春早人勤二月二不負(fù)時(shí)光龍?zhí)ь^

（時(shí)評文章）

二月二，龍?zhí)ь^，春回大地，萬物復(fù)蘇。這一天，在中國的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中，被賦予了特殊的意義，

它既是龍頭節(jié)、春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)，也是春的呼喚，生命力的覺醒和大自然的節(jié)奏的重啟。

今天，就讓我們一起走進(jìn)“二月二”這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的時(shí)評文章，來為我們的作文注入“新鮮血液”，

為2025中考滿分作文助力。同學(xué)們快來積累背誦吧！

春早人勤二月二不負(fù)時(shí)光龍?zhí)ь^

二月二，龍?zhí)ь^，春回大地，萬物復(fù)蘇。這一天，在中國的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中，被賦予了特殊的意義，

它既是龍頭節(jié)、春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)，也是春的呼喚，生命力的覺醒和大自然的節(jié)奏的重啟。

自古以來，中華民族就深深熱愛著這片土地，熱愛著這份能滋養(yǎng)生命的綠色家園。而二月二，正是春

耕的序曲，是農(nóng)人們開始忙碌的時(shí)刻。在這個(gè)充滿生機(jī)的季節(jié)里，陽光溫暖而明媚，雨水滋潤而甘甜，萬

物都開始活躍起來。此時(shí)此刻，不僅是農(nóng)民們忙碌的開始，也是大地?zé)òl(fā)生機(jī)的時(shí)候。一年之計(jì)在于春。

這句話道出了春的重要性，它不僅是四季的起點(diǎn)，也是一年的起點(diǎn)。每一個(gè)新的開始都充滿了希望和挑戰(zhàn)。

在二月二的這一天，春耕的開始就如同新的一年里的第一個(gè)腳步，它堅(jiān)定而有力，預(yù)示著豐收的希望和未

來的美好。萬事開頭難，在新時(shí)代新征程希望的田野上，黨員干部肩負(fù)著重大的責(zé)任，必須以永不懈怠的

精神狀態(tài)，一往無前的奮斗姿態(tài)，投入到工作中去。無論是大事還是小事，都要腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴地干

出來。這不僅是對自己的要求，更是對人民、對國家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

二月二，龍?zhí)ь^。這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日不僅是對大自然的贊美和敬畏，更是對勞動的尊重和對未來的期待。

真抓實(shí)干、埋頭苦干，全心全意為人民服務(wù)是黨員干部的座右銘。只有通過實(shí)實(shí)在在的工作，才能取得人

民認(rèn)可、群眾滿意的真正成果。無論是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)展社會事業(yè)，還是解決人民群眾的切身利益問題，

都需要以務(wù)實(shí)、真誠的態(tài)度去完成。罅厲奮發(fā)、久久為功，是黨員干部應(yīng)有的工作態(tài)度。任何事情都不是

一蹴而就的，需要持之以恒的努力和付出。要保持與人民群眾的緊密聯(lián)系，深入了解人民群眾的需求和訴

求，才能更好地為他們服務(wù)，永遠(yuǎn)保持“最是民生動心弦、一枝一葉總關(guān)情”的為民情懷。在這個(gè)充滿生

機(jī)的季節(jié)里，讓我們干群攜手，共同努力創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來吧！無論是在田野間，還是在城市里，

每一個(gè)努力的身影都值得我們?nèi)プ鹬睾唾澝溃驗(yàn)樗麄兌际侨嗣衩篮蒙畹膭?chuàng)造者和守護(hù)者！

“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”，在這一天理發(fā)，寓意辭舊迎新，帶來好兆頭、好運(yùn)氣。在太原

市百家廉行驛站，清廉太原建設(shè)志愿者自愿擔(dān)任二月二的“發(fā)型設(shè)計(jì)師”，自備理發(fā)工具，為老鄰居、老

伙伴們義務(wù)理發(fā)。廉行驛站內(nèi)，大家一邊理發(fā)一邊講述廉潔小故事，談清廉、話感悟。在場的居民們表示，

理發(fā)能將一個(gè)人的外表清潔干凈，但更重要的是要有一顆純凈的心靈。”天下之難持者莫如心，天下之易

染者莫如欲”。家里的長輩要帶頭傳承好家風(fēng)，踐行好家訓(xùn)，引導(dǎo)家人清白做人，坦蕩做事，做一個(gè)內(nèi)外

兼修的“干凈人”。在理發(fā)過程中，大家積極倡導(dǎo)廉潔文明過節(jié)，不斷增進(jìn)鄰里之情，人人笑在臉上，暖

在心里。

二月二是一個(gè)祈盼豐收和幸福的節(jié)日。在這一天，山西省太原市城鄉(xiāng)上下會舉行各種民俗活動，祈求

新的一年里能夠豐收、幸福、健康和平安。許多基層黨員干部們也積極參與到這些活動中去，與人民群眾

一起慶祝這個(gè)特殊的節(jié)日。自古以來，人們就把二月二作為敬龍祈雨、祈福納祥的吉日。“龍”在細(xì)雨里

飛舞，也寓意著風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的好兆頭，而新時(shí)代廉潔文化也如春風(fēng)化雨浸潤人心。作為國家歷史

