綜合試卷第=PAGE1*2-11頁（共=NUMPAGES1*22頁） 綜合試卷第=PAGE1*22頁（共=NUMPAGES1*22頁）PAGE①姓名所在地區(qū)姓名所在地區(qū)身份證號密封線1.請首先在試卷的標(biāo)封處填寫您的姓名，身份證號和所在地區(qū)名稱。2.請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在規(guī)定的位置填寫您的答案。3.不要在試卷上亂涂亂畫，不要在標(biāo)封區(qū)內(nèi)填寫無關(guān)內(nèi)容。一、選擇題1.下列哪位歷史學(xué)家被譽(yù)為“歷史之父”？

A.希羅多德

B.荀子

C.漢武帝

D.孔子

2.中國古代的“五經(jīng)”指的是哪五部經(jīng)典？

A.《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》

B.《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《春秋》

C.《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《春秋》

D.《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》

3.《史記》的作者是誰？

A.司馬遷

B.班固

C.杜甫

D.王安石

4.《資治通鑒》的作者是誰？

A.司馬光

B.王安石

C.蘇軾

D.范仲淹

5.下列哪位歷史人物被稱為“千古一帝”？

A.秦始皇

B.漢武帝

C.唐太宗

D.宋太祖

6.中國古代的“四大發(fā)明”指的是哪四項？

A.指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)

B.造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、水密艙

C.指南針、印刷術(shù)、火藥、水密艙

D.指南針、造紙術(shù)、火藥、水密艙

7.下列哪位歷史人物被稱為“唐宗宋祖”？

A.唐太宗

B.宋太祖

C.李白

D.蘇軾

8.中國古代的“三教九流”中的“三教”指的是哪三教？

A.佛教、道教、儒教

B.儒教、佛教、道教

C.儒教、道教、道教

D.儒教、佛教、佛教

答案及解題思路：

1.答案：A.希羅多德

解題思路：希羅多德是古希臘著名的歷史學(xué)家，被稱為“歷史之父”，他的著作《歷史》被認(rèn)為是西方歷史學(xué)的開山之作。

2.答案：A.《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》

解題思路：中國古代“五經(jīng)”是指儒家經(jīng)典，包括《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《春秋》。

3.答案：A.司馬遷

解題思路：《史記》是中國古代著名的紀(jì)傳體通史，由司馬遷撰寫。

4.答案：A.司馬光

解題思路：《資治通鑒》是中國古代著名的編年體通史，由司馬光撰寫。

5.答案：A.秦始皇

解題思路：秦始皇統(tǒng)一六國，建立了秦朝，被譽(yù)為“千古一帝”。

6.答案：A.指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)

解題思路：中國古代“四大發(fā)明”是指對世界產(chǎn)生重大影響的四大發(fā)明，包括指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)。

7.答案：A.唐太宗

解題思路：唐太宗李世民是中國歷史上著名的皇帝，被譽(yù)為“唐宗”。

8.答案：B.儒教、佛教、道教

解題思路：“三教”指的是儒家、佛教、道教，是中國傳統(tǒng)文化中的三大宗教思想體系。二、填空題1.《春秋》是中國古代的一部______。

答案：編年體史書

解題思路：根據(jù)《春秋》的內(nèi)容和體裁，它是以編年體的形式記載歷史，因此是編年體史書。

2.《左傳》是______的注釋。

答案：《春秋》

解題思路：《左傳》是對《春秋》一書的詳細(xì)注釋和解釋，因此它注釋的是《春秋》。

3.《史記》分為______紀(jì)、______書、______世家、______列傳。

答案：本紀(jì)、表、書、世家、列傳

解題思路：《史記》由司馬遷所著，共分為五部分，即本紀(jì)、表、書、世家和列傳。

4.《資治通鑒》是一部______史書。

答案：紀(jì)傳體通史

解題思路：《資治通鑒》是以紀(jì)傳體為主的通史，記載了從周威烈王二十三年（前403年）到五代后周世宗顯德六年（959年）的歷史。

5.中國古代的“五經(jīng)”中的《詩經(jīng)》是______詩的匯編。

答案：上古

解題思路：《詩經(jīng)》收錄了從西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌，反映了上古時期的社會生活和文化風(fēng)貌。

