成對峙的局面。383年，苻堅率大軍南下，企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國。晉軍在淝水以少勝多打敗前秦軍。淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。(2)北魏孝文帝改革：4世紀(jì)后期，鮮卑族拓跋部建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。494年，北魏孝文帝遷都洛陽，把百余萬包括鮮卑族在內(nèi)的北方各族人民遷到中原，進(jìn)一步推行漢化措施，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實力。(3)北方地區(qū)的民族交融：隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。北朝后期，我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。5.魏晉南北朝的科技與文化(1)賈思勰和《齊民要術(shù)》：北朝的賈思勰，撰寫了《齊民要術(shù)》。書中總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)。《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。(2)科學(xué)家祖沖之：祖沖之是南北朝的一位杰出科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就。他運(yùn)用三國時期魏國的數(shù)學(xué)家劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近千年。他測算的一年時間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測算的結(jié)果相比較，只差50秒；他創(chuàng)制出當(dāng)時最先進(jìn)的歷法《大明歷》。他設(shè)計制造出了指南車、水碓磨、千里船等。(3)書法、繪畫與雕塑：①書法：曹魏時的書法名家鐘繇和胡昭，都擅長行、草、隸書。鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，西晉規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)書法用鐘、胡書法作為標(biāo)準(zhǔn)書體。東晉的王羲之的書法為古今之冠，筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。王羲之被后人譽(yù)為“書圣”。北魏流傳下來的碑刻書體，蒼勁厚重，粗獷雄渾。②繪畫：由于佛教盛行，宗教畫占了主要地位。東晉的顧愷之是最著名的畫家，他的代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。同時，由于山水詩的增多，山水畫開始形成。③雕塑：山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟，這兩處石窟群里雕刻的佛像，繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)。第五單元隋唐時期：繁榮與開放的時代1.隋朝的統(tǒng)一與滅亡(1)隋的統(tǒng)一：581年，楊堅建立隋朝，以長安為都城，楊堅就是隋文帝。589年，隋文帝滅掉陳朝，統(tǒng)一全國。隋的統(tǒng)一，結(jié)束了長期分裂的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一多民族國家的歷史發(fā)展大趨勢，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和發(fā)展，隋朝成為疆域遼闊、國力強(qiáng)盛的王朝。(2)開通大運(yùn)河：大運(yùn)河以洛陽為中心，北抵涿郡，南至余杭，連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，全長2700多千米。大運(yùn)河的開通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。(3)開創(chuàng)科舉取士制度：隋文帝即位后，初步建立起通過考試選拔人才的制度。隋煬帝時，進(jìn)士科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立。科舉制的創(chuàng)立，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政，促進(jìn)了社會階層的流動，同時也推動了教育的發(fā)展。(4)隋朝的滅亡：隋煬帝在位期間，社會矛盾激化，導(dǎo)致大規(guī)模的農(nóng)民起義。在起義軍的打擊下，隋朝的統(tǒng)治面臨瓦解。618年，隋煬帝在江都被叛軍殺死，隋朝隨之滅亡。2.從“貞觀之治”到“開元盛世”(1)唐朝的建立與“貞觀之治”：618年，李淵稱帝，建立唐朝，定都長安。626年，李世民即位，次年改年號為“貞觀”。唐太宗吸取隋朝速亡的歷史教訓(xùn)，勤于政事，虛心納諫，從善如流，廣納賢才，知人善任。進(jìn)一步完善三省六部制，明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序；制定法律，減省刑罰；增加科舉考試科目，鼓勵士人報考；嚴(yán)格考察各級官吏的政績；減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國力增強(qiáng)，文教昌盛，史稱“貞觀之治”。(2)女皇帝武則天：武則天是中國歷史上唯一的女皇帝。武則天打擊敵對的官僚貴族；大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試制度，不拘一格選拔人才，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；繼續(xù)推行減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施，重視發(fā)展生產(chǎn)。