文化名城，太原市將繼續(xù)創(chuàng)新廉潔文化建設(shè)的形式和載體，推出更多共建清廉太原志愿服務(wù)活動，努力營

造人人踐廉、家家思廉的良好風(fēng)尚。

妙句積累

1.二月二，既是龍頭節(jié)、春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)，也是春的呼喚，生命力的覺醒和大自然的節(jié)奏的重啟。

2.在這個(gè)充滿生機(jī)的季節(jié)里，陽光溫暖而明媚，雨水滋潤而甘甜，萬物都開始活躍起來。

3.這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日不僅是對大自然的贊美和敬畏，更是對勞動的尊重和對未來的期待。

4.二月二剃龍頭，一■年都有精神頭。

時(shí)評文章2

“二月二”龍?zhí)ь^不負(fù)春光耕耘美好

2月21日，農(nóng)歷二月初二，在民間故事里，二月二是“龍?zhí)ь^”日子，其節(jié)日文化含義足以打動每一

個(gè)人的心靈。

民間習(xí)俗文化演繹出精彩“龍?zhí)ь^”美好愿景，總是與天象有關(guān)。從天文學(xué)上來說，我國古代用二十

八星宿來表示日月星辰在天空的位置，并劃分為東西南北4宮，東宮七宿由30顆恒星組成，被想象成一條

南北伸展的青龍。每到春分后黃昏時(shí)，青龍七宿中的兩顆“龍角星”就會從東方地平線上出現(xiàn)，其余各星

組成的龍身還隱沒在地平線以下，猶如“龍?zhí)ь^”。

我國民間有“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。民間風(fēng)俗認(rèn)為，在這一天理發(fā)，可以鴻運(yùn)當(dāng)頭、福

星高照，因此每逢這一天，家家理發(fā)店都是顧客盈門。孩子要“剃喜頭”，祝學(xué)業(yè)精進(jìn)，出人頭地；大人

要“剃龍頭”，愿平安順?biāo)欤f事遂心。理發(fā)迎合了新一年的蓬勃之氣，既飽含了父母對孩子的愛，也寄

托了個(gè)人對生活的新期待。

“二月二”這天，還有“舞龍”等習(xí)俗。元人熊夢祥《析津志》記載元大都風(fēng)俗，已有“二月二，謂

之龍?zhí)ь^”之說。明代沈榜在《宛署雜記》中說：“都人呼二月二為‘龍?zhí)ь^'，鄉(xiāng)民用灰自門外蜿蜒布

入宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回’。用面攤煎餅。熏床炕，令百蟲不生。”后來，這天也被賦予了多重

含義和寄托，展示出人們對現(xiàn)實(shí)和未來的祝福之愿。

民間還有“二月二吃豬頭”的習(xí)俗。農(nóng)歷二月二，按照傳統(tǒng)習(xí)俗是要吃豬頭肉的，因此豬頭肉也被稱

為“龍頭菜”，因?yàn)檎吕锖芏嗟墓?jié)日和祭祀活動，以前人們過年前從臘月二十三開始?xì)⒛曦i，把豬頭用

來祭祀和擺供，到了二月二這天把豬頭拿出來食用，預(yù)示著年的結(jié)束，也是為一年抬起個(gè)好兆頭。現(xiàn)在家

里預(yù)備豬頭的人家已經(jīng)不多，基本都會在二月二這天去買上點(diǎn)坪熟的豬頭肉，而且不少人買豬頭肉時(shí)還會

搭配一根豬尾巴，寓意一年有頭有尾。

“二月二，龍?zhí)ь^”的傳統(tǒng)習(xí)俗還有很多，比如這天吃的食物都要跟“龍”掛鉤，像吃春餅被稱作“吃

龍鱗”，吃油炸糕被稱作“吃龍膽”，吃撒子或面條被稱作“吃龍須”，等等。所有的這些都是大家祈望

新的一年，能夠風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登，抬起一年的好兆頭。

二月二，“龍?zhí)ь^”，期盼一年好收成。龍?zhí)ь^是中國古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映，標(biāo)示著陽氣自

地底而出，春雷乍動、雨水增多、萬物生長，春耕由此開始。相傳伏羲時(shí)，“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，到二月

二這一天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地，后代效法，寓意不忘農(nóng)桑。人們在仲春“龍?zhí)ь^”

這天敬龍慶賀，以祈龍消災(zāi)賜福、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

對東北來說，眼下正是備耕關(guān)鍵時(shí)期，各地深入貫徹落實(shí)中央“一號文件”精神，牢記“確保國家糧

食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”，用好惠農(nóng)政策，調(diào)動農(nóng)民種糧積極性；貫徹好“藏糧于地、

藏糧于技”戰(zhàn)略，守住18億畝耕地保護(hù)紅線，讓農(nóng)田就是農(nóng)田，而且必須是良田。大力推廣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，

加快機(jī)械化、智能化耕種融入田間地頭，讓農(nóng)民實(shí)現(xiàn)“會種地”到“慧種地”的新變化，確保全國糧食產(chǎn)

