莊子二則學習目標1.了解莊子的作品集其思想主張；積累文言詞語，整體把握課文大意。2.體味人物對話的語氣，理解課文中兩則寓言闡述的道理。（重點）3.認識莊子機智與巧妙地辯論風格，啟發學生把握自然萬物的真理。（難點）寫作背景莊子生活在社會矛盾極其復雜的亂世。戰時，諸侯征戰不已，暴君奸臣殺人如麻。莊子的志向抱負無法在現實中實現，他無法獲得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現實，在想象上天馬行空，神奇瑰麗，達到一中超然物外的境界。作者簡介莊子（約前369—前286）.名周，戰國時期哲學家，道家學派代表人物。《莊子》一書是莊子及其后學的著作，現存33篇，包括內篇7篇，外篇15篇、雜篇11篇。莊子的文章，想象奇幻，構思巧妙，多彩的四線世界和文學境界，具有浪漫主義的藝術風格，瑰麗詭譎。《北冥有魚》選自內篇《逍遙游》，《莊子與惠子游于濠梁之上》選自外篇《秋水》。寫作背景莊子生活在社會矛盾極其復雜的亂世。戰時，諸侯征戰不已，暴君奸臣殺人如麻。莊子的志向抱負無法在現實中實現，他無法獲得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現實，在想象上天馬行空，神奇瑰麗，達到一中超然物外的境界。寫作背景莊子生活在社會矛盾極其復雜的亂世。戰時，諸侯征戰不已，暴君奸臣殺人如麻。莊子的志向抱負無法在現實中實現，他無法獲得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現實，在想象上天馬行空，神奇瑰麗，達到一中超然物外的境界。誦讀課文北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。xǐtuán疏通文意北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。冥：同“溟”，海大魚名振奮，這里指用力鼓動翅膀。這海水運動遷移天然形成的水池記載怪異的事物擊水，拍打水面盤旋飛翔旋風向上離開憑借氣息，這里指風山野中的霧氣，奔騰如野馬吹拂表示選擇顏色盡頭指代大鵬這樣罷了疏通文意北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里；鯤變化為鳥，它的名字叫鵬。鵬的脊背，不知道長幾千里；當它用力鼓動翅膀而飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥啊，海水運動時將要飛到南海去。這南海是個天然形成的水池。《齊諧》是一部專門記載怪異的事物的書。這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南海之時，翅膀拍打水面而行，激起的波濤浪花有三千里，乘著旋風盤旋飛翔至九萬里的高空，憑借著六月的大風離開北海。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天這樣罷了。品讀課文文中講了幾層意思，第一層：魚變為鳥，鯤變為鵬，描繪了鵬的變化和展翅高飛的情景。第二層：“鵬南飛”的有所憑借分析概括大鵬的形象特點鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。水擊三千里去以六月息者也摶扶搖而上者九萬里碩大無比力大無窮志存高遠善借長風整體感知賞析句子“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”運用豐富的想象，奇特的夸張，刻畫了鯤鵬展翅排水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象激發豪情壯志，具有強烈的藝術感染力。“野馬”“塵埃”的運動依靠什么？依靠氣息。合作探究文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都有所憑借。莊子為我們塑造了大鵬的藝術形象，給我們留下了巨大的精神財富。詩詞：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。（李白）自信人生二百年，會當擊水三千里。（毛澤東）成語：鵬程萬里扶搖直上課堂小結本文通過鯤鵬的變化和鵬南飛的故事，表達了一切事物的存在是依附于一定的條件，都要有所憑借才能活動的觀點，想象奇特，意境開闊。寫作特色1.善用比喻、寓言來說理，富有感染力。2.想象豐富，意境開闊，固有浪漫主義特色。板書設計北冥有魚鯤鵬形象大鵬南飛大鵬視下寓言說理大：幾千里——形體碩大無比背：幾千里——變化神秘莫測翼：垂天之云——奮飛氣勢壯美《齊諧》：水擊三千里摶扶搖而上九萬里去以六月息者也天之蒼蒼借鯤鵬的寓言形象地闡述了有所憑借和無所憑借的深刻哲理。借“天之蒼蒼”說明人對事物的認識有局限。朗讀課文莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”háotiáo疏通文意莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”這固然本來完全、肯定追溯已經怎么疏通文意莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠子說：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，你哪里知道我不知道魚是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪里知道魚快樂’的話，你已經知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水的橋上知道的。”合作探究莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”惠子質問莊子反問惠子邏輯推斷，以退為進莊子偷換概念合作探究1.莊子與惠子的論辯十分巧妙，說說巧妙在哪里？一妙在換角度思考的角度。從邏輯上說，匯資本來不肯定莊子是否知道魚之樂，且有不知魚的快樂的意思，而莊子卻說惠子已經說過，知道他是知道的，可以說是扭曲了惠子的愿意。二妙在轉換問題的角度。“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道魚的快樂”的問題變成了“你在哪里知道魚的快樂”的問題，在邏輯上可以說是偷換概念的詭辯，是答非所問。這正展示了莊子善用詞語上的巧妙在邏輯上回避了矛盾的機敏。合作探究2.莊子為什么說他知道“魚之樂”？莊子轉換了問題的角度。莊子回轉話題，把“安知”理解為“在哪里知道”，然后回答說“在濠水上知道的”。3.你認為在辯論上誰占了上風？從故事奔本身看：莊子占了上風，接偷換概念而避重就輕地將惠子的發難化解了。從邏輯上看：惠子是勝者，莊子是靠曲解惠子的意思，才在爭論中維持自己最初的判斷，而這種說法顯然是有悖于邏輯判斷規則的。主題歸納

本文通過莊子與惠子圍繞“魚之樂”而展開的論辯，表現了莊子機智與巧妙地論辯風格，也表現了莊子的“萬物與我為一