6.中國古代的“四大發(fā)明”中的指南針在______時期應(yīng)用于航海。

答案：宋代

解題思路：指南針最初用于風(fēng)水、看相等領(lǐng)域，在宋代被廣泛用于航海。

7.中國古代的“三教九流”中的“九流”指的是______、______、______、______、______、______、______、______、______。

答案：儒家、道家、法家、農(nóng)家、名家、墨家、縱橫家、雜家、小說家

解題思路：“九流”是中國古代社會對各種學(xué)說的分類，其中包括儒家、道家、法家等主要學(xué)派。

8.中國古代的“三教九流”中的“三教”之一的佛教起源于______。

答案：古印度

解題思路：佛教起源于古印度，由悉達(dá)多·喬達(dá)摩（佛陀）創(chuàng)立，后來傳入中國，成為中國三大宗教之一。三、判斷題1.《春秋》是中國古代的一部歷史著作。（√）

解題思路：《春秋》是春秋時期魯國史官所編的一部編年體史書，記錄了從魯隱公元年至魯哀公十四年間的歷史事件，是中國古代最早的一部編年體史書。

2.《左傳》是《春秋》的注釋。（√）

解題思路：《左傳》又稱《春秋左氏傳》，是春秋時期魯國史官左丘明所著，為《春秋》提供詳細(xì)的史實注釋和解釋，是對《春秋》的重要補(bǔ)充。

3.《史記》的作者是司馬遷。（√）

解題思路：《史記》是由西漢史學(xué)家司馬遷所著，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝時期的歷史。

4.《資治通鑒》是一部紀(jì)傳體史書。（×）

解題思路：《資治通鑒》是由北宋史學(xué)家司馬光主編的一部編年體史書，以年表的形式記錄了從周威烈王二十三年至五代末年的歷史。

5.中國古代的“五經(jīng)”中的《詩經(jīng)》是儒家經(jīng)典。（√）

解題思路：《五經(jīng)》包括《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》和《春秋》，其中《詩經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌。

6.中國古代的“四大發(fā)明”中的造紙術(shù)在東漢時期發(fā)明。（×）

解題思路：造紙術(shù)最早出現(xiàn)在西漢時期，東漢時期的蔡倫對造紙術(shù)進(jìn)行了重大改進(jìn)，使其得以廣泛傳播。

7.中國古代的“三教九流”中的“九流”指的是儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。（√）

解題思路：“三教九流”是中國古代對宗教和學(xué)術(shù)流派的分類，其中“九流”確實包括儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家。

8.中國古代的“三教九流”中的“三教”之一的佛教起源于印度。（√）

解題思路：“三教”指的是佛教、道教和儒教，其中佛教起源于古印度，由釋迦牟尼創(chuàng)立。四、簡答題1.簡述《史記》的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。

《史記》是我國古代一部紀(jì)傳體通史，由西漢史學(xué)家司馬遷所著。主要內(nèi)容包括本紀(jì)、表、書、世家、列傳五部分，全面記載了從黃帝到漢武帝時期的歷史。其特點(diǎn)有：

（1）紀(jì)傳體結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體史書的先河；

（2）以人物為中心，詳細(xì)描繪了歷史人物的生平和事跡；

（3）內(nèi)容豐富，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多個領(lǐng)域；

（4）文筆生動，具有較高的文學(xué)價值。

2.簡述《資治通鑒》的主要內(nèi)容和特點(diǎn)。

《資治通鑒》是我國古代一部編年體通史，由北宋史學(xué)家司馬光主編。全書共294卷，記載了從周威烈王二十三年（公元前403年）至五代末年（公元959年）的歷史。其特點(diǎn)有：

（1）編年體結(jié)構(gòu)，以時間為主線，系統(tǒng)梳理了歷史事件；

（2）廣泛收錄正史、雜史、地志、奏議等多種文獻(xiàn)資料；

（3）重視歷史事件的前因后果，對歷史人物的評價較為公正；

（4）文筆簡潔，易于閱讀。

3.簡述中國古代的“四大發(fā)明”及其對世界的影響。

中國古代的“四大發(fā)明”包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針。

（1）造紙術(shù)：促進(jìn)了信息的傳播和文化的交流，推動了世界文化的發(fā)展；

（2）印刷術(shù)：極大地提高了書籍的復(fù)制速度，降低了成本，推動了世界文化的普及；

（3）火藥：改變了戰(zhàn)爭方式，對世界軍事史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；

（4）指南針：為航海事業(yè)提供了重要工具，促進(jìn)了世界航海事業(yè)的發(fā)展。

4.簡述中國古代的“三教九流”及其文化傳承。

“三教”指的是儒、道、佛三家學(xué)說；“九流”則是指儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家和農(nóng)家九個學(xué)派。