量保持在1.3萬億斤以上，提高農(nóng)民增收致富能力。

讓我們不負(fù)大好春光，加大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)扶持力度，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量地抓好備春耕生產(chǎn)，以糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)扛

起糧食安全之責(zé)，實(shí)現(xiàn)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興“龍?zhí)ь^”美好愿景，在增收致富中創(chuàng)造美好生活！

1.民間習(xí)俗文化演繹出精彩“龍?zhí)ь^”美好愿景，總是與天象有關(guān)。

2.理發(fā)迎合了新一年的蓬勃之氣，既飽含了父母對孩子的愛，也寄托了個(gè)人對生活的新期待。

3.龍?zhí)ь^是中國古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映，標(biāo)示著陽氣自地底而出，春雷乍動、雨水增多、萬物

生長，春耕由此開始。

藏在煙火氣里的溫情與傳承

神春雷乍響，蟄伏一冬的蒼龍抖落霜雪，昂首騰空。農(nóng)歷二月初二，田間地頭的泥土松軟如酥，檐角

的風(fēng)鈴輕搖，仿佛在細(xì)語：“龍?zhí)ь^了，該把日子過成詩了。”這個(gè)古老節(jié)日里，不僅有敬天祈福的儀式，

更藏著無數(shù)溫暖人心的故事，流淌著中國人對自然的敬畏、對親情的眷戀，以及對生活的熱愛。

一、天象與農(nóng)耕：一場跨越千年的默契

古人抬頭望星，將東方蒼龍七宿的角宿初現(xiàn)稱為“龍?zhí)ь^”，自此陽氣升騰，春雨潤物。老農(nóng)們常說：

“二月二，使耕牛。”田間地頭的吆喝聲此起彼伏，犁鋅翻起的泥土泛著濕潤的光澤。相傳三皇之首伏羲

氏便在這天“御駕親耕”，黃帝、周武王等歷代君王亦效仿，率百官扶犁播種，只為告訴百姓：“春耕不

等人，土地不負(fù)勤。”

如今雖無帝王扶犁，但農(nóng)家的春耕儀式依然莊重。河北的劉大爺每年這天都要在田頭撒一把谷種，念

叨著：“龍王爺賞雨，咱得對得起這份恩情。”言語間，是對天地的感恩，更是對豐收的期盼。

二、煙火氣里的“龍”味：一口咬下整年福氣

“吃龍鱗，咬龍膽，龍王保咱糧滿倉！”二月初二的餐桌，總飄著吉祥的香氣。主婦們將春餅搟得薄

如蟬翼，卷上嫩得出水的春韭和臘肉，咬下去的“咔嚓”聲，仿佛聽見大地舒展筋骨的輕響；一碗龍須面

根根分明，老人會夾一筷子喂給小孫子：“吃了龍須，長大做個(gè)有骨氣的人！”

最動人的莫過于北方人家煨在灶上的紅豆糯米飯。86歲的李奶奶總在灶邊念叨：“從前鬧饑荒，你太

爺爺就是靠鄰居送的一碗紅豆飯活下來的。”如今日子好了，這碗甜糯的飯卻成了代代相傳的“感恩粥”

——食物不僅是果腹之物，更承載著跨越時(shí)空的溫情記憶。

三、剃龍頭與引錢龍：平凡日子里的儀式感

理發(fā)店的旋轉(zhuǎn)燈柱在二月二轉(zhuǎn)得格外歡快。5歲的豆豆第一次坐在理發(fā)椅上，老師傅邊剪邊念：“剃龍

頭，拔頭籌咯！”碎發(fā)落地，鏡中的小男孩頂著圓溜溜的腦袋咧嘴笑，發(fā)梢沾著爽身粉，活脫脫一條“精

神小龍”。而在江南小鎮(zhèn)，王阿姨用木梳給癱瘓的老母親輕輕理順銀發(fā)：“媽，咱也‘抬個(gè)頭’，病氣全

趕跑！”

“引錢龍”的習(xí)俗更顯智慧。老井旁，張阿婆舀一瓢清水灑成蜿蜒水痕：“銀龍游進(jìn)門，帶福又帶財(cái)。”

城里人雖無古井，卻在陽臺擺一盆清水，水中沉幾枚硬幣，晨光里碎銀般晃動。這些微小儀式，讓忙碌的

現(xiàn)代人得以停駐，感受萬物生長的韻律。

四、那些口耳相傳的暖心傳說

青龍與少年阿強(qiáng)：傳說青龍因憐惜旱災(zāi)百姓私自降雨，被玉帝壓于山下。少年阿強(qiáng)為救青龍，跋山涉

水尋得仙草，自己卻重傷瀕死。青龍淚落成雨治愈少年，從此立誓每年二月初二為人間布雨。這個(gè)關(guān)于勇

氣與互助的故事，至今仍在西北村落被老人講述，孩子們聽得眼眶發(fā)亮。

金豆開花的奇跡：另一個(gè)版本中，百姓為救受罰的龍王，將玉米炒成“金豆花”敬獻(xiàn)天庭。河南趙大

娘每年這天都要爆一鍋玉米花，分給鄰居時(shí)總說：“別看現(xiàn)在不愁吃，這‘金豆’里可裝著老一輩的仁義

呢！”