武則天在位期間，社會經(jīng)濟(jì)得以持續(xù)發(fā)展，人口持續(xù)增長，邊疆得到鞏固和開拓。(3)“開元盛世”：唐玄宗即位以后，穩(wěn)定政局，勵精圖治，重用賢能，在賢相姚崇和宋璟的輔佐下，實行了一系列改革：整頓吏治，裁減冗員；發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制；注重文教，編修經(jīng)籍。唐玄宗在位的前期，年號為“開元”，當(dāng)時政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國庫充盈，民眾生活安定，唐朝的國力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入了鼎盛時期，史稱“開元盛世”。3.盛唐氣象(1)經(jīng)濟(jì)的繁榮：墾田面積逐漸擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，唐朝在全國各地修建了很多水利工程。紡織業(yè)品種繁多，尤以絲織工藝水平最高，陶瓷器生產(chǎn)水平也很高，造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等都頗具規(guī)模。水陸交通發(fā)達(dá)，貿(mào)易往來頻繁，出現(xiàn)了一些繁華的大都市。都城長安既是當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國際性的大都會。(2)民族交往與交融：貞觀年間，唐太宗先后擊敗東、西突厥，加強(qiáng)了對西域的統(tǒng)治。唐朝還先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)。唐太宗實行開明的民族政策，得到周邊各族的擁戴。唐朝時期，民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展，東北、西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)與唐王朝關(guān)系密切。唐太宗將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布。唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。(3)開放的社會風(fēng)氣：唐朝時期的社會風(fēng)氣比較開放，充滿活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌。(4)多彩的文學(xué)藝術(shù)：著名詩人有“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、白居易等。書法名家有顏真卿、柳公權(quán)和歐陽詢等。著名的畫家有閻立本、吳道子等。音樂、舞蹈多姿多彩，還涌現(xiàn)出一批技藝超群的舞蹈家、歌唱家和樂器演奏家。4.唐朝的中外文化交流(1)遣唐使和鑒真東渡：唐朝時期，為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國，當(dāng)時稱為“遣唐使”。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。高僧鑒真接受日本僧人的邀請東渡日本，前后6次才成功。他在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。(2)唐與新羅的關(guān)系：新羅強(qiáng)盛以后，派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化。新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。朝鮮半島的音樂也傳入中國，廣泛流行。(3)玄奘西行：貞觀初年，高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)。他遍訪天竺的名寺，研習(xí)佛法，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長安，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。記載他經(jīng)歷的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。5.安史之亂與唐朝衰亡(1)安史之亂：開元末年以后，朝政日趨腐敗，社會上的各種矛盾越來越尖銳，邊疆形勢也日趨緊張。755年，安祿山和部將史思明發(fā)動叛亂，史稱“安史之亂”。持續(xù)八年之久的安史之亂，對社會經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞。唐朝的國勢從此由盛轉(zhuǎn)衰，各種矛盾越來越尖銳。唐朝的中央權(quán)力衰微，安史舊將和內(nèi)地節(jié)度使權(quán)勢加大，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。(2)黃巢起義與唐朝滅亡：唐朝后期，統(tǒng)治腐朽，人民生活困苦，又遇到連年的災(zāi)荒，無以為生，最終爆發(fā)農(nóng)民起義。黃巢起義雖然被鎮(zhèn)壓，但給唐朝以致命的打擊。907年，朱溫建立了后梁政權(quán)，唐朝至此滅亡。(3)五代十國的更迭與分立：唐朝滅亡后，北方地區(qū)政權(quán)更迭，戰(zhàn)事不斷，政局動蕩不安。南方地區(qū)，政局相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)在原有的基礎(chǔ)上有一定的發(fā)展。五代十國是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，雖然政權(quán)分立，但長期政治統(tǒng)一的歷史影響和各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系，使統(tǒng)一始終是一個客觀存在的必然趨勢。