（1）三教九流對文化傳承起到了重要作用，為后世學(xué)者提供了豐富的思想資源；

（2）三教九流相互交融，形成了獨(dú)特的中國文化；

（3）儒家思想在文化傳承中占據(jù)主導(dǎo)地位，為我國社會穩(wěn)定和發(fā)展提供了精神支柱。

5.簡述中國古代的“五經(jīng)”及其在歷史文獻(xiàn)中的地位。

“五經(jīng)”是指《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》和《春秋》。

（1）五經(jīng)是我國古代儒家經(jīng)典，對后世文化傳承產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；

（2）五經(jīng)在歷史文獻(xiàn)中具有重要地位，為我國古代學(xué)術(shù)研究提供了重要資料；

（3）五經(jīng)中的許多內(nèi)容對我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

6.簡述中國古代的“春秋五霸”及其對后世的影響。

“春秋五霸”是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。

（1）春秋五霸在政治、軍事、文化等方面取得了輝煌成就，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；

（2）春秋五霸的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代諸侯國實力的崛起，為戰(zhàn)國時期的諸侯爭霸奠定了基礎(chǔ)；

（3）春秋五霸的事跡成為后世政治家、軍事家爭相學(xué)習(xí)的典范。

7.簡述中國古代的“戰(zhàn)國七雄”及其對后世的影響。

“戰(zhàn)國七雄”是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個諸侯國。

（1）戰(zhàn)國七雄在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面展開了激烈競爭，推動了我國古代社會的變革；

（2）戰(zhàn)國七雄之間的兼并戰(zhàn)爭，為秦統(tǒng)一六國創(chuàng)造了條件；

（3）戰(zhàn)國時期的思想文化繁榮，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

8.簡述中國古代的“三國鼎立”及其對后世的影響。

“三國鼎立”是指魏、蜀、吳三國分立的歷史時期。

（1）三國鼎立是我國古代一個重要的歷史時期，反映了我國古代政治、軍事、文化等方面的特點(diǎn)；

（2）三國鼎立為后世留下了許多膾炙人口的歷史故事和人物形象；

（3）三國鼎立對后世的政治、軍事、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

答案及解題思路：

1.答案：《史記》是一部紀(jì)傳體通史，以人物為中心，全面記載了從黃帝到漢武帝時期的歷史。解題思路：了解《史記》的作者、內(nèi)容和特點(diǎn)，概括其主要特點(diǎn)和內(nèi)容。

2.答案：《資治通鑒》是一部編年體通史，以時間為主線，系統(tǒng)梳理了從周威烈王二十三年至五代末年的歷史。解題思路：了解《資治通鑒》的作者、內(nèi)容和特點(diǎn)，概括其主要特點(diǎn)和內(nèi)容。

3.答案：中國古代的“四大發(fā)明”包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針，對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。解題思路：列舉四大發(fā)明，簡要說明其對世界的影響。

4.答案：中國古代的“三教九流”包括儒、道、佛三家學(xué)說和九個學(xué)派，對文化傳承起到了重要作用。解題思路：列舉三教九流，簡要說明其對文化傳承的作用。

5.答案：中國古代的“五經(jīng)”是指《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》和《春秋》，在歷史文獻(xiàn)中具有重要地位。解題思路：列舉五經(jīng)，簡要說明其在歷史文獻(xiàn)中的地位。

6.答案：中國古代的“春秋五霸”包括齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。解題思路：列舉春秋五霸，簡要說明其對后世的影響。

7.答案：中國古代的“戰(zhàn)國七雄”包括齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個諸侯國，推動了我國古代社會的變革。解題思路：列舉戰(zhàn)國七雄，簡要說明其對后世的影響。

8.答案：中國古代的“三國鼎立”是指魏、蜀、吳三國分立的歷史時期，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。解題思路：列舉三國鼎立，簡要說明其對后世的影響。五、論述題1.論述中國古代歷史發(fā)展的脈絡(luò)