五、接姑奶奶：藏在習(xí)俗里的女性溫情

“二月二，接寶貝兒！”在膠東地區(qū)，這天出嫁的女兒會被娘家人接回小住。78歲的陳奶奶回憶，年

輕時(shí)婆家貧苦，二月二哥哥走了十里山路背她回家，“嫂子給我烙了一摞春餅，那是我吃過最香的‘龍鱗’

如今她常拉著城里孫女的手說：“女人再忙，也得學(xué)會疼自己。”

六、傳統(tǒng)與當(dāng)下：讓老習(xí)俗煥發(fā)新溫度

如今的二月二，年輕人用新方式延續(xù)傳統(tǒng)：程序員小王給團(tuán)隊(duì)定制“龍?zhí)ь^”主題蛋糕，設(shè)計(jì)師小林

將龍紋元素融入國潮服飾，幼兒園老師帶著孩子們用彩紙做“春龍”……正如北京胡同里趙大媽邊縫龍形

盤扣邊念叨：“老理兒不能丟，但日子得往亮處過。”

二月二的動人之處，不僅在于祈福納吉的儀式，更在于那些細(xì)碎溫暖的瞬間：孩童發(fā)梢的爽身粉香、

母親鍋鏟下的春餅焦香、歸家女兒咬下第一口“龍鱗”時(shí)的笑顏。這些流淌在煙火氣里的溫情，讓千年習(xí)

俗始終鮮活。今年龍?zhí)ь^，不妨也為自己“剃個(gè)龍頭”，煮碗“龍須面”，在忙碌生活中拾起一份儀式感

——畢竟，能把平凡日子過成詩的人，才是真正的“生活藝術(shù)家”。

1.神春雷乍響，蟄伏一冬的蒼龍抖落霜雪，昂首騰空。

2.這個(gè)古老節(jié)日里，不僅有敬天祈福的儀式，更藏著無數(shù)溫暖人心的故事，流淌著中國人對自然的敬

畏、對親情的眷戀，以及對生活的熱愛。

3.食物不僅是果腹之物，更承載著跨越時(shí)空的溫情記憶。

4.二月二的動人之處，不僅在于祈福納吉的儀式，更在于那些細(xì)碎溫暖的瞬間

二月二龍?zhí)ь^：在焦慮時(shí)代重拾“抬頭”的勇氣

2025年3月1日，農(nóng)歷二月初二的龍?zhí)ь^節(jié)氣，恰逢全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、人工智能取代率突破23%的

特殊節(jié)點(diǎn)。當(dāng)社交媒體被"龍須面""剃龍頭"的打卡照刷屏?xí)r，這個(gè)承載著農(nóng)耕文明記憶的節(jié)日，正演變?yōu)?/p>

現(xiàn)代人對抗生存焦慮的精神圖騰。

一、從農(nóng)耕祈雨到心靈抗旱：節(jié)俗的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化

在河北邯鄲的磁州窯遺址，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)宋代龍?zhí)ь^祭祀陶罐上刻著“風(fēng)調(diào)雨順”的祝禱，而2025年北

京國貿(mào)寫字樓里的白領(lǐng)們，則在朋友圈寫下〃項(xiàng)目過審""升職加薪〃的電子祈愿詞。這種跨越千年的精神共

鳴，揭示出人類面對不確定性的永恒困境：農(nóng)業(yè)時(shí)代擔(dān)憂天時(shí)不正，信息時(shí)代焦慮算法不仁。

當(dāng)代年輕人將“剃龍頭〃賦予新內(nèi)涵：深圳科技園的程序員組團(tuán)預(yù)約AI理發(fā)師，在機(jī)械臂落下瞬間許愿

”代碼無bug”；上海陸家嘴的投行精英把吃龍須面稱作"斬?cái)郖PI焦慮”。當(dāng)傳統(tǒng)儀式被解構(gòu)重組，我們看到

的不僅是文化傳承，更是群體心理的自我療愈。

二、抬頭力學(xué)：對抗重力的人性光輝

龍?zhí)ь^最動人的精神內(nèi)核，在于那個(gè)充滿張力的"抬”字。在河南安陽出土的商代玉龍，龍首昂揚(yáng)角度

恰好是28.5度一一與現(xiàn)代工程學(xué)中橋梁最佳承重仰角驚人相似。這種文化基因中的"抬頭哲學(xué)”，恰是應(yīng)對

2025年現(xiàn)實(shí)困境的解藥：

認(rèn)知重力：全球青年失業(yè)率達(dá)13.2%的今天，"躺平”成為本能選擇

抗壓韌性：神經(jīng)科學(xué)研究顯示，保持下頜微抬的姿勢能使血清素分泌增加17%

精神杠桿：敦煌壁畫中飛天借飄帶騰空的智慧，啟示我們尋找超越現(xiàn)實(shí)困局的文化支點(diǎn)

