一、原題呈現(xiàn)本試卷語言文字運(yùn)用Ⅱ中寫到：“爺爺與狂風(fēng)對峙的模樣，永遠(yuǎn)印刻在我的腦海里。那么我們是勝利者還是失敗者?”對于這個問題，你的看法是什么？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。二、立意解讀（一）分析關(guān)鍵詞句第一部分“爺爺與狂風(fēng)對峙的模樣，永遠(yuǎn)印刻在我的腦海里”是作者對客觀事實(shí)的陳述，“爺爺”“狂風(fēng)”“對峙”構(gòu)成了一個基本事件，“永遠(yuǎn)印刻在我的腦海里”是這個事件所帶來的結(jié)果；第二部分“那么我們是勝利者還是失敗者”是作者由上述客觀事實(shí)引發(fā)的思考與追問，“是……還是”的句式，暗示需要在“勝利者”與“失敗者”中做出選擇與價(jià)值判斷；第三部分“對于這個問題，你的看法是什么”則需要學(xué)生對作者的追問發(fā)表自己的見解，“這”明確了寫作情景，不能脫離材料進(jìn)行寫作，“你”需要學(xué)生結(jié)合自己的生活閱歷與人生體驗(yàn)，說真話、抒真情。（二）解讀語段內(nèi)涵綜上所述，這篇作文要想精準(zhǔn)地審題立意離不開準(zhǔn)確地解讀原語段，把握關(guān)鍵詞句的內(nèi)涵。試卷語言文字運(yùn)用Ⅱ中的原語段如下：有年輕的朋友問我，如果遇到人生中的艱難時(shí)刻，該怎么辦？小的時(shí)候，我跟著爺爺去荒草甸子里割草。歸程時(shí)天象詭異，一根飛速旋轉(zhuǎn)著的黑色的圓柱向我們逼過來，并且伴隨著沉悶如雷鳴的呼隆聲。我驚問爺爺，那是什么?爺爺?shù)卣f，風(fēng)，使勁拉車吧，孩子。風(fēng)越來越大。我們車上的草被刮到天上去，我被風(fēng)刮倒在地，雙手死死地抓住了兩叢根系很深的牛筋草才沒有被風(fēng)刮走。我看到爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓，他的雙腿在顫抖，小褂子被風(fēng)撕破，只剩下兩個袖子掛在肩上。爺爺與大風(fēng)對抗著，車子未能前進(jìn)，但也沒有后退半步。大風(fēng)過去了，爺爺還保持著這個姿勢，仿佛一尊雕塑。許久之后，他才慢慢地直起腰，他的手指蜷曲著都伸不開了。爺爺與狂風(fēng)對峙的模樣，永遠(yuǎn)印刻在我的腦海里。那么我們是勝利者還是失敗者？風(fēng)來時(shí)，爺爺沒有躲避，盡管風(fēng)把我們車上的草刮得只剩下一棵，我們的車還在，我們就像釘在大壩上一樣，沒有前進(jìn)，但是也沒有倒退。——節(jié)選自語言文字運(yùn)用Ⅱ《不被大風(fēng)吹倒——致年輕朋友的一封信》（莫言）三素界必不可少：1.狂風(fēng)：難以克服的困難、巨大的苦難或挑戰(zhàn)、極其艱難的困境2.對峙：沒有躲避、迎難而上、不屈不撓、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)定不移3.勝利者/失敗者：標(biāo)準(zhǔn)？任務(wù)：對于這個問題，你的看法是什么？——要對“勝利者和失敗者”明確做出選擇，不能泛泛而談或不談。寫作要點(diǎn)：為什么是勝利者？而非怎么樣做勝利者。（三）構(gòu)建立意框架基礎(chǔ)立意：“狂風(fēng)”“對峙”“勝利者/失敗者”三要素必不可少，并且要解讀其背后的深刻內(nèi)涵。“狂風(fēng)”不僅僅是一種強(qiáng)大的“自然力量”，更象征著一種“難以克服的困難、突如其來的變故、巨大的苦難或挑戰(zhàn)、極其艱難的困境”；“對峙”是“沒有躲避、迎難而上、不屈不撓、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)定不移”的態(tài)度與行為。