解題思路：梳理中國古代歷史的幾個主要階段，如夏、商、周、秦、漢、唐、宋、元、明、清等。結(jié)合具體歷史文獻(xiàn)，如《史記》、《資治通鑒》等，分析各個階段的特點(diǎn)和歷史事件，最后總結(jié)中國古代歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。

2.論述中國古代文化傳承的特點(diǎn)

解題思路：分析中國古代文化的特點(diǎn)，如重視禮儀、注重家庭、尊重師長、重視教育和學(xué)術(shù)傳承等。通過閱讀《禮記》、《論語》、《大學(xué)》等文獻(xiàn)，探討中國古代文化傳承的方式和特點(diǎn)。

3.論述中國古代科技發(fā)展的成就

解題思路：列舉中國古代科技成就，如四大發(fā)明（造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針），并結(jié)合《九章算術(shù)》、《天工開物》等文獻(xiàn)，分析中國古代科技發(fā)展的背景和影響。

4.論述中國古代政治制度的演變

解題思路：分析中國古代政治制度，如分封制、郡縣制、科舉制等，結(jié)合《左傳》、《三國志》等文獻(xiàn)，闡述中國古代政治制度的演變過程。

5.論述中國古代社會風(fēng)俗的變遷

解題思路：通過閱讀《禮記》、《漢書》等文獻(xiàn)，分析中國古代社會風(fēng)俗的變遷，如服飾、飲食、節(jié)日、喪葬等，并探討其變遷的原因和影響。

6.論述中國古代文學(xué)藝術(shù)的繁榮

解題思路：結(jié)合《詩經(jīng)》、《楚辭》、《唐詩》、《宋詞》等文獻(xiàn)，探討中國古代文學(xué)藝術(shù)的繁榮時期、特點(diǎn)以及代表性人物和作品。

7.論述中國古代哲學(xué)思想的演變

解題思路：通過閱讀《周易》、《論語》、《莊子》等文獻(xiàn)，分析中國古代哲學(xué)思想的演變，如儒家、道家、法家、墨家等思想的主要內(nèi)容和影響。

8.論述中國古代宗教信仰的變遷

解題思路：分析中國古代宗教信仰的變遷，如從原始宗教到佛教、道教等宗教的傳入和發(fā)展，并結(jié)合《山海經(jīng)》、《道藏》等文獻(xiàn)，探討其變遷的原因和影響。

答案及解題思路內(nèi)容

1.論述中國古代歷史發(fā)展的脈絡(luò)

答案：中國古代歷史發(fā)展經(jīng)歷了夏、商、周、秦、漢、唐、宋、元、明、清等主要階段。夏商周時期，我國初步形成了封建制度，并產(chǎn)生了甲骨文、青銅器等文化成就。秦漢時期，統(tǒng)一六國，建立了集權(quán)制度，推行郡縣制，奠定了我國政治制度的基礎(chǔ)。隋唐時期，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化繁榮，科舉制度得以發(fā)展。宋元時期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都取得了重大進(jìn)展，同時佛教、道教等宗教進(jìn)一步發(fā)展。明清時期，我國封建制度逐漸走向衰落，同時產(chǎn)生了大量反封建、反侵略的愛國思想和運(yùn)動。

解題思路：通過梳理各個階段的歷史事件，結(jié)合《史記》、《資治通鑒》等文獻(xiàn)，得出中國古代歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。

2.論述中國古代文化傳承的特點(diǎn)

答案：中國古代文化傳承的特點(diǎn)包括：重視禮儀、注重家庭、尊重師長、重視教育和學(xué)術(shù)傳承等。通過閱讀《禮記》、《論語》、《大學(xué)》等文獻(xiàn)，可以了解到中國古代文化傳承的方式和特點(diǎn)。

解題思路：通過分析文獻(xiàn)中關(guān)于文化傳承的內(nèi)容，得出中國古代文化傳承的特點(diǎn)。

3.論述中國古代科技發(fā)展的成就

答案：中國古代科技成就包括四大發(fā)明（造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針），這些成就對世界科技發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀《九章算術(shù)》、《天工開物》等文獻(xiàn)，可以了解到中國古代科技發(fā)展的背景和影響。

解題思路：通過列舉中國古代科技成就，結(jié)合