東京大學(xué)行為實(shí)驗(yàn)室的''抬頭實(shí)驗(yàn)”證明：當(dāng)受試者持續(xù)注視高出視線15度的目標(biāo)物時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)決策的勇

氣值提升32虬這或許解釋了為何龍?zhí)ь^總與"啟蟄”"開耕〃相連一一昂首的姿態(tài)本身，就是破除困局的起始

動作。

三、數(shù)字時(shí)代的抬頭困境與破局

當(dāng)TikTok等平臺推出"虛擬龍頭〃濾鏡，3秒生成古風(fēng)造型時(shí)，我們正在失去真正的抬頭能力：頸椎前

傾角度從2015年的15度惡化至2025年的38度，隱喻著整個(gè)時(shí)代的精神佝僂。但杭州某程序員社區(qū)發(fā)起

的“離線抬頭挑戰(zhàn)”，參與者每日記錄三個(gè)值得仰視的瞬間（晨曦、飛鳥、孩童笑臉），三個(gè)月后焦慮指數(shù)

平均下降41%?

這給予我們雙重啟示：

物理抬頭需要對抗屏幕引力，重塑身體與空間的關(guān)系

精神抬頭必須建立價(jià)值坐標(biāo)系，在意義消解的時(shí)代找到仰望之物

當(dāng)您對著手機(jī)完成“電子祭龍”儀式時(shí)，是否意識到滑動屏幕的手指正微微蜷縮？我們精心修飾的祈福

圖文，究竟是與古老智慧的對話，還是又一場流量焦慮的投射？在算法編織的信息繭房中，要如何守護(hù)那

份〃抬頭看見星空”的能力？

筆者認(rèn)為，龍?zhí)ь^不應(yīng)淪為文化消費(fèi)主義的符號。當(dāng)某電商平臺將"龍?zhí)ь^”分解為28個(gè)營銷場景時(shí),

我們更需要重溯《周易?乾卦》"見龍?jiān)谔铩钡脑跻饬x：九二爻辭中"利見大人”的深層邏輯，其實(shí)是強(qiáng)調(diào)

主體與環(huán)境的動態(tài)平衡一一這恰是應(yīng)對2025年AI倫理困境與氣候危機(jī)的智慧之源。

在這個(gè)衛(wèi)星能監(jiān)測到每株麥苗傾斜角度的時(shí)代，或許我們更需要學(xué)會像先祖那樣，在春雷響起時(shí)鄭重

其事地抬頭。因?yàn)槟欠菘踢M(jìn)文化基因里的仰角，既是對抗大地的倔強(qiáng)，也是觸摸星空的渴望。當(dāng)您讀完此

文，不妨?xí)簳r(shí)放下手機(jī)，以28.5度的完美角度，看看窗外正在抽芽的春天。

1.當(dāng)社交媒體被"龍須面""剃龍頭"的打卡照刷屏?xí)r，這個(gè)承載著農(nóng)耕文明記憶的節(jié)日，正演變?yōu)楝F(xiàn)代