第六單元遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化1.北宋的政治(1)宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)：960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變，奪取后周政權(quán)，改國號為宋，以開封為東京，作為都城，史稱北宋。宋太祖解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，牢牢地控制了軍隊。在中央，采取分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán)；在地方，派文臣擔(dān)任各地州縣的長官；頻繁調(diào)動州縣長官；在各州府設(shè)置通判，以分知州的權(quán)力。取消節(jié)度使收稅的權(quán)力；在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財賦收歸中央。中央集權(quán)強(qiáng)化到前所未有的程度，皇權(quán)大大加強(qiáng)。(2)重文輕武的政策：宋朝采取抑制武將、提升文官地位的政策，當(dāng)時的文官地位和待遇高于武將。宋朝注重發(fā)展文教事業(yè)，改革和發(fā)展了科舉制。科舉制的發(fā)展，對宋朝社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也促進(jìn)整個社會文化素養(yǎng)的提高，造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩出的文治局面。宋朝的重文輕武政策，扭轉(zhuǎn)了五代十國時期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會的安定。2.遼、西夏與北宋的并立(1)契丹族與黨項族：10世紀(jì)初，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部，建立政權(quán)，都城在上京臨潢府。阿保機(jī)建國后，發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)制文字，國力不斷增強(qiáng)。11世紀(jì)前期，黨項族首領(lǐng)元昊稱大夏皇帝，定都興慶府，史稱西夏。元昊仿效唐宋制度，訂立官制、軍制和法律，并鼓勵墾荒，發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)，還創(chuàng)制了西夏文字。(2)遼與北宋的和戰(zhàn)：遼太宗時，占領(lǐng)燕云十六州。宋太祖晚期，北宋與遼保持友好關(guān)系。宋太宗即位后，向遼發(fā)動數(shù)次戰(zhàn)爭遭到失敗。宋真宗時，遼軍大舉攻宋，一直打到黃河岸邊的澶州城下，宰相寇準(zhǔn)力勸皇帝親征，宋軍士氣大振，打退遼軍，遼與宋議和。澶州舊稱澶淵，所以這次宋遼盟約稱“澶淵之盟”。此后很長時間，遼宋之間保持著和平局面。(3)西夏與北宋的關(guān)系：元昊稱帝后，多次親率軍隊進(jìn)攻北宋，西夏雖在軍事上屢屢獲勝，但由于立國時間短，人力和物力有限，連年的戰(zhàn)爭使西夏遭受很大損失。北宋與西夏進(jìn)行和談，訂立了宋夏和約。議和后，宋夏邊界貿(mào)易興旺。3.金與南宋的對峙(1)女真族的崛起：1115年，阿骨打正式建立女真政權(quán)，國號大金，他就是金太祖。金太祖模仿中原王朝制度，改革女真部落軍政體制，頒行女真文字，發(fā)展生產(chǎn)，女真勢力迅速壯大。(2)金滅遼及北宋：北宋朝廷想借金的勢力收復(fù)被遼占領(lǐng)的失地，雙方訂立盟約，相約夾攻遼朝。1125年，遼被金滅亡。金在與北宋聯(lián)兵攻遼的過程中，看到了北宋政治上的腐敗和軍事上的無能，于是在滅遼后發(fā)動了對宋的戰(zhàn)爭。1127年，金軍攻破開封，北宋滅亡。(3)南宋的偏安：北宋滅亡后，宋高宗趙構(gòu)定都臨安，史稱南宋。南宋初年，岳飛等抗金將領(lǐng)率軍北伐。宋高宗和權(quán)臣秦檜害怕抗金力量壯大，危及他們的統(tǒng)治，便向金求和，并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛。南宋向金稱臣，給金歲幣，雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線。宋金對峙局面形成。后來，金遷都燕京，改名為中都。南宋統(tǒng)治者偏安江南一隅。4.宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(1)農(nóng)業(yè)的發(fā)展：從唐朝中晚期至兩宋時期，北方人口大批南遷，帶去了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，使南方農(nóng)業(yè)發(fā)展速度加快。兩宋時期，人口增加，墾田面積擴(kuò)大，耕作技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)獲得前所未有的發(fā)展。宋朝時，水稻產(chǎn)量躍居糧食作物首位，出現(xiàn)了“蘇湖熟，天下足”或“蘇常熟，天下足”。宋代的經(jīng)濟(jì)作物，在南方有很大的發(fā)展。南方各地普遍種植茶樹。南宋后期，棉花種植區(qū)已向北推進(jìn)到江淮和川蜀一帶。(2)手工業(yè)的興盛：北宋時，南方的絲織業(yè)勝過北方。四川、江浙地區(qū)的絲織生產(chǎn)發(fā)達(dá)。南宋后期，棉紡織業(yè)興起，棉紡織品種類較多。宋朝是中國瓷器發(fā)展史上的輝煌時代。江西景德鎮(zhèn)發(fā)展成為著名的瓷都。廣州、泉州、明州的造船業(yè)，都有很高的水平，在當(dāng)時世界上居于領(lǐng)先地位。(3)商業(yè)貿(mào)易的繁榮：宋代商業(yè)的繁榮超過了前代。