重難點13散文行文特點理解

『輸題趨勢』

卷別提問方式設題角度

2024年18.有學者認為這篇散文有“以輕松之行文，寫厚重之情味”的特點，請結合第理解散文的行

高考北京卷⑧段的相關語句，談談你對這一特點的理解。（6分）文特點

2021年19.作者寫出了他對音樂的理解逐漸深入的過程，請結合全文內容，簡要分析這分析人物心理

高考北京卷1—過程。（6分）_________________________________|過程

2025年考向預測：

理解散文行文特點是考查對散文的理解分析能力。分析是北京卷重要的考點，未來還會頻繁出現。散文理

解行文特點試題形式比較穩定，基本上采用問答題的形式。理解行文特點內容的要求多樣，有的要求理解文章

的線索，有的要求理解作者感情發展的脈絡，有的要求理解行文的結構，因此，要全面理解文章，根據文章或

者文段的特點進行分析理解。北京卷的散文試題主要呈現以下命題特征：一形式上是單文本，沒有雙文本；二

選材上多與文化生活相關，讀書或者由自然景物引發聯想；三內容上注重對文本精神生活的充實及人文關懷；

四強調對主旨的理解，少用套路或模板。

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重難詮釋

設問形式

問答題

1.有學者認為這篇散文有……的特點，請結合相關語句，談談你對這一特點的理解。

2.作者寫出了……逐漸深入的過程，請結合全文內容，簡要分析這一過程。

3.請結合全文簡要說明作者對……情感變化的過程。

設問解讀

這一類題的問答題，題目往往不會很明顯地要求回答行文特點，或要求分析情感變化的過程，或要求

談談對文章構思的理解。這就要求考生在研讀文本的基礎上，對材料內容加以分析理解，或對材料的主旨、

觀點加以概括，是北京高考的難點。概括行文特點題指向的都是理解文本以及文字篩選整合的能力。這就

要求學生能夠在整體理解原文的基礎上抓住關鍵點，梳理作者寫作思路后篩選、整合相關信息。

高分技巧:

1.知識構建

(1)以時間順序為線索：事件隨著時間的變化推移，如事情的發展、人生經歷等，多用于狀物類散文。

如《一個消逝了的山村》。

(2)以空間順序為線索：隨著地點的轉移來安排材料，如游記散文的移步換景等。如《荷塘月色》。

(3)以邏輯順序為線索：以情感的脈絡或心理狀態的變化串聯成文，主要用于抒情散文中。

如《故都的秋》以“清、靜、悲涼”統領全文。

(4)以事物的形象為線索：賦予某個物象以豐富的內涵和情感，圍繞此物象的展開行文，在記敘散文和抒

情散文中，常見。

如《我與地壇》明線是“我”與地壇的緣分；暗線是作者對人生的思考。《秦腔》中以“秦腔”為線索。

(5)以人物活動為線索：以文中人物的所見所聞作為線索，引出其他材料，連綴成文。如《藤野先生》。

(6)以事件為線索：在敘事類散文中按故事的開端、發展、高潮和結局的順序一路寫下去，構成文章。

如《紀念劉和珍君》

2.常見題型答題思路

(1)梳理文章的行文思路

答題思路：文章以……為線索，先寫……；進一步寫……；最后寫……。

(2)本文在行文中采用的是雙線結構，運用明暗線結合的方法，這樣處理有怎樣的好處？

答題思路：本文運用明暗線結合的手法，明線是……，暗線是……。運用兩條線索寫作，在突出……得同

時，也體現了暗示了...