人對抗生存焦慮的精神圖騰。

2.當(dāng)傳統(tǒng)儀式被解構(gòu)重組，我們看到的不僅是文化傳承，更是群體心理的自我療愈。

3.在這個(gè)衛(wèi)星能監(jiān)測到每株麥苗傾斜角度的時(shí)代，或許我們更需要學(xué)會像先祖那樣，在春雷響起時(shí)鄭

重其事地抬頭。

4.因?yàn)槟欠菘踢M(jìn)文化基因里的仰角，既是對抗大地的倔強(qiáng)，也是觸摸星空的渴望。當(dāng)您讀完此文，不

妨?xí)簳r(shí)放下手機(jī)，以28.5度的完美角度，看看窗外正在抽芽的春天。

［時(shí)評文章5

春雷驚蟄時(shí)，蒼龍躍九天

春日的陽光像一把溫柔的鑰匙，輕輕擰開了冬日的冰封。泥土松動，柳芽探頭，連屋檐下的燕子都銜

著新泥歸巢。在這萬物萌動的時(shí)節(jié)，中國人的日歷上，悄然亮起了一個(gè)古老而靈動的符號一一農(nóng)歷二月初

二，民間謂之“龍?zhí)ь^”。

一、天穹之上：蒼龍星宿的千年之舞

若你曾在初春的深夜仰望東方星空，或許會瞥見一串星辰如珠鏈垂落一一那是“東方蒼龍七宿”（角、

亢、氐、房、心、尾、箕）的輪廓。寒冬時(shí)，這條“天龍”蟄伏于地平線下，而到了二月初二前后，龍首

的“角宿”悄然躍出天際，宛如巨龍昂首破云，抖落一身星光。古人觀此天象，便知：春雷將至，龍已抬

頭。

這天象絕非偶然。蒼龍七宿的升落軌跡，恰與中國農(nóng)耕文明的節(jié)律暗合。龍?zhí)ь^時(shí)，“雨水”節(jié)氣已

過，“驚蟄”將近，土地解凍，蟄蟲驚醒，春雨攜著驚雷自南向北鋪展。在靠天吃飯的農(nóng)耕時(shí)代，這星象

便是大自然蓋下的一枚“春耕印章”，催促農(nóng)夫們犁開第一道田壟，撒下新歲的希望。

二、人間煙火：龍鱗閃爍的民俗密碼

龍，是中華文明的精神圖騰；抬頭，是萬物復(fù)蘇的生動隱喻。百姓將對自然的敬畏與對豐年的祈愿，

化作煙火氣十足的習(xí)俗：“剃龍頭”：孩童在這日剪去“煩惱絲”，謂之“登龍門”；大人理發(fā)則叫“采

龍氣”，仿佛剪刀咔嚓間，便能沾上幾分神龍昂首的銳氣。“咬龍鱗”：北方人吃春餅，薄如蟬翼的面皮

裹住時(shí)鮮，說是“撕片龍鱗包福氣”；南方人炸油糕，金黃的油鍋里翻騰著“龍膽”；就連一碗龍須面、

一碟炒豆子（傳說為“金豆開花”救龍王），也成了舌尖上的吉兆。“敲龍頭”：東北人家以長竿輕敲房

梁，喚龍醒春；福建漁村則向海中拋灑稻谷，祈求龍王護(hù)佑風(fēng)平浪靜。

這些習(xí)俗看似瑣碎，卻藏著先民樸素的天人感應(yīng)：人以儀式呼應(yīng)天時(shí)，用煙火對話星辰。

三、神話與史影：龍?zhí)ь^背后的文明密碼

傳說武則天稱帝時(shí)，玉帝震怒，令四海龍王二年不雨。司掌天河的青龍不忍生靈涂炭，私降甘霖，被

壓山下。百姓感念其恩，于二月初二炒金豆祭天，漫天爆裂的豆花化作“金雨”，玉帝終赦青龍一一這故

事雖為虛構(gòu)，卻道出了龍文化中“仁”與“勇”的精神內(nèi)核。

歷史長河中，“龍?zhí)ь^”更與“中和節(jié)”（唐代皇帝祭神農(nóng)、勸農(nóng)桑之日）交融。帝王扶犁親耕，皇

后采桑飼蠶，一場國家級的春耕動員，讓天道、皇權(quán)與民生在春日里共振。

四、今日抬頭：古老節(jié)氣的現(xiàn)代心跳

如今的“龍?zhí)ь^”，少了幾分祭祀的莊重，卻多了些鮮活的情趣：理發(fā)店的預(yù)約排成長龍，電商平臺

“龍食”禮盒熱賣，短視頻里年輕人玩起“龍須糖挑戰(zhàn)”……當(dāng)都市人對著手機(jī)日歷上的“龍?zhí)ь^”提醒

會心一笑時(shí)，那條穿越千年的蒼龍，依然在文化基因中昂首擺尾。

它提醒著我們：在節(jié)氣與星象漸成“冷知識”的時(shí)代，抬頭的何止是龍？仰望蒼穹的敬畏之心，順應(yīng)

天時(shí)的生存智慧，以及對美好年景的永恒期盼一一這些藏在古老節(jié)日里的密碼，依然值得被輕輕喚醒。

這個(gè)二月二，不妨推開窗，聽一聽驚蟄前的風(fēng)。或許，你能聽見星斗轉(zhuǎn)動的聲音，正與人間煙火，撞

個(gè)滿懷。

1.春日的陽光像一把溫柔的鑰匙，輕輕擰開了冬日的冰封。泥土松動，柳芽探頭，連屋檐下的燕子都

銜著新泥歸巢。

2.若你曾在初春的深夜仰望東方星空，或許會瞥見一串星辰如珠鏈垂落——那是“東方蒼龍七宿”（角、

亢、氐、房、心、尾、箕）的輪廓。

3.在靠天吃飯的農(nóng)耕時(shí)代，這星象便是大自然蓋下的一枚“春耕印章”，催促農(nóng)夫們犁開第一道田壟，

撒下新歲的希望。

4.龍，是中華文明的精神圖騰；抬頭，是萬物復(fù)蘇的生動隱喻。

5.帝王扶犁親耕，皇后采桑飼蠶，一場國家級的春耕動員，讓天道、皇權(quán)與民生在春日里共振。

6.在節(jié)氣與星象漸成“冷知識”的時(shí)代，抬頭的何止是龍？仰望蒼穹的敬畏之心，順應(yīng)天時(shí)的生存智

慧，以及對美好年景的永恒期盼——這些藏在古老節(jié)日里的密碼，依然值得被輕較喚醒。

時(shí)評文章6

龍已抬頭人需奮進(jìn)

在中國民俗風(fēng)情中，農(nóng)歷二月初二是“龍?zhí)ь^”的日子。這一天，從古代天文學(xué)來講，處于蒼龍七宿

之一的“角宿”在東方地平線出現(xiàn)，民間認(rèn)為是龍角翹首向上，象征萬物生長。從中國道教來說，龍能布

云施雨，雨能惠澤蒼生，龍?zhí)ь^，當(dāng)然是風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登的好兆頭。從中華民族的圖騰來看，龍既是

