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文檔簡介
探索世界與追求真理第二單元
第六課求索真理的歷程必修四《生活與哲學》要點掃描主干歸納核心素養1.實踐:實踐的概念;實踐的特點。2.實踐是認識的基礎:實踐是認識的來源;實踐是認識發展的動力;實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準;實踐是認識的目的。3.真理:真理的客觀性;真理的具體性;真理的條件性;真理和謬誤。4.認識過程:認識的反復性;認識的無限性;認識的上升性。1個基礎:實踐是認識的基礎。2個關系:實踐與認識的關系、真理與謬誤的關系。2個特點:實踐的特點、真理的特點。3個表現:認識具有反復性、無限性、上升性。科學精神:通過對本考點的學習,能夠對意識、認識、真理、理論、科學理論進行判斷和辨別,能夠甄別出正確與錯誤,從而堅持真理,以科學理論武裝自己、指導自己,能夠運用正確的理論、觀點去觀察事物、分析問題、解決矛盾,從而不斷培養科學精神。欄目導航02知識點二01知識點一03配套訓練知識點一1含義理解實踐是人們
________客觀世界的物質活動主體:人實踐是人類特有的活動,動物的本能活動不是實踐活動:改造實踐不是思維活動、認識活動對象:客觀世界實踐是發生在人與自然界、人與社會之間的活動實踐是連接主觀世界和客觀世界的橋梁,是主觀見之于客觀的活動,是一種直接現實性活動知識點一實踐和認識1.實踐的含義改造
2.實踐的特點實踐具有
____________、能動性和社會歷史性三個特點。3.實踐的基本形式人類基本的實踐活動有三種,即改造自然的生產實踐,變革社會的實踐,探索世界規律的科學實驗活動,其中,改造自然的生產實踐是人類
______________的實踐活動。客觀物質性
最基本
4.實踐是認識的基礎(1)實踐是認識的來源。①認識是主體對客體的
__________的反映,這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現。②直接經驗和間接經驗都是實踐的產物。(2)實踐是認識發展的動力。①認識產生于實踐的
________。②實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具,這些工具延伸了人類的認識器官,促進了人類認識的發展。③實踐鍛煉和提高了人的
__________。能動
需要
認識能力
(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。①實踐處于主觀和客觀的交匯點上。②通過實踐,人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為
________的存在。③人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照,從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。(4)實踐是認識的目的。認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的,
__________才是認識的目的。現實
改造世界
1.全面把握實踐的特點客觀物質性這是實踐活動與人的認識活動的區別所在①實踐的基本要素——主體、對象和手段是客觀的。②實踐活動的過程及其結果也受到客觀事物及其運動規律的制約能動性這是實踐活動與動物本能活動的區別所在①實踐是人有目的、有意識的活動。②在改造自然獲取物質生活資料的實踐中,人創造出自然中原來沒有的新的物質生活資料。③在改造社會的過程中,人創造出新的社會結構和社會關系社會歷史性這是實踐活動與孤立的個人活動的區別所在①任何實踐都是在一定的社會關系中進行的,必然帶有一定社會的烙印。②人的實踐活動是歷史的發展著的。在不同的歷史發展階段,實踐活動的內容、形式、規模和水平是各不相同的聯系實踐的客觀物質性、能動性和社會歷史性,是相互聯系、不可分割的。三者的統一體現了在實踐問題上唯物主義和辯證法的統一,體現了辯證唯物主義認識論的基本特征2.正確理解實踐是認識的基礎表現理解反對實踐是認識的來源①認識是主體對客體的能動的反映。②認識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現。③直接經驗和間接經驗都是實踐的產物將認識的來源等同于獲得認識的途徑實踐是認識發展的動力①認識產生于實踐的需要。②實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具。③實踐鍛煉和提高了人的認識能力把認識絕對化,思想僵化表現理解反對實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準①實踐處在主觀和客觀的交匯點上。②通過實踐,人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。