(3)……一線成文，層層深入，請結合全文進行分析。

答題思路：文章以……為線索，在文中反復出現，將文章串聯成一個整體。

文章首先提出……，接著……，然后……；最后指出……，層層深入。

(4)標示時間線索的語句，有怎樣的敘述效果？

答題思路：①使敘事條理清晰②展現生活變化③暗示生命節奏。

3.高分技巧

1.分析標題

很多標題就是文章的線索，如《玉門過》這篇散文中，“玉門關”就是線索。

2.分析文中反復出現得詞語

如《芍藥月令》這篇散文中，運用明暗線結合的手法去寫芍藥，明線是芍藥一年四季的生長過程，暗線是

勞動人民種芍藥的勞動過程。在寫芍藥一年四季的變化時，還寫到勞動人民種芍藥的過程，因此是明暗兩

條線索。

3.注意情感變化得詞語

如《潺沱河和我》這篇文章中，先后出現真想去見見它，失望，懷著滿腔的悲傷，深深地藏在心里，驚醒

過來等表現人物心理活動的詞語，從而能理解文章的線索以及主旨。

限時提升練（建議用時：50分鐘）

一、（北京市第八中學2024-2025學年高三上學期12月月考）閱讀下面文章，完成下面各題。

談買書①

①兩個多月前的一個上午，所坐的帆船一靠了長堤，我就跑上岸找尋住宿的地方。走著走著，不覺到

了文德路。那些四壁和當中堆積著各色各樣書籍的舊書鋪子，像老朋友一樣拉住了我。盡管我沒有余裕跟

他們詳談細話，可是，草草打個照面，也就被包圍在難以名狀的快樂氣氛中。因為七八年來，輾轉在窮鄉

僻市，饑餓著的心眼，久矣沒有這種吞咽的機會了！

②記得十二三歲的時候，我還是個小市鎮里的小學生。在那僻遠的地方，沒有新舊書鋪子，也沒有公

共圖書館。家里除了父親看過的《笑林廣記》之類，別無所有。但是，我非常渴望那些詩文集和史學的書

籍。父親每天給我的一點零錢，我私下把它積蓄起來，到了有相當數量的時候，就寄到汕頭或上海的書店

里去。買回來的，大都是一些尋常版本的國學書，卻如同購入了至寶一般。

③長大后的許多日子，大抵住在一些大都市里。大都市的生活，在我總覺得是一種壓迫，至少，它常

常叫我感到"陌生"。要我說出在大都市生活中那僅有的歡樂的話，恐怕就是買書方便這一點了，如果沒有它，

我是寧愿一輩子做鄉下人的。我住在杭州的年月比較長久些，現在一想到那個"天堂"，印象最鮮明的，就是

那些舊書鋪子了。哪間鋪子里有些什么書，哪些書放在什么地方，哪間鋪子里的書價錢便宜些，哪位老板

有什么特別脾氣……我的腦子里是清清楚楚的。現在我還常常記起那位上了年紀的書鋪老板，他身材稍矮,

頭發灰白了，面頰卻相當豐滿往往還添上了酒紅，一支短的旱煙管是很少離口的。因為本錢短少，周轉不

靈活的緣故罷，他的書往往賣得比較便宜，因此我也常到他那里去。后來我們仿佛像好朋友一樣。他常常

把一些杭州的掌故告訴我，有時候還把他們書業界的隱秘情事吐露了出來。這在我可算是一種從買書上得

來的副收獲罷。

④買書看來像一件簡單不過的事情，實際上也有種種曲折的情趣。

⑤如果我們要的是容易買到的書，那么，你拿到手上雖然也會滿意，可是卻不怎樣強烈。如果找的是

一種絕版的或稀有的書，卻能夠順利地得到它，那就使你特別高興了。倘若有些書，既需要急用，又苦于

找不到，對于它，你差不多絕望了，可是，忽然它卻出現在面前，這種歡喜真是永遠地留著"余味”的。我買

到杜文瀾編纂的《古謠諺》，就是這種經驗的一個好例子。早就聽到它的名字了，心中熱想著它，可是，問

來訪去，都是徒然。失望使我暫時平靜下來，我已經冷淡于追求了——像那些失戀者再鼓不起勇氣來一樣。

不意偶然在一家舊書鋪子里卻遇到它，我做夢樣地急促著呼吸去問店伙價錢，他一開口要24元（在戰前,

這不是一個便宜的價目），我生怕什么人在旁邊搶買樣的，馬上就會鈔了。可這時老板卻走出來，說那書賣

不得，因為北京一位學者在幾年之前就托他尋找了。我用理由、感情去征服他，結果總算得到勝利。它就

成了我買書歷史上的一個李耀。許久以后，有些要好的朋友到我的書房里，我還情不自禁地把這勝利品搬

出來，硬要他們猜價錢，猜對了固然好，猜錯了也一樣高興地談笑，我的本意只在顯示自己的高興罷了。

⑥書籍是一種天才的語言，但同時它又是一種市場的商品。在現在的社會里，你不付出代價，就沒福

分去享受那種美妙的語言。有許多書籍，我們出了相當代價并不覺得冤枉，因為它確實把精神的餐宴給予

了我們。可是，有些時候，花了極小的代價卻得到同樣或更精美的盛宴，那就叫我們額外感到歡欣了。我

用了一角錢買來的《雨果散文集》一類的書，它所給予我的啟發和喜悅是多么深沉啊！

⑦愛買書的人，有時還要受到一些懲罰。你今天看上了某一部書，高興地把它買了，晚上在燈光下披

讀一遍，原來是一種很平庸的著作，在金錢的損失外，你還要加上了對于自己魯莽的嘲笑。有時候所買到

的書，在版本上是不完善的，價錢也特別昂貴，你剛剛買過后就發現這些了。這時候，要去買那更好而又

便宜的，自然有些不愿意，就此罷休呢，心里卻又有些不暢快。

⑧書籍買得太多，就成了生活的一種累贅。在平時你得照顧它，整理、曬曝、去蠹蟲、拂灰塵……在

走動的時候，就更加麻煩了。要找許多箱囊去裝盛，一路又擔心著濕水或遺失，我從前很怕遷動，大半的

原因就在這里。抗戰以后，上海、杭州、蘭溪、坪石等地先后失陷，我的全部文化財產也散失得一光二凈

——真成為一個"沒有書的”讀書人了。想起當年"坐擁書域"的情景，自然不免心絞鼻酸。可是，又一轉念,

卻又覺得爽然——我苦笑地說：“無書一身輕！”記得陳簡齋有句詩：“誤矣載書三十乘！”我是要從自身所感

到的另一種苦惱去同情他這個慨嘆的。

⑨太愛買書是一種疾病，它給我們帶來了好些妨害和痛苦。但那也是一種魔法，它給我們許多難以想

象的快樂。它甚至于能夠移心換骨，使我們超越卑俗，驀進于高遠神異的境界。

（取材于鐘敬文的同名散文）

注釋：①文章寫于20世紀40年代。

18.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.沒有余裕跟他們詳談細話余裕：富余的時間

B.饑餓著的心眼饑餓：對書籍十分渴望

C.一些杭州的掌故掌故：歷史上的人物、事跡等

D.在燈光下披讀一遍披讀：聚精會神地批閱

19.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.第①段“像老朋友一樣拉住了我”，將書鋪人格化，表現了它對作者強烈的吸引力。