學(xué)生還要對“勝利者和失敗者”明確做出選擇，不能泛泛而談或不談。重點(diǎn)談為什么是勝利者？而非怎么樣做勝利者。如果純粹說“失敗者”，分?jǐn)?shù)不超過48分，因?yàn)閷Σ牧系睦斫獠粶?zhǔn)確。深刻立意：①立足于基礎(chǔ)立意，解讀出“爺爺”這一形象的深刻內(nèi)涵，爺爺與狂風(fēng)的對抗，不僅是個體面對困難時(shí)敢于抗?fàn)幱啦谎詳〉母哔F品質(zhì)，同時(shí)也超越了個體的局限，成為一種民族文化乃至人類文明的精神象征。②立足于基礎(chǔ)立意，深刻地剖析選擇“勝利者”的原因，是“沒有躲避”的直面心態(tài)，是迎難而上的堅(jiān)忍不拔，是留有根基的不屈不撓，是更為深遠(yuǎn)的后世影響等等。③立足于基礎(chǔ)立意，分析“對峙精神”的時(shí)代意義，在當(dāng)今時(shí)代，我們面臨著諸多“狂風(fēng)”般的挑戰(zhàn)，如科技的飛速發(fā)展帶來的倫理困境、社會競爭的加劇、環(huán)境問題的日益嚴(yán)峻等。在面對這些挑戰(zhàn)時(shí)，要像爺爺一樣，不躲避、不退縮，以堅(jiān)韌的毅力和不屈的精神，積極應(yīng)對，以不屈的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，書寫屬于這一代青年的青春華章，為解決時(shí)代難題貢獻(xiàn)新時(shí)代青年的智慧與力量。三、高分作文【高分作文一】狂風(fēng)中的脊梁狂風(fēng)撕扯著滿車稻草，卻未能撼動老人嶙峋的脊梁。當(dāng)最后一棵草在車轅震顫時(shí)，縱使雷鳴天囂，老人以對峙之姿——不避不退，成了荒野中唯一的勝者。或曰：困境未解，如何為勝？面對困境，心如止水即為勝者。當(dāng)面臨必經(jīng)之路上的風(fēng)暴，未曾有一絲的驚慌。當(dāng)孩子手足無措地發(fā)問之時(shí)，老人的回答僅僅是平淡的一個字——“風(fēng)”。伴著這聲輕嘆，吳剛重新?lián)]動斧頭，西西弗斯再次將巨石推向山頂。當(dāng)個人面對無解的困境時(shí)，決定與其斗爭時(shí)的淡然與堅(jiān)定，便已經(jīng)定下了其作為勝者的基調(diào)。如同坂本龍一用與癌癥共舞的琴鍵，淡然地將死亡譜寫成生命的終章。以心定為盾，淡定面對困境，已為勝者。或曰：未進(jìn)一步，如何為勝？行于逆旅，死戰(zhàn)不退即為勝者。“風(fēng)可以吹走一張紙卻無法吹走一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹！碑?dāng)狂風(fēng)施展它的暴虐與威壓時(shí)，老人一步未退，以脊梁刻下戰(zhàn)書，如此堅(jiān)韌，為何不為勝者？在歷史的長河中，這樣的不退之姿，鑄就了無數(shù)勝利的豐碑。且看那紅軍反圍剿的戰(zhàn)場上，數(shù)萬將士面對敵我懸殊的兵力與裝備，未曾后退一步，而是在翻山越嶺中開辟出一條勝利之路。再看1986年切爾諾貝利核事故中，60萬“清理人”明知道前方是看不見的死神，仍毅然沖進(jìn)輻射超標(biāo)的廢墟，以血肉筑起屏障直至生命的最后一刻。面對時(shí)代狂瀾，行于逆旅者，以堅(jiān)毅為矛，死戰(zhàn)不退，已為勝者。或曰：草盡散失，如何為勝？不失根基，精神賡續(xù)即為勝者。爺爺與狂風(fēng)對峙的畫面，最終在孫子的記憶深處刻寫為戰(zhàn)勝艱難的生命宣言——真正的勝利從不在當(dāng)下兌現(xiàn)，而是在困境中賡續(xù)根系，于狂風(fēng)過境后，穿透艱難的凍土。黃沙遍地、寒冷貧瘠擊垮不了塞罕壩守林人打造美麗家園的決心，他們用代際堅(jiān)守詮釋了生命綠洲的奇跡；冰川消融、極寒刺骨凍結(jié)不了南極科考隊(duì)探尋未知的熱忱，他們以科研傳承解碼了全球氣候變化的密語。