③人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照,從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物科學理論也是檢驗認識的真理性的標準實踐是認識的目的①認識從實踐中來,最終還要回到實踐中去。②認識本身不是目的,改造世界才是認識的目的認識的根本目的是獲得真理3.實踐與認識的辯證關系原理原理內容①實踐決定認識。實踐是認識的來源,是認識發展的動力,是檢驗認識的真理性的唯一標準,是認識的目的。②認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用;錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途方法論①堅持實踐第一的觀點,積極投身社會實踐。②重視科學理論、真理的指導作用,做到理論與實踐的具體的歷史的統一1.正確區分實踐的特點和意識活動的特點①實踐具有客觀物質性、能動性、社會歷史性;意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創造性。②實踐是一種直接現實性活動;意識活動不具有直接現實性,意識不能直接改造世界。2.準確理解獲得認識的途徑和來源認識的來源≠獲得認識的途徑。認識的來源只有一個,即實踐。個人獲得認識的途徑有兩個,即直接經驗和間接經驗。3.準確理解實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。直接經驗也是認識,不能作為檢驗認識的標準。【靶向一】實踐的特點典例1
(2020·海南卷)歷史上,張之洞、孫中山、宋子文等人先后提出過在海南修建鐵路的設想受當時條件限制都未能實現。新中國成立后,在幾代建設者的努力下,海南終于建成了環島鐵路。海南環島鐵路夢的實現說明
(
)①認識是實踐的目的和動力,要發揮正確認識的指導作用②實踐具有直接現實性,可以把觀念的存在變為現實的存在③真理不斷在實踐中被推翻,要在實踐中檢驗和發展真理④實踐具有社會歷史性,受到客觀條件的制約A.①②
B.①③
C.②④
D.③④【命題溯源】考查角度實踐的特點考查能力獲取和解讀信息、調動和運用知識、論證和探究問題考查素養科學精神【預測精練】1.據報道,在未來5年內,美國天文學家將利用最新“暗能量光譜儀”(DESI)進行迄今最大的星系光譜調查——捕捉3500萬個星系的光譜,重建宇宙膨脹的歷史,以闡明暗能量(一種推動宇宙加速膨脹的神秘力量)的本質。這說明
(
)①實踐具有能動性,是人們有目的有意識的改造活動②實踐具有歷史性,不同時代實踐的深度廣度會不同③認識具有反復性,經歷反復曲折之后就能獲取真理④認識具有無限性,認識工具促進了認識的無限發展A.①②
B.①③
C.③④
D.②④【答案】A【解析】“在未來5年內,美國天文學家將利用最新‘暗能量光譜儀’(DESI)進行迄今最大的星系光譜調查——捕捉3500萬個星系的光譜,重建宇宙膨脹的歷史”說明實踐具有能動性,是人們有目的、有意識的改造活動,實踐具有歷史性,不同時代實踐的深度廣度會不同,①②符合題意;材料沒有強調認識具有反復性,且“就能”表述過于絕對,③排除;材料沒有體現認識具有無限性,認識工具促進了認識的無限發展,④與題意不符。故選A。【靶向二】實踐是認識的基礎典例2
(2020·江蘇卷)動物毒素一直威脅著人類的生命。與盲目使用毒素治療疾病的年代相比,今天研究人員不僅知道動物毒素包含著多種成分以及每種成分的分子級目標,而且還基于毒素的特征,運用基因組學的技術研究毒素作用機理,把一些致命毒素變成藥物的來源。這說明
(
)A.人的理性能夠為客觀物質世界確立自然法則B.科技創新提供新的認識工具促進認識的深化C.創造性思維活動能夠變頭腦中的觀念為現實D.事物性質的改變是新舊事物交織融合的過程【解析】A觀點違背了物質的客觀性,屬于主觀唯心主義的觀點,排除;科研人員運用基因組學的技術研究毒素作用機理,把一些致命毒素變成藥物的來源。這說明科技創新提供新的認識工具促進認識的深化,B正確;實踐具有直接現實性,C夸大了創造性思維的作用,排除;事物性質的改變是由主要矛盾的主次方面力量的變化所決定的,而不是新舊事物交織融合的過程,D錯誤。故選B。【答案】B【預測精練】2.(2020·浙江卷)采用傳統的玉米和大豆間套種方法,大豆會缺少光照,倒伏嚴重,產量很低。針對該問題,農學家經過多年探索,反復試驗,提出玉米和大豆帶狀復合種植的新理論和新方法,實現了兩種作物的協調高產。由此可見 (
)①實踐是認識的來源②認識產生于實踐的需要③認識受具體的實踐水平限制④認識受主體知識水平的限制A.①②
B.①③
C.②④
D.③④【答案】A【解析】針對農業耕作中出現的問題,農學家經過多年探索、反復試驗,提出玉米和大豆帶狀復合種植的新理論和新方法,這說明認識產生于實踐的需要,實踐是認識的來源,①②正確;材料體現的是實踐是認識發展的動力,是認識的來源,沒體現實踐水平制約人的認識,也沒體現主體的知識水平制約人的認識,③④排除。故選A。1.“共和國勛章”獲得者黃旭華常用“三面鏡子”來勉勵年輕技術人員:一是放大鏡——跟蹤追尋有效線索;二是顯微鏡——看清內容和實質性;三是照妖鏡——去偽存真,為我所用。這“三面鏡子”啟示我們
(
)①科學實驗是人們改造主觀世界的物質性活動②實踐是主體對客體能動的反映③在實踐中認識和發現真理,檢驗和發展真理④實踐是認識的最終目的A.①②