B.第③段“寧愿一輩子做鄉下人”表達作者在大都市的不適，突出買書對他的重要性。

C.第⑤段多次使用第二人稱代詞“你。便于引導讀者進入情境，產生情感的共鳴。

D.第⑥段用“天才的語言”和“市場的商品”作對比，凸顯了書籍雅俗共賞的特點。

20.有學者認為這篇散文有“以輕松之行文，寫厚重之情味”的特點，請結合第⑧段的相關語句，談談你

對這一特點的理解。（6分）

21.請結合全文內容，分析最后一段中“魔法”的涵義。（6分）

二、（北大附中2025屆10月階段檢測）閱讀下面的作品，完成下面小題。

從一個人身上辨認出契訶夫

①在人藝看話劇《萬尼亞舅舅》，三小時的劇長，李六乙竟一處也沒舍得刪。結束時已近晚十點，出劇

院才發現下雪了，薄薄的細雪敷在車頂上，在夜燈反射下閃著碎銀一般的光。那一刻我感慨萬千，似乎第

一次看清，契訶夫已嵌入我的生活很多年了，不是通過書齋式的閱讀，而是通過一道道四面八方折射過來

的光。

②我得到的第一本與契訶夫有關的書是《惜別櫻桃園》，由童道明先生簽送給我。那時我還不知，童先

生早年留學蘇聯時，就已決定把自己的一生和契訶夫聯系在一起。全身心地閱讀，畢生地翻譯，進一步又

創作劇本。不是靈魂相應，怎可想象，一個著名的戲劇評論家，晚年要做劇作家。當然，世間也因此多了

兩部與契訶夫有關的戲：《我是海鷗》與《愛戀?契訶夫》。

③和童老師交往，最初是編輯和作者的關系，我約他寫了很多次契訶夫，他寫的都不重樣，像一口源

源不盡的井。童先生一直不用電腦，文字都寫在稿紙上，怕我認不清字，每次去他家取稿時，他總要先給

我讀一遍，還即興發揮，講點契訶夫的迷人軼事。對我這個酷愛買影碟的人來說，這就等于得到了契訶夫

正片之外的花絮。我由此知道了契訶夫與托爾斯泰、高爾基之間的友誼，也知道他深愛的兩個女人，一個

成為《海鷗》中妮娜的原型，一個在舞臺上演繹了這個角色。我就這樣一點一點潛移默化地認識了契訶夫。

④《萬尼亞舅舅》上演前，我照舊想請童先生寫篇文章。因為李六乙導演的這個戲，劇本就是請他翻

譯的。取稿的那天天寒地凍，這次他沒有讀給我聽，而是說你來讀吧。看他坐在沙發上，已做好了聆聽準

備，我便也坐下來開始讀。稿子共四頁，寫在印刷品的反面，字兒小，里面涂改無數。念起來打磕絆時，

他就幫我辨認。上面照例有契訶夫作品的引文，念著念著，我竟像舞臺上的演員一樣動情起來：

“我們要度過一連串漫長的黑夜，我們將會聽到天使的歌唱，我們將看到鑲滿寶石的天空。人間所有

的痛苦，都會淹沒在慈愛之中，我們的生活會變得安寧、溫柔，變得像輕吻一樣的甜蜜。”