以精神為根，狂風(fēng)過后，遍地春芽。當(dāng)AI倫理的洪流裹挾算法黑箱奔涌而來，當(dāng)精神荒原上的虛無主義如沙塵暴遮蔽星空，這個時(shí)代的困境遠(yuǎn)比狂風(fēng)更復(fù)雜。面臨時(shí)代的巨變，爺爺挺立的身姿激勵著年輕一代：躬身入局而昂揚(yáng)不退者，方能在困境中突圍，成為推動時(shí)代巨輪滾滾向前的磅礴力量。“生存還是毀滅，這是個問題。”哪怕不能掃清人生路上的阻礙與災(zāi)難，能默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭而不退者，亦是勝利者。心如止水者，以淡然為舟渡人生困境；死戰(zhàn)不退者，以堅(jiān)毅為帆挽時(shí)代狂瀾；賡續(xù)精神者，以傳承為錨定文明經(jīng)緯。當(dāng)風(fēng)平浪靜之時(shí)，仍死釘在原地，在一片狼藉之中抬頭，雨過天晴，便是狂風(fēng)之中當(dāng)之無愧的勝利者。【高分作文二】淡若清風(fēng)拂千仞，韌如磐石孕新生當(dāng)渺小的個體被突如其來的狂風(fēng)襲擊，當(dāng)守護(hù)稻草在懸殊的力量下變成渺茫的希望，你會拼盡全力與狂風(fēng)對峙嗎？爺爺用他“緊繃的脊背”與“顫抖的雙腿”告訴年輕一代：真正的勝利，不在于征服狂風(fēng)，而在于風(fēng)過之后，依然能指著那道嵌入黃土的車轍說——我曾站立于此。以淡然之態(tài)直面生命困境是勝利者腳下的基石。當(dāng)肆虐的狂風(fēng)裹挾著砂石撲面而來時(shí)，爺爺只以淡然之態(tài)與艱難對視。這份淡然不是軟弱者的屈服，而是勝利者的無畏，是嶙峋絕壁上的涓涓細(xì)流，于千仞之高一躍而下，在蜿蜒前行中讓頑石生長出青苔的詩行。恰似王維雖半生浸透安史苦亂，卻在輞川別業(yè)的竹影里參透“行到水窮處”的真諦，以竹杖叩響青石板的清音回應(yīng)命運(yùn)的詰問——原來真正的自由，始于對枷鎖的淡然直視而非軟弱逃避。恰似東坡從“烏臺詩案”的牢獄之災(zāi)，到黃州、惠州、儋州的三次貶謫，卻始終以“竹杖芒鞋輕勝馬”的淡然之態(tài)，浸潤出“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)。以史為鏡：真正的勝利者，往往用淡然直視命運(yùn)的褶皺，用無畏書寫生命的坦途。以堅(jiān)韌之志對抗艱難時(shí)刻是勝利者手中的利劍。縱使狂風(fēng)肆虐壓彎了爺爺?shù)募贡常且h褸衣衫下暴起的青筋，扎根土地未曾后退一步的雙腳，狂風(fēng)過后屹立不倒的身姿，不無證明著爺爺在這場對峙中贏得了勝利。爺爺與狂風(fēng)的對峙，何嘗不是個人、社會乃至民族對抗艱難時(shí)刻的縮影？是革命烈士面對帝國主義侵略時(shí)寧死不屈的決死沖鋒，是代代科研工作者在技術(shù)封鎖下攻堅(jiān)克難的咬牙堅(jiān)持，是無數(shù)基層干部在扶貧攻堅(jiān)的道路上苦心孤詣地播撒希望。"繩鋸木斷，水滴石穿"，恰是解碼這份堅(jiān)韌的密鑰：在困境中不懈地開鑿希望，于逆境里不屈地澆筑理想，方能在中華民族偉大復(fù)興的長征路上，走出我們這代人的"韌性足跡"。以保存根基應(yīng)對外界挑戰(zhàn)是勝利者頭上的桂冠。牢固根基，是文明在風(fēng)暴中自我修復(fù)的基因密碼，更是勝利者以苦難為砥石、重塑生命維度的終極法寶。雖然狂風(fēng)劫掠了爺爺辛苦割下的稻草，但是“車還在”根基未毀才是重新出發(fā)的關(guān)鍵。在《三體》中，當(dāng)人類文明面對技術(shù)封鎖時(shí)，仍選擇了以螻蟻之姿在黑暗森林中倔強(qiáng)抵抗，正如古埃及祭司在神廟坍塌前將經(jīng)文藏入暗室，或敦煌藏經(jīng)洞僧