興起了很多商業(yè)城市，最大的是開封和杭州。城市中的店鋪不斷增加，出現(xiàn)了早市、夜市和草市。宋朝成為當(dāng)時世界上從事海外貿(mào)易的重要國家，廣州、泉州是聞名世界的大商港。朝廷鼓勵海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司加以管理。南宋的外貿(mào)所得，在財政收入中占有重要地位。北宋時，世界上最早的紙幣“交子”在四川出現(xiàn)。從唐朝中期開始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋時最后完成。5.蒙古族的興起與元朝的建立(1)成吉思汗統(tǒng)一蒙古：1206年，鐵木真完成了蒙古草原的統(tǒng)一，建立了蒙古政權(quán)，他被尊稱為成吉思汗。(2)蒙古滅西夏與金：1227年，蒙古滅西夏。蒙古和南宋結(jié)盟，南北夾擊金朝。1234年，蒙古滅金。金朝滅亡后，南宋和蒙古直接對峙的局面形成。蒙古軍隊南下進(jìn)攻南宋，雙方之間的戰(zhàn)爭前后持續(xù)了40多年。(3)元朝的建立與統(tǒng)一：1271年，忽必烈改國號為元，次年定都于大都。忽必烈施行“治國安民”的方略。1276年，元軍攻入南宋都城臨安，南宋滅亡。南宋大臣陸秀夫、文天祥等人擁立南逃的宋宗室成員，繼續(xù)展開抗元斗爭。1279年，元軍攻滅南宋殘部，完成了全國的統(tǒng)一，結(jié)束了我國歷史上較長時期的分裂割據(jù)局面，為統(tǒng)一多民族國家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。6.元朝的統(tǒng)治(1)元朝疆域和民族融合：元朝是我國歷史上第一個由少數(shù)民族貴族為主建立的全國性的統(tǒng)一王朝。元朝疆域超越漢朝和唐朝，是我國歷史上最大的。元朝時候，邊疆各族大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處。長期雜居相處形成了新的民族———回族。元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與融合。(2)行省制度：在中央，由中書省掌管全國的行政事務(wù)，下設(shè)六部，分管各項政務(wù)，設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù)，設(shè)御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。元朝把山東、山西和河北稱作“腹里”，直屬于中央的中書省。其他地區(qū)，除了吐蕃、畏兀兒地區(qū)之外，設(shè)置了10個行省。在行省之下，繼承前代的制度，設(shè)置路、府、州、縣。(3)元朝對邊疆地區(qū)的管轄：元朝的統(tǒng)治者根據(jù)各地區(qū)的情況，在東北、西北、東南、西南等地區(qū)設(shè)置相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)中央對這些地區(qū)的統(tǒng)治。元朝在澎湖島設(shè)置了澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球(今臺灣)。元朝設(shè)置北庭都元帥府等機(jī)構(gòu)管理西域的軍政事務(wù)，加強(qiáng)了對西域的管轄，在西藏地區(qū)設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄、掌管西藏的軍民各項事務(wù)。7.宋元時期的都市和文化(1)繁華的都市生活：北宋時的開封、南宋時的臨安、元朝時的大都，都是當(dāng)時世界上著名的大都市。在北宋的開封，最為繁華的是大相國寺。市民文化生活非常豐富，“瓦子”“勾欄”十分熱鬧，元雜劇為廣大民眾所喜愛，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日日益受到人們的重視。(2)宋詞和元曲：詞是一種新體詩歌，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛，便于歌唱。①著名詞人：蘇軾、李清照、辛棄疾等。元曲包括散曲、雜劇和南戲等，是一種綜合性的藝術(shù)。②著名雜劇家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實甫等。關(guān)、馬、鄭、白四人，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。(3)司馬光和《資治通鑒》：北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光主持編寫的《資治通鑒》，是一部編年體的通史巨著。記述了從戰(zhàn)國到五代共1300多年的歷史，縱貫中國16個朝代。司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》，并列為中國史學(xué)的不朽巨著，他們也被后人稱為“史學(xué)兩司馬”。8.宋元時期的科技與中外交通(1)活字印刷術(shù)的發(fā)明：隋唐時期出現(xiàn)雕版印刷術(shù)。北宋時畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，活字印刷術(shù)對人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。(2)指南針、火藥的應(yīng)用：戰(zhàn)國時人們利用天然磁鐵做成指南工具“司南”，宋代開始用人造磁鐵制成指南工具“羅盤”。傳入歐洲后，指南針大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展。唐朝時，中國人已經(jīng)發(fā)明了火藥，宋元時期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭。中國發(fā)明的火藥和火器傳入歐洲后，對歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動了歐洲社會的變革。