⑤這是《萬尼亞舅舅》的結尾。很快我就有機會，聽演員將它念了一遍又一遍。先是看了彩排，當然

是借了童老師的光。去之前我曾猶豫，這種不穿戲服的劇透式觀看會不會影響正式看戲的情緒，看完我就

不后悔了，因為只有彩排，你才能看到導演與全體演員在戲結束時那眼中的淚光。他們都入戲了，連我一

向熟悉的濮存昕都變成了不折不扣的愁容騎士。不短不長的頭發，怎么看都亂糟糟的，以至于正式演出前,

我從他手上接過票，就趕緊離開,好像不忍面對這個被生活打敗的“萬尼亞舅舅

⑥這么多年在北京上演的契訶夫的戲，尤其是人藝舞臺上演出的，我差不多都看過。奇怪的是，一個

演員接了契訶夫的角色，那角色就好像住進了他的身體，或者說，它一定會把他生命中的某些部分唉醒。

而像我這樣的觀眾，便也常常能看到戲里與戲外的聯系。在我看來，扮演索尼亞的孔維，排練時的感覺比

舞臺上的好。或許因為不穿戲服，不打燈光，我始終能感到她那種因為年輕，因為缺乏歷練而有的怯生生

的勁兒，是很合角色的。真實的演員生活，并不像娛樂新聞渲染的那樣光鮮，寂寞與等待屬于大部分演員。

聽孔維演的索尼亞勸舅舅“要忍受漫長黑夜，要耐心忍受命運給我們的考驗”，我總覺得，那也是她說給自

己聽的。契訶夫的臺詞，總是那樣富有感染力，不經意間就能將人的心弦撥動。

⑦比起孤零零的劇本閱讀，我更愿意在生活中與契訶夫不期而遇。

⑧我曾一連幾天跑小西天電影資料館，去看土耳其導演錫蘭的電影，說不出的喜歡。后來看到他的《五

月碧云天》，是請自己的老爹做主角拍的戲中戲。錫蘭導演要拍戲，而他的老爹只惦記家中院子里的那些樹，

聽老人訴說著自己與樹的情感，我已經聯想到了《萬尼亞舅舅》，在影片最后，果然看到一行字幕：獻給安

東?契訶夫。原來，錫蘭導演是以《五月碧云天》向契訶夫致敬。我心儀的另一位導演新藤兼人，晚年在

拍《午后的遺言》的時候，讓兩位演過契訶夫作品的老演員重聚，并在一起念電影臺詞：“我們的生命還

沒有完結，我們還要活下去。”這又讓我聯想到童老師所說的“契訶夫式的樂觀主義

⑨而我，如此細碎地寫出《萬尼亞舅舅》演出前后的一切，是因為其中的每一個場景、每一個細節，

都在構筑一個活生生的契訶夫。契訶夫于我，從來不是詞匯、術語堆疊出來的經典，而是如此這般地出沒

于生活之中。你從一個人身上辨認出契訶夫，就是對自己的靈魂做一次確認，確認疼痛還不夠，同時還要

確認，生活里有種東西值得你繼續為它付出。這樣好像也是為了，別人能夠再從你身上，辨認出你的靈魂

以及契訶夫的種種。

（取材于孫小寧的同名散文）

16.文中加點詞的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.契訶夫已嵌入我的生活很多年了嵌入：深刻影響

B.這就等于得到了契訶夫正片之外的花絮正片：人生故事

C.因為缺乏歷練而有的怯生生的勁兒怯生生：略顯拘謹

D.比起孤零零的劇本閱讀孤零零：單一形式

17.下列對文章內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.題目“從一個人身上辨認出契訶夫”中的“一個人”，其實是指文中和契訶夫作品發生關聯的許多人。

B.作者在《萬尼亞舅舅》的彩排中看到了導演與全體演員眼中的淚光，認識到彩排比正式演出水平高。

C.畫線句中的“不期而遇”，表達出作者在欣賞幾位外國導演的電影時，意外“遇到”契訶夫的欣喜感。

D.契訶夫的作品深刻反映普通人的人生境遇和生活態度，激發了人們對他的作品及其本人的熱愛之情。

18.作者在第①段中說自己是“通過一道道從四面八方折射過來的光”認識契訶夫的。“四面八方折射過來

的光”在文中指哪些內容？請簡要回答。（6分）

Q19.從全文看，第⑤段“我從他手上接過票，就趕緊離開”這一細節有什么作用？（6分）

三、（北京市清華附中朝陽學校2024-2025學年高三上學期開學考）閱讀下面作品，完成下列小題。

廝守，一眼千年

敦，大也；煌，盛也。我第一眼見到敦煌——黃昏中古樸莊嚴的莫高窟，聽到遠方鐵馬銅鈴的鏗鏘錚

鳴，我好似聽到了敦煌與歷史千年的竊竊私語，窺見了她那跨越千年的美。

1962年我第一次到敦煌實習，當時滿腦子都是讓人肅然起敬的名字——常書鴻先生、段文杰先生等,

敦煌是神話的延續，那他們就是神話中的人物！當時我和幾個一起實習的同學跑進石窟，看到那些壁畫就

驚呆了，感嘆不已，只剩下幾個詞重復地說，因為所有的語言似乎都顯得平淡無奇，簡直失色了，滿心滿

腦只有：“哎呀，太好了，太美了！”