幸運(yùn)吉祥的生靈，也是威力無窮的神明，它踏云破霧的雄姿驚世駭俗，它追星趕月的神勇氣吞山河。在中

國傳統(tǒng)文化中，龍被賦于權(quán)威、力量、富貴、幸福的意蘊(yùn)。在中國許多民間傳說中，龍不僅能夠呼風(fēng)喚雨，

而且能夠興財(cái)發(fā)福。偉大祖國，被全世界喻為中國龍。中國大地，被世人認(rèn)為是龍的故鄉(xiāng)、龍的家園。中

華兒女，則自豪地稱自己為龍的子孫、龍的傳人。

二月二，龍?zhí)ь^。它展示在我們心中的形象是隨著春雷震天作響，蟄伏了一個(gè)冬季的巨龍，在經(jīng)歷了

漫長的養(yǎng)精蓄銳后，終于在這一天蘇醒了。它抬起頭來，仰天長嘯，躍躍欲試，蓄勢待發(fā)。當(dāng)紫氣東來、

風(fēng)起云涌的時(shí)機(jī)來臨，它就會在一陣驚天動地的電閃雷鳴中，橫空出世，騰飛而起，縱橫天地，馳騁環(huán)宇。

它勇往直前的奮進(jìn)氣勢不可阻擋，它飛躍向上的進(jìn)取精神輝映日月，它挾風(fēng)帶雨的拼搏風(fēng)采動人心魄，它

普降甘霖的大愛胸懷感人肺腑。而大千世界，蕓蕓眾生，就沉浸在它恩賜的靈秀中營造綠水青山，沐浴在

它布施的福澤里享受豐衣足食。以萬分虔誠的心，禮贊龍的風(fēng)采，傳承龍的精神，謳歌龍的品格，頌揚(yáng)龍

的恩德。并由此強(qiáng)健我們的靈魂，堅(jiān)定我們的斗志，鼓舞我們的干勁，壯麗我們的事業(yè)。

二月二，龍?zhí)ь^。在這一天，會有很多人去理發(fā)，俗稱：二月二，剃龍頭，一年都有精神頭。人們顯

而易見的心態(tài)，無非是剃去霉運(yùn)晦氣，迎來好運(yùn)喜氣，給自己新的起點(diǎn)和希望，讓自己鴻運(yùn)當(dāng)頭。殊不知，

這正是中國人“天人感應(yīng)”思想的具體體現(xiàn)。因?yàn)椋@一天的理發(fā)，和龍聯(lián)系起來，就是為了圖個(gè)吉利，

希望龍給人們帶來吉祥如意，為人們振奮精神。借助龍的正能量，提升自己的感悟力，旺盛自己的生命力，

增強(qiáng)自己的戰(zhàn)斗力，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。這也正是我們在萬物復(fù)蘇的春天，準(zhǔn)備大顯身手、干事創(chuàng)業(yè)所應(yīng)

有的精神狀態(tài)。簡而言之，就是成就大事業(yè)，要有龍精神。

龍已抬頭，人需奮進(jìn)。這風(fēng)云際會的新時(shí)代，正是建功立業(yè)的好時(shí)候。肩負(fù)著高質(zhì)量發(fā)展和中國式現(xiàn)

代化建設(shè)重任的龍的傳人，要把龍的精氣神注入我們的魂魄，以昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)圖