(3)發(fā)達(dá)的中外交通：古代著名的陸上絲綢之路，在宋元時期成為通往西方的交通要道。宋朝驛站比較發(fā)達(dá)，元朝修建了覆蓋全國的陸路交通網(wǎng)，建立了四通八達(dá)的驛站。元代的陸路向西通往波斯、阿拉伯及俄羅斯等歐洲國家，使東西方的使臣、商人往來非常方便。宋元時期造船和航海技術(shù)有了較大的發(fā)展。宋代的海路形成了多條航線，元朝時，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時期。陸路和海路交通的暢通，使中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流進(jìn)一步發(fā)展起來。第七單元明清時期：統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展1.明朝的統(tǒng)治(1)明朝的建立：元朝末年，政治十分腐敗，各地爆發(fā)農(nóng)民起義。朱元璋領(lǐng)導(dǎo)的隊伍逐步強(qiáng)大，消滅東南各地群雄。1368年，明太祖朱元璋在應(yīng)天府(南京)稱帝。隨后，明軍攻占元大都，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治。(2)朱元璋強(qiáng)化皇權(quán)：①在中央：取消中書省，廢宰相，權(quán)分六部。皇帝直接掌握軍事大權(quán)。②在地方：廢行省，設(shè)三司。分封諸子為王，駐守各地，監(jiān)控地方。③設(shè)立“廠衛(wèi)”等特務(wù)機(jī)構(gòu)。使皇權(quán)高度集中，君主專制大為加強(qiáng)。(3)科舉考試的變化：以八股取士，束縛知識分子思想。(4)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：明代引進(jìn)了原產(chǎn)于南美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、花生和向日葵等。棉紡織業(yè)在明代已從南方推向北方，南北方都涌現(xiàn)出一批棉紡織基地。蘇州是明代的絲織業(yè)中心。景德鎮(zhèn)是全國的制瓷中心。商品經(jīng)濟(jì)相當(dāng)活躍。北京和南京是全國性的商貿(mào)城市，還出現(xiàn)了數(shù)十座較大的商業(yè)城市。出現(xiàn)了有名的商幫，如山西的晉商、安徽的徽商。2.明朝的對外關(guān)系(1)鄭和下西洋：①目的：擴(kuò)大明朝政治影響，促進(jìn)中外交流。②最遠(yuǎn)到達(dá)地點(diǎn)：非洲東海岸和紅海沿岸。③影響：是世界航海史上的壯舉，加強(qiáng)了中國和亞非各國的聯(lián)系，開闊了視野。鄭和是我國也是世界上偉大的航海家。(2)戚繼光抗倭：日本的一些武士和奸商，組成海盜武裝集團(tuán)，到中國東南沿海地區(qū)進(jìn)行走私貿(mào)易和搶劫，被時人稱為“倭寇”。明中期，倭寇對中國沿海的武裝搶劫日益猖獗，民族英雄戚繼光抗擊外來侵略，保衛(wèi)祖國國防取得成功。(3)葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)：1553年，葡萄牙殖民者攫取了在我國廣東澳門的居住權(quán)。3.明朝的科技、建筑與文學(xué)(1)科技名著：明朝李時珍的藥物學(xué)巨著《本草綱目》總結(jié)了我國古代藥物學(xué)成就，豐富了我國醫(yī)藥學(xué)寶庫，在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位。宋應(yīng)星的《天工開物》對我國古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié)，被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。徐光啟的《農(nóng)政全書》全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果，是明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著。(2)明長城和北京城：明朝建立以后，為了防御北方蒙古貴族南擾，形成了東起鴨綠江邊、西至嘉峪關(guān)，總長萬余里的明長城。明長城既是一個完整的軍事防御體系，又成為各民族交往的紐帶。明朝北京城有宮城、皇城、內(nèi)城和外城。宮城即紫禁城，今稱故宮，它是由木匠出身的蒯祥等人設(shè)計的，是北京城的核心。紫禁城是當(dāng)時世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群。(3)小說和藝術(shù)：元末明初羅貫中所著的《三國演義》是我國章回體小說的開山之作，也是我國最為流行的長篇?dú)v史小說之一。施耐庵所著的《水滸傳》是第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。明代中期吳承恩所著的《西游記》是一部富于浪漫主義色彩的神話小說。明朝時期，出現(xiàn)了書法名家董其昌、繪畫名家徐渭等。湯顯祖是明朝后期最負(fù)盛名的戲劇家，代表作《牡丹亭》。4.明朝的滅亡(1)政治腐敗與社會動蕩：明朝中后期朝政混亂，造成中央對社會的控制力不斷下降，法紀(jì)松弛，各級官吏貪贓枉法，對民眾百般盤剝。皇室貴族、宦官、官僚、地主等瘋狂兼并土地，肆意侵占民田，致使大量農(nóng)民流離失所。(2)李自成起義推翻明朝：明朝末年，階級矛盾異常尖銳，爆發(fā)了農(nóng)民起義。李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍進(jìn)入中原以后，提出“均田免賦”的口號，得到廣大農(nóng)民的熱烈擁護(hù)。1643年，李自成在西安建立政權(quán)，國號大順。1644年4月，李自成攻占北京城，明朝末帝崇禎自縊。明王朝被農(nóng)民起義推翻。(3)滿洲興起和清兵入關(guān)：1616年，努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部，建立