雖然說我對大西北艱苦的環境有一定的心理準備，但水土不服的無奈、上躥下跳的老鼠，現在想起仍

心有余悸。到處都是沙，連水都是苦的，實習期還沒滿，我就因生病提前返校了，后來也沒想著再回去。

可是沒想到，命中注定要和敦煌“廝守”一生，一年后我大學畢業又被分配到了敦煌文物研究所（現敦煌

研究院的前身）。若說當時心里沒有猶豫惶惑，那是假話，因為敦煌和北京相比，簡直就不屬于同一個世界

——那里到處是蒼涼的黃沙、無垠的戈壁灘和稀稀疏疏的駱駝草。洞窟外面很破爛，里面很黑，沒有門，

也沒有樓梯，就用樹干插上樹枝的“娛蚣梯”爬進洞去。可爬上去后，還得用“娛蚣梯”原路再爬下來，

很可怕。對于我被分配到敦煌去工作這件事，我父母自然是不樂意的，父親甚至還給我寫了封信，讓我轉

交給學校領導，請他們給我換個工作的地方。但是那個時候哪里允許這樣做，新中國剛建立十多年，報效

祖國、服從分配、到最艱苦的地方去等，這些都是青年人應該具有的人生價值觀。

一開始，在如此龐大深邃的敦煌面前，我是羞怯的，猶如相見初戀對象一般惶惑不安。經過一陣子相

處后，我慢慢地小心翼翼地把敦煌當作了“意中人”。

文物界的人，無論是誰，只要對文物有深深的愛，就會想盡一切辦法來保護它。所以能守護敦煌，我

太知足了，太自豪了，太高興了。晴天時，燦爛的陽光照耀在色彩絢麗的壁畫和彩塑上，洞窟里立刻金碧

輝煌，閃爍奪目，讓人驚嘆，兩只腳好似被釘子釘進了地上，實在是挪不動。莫高窟，就是一座巨大無比

的藏滿金銀珠寶的寶庫，就是我可愛的“意中人”，她已成了我生命中不可分割的一部分，我怎么能舍得離

開她呢？于是我執著的愛好和廝守的想法，影響了遠在武漢工作的我的丈夫老彭，他也是我大學的同學，

他理解我，他支持我，也了解敦煌。于是他毅然放棄了心儀的武漢大學考古專業的教學工作，來到了敦煌,

來到了我的身邊。從此，我們倆相依相伴，相知相親，共同守著敦煌。老彭熱誠地投身到敦煌學研究的行

列，直到生命的最后。

隨著西部大開發，這里的旅游業也得到了大發展。從1999年開始，來敦煌莫高窟欣賞壁畫的人愈發

多了，但壁畫漸漸模糊了，顏色也慢慢褪去了。對此，我一半是高興，另一半又是擔憂。因為我已真的把

洞窟當作“意中人”了，我擔心游客數量的劇增有可能會讓洞窟的容顏不可逆地逝去。

每天清晨，太陽冉冉升起，紅彤彤的陽光普照著敦煌，風沙圍繞中的莫高窟像披上了紅色紗衣的新娘，

依舊安靜從容地沉睡著。但是仰望著這美景，我莫名地感到心疼：她已靜靜沉睡了一千年，她那美麗的容

顏，她那含著淚的微笑，在漫長的歲月里曾無人可識，而現在這么多被她的美所吸引的游客卻又會讓她脆

弱、衰老、褪色。古往今來，有不計其數沒有留下名字的塑匠、石匠、泥匠、畫匠，他們用堅韌的毅力和

沉靜的心愿創造著洞窟，修復著洞窟，守護著洞窟，一代又一代，堅持了一千年，與莫高窟“廝守”一生。

所以莫高窟帶給人們的震撼，絕不應該只是我們看到的驚艷的壁畫和彩塑，更是深厚文化所蘊含的巨大力

量！就算有一天她衰老了，但這種力量也決不應該消失，所以我下了決心——我一定要讓她活下來。

當我知道可以通過數字化技術將她永久保存的時候，我欣喜若狂，因為我可以讓我的“意中人”容顏

永在。于是我立即向甘肅省、國家文物局、科技部提出要進行數字化工程研究的申請，結果被批準了。新

中國成立后，國家就特別重視莫高窟的保護工作，雖然國家經濟剛剛恢復，但周恩來總理就特批了100多

萬元專用于敦煌莫高窟的保護，后來國家更是給了充足的經費，讓我們首先進行數字化技術的實驗研究。

現在敦煌已經有100多個洞窟實現了數字化——壁畫的數字化、洞窟3D模型和崖體的三維重建，而且30

個洞窟的數字資源中英文版都已上線，實現了敦煌全球共享。我和敦煌''廝守"下去不是只在夢里，已真

真切切成為了現實！

敦煌藝術是一個多學科交叉的人文學科，匯合交融了太多的文化元素——歷史的多元、文化的多元、

創作技法的多元，她具有大氣魄、大胸懷。在改革開放之前，研究所的研究也一直在進行著，但更多的是

對壁畫的臨摹。真正的研究工作，是在改革開放之后，科研的氛圍變好了，文化交流更加頻繁了。正如一

位哲人所說：“我希望我的房子四周沒有墻圍著，窗子沒有東西堵著，愿各國的文化之風自由地吹拂著它。

但是我不會被任何風所吹倒。”祖國的改革開放之風，帶來了中國敦煌學研究的春天。

我很喜歡中唐第158窗的臥佛，每當心里有苦悶與煩惱時，我都忍不住走進這個洞窟，瞬間便忘卻了

一切煬惱。有時候，我甚至覺得敦煌已經成為我的生命了，我和她已經融為一體，不可分開。

我腦海里常想著季羨林先生的文字：“我真想長期留在這里，永遠留在這里。真好像在茫茫的人世間

奔波了六十多年，才最后找到了一個歸宿。”