B.①③
C.②④
D.③④【答案】D【解析】“共和國勛章”獲得者黃旭華常用“三面鏡子”來勉勵年輕技術人員:一是放大鏡——跟蹤追尋有效線索;二是顯微鏡——看清內容和實質性;三是照妖鏡——去偽存真,為我所用。這“三面鏡子”啟示我們實踐是認識的目的,要在實踐中認識和發現真理,檢驗和發展真理,③④符合題意;科學實驗是實踐的一種形式,是人們改造客觀世界的物質性活動,①錯誤;認識是主體對客體能動的反映,②錯誤。故選D。2.我國新一代遠洋綜合科考船“科學”號在執行中科院海洋先導科技專項活動中,船上搭載的“發現”號遙控無人潛水器攜帶我國自主研發的拉曼光譜探針,在我國南海海域首次發現了裸露在海底的“可燃冰”,并證實其為天然氣水合物。這說明了 (
)①實踐具有能動性②實踐具有直接現實性③實踐是認識發展的動力④實踐是檢驗認識的真理性的根本標準A.①② B.①③
C.②④
D.③④【答案】B【解析】我國新一代遠洋綜合科考船“科學”號借助“發現”號遙控無人潛水器,在我國南海海域首次發現了裸露在海底的“可燃冰”,并證實其為天然氣水合物。這說明了實踐具有能動性,是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。實踐是認識發展的動力,實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具,鍛煉和提高了人的認識能力,①③符合題意;材料強調實踐具有能動性,不體現實踐具有直接現實性,②與題意不符;實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,④錯誤。故選B。知識點二2知識點二在實踐中追求和發展真理1.真理及其客觀性(1)含義:真理是標志
______________相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規律的正確反映。(2)真理最基本的屬性是
__________。對同一個確定的對象會產生多種不同的認識,但其中只能有一種正確的認識,即真理只有一個。真理面前人人平等。主觀同客觀
客觀性
2.真理的條件性和具體性(1)真理的條件性。任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。(2)真理的具體性。任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、
______________的具體的歷史的統一。(3)真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中,錯誤是難免的。犯錯誤并不可怕,可怕的是不能正確認識和改正錯誤。理論與實踐
3.認識過程(1)認識具有反復性。認識受到各種條件的限制,這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識,再從
______________的多次反復才能完成。(2)認識具有無限性。認識的對象是無限的變化著的物質世界,作為認識主體的人類是世代延續的,作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。因此,人類認識是無限發展的。追求真理是一個
__________的過程。認識到實踐
永無止境(3)認識具有上升性。認識不是一種圓圈式的循環運動。從實踐到認識、從認識到實踐的循環是一種波浪式前進或
________上升的過程。
__________,開拓創新,在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。螺旋式與時俱進
1.正確把握真理的特征特征理解要求客觀性①客觀性是真理最基本的屬性。②真理的內容是客觀的。真理的內容來自物質世界的客觀事物及規律。③檢驗真理的標準是客觀的——社會實踐。④對同一個確定的對象的真理性認識只能有一個①真理是客觀的,要堅持真理。②堅持真理面前人人平等特征理解要求條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤①真理的條件性和具體性要求我們發展真理。②真理和謬誤往往是相伴而行的,要求我們正確對待謬誤具體性任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一2.真理與謬誤(1)真理與謬誤是對立的。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映,謬誤是人們對客觀事物及其規律的錯誤反映。二者有著嚴格的界限,不容混淆。(2)真理與謬誤又是統一的。二者相互依存、互為前提,在一定條件下相互轉化。3.全面理解追求真理的過程比較含義原因誤區方法論反復性人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成認識受到各種條件的限制。從認識的主體來看,人們對客觀事物的認識總要受具體的實踐水平的限制;從認識的客體來看,客觀事物是復雜的、變化著的,其本質的暴露和展現也有一個過程“直線論”,此觀點認為人的認識是直線式的前進;“循環論”,此觀點認為人的認識是一種圓圈式的循環運動與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理