強(qiáng)的姿態(tài)，踏平坎坷，逾越天塹，敢超勇躍、追“新”逐“綠”。也許，我們馳騁的疆場會遇關(guān)山重重，

騰飛的天地會有塵霧層層，但只要我們拿出一往無前、戰(zhàn)無不勝的勇氣，直破迷霧、橫掃殘?jiān)频暮罋猓?/p>

會踏平一切制約我們前進(jìn)的溝壑，沖破一切阻擋我們騰飛的束縛。讓我們就從今天開始奮起，當(dāng)我們把汗

水揮灑成春雨，在我們奮進(jìn)的風(fēng)采中，也會看到龍的雄姿。

1.從中華民族的圖騰來看，龍既是幸運(yùn)吉祥的生靈，也是威力無窮的神明，它踏云破霧的雄姿驚世駭

俗，它追星趕月的神勇氣吞山河。

2.蟄伏了一個(gè)冬季的巨龍，在經(jīng)歷了漫長的養(yǎng)精蓄銳后，終于在這一天蘇醒了。

3.當(dāng)紫氣東來、風(fēng)起云涌的時(shí)機(jī)來臨，它就會在一陣驚天動地的電閃雷鳴中，橫空出世，騰飛而起，

縱橫天地，馳騁環(huán)宇。

4.以萬分虔誠的心，禮贊龍的風(fēng)采，傳承龍的精神，謳歌龍的品格，頌揚(yáng)龍的恩德。

5.只要我們拿出一往無前、戰(zhàn)無不勝的勇氣，直破迷霧、橫掃殘?jiān)频暮罋猓蜁て揭磺兄萍s我們前

進(jìn)的溝壑，沖破一切阻擋我們騰飛的束縛。

二月二，龍?zhí)ь^：從田間地頭到星辰大海的千年回響

開篇：當(dāng)龍頭抬起時(shí)，我們在尋找什么

〃二月二，龍?zhí)ь^”，這句帶著泥土芬芳的諺語，像春雷般在華北平原的晨霧中炸響。在北京胡同口，

剃頭師傅的推子貼著“龍?zhí)ь^”的剪紙招牌叮當(dāng)作響；在江南水鄉(xiāng)，老茶館的銅壺嘴正噴出帶著茉莉香的龍

井熱氣。當(dāng)我站在河南安陽殷墟博物館前，看著甲骨文中盤踞的應(yīng)龍圖騰，恍然意識到這個(gè)看似尋常的春

日節(jié)氣，竟承載著中華民族五千年來對天地的叩問與對生命的禮贊。

這個(gè)節(jié)日的特別之處，在于它完美融合了農(nóng)耕文明的智慧結(jié)晶與東方哲學(xué)的精神密碼。當(dāng)我們跟隨商

周青銅器上的龍紋蜿蜒而上，會發(fā)現(xiàn)"抬頭”不僅是自然時(shí)序的更迭，更是文明基因的覺醒。就像那位倔強(qiáng)

的科技農(nóng)業(yè)從業(yè)者所說：〃真正的自信，是認(rèn)清差距后的埋頭苦干。”或許這正是“龍?zhí)ь^〃給予當(dāng)代人最珍

貴的啟示一一在仰望星空的同時(shí)，更要腳踏實(shí)地的耕耘。

探源：被甲骨文鐫刻的東方龍魂

1.1殷商青銅器上的應(yīng)龍圖騰

在安陽殷墟出土的司母戊鼎腹壁上，一條首尾相銜的應(yīng)龍盤踞其中。這條通體布滿雷紋的神獸，雙目

圓睜直視蒼穹，龍爪緊抓著象征大地的"十"字符號。考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，商代祭祀儀式中，祭司總要手持青銅

龍首杖，在春分日對著東方舉行"引龍”儀式。這種將龍的形象與天文觀測相結(jié)合的原始智慧，印證了《周

易》"飛龍?jiān)谔?’的天人感應(yīng)思想。

1.2漢代《月令七十二候集解》的物候密碼

成書于東漢的《月令七十二候集解》記載：“仲春之月，旦七星中，旦建星中，旦畢星中，旦東井、輿

鬼中，旦柳、星、張中。”古人通過二十八宿的位置變化判斷節(jié)氣，當(dāng)角宿從東方地平線升起時(shí)，正是農(nóng)歷

二月初二的"龍?zhí)ь^”。這種將星象與農(nóng)事緊密結(jié)合的智慧，在智能滲灌技術(shù)中依然閃耀一一正如古人觀星

象制定耕作時(shí)序，現(xiàn)代科技同樣需要遵循自然規(guī)律。

1.3唐宋詩詞里的龍?zhí)ь^意象

杜甫《二月二日》詩云："二月二日江樓會，百川初動龍蛇蟄。"詩中"龍蛇蟄"暗合《周易》〃潛龍勿用

”的哲學(xué)理念。宋代詩人晁說之在《二月二日》中寫道：〃宮中今日是吉辰，海內(nèi)無波萬象新。”此時(shí)帝王要

舉行"祭社”大典，百姓則用彩線系住門楣，稱為"厭勝"。這些儀式背后，是對天地和諧的永恒追求。

流變：在南北風(fēng)土中綻放的民俗之花

2.1華北平原的"引龍”儀式

在河北磁縣，至今保留著古老的"撒灰引龍"習(xí)俗。清晨，主婦們用石灰在院墻外畫出蜿蜒的龍形，從

墻角延伸至井臺，寓意將青龍引入家中。這種儀式與科技農(nóng)業(yè)從業(yè)者的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度不謀而合一一農(nóng)民們同樣

講究"看天吃飯"，他們在龍?zhí)ь^這天查看土壤摘情，準(zhǔn)備春耕所需的有機(jī)肥。

2.2江南水鄉(xiāng)的"吃龍須”傳統(tǒng)

蘇州的“撐腰糕"、紹興的"龍須面"、杭州的"龍舌蘭"，這些以龍為造型的食物都暗含養(yǎng)生之道。在嘉

興南湖畔，老茶客們至今保持著"龍?zhí)ь^喝茶”的習(xí)俗，選用明前龍井，配以三春雪芽，取"龍飲三春”的吉

祥之意。這與智能滲灌技術(shù)改善作物品質(zhì)的理念殊途同歸一一都是通過科學(xué)手段提升生命質(zhì)量。

2.3西南山區(qū)的“祭社”狂歡

云南彝族的“祭龍節(jié)”持續(xù)三天三夜，村民們身著繡有龍紋的服飾，在鼓樂聲中跳起"龍舞"。貴州侗族

的，，蘆笙節(jié)，，上，青年男女用蘆笙吹奏《龍?zhí)ь^》，歌詞中充滿對豐收的祈愿。這些古老儀式與社區(qū)工作者

組織的文化活動異曲同工一一都在用特定形式凝聚社群精神