我還想說，新中國成立七十多年來，一代又一代有志于保護和傳承中華優秀傳統文化的年輕人，面對

極其艱苦的物質生活，面對蒼茫戈壁的寂寞孤獨，毫不畏懼，披星戴月，堅持不懈，前赴后繼。他們擔負

起文物工作者的使命，與莫高窟終生“廝守”，代代相傳，使中華優秀傳統文化綿延不斷。

而我也與我的前輩、同仁們一樣，仍愿與這一眼千年的美“廝守”下去。

（取材于樊錦詩的同名散文）

17.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）

0A.敦煌與歷史千年的竊竊私語

竊竊私語：低聲私下交談。

B.現在想起仍心有余悸

心有余悸：想起過去的事，到現在心里還放不下。

C.我欣喜若狂

欣喜若狂：形容高興到了極點。

D.堅持不懈，前赴后繼

前赴后繼：前面的人沖上去了，后面的人緊跟上去。

18.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.作者第一次到敦煌實習，就因石窟里的壁畫而震驚，以至于只重復地說幾個詞。

B.苦水和“娛蚣梯”分別表現了大西北生活環境的艱苦與莫高窟工作設施的簡陋。

C.第七段開頭寫晨光下的莫高窟，使用比喻和擬人的手法，寫出了她的安靜從容。

D.倒數第三段作者引用季羨林的話，表明自己對敦煌的感情是受其影響而產生的。

19.請結合全文簡要說明作者對敦煌莫高窟情感變化的過程。（6分）

20.“廝守”一詞在文中反復出現，意蘊豐富。請結合全文內容，從內涵與表達效果兩個方面分析作者反復

寫到“廝守”的妙處。（6分）

四、（北京市第一六一中學2023—2024學年高三下學期開學測試）閱讀下面作品，完成下面的小題。

船閘與古鎮

京杭大運河流到江淮一帶，河道寬闊，水量豐沛，氣勢浩大。此刻，站在一座橫跨運河的大橋上，映

入我眼中的運河揚州江都段，就是這樣一幅景象。橋下河道的中間，停著不少貨船，相互間隔有幾十米，

前后相續，一直排列到視野盡頭。目光掠過船隊向左邊望去，便是自大橋延伸出去的道路。它的左邊，是

一個遼闊的湖泊。河湖相連，浩渺無際，正是這一帶突出的水文景觀。

這里就是邵伯船閘——千里運河線上最大的船閘。邵伯船閘的歷史可以追溯到東晉。謝安鎮守廣陵,

在步邱，也就是今天的邵伯屯兵。步邱的地勢西高東低，西部農田常受干旱，東部農田又易受澇。為了克

服水患，謝安率民眾在河水中筑起一道竦，也就是堤壩，并設立拖船過壕的設施。域，還只能說是船閘的

前身。據《太平寰宇記》載，唐代“邵伯壕有斗門”，這是閘門的開始。到了宋代，邵伯船閘又從單斗門發

展為二斗門，也就是有兩個梯級的雙閘室船閘O

自此以后，歷史又走過了千百年。1958年，為了適應工農業生產需要，新中國建造了一座新式船閘，

就是今天的一號船閘，年通過貨運量2000萬噸。1984年年底，二號船閘動工，4年后建成通航。閘室寬度

大幅度增加，可容納千噸級船只通過。2014年，規模更為宏偉的三號船閘建成投入運營，運營通過的貨運

量是1.2億噸，其中煤炭運量達到7300萬噸。大運河作為國家“北煤南運”的黃金水道，發揮了巨大的作

用。

一號船閘、二號船閘、三號船閘三座大型船閘連為一體，橫臥在古老的京杭大運河上，氣勢奪人。

我腳下的大橋橫跨于三座船閘之上，從這頭走到那頭，并沒有很長距離，但在行走中，我分明感到了時光

的漫長浩瀚。

從橋上下來，前行不遠，就到了邵伯鎮。古鎮因水而生，也因水而興。經過歷代發展，逐漸成為千里

運河線上重要的港埠。如今老河道已經廢棄了，水面平靜凝滯，在紛亂地漂浮著的落葉間，依稀有小魚嘍

喋的聲音。古鎮原貌保持得較為完好，屋脊連綿，屋宇堅實，院落寬敞，一色的白墻黛瓦，讓人仍能想象

當年的氣派。幾條主街縱橫交錯，鋪著方正齊整的大塊青磚，此外便是狹長逼仄的小巷。小巷地面用堅固

的條石砌成，因年代久遠，被無數的人腳、馬蹄和車輪踩過碾過，遍布殘損和凹痕。街巷之間，鮮有人影。

與很多別的地方一樣，青壯年很多外出打工了，留在家里的婦孺老幼，多半也搬去古鎮旁新區的樓房里了。

在深秋的陽光下，小鎮靜謐寂寞，仿佛沉浸在一個古老的夢境之中。