無限性人類認識是無限發展的,追求真理是一個永無止境的過程認識的對象是無限的變化著的物質世界,作為認識主體的人類是世代延續的,作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的比較含義原因誤區方法論上升性認識的反復性和無限性表明,對真理的追求是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程,真理總是在實踐中不斷發展與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理準確理解真理的發展過程真理在發展中不斷地超越自身。但是,那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻,而是不斷地向前發展。【靶向一】真理及其特征典例1無規矩不成方圓,有敬畏才知行止。作為一名公民,應多些理性,少些沖動。要本著對自己、對他人、對社會負責的態度,不造謠、不信謠、不傳謠,是因為
(
)A.真理的具體性 B.真理的客觀性C.真理的條件性
D.真理的多樣性【命題溯源】考查角度真理及其特征考查能力獲取和解讀信息、調動和運用知識、論證和探究問題考查素養科學精神、法治意識、公共參與【預測精練】1.(2020·山東卷)毛澤東指出:“世界上只有唯心論和形而上學最省力,因為它可以由人們瞎說一氣,不用根據客觀實際,也不受客觀實際檢查的。”這告訴我們的是 (
)①唯心論和形而上學都以認識和實踐相脫離為特征②客觀事物是認識的對象和檢驗真理的標準③真理的本性在于主觀和客觀相符合④不以理論為指南的實踐是盲目的實踐A.①③
B.②③
C.①②
D.②④【答案】A【解析】由題意知,唯心論和形而上學“不用根據客觀實際,也不受客觀實際檢查”,這揭示了唯心論和形而上學的錯誤在于脫離實際,脫離實踐,沒有實現認識與實踐的統一、主觀與客觀的統一,因此不屬于真理,①③符合題意;實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,②說法有誤;認識對實踐具有反作用,不以正確理論為指南的實踐是盲目的實踐,④說法有誤。故選A。【靶向二】認識過程典例2
(2020·江蘇卷)18世紀,科學在發現自然規律方面成就斐然,以至于很多人認為,已經沒有什么真理可以發現了……像鐘表一樣有序運轉的世界觀完全取代了混亂的世界觀。該觀點 (
)①肯定了追求真理的過程不是一帆風順的②肯定了自然科學已完成發現真理的任務③否認了真理是主觀與客觀相符合的認識④否認了真理會在發展中不斷地超越自身A.①②
B.①③
C.②④
D.③④【解析】科學在發現自然規律方面成就斐然,以至于很多人認為,已經沒有什么真理可以發現了。該觀點肯定了自然科學已完成發現真理的任務,但是否認了真理具有上升性,真理會在發展中不斷地超越自身,②④符合題意;材料觀點否認真理的發展,但并未肯定追求真理的過程不是一帆風順的,排除①;材料觀點否認真理的發展,但并未否認真理是主觀與客觀相符合的認識,排除③。故選C。【答案】C【預測精練】2.(2020·天津卷)1979年,鄧小平同志提出了“小康之家”的概念,從此“小康”被用來詮釋中國現代化坐標上一個重要階段。從黨的十五大提出“建設小康社會”,到十六大提出“全面建設小康社會”,再到十八大提出“全面建成小康社會”,十九大提出“決勝全面建成小康社會”。這一過程體現了 (
)A.認識的根本目的是獲得真理B.認識的最基本屬性是客觀性C.真理通過不斷戰勝謬誤得到發展D.認識在實踐基礎上不斷深化和發展【答案】D【解析】認識的根本目的是指導實踐,A說法錯誤;真理的最基本屬性是客觀性,B說法錯誤;真理在實踐中得到檢驗和發展,而不是通過不斷戰勝謬誤得到發展,C說法錯誤;從黨的十五大提出“建設小康社會”,到十六大提出“全面建設小康社會”,再到十八大提出“全面建成小康社會”,十九大提出“決勝全面建成小康社會”,這表明黨對“小康社會”的認識隨著中國特色社會主義建設和改革實踐的發展在不斷深化和發展,D符合題意。故選D。1.自從新冠肺炎疫情在武漢暴發之后,從華南海鮮市場到北京新發地批發市場,再到青島冷鏈食品外包裝上分離到新冠活病毒,中國的科學家和醫生一直在努力尋找新冠病毒的源頭。有科學家推測,華南海鮮市場的新冠病毒可能是從其他地方輸入的。材料表明 (
)①真理具有客觀性,又是具體的、有條件的②人們獲得正確認識受到認識對象復雜性的制約③獲得正確認識必須經過多次推測才能完成④對客觀事物的認識受到具體實踐水平的限制A.①② B.①③
C.②④ D.③④【答案】C【解析】材料強調的是認識具有反復性,沒有涉及真理具有客觀性,又是具體的、有條件的,①不符合題意;中國的科學家和醫生一直在努力尋找新冠肺炎病毒的源頭,有科學家推測,華南海鮮市場的新冠肺炎病毒可能是從其他地方輸入的,表明人們獲得正確認識受到認識對象復雜性的制約,對客觀事物的認識受到具體實踐水平限制,②④
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