當年可不是這樣。作為南北舟車孔道，貿易重鎮，這里白天航運繁忙，桅橘林立，入夜燈火通明，笙

歌不絕。商貿發達，交通便利，也帶來了古鎮文化的昌盛。“舉人滿街跑，秀才多如毛”，這是當地形容人

才輩出的諺語。距離御碼頭不遠，有一座斗野亭，始建于宋代熙寧二年，與滁州醉翁亭、蘇州滄浪亭等并

稱為宋代五大名亭。亭子位于高丘之上，可遠眺運河的波光帆影，蘇軾、黃庭堅、秦觀等七位宋代著名詩

人，曾經和詩吟詠此地風光，傳為佳話。

光陰如流水，將往昔的旖旎裹挾而去。很長時間里，揚州的繁華冠絕天下，這與當年運河舉足輕重的

作用有關。隨著鐵路公路興起，水運優勢不再，揚州也失去了令人方艷美的地位。邵伯古鎮的式微，就發

生在這樣的背景下。曾經的弦歌陣陣，忽然間變為靜默無聲，難免讓人悵惘感慨。不過進一步想下去，就

會釋然了。時光在剝奪的同時，也有所增益。歲月層層疊疊的堆積，賦予了古鎮一種獨特的況味，仿佛一

個人經歷滄桑后變得深沉。這種魅力，藏匿于那些古舊的街巷間，那些歷史和傳說中，那些依然被傳唱著

的地方戲曲中，不動聲色地播撒開來。

大運河成功列入《世界遺產名錄》，就是對這種魅力的印證。在列入申報項目的遺產區域中，就包括

了邵伯明清大運河故道、邵伯碼頭和邵伯古堤。這無疑是一次榮譽的加冕禮。仿佛一位梨園名角，告別舞

臺已經多年，因為某個機緣重新登場，依然唱腔甜潤，步態裊娜，贏得齊聲喝彩，喚醒了人們腦海深處的

記憶。大運河令世人矚目，也是源于它深厚的歷史文化底蘊。這是一種寶貴的精神資源，可以轉化為今天

生活的養料，滋養人們的靈魂。像這條流淌了多少個世紀的河流一樣，這種詩性的灌溉也會穿越時光，傳

遞給后世一代代的人們。眼前的這座運河古鎮，就是這種魅力的一個來源，一個組成部分。

只是，對于一名行色匆匆的游人來說，想在有限時間內充分感受和認識它，實在有些困難。如果運河

文化是一冊大書，那么，這次走訪中獲得的印象，一些場景和畫面，不妨看作一張張書簽。就像被一陣鳥

聲牽引走入一片叢林，這些書簽，也應該能夠把人引到書中最精彩的篇頁。

（取材于彭程的同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.感到了時光的漫長浩瀚浩瀚：遼遠無際

B.作為南北舟車孔道孔道：橋洞巷道

C.將往昔的旖旎裹挾而去旖旎：美好景象

D.邵伯古鎮的式微式微：由盛轉衰

17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.第二段交代謝安建律的歷史，將邵伯船閘發展的起源追溯到千余年前。

B.第三段運用大量的數字，寫出了邵伯船閘在新中國成立后的發展歷程。

C.第五段描寫古鎮靜謐寂寞的景象，旨在批評當地人不重視古鎮的文化。

D.第八段以梨園名角為喻，寫出大運河成功申遺對邵伯文化傳播的意義。

18.作者通過寫船閘和古鎮，表達了對大運河文化的哪些思考和感悟？請結合全文簡要分析。（6分）

19.請結合文章內容，分析結尾畫線句的內涵及表達效果。（6分）

五、（北京理工大學附屬中學2023—2024學年高三上學期12月月考）閱讀下面的文學作品，完成問題。

父親的東籬

①說起來，我也算是個詩人，性情質樸、誠懇、淡遠。古國詩史三千年，東籬啊，菊花啊，歸去來啊，

桑樹顛啊，在我心里和筆下，都是關鍵詞和常用意象。

②可是，翻檢我自己，自從離開老家，幾十年來，我沒有種過一苗菜，沒有刨過一顆土豆，連一根蔥

都沒有親手養過。幾十年了，沒有一片白云與我交換過名片，沒有一只青蛙與我交流過對水田和稻花香的

感受，只在更深的深山里，有幾只蝴蝴，丟三落四哼著殘剩的幾首小調。

③其實，不說別的，就說我的鞋子吧，它見過什么呢？見過水泥、輪胎、塑料、污水、玻璃、鐵釘、

痰跡、垃圾，見過無數的、大同小異的鞋子吧。

④從這閱歷貧乏的鞋子，就可以看出我們是多么貧乏，就可以看出我們離土地、離故鄉、離田園，我

們離得太遠太遠了。

⑤我一次次鉆進《詩經》里，尋找公元前的露水和青草，綠化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂，吸氧，

順便聞聞純正的酒香，揣上滿袖子清涼月光，從唐朝帶回家里，也放上一點清涼和皎潔，用以清火消毒，

修身養性。

⑥這些年，也許年齡漸長的原因，"拜訪"陶淵明就成了我經常要做的事，去淵明兄那兒，在東籬下,

阡陌上，桑樹顛，靠著一塊石頭坐下，久久坐著，把我很深地藏起來，藏在時光之外。

⑦我以為這就不錯了，覺得也在以自己的微薄心智和誠懇情思，延續著古國的詩脈和詩心，延續著懷

鄉戀土的永恒鄉愁。

⑧直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的這些孤芳自賞、不無優越感的做法和想法，只是我

的自戀移情的自戀，這自戀被一廂情愿地放大了，放大成了關乎詩史、文脈、鄉愁的延續了。

⑨為什么是在那天，我才突然明白這些呢？

⑩那天下午，我回到老家李家營，立夏剛過，小風拂衣，溫潤暖和，橫橫豎豎走了一陣，其實，一會

兒就到家，我想多走一會兒田埋，橫的、豎的阡陌我都走了個遍，橫一下，就在田野里寫了好幾個"正”字。

因為我的父親名叫正德。然后，我就到了家。

?走進老屋院子，看見父親正在維修菜園籬笆。他用竹條、青岡木條、楊柳樹枝，對往年的籬笆進行

仔細修補。菜園里種著葛筍、白菜、茄子、包包菜、芹菜，養養菜算是鄉土野菜，零星地長在路坎地角，

順便引用幾句有情趣有哲理的民間諺語。指甲花、車前草、薄荷、麥冬、菊、掃帚秧等花草，也都笑盈盈

站在或坐在籬笆附近，把自己的家當小心放穩，揣在懷里的樂器還沒有亮出來，天一放晴，它們就開始吹

奏。

?“結廬在入境，而無車馬喧”，我忽然想起陶淵明的詩句。但是，在這里，在人境，不是別的哪位詩

人，是我父親，是我不識字、不讀詩的父親。但是，實實在在，在這人境里，在菜園里，編織著他的內心，

編織著一個傳統農人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩的父親，他安靜地在入境里

?“采菊東籬下，悠然見南山。”當然，此時正值初夏，菊，連同別的花草和莊稼，都剛剛從春困中醒

來不久，撫摸過和問候過，父親還在它們的腳下較輕松了土，以便它們隨時踮起腳，在農歷的雨水里呼喊

和奔跑。而當到了刪繁就簡的秋天，夏季悶熱的霧散去，頭頂的大雁捎來涼意，坐在他自己親手做的竹凳

上，面對村子邊漾河岸上的柳林，他會看見一列列穿戴整齊的青山，正朝他走來，我們世世代代隔河而望

的南山。

?我突然明白了：我的不識字的父親，正是他在維護陶淵明的"東籬"。

?而我呢？我讀著山水之詩，其實是在緩解遠離山水的郁悶，同時用山水之詩掩護我越來越遠地遠離

山水。我寫著故園之詞，同時讓故園之詞陪著我越來越遠地告別故園。我吟著東籬之句，其實是在裝飾沒

有東籬的殘缺

?于是，在那天下午，我無比真誠地感激和贊美了我的父親。是的，我那不識字、不讀詩的父親，他

不知道詩為何物，但是，正是我的父親，正是他們，一代代的父親們，延續著古國的鄉愁和詩史……

（取材于李漢榮的同名散文）

17.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.丟三落四哼著殘剩的幾首小調丟三落四：丟這忘那

B.審美移情的自戀移情：把主觀情感移到客觀對象上

C.編織著他的內心編織：組織、構建

QD.刪繁就簡的秋天刪繁就簡：去掉繁雜，趨于簡明

18.下列對文章內容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.第③段列數我的鞋子“見過”的諸多事物，是為了表達對疏離鄉土的遺憾之情。

B.第⑥段作者經常“拜訪”陶淵明，是因為隨著年齡增長他逐漸萌生了歸隱之心。

C.文章對父親勞作與休憩景象的描繪，與作者那些“孤芳自賞”的做法形成了對比。

D.作者的尋找、領悟、反思與感激，是對“東籬”意蘊不斷發現的過程，啟人思考。

19.第?段作者為什么花了很多筆墨描寫菜園“風光”？請結合上下文簡要分析。（6分）

20.根據文意，文章標題“父親的東籬”有怎樣的含義？以此為題有什么好處？（6分）

六、（北京市第一。一中學2024-2025學年高三上學期開學檢測）閱讀下面的作品，完成后面各題。

說起梅花

我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教

我古詩，關于梅花的詩很多，到現在還能一口氣背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”“不

受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。誤吞丹藥移真

骨，偷下瑤池脫舊胎”。關于梅，人們談論太多，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個角落。

雖知道這名字校美，但每當別人問起我的名字時，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個名字的人太多，聲音

聽起來也悶聲悶氣的，對這個名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國后就馬上給自己取了一個雅致的英文名

字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。

記得第一次有個墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一

種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結舌起來，記得梅翻譯成英語是plum,就是李子，遲

疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對這個答案很失望。

第二次一個美國人問起梅花，我接受上次的教訓，不再說李子花，就啟發他說，是一種花，中國最美

的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點失望，進一步啟發說，這種花，很美，在冬天開放，中國

人最喜歡，經常把它畫成畫掛在墻上，寫進詩里。那人想了想說：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多

中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認識的中國花。”

我一聽又沒有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。

我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感

動了，突然對梅來了興趣。

這胖胖的老美認真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結一種酸酸的果子，

是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結果子的。大多花草有