PAGEPAGE1《老王》一、教材分析《老王》是一篇敘事性散文，楊絳通過寫自己與車夫的交往，寫車夫艱難困苦的生活和和善厚道的品行，含蓄地提出了關懷不幸者的社會問題。本單元課文都是敘事性作品，寫的都是一般人，以“愛”為主題，幾篇課文都在訴說對一般人，尤其是對弱者的關愛。本單元閱讀教學，要求感受課文所表現的形形色色的“愛”，從而陶冶自己的情操，去關注身邊的人。二、教學目標《語文新課標》中提出：要讓學生“關注人類，關注身邊的人”，“在提高學生閱讀實力的同時，提升學生的情感看法價值觀”，依據以上兩方面的要求，結合本課的內容和特點我確定了這堂課的三維教學目標：1．學問和實力目標：積累字詞，整體把握文本內容及思想感情，理解老王的“苦”與“善”。2．過程和方法目標：通過品讀法、探究法、拓展法等來體會文章的思想感情，提高對生活和社會的思索實力。3．情感看法和價值觀目標：引導學生關注生活中的弱者，并能以同等的觀念和人道主義的精神關注他們的疾苦,培育學生的愛心、善心、憐憫心。鑒于此，我將本課的教學重點和難點確定為：重點：領悟作者與老王的思想感情，激發同學們的憐憫心和愛心。難點：領悟文中人物刻畫中滲透出的愛的博大。三、學情、學法分析：初二的學生雖已經具備了肯定的閱讀實力，但因其生活的時代與作品中人物所處的年頭相距較遠，要他們理解文本中發生的人和事，體會人物內心的困難情感有肯定困難。不過，在閱讀過程中我還是考慮引導他們運用質疑提問、自主合作探究性、朗讀理解等學習方法去品讀感悟，體會文中的感情，懂得在生活中要關切像老王這樣生活在社會底層的弱者，從而樹立正確的人生觀和價值觀。四、教學策略：我的教學總體構想是“以人物形象為中心，以說、讀、議為支點”，形成“初識——品悟——牽手”的教學思路。杜威曾經說過：“教化不是一種告知和被告知的事情，而是一個學生主動建設的過程。”很明顯，學生參加顯得尤為重要。為此，我采納合作探究法、品讀法、點撥法等，讓學生在輕松的氛圍中閱讀體驗。五、教學過程：為了實現教學目標，突出重點，突破難點，本課的教學程序我先通過偉人和凡人的圖片，吸引學生留意，推出一般人老王。然后，主要通過以下三個環節來完成：第一個環節：初識老王，借助“說”，讓“愛”叩開學生的心扉。因考慮課前布置學生預習了課文，解決了課文中的生字詞，所以“初識”這一環節課堂干脆從解題入手，初步感知“老王”的人物形象。請學生帶著兩個問題快速閱讀課文，問題是：老王的命運如何？你從文中哪些文字讀到了老王是一個怎樣的人？進而引導學生用簡潔的線條勾畫或在書邊批注，接著讓大家暢所欲言，詮釋他們的直覺理解，明確老王命運的悲苦和性格的和善。（此過程的設計借助“說”讓學生整體把握主體人物及行文架構的特點，初步感覺不管外界的環境多難，人與人之間還是充溢著愛的，）其次個環節：品悟老王，借助“讀”，讓“愛”滋潤學生的心田。瑞士心理學家皮亞杰認為，相識不是所謂單向的主體對客體刺激的消極接受和被動反映，而是主體的認知結構與客體刺激交互作用而產生的。閱讀作為一種認知活動，即是閱讀主體主動構建文章意義的過程。明顯，粗淺的閱讀，大體說說是不足以充分的感知體會的。只有真正地引導學生沉醉于語言之中進行涵泳，才能達到王國維所說的“入乎其內”。所以，在“品悟”這一環節中，我考慮借助“讀”，引導學生深深體會流淌在文字之間的“愛”的清流，讓“愛”滋潤學生的心田。為此，我設計了一個問題：假如你是作者，此時此刻站在老王的墳前，老王的哪件事最能打動你，哪些細微環節最讓你難忘？（這個問題的設計意在通過反反復復的朗讀，通過對重點詞語的把玩引導學生透過言語形式的“表面意義”挖掘其蘊含的“深層含義”。）第三個環節：牽手“老王”，借助“議”，讓“愛”植根學生的心靈。這個環節分兩個步驟完成：1.作者牽手老王。通過鏈接背景材料引導學生去感受作者宏大的人格魅力，感受愛的力氣。設計兩個問題：（1）老王命運如此悲苦，我們一家是如何關切他、幫助他的呢？（2）“我”關切幫助著老王，又為什么會感到愧怍呢？2.我們牽手“老王”。接受美學代表人物伊瑟爾所說：“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去找尋作品的意義，閱讀即是讀者運用自己的閱歷和情感對作品進行重塑和再創建的活動。這就要求我們又能做到王國維所說的“出乎其外”，幫助學生建構內心更深的文化成分，懂得在生活中要關切像老王這樣生活在社會底層的弱者，從而樹立正確的人生觀和價值觀。為此，我設計了兩個問題：（1）在我們的生活中，你見到過哪些像老王那樣的不幸者？（2）讀過這篇課文，你覺得我們應當怎樣對待那些不幸的人呢？這個問題提出以后，先讓學生小組合作、探討，然后全班溝通。（這一環節的設計意在借助“議”，通過探討、探究的學習活動讓學生在看法、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地關切身邊的弱者，關注生活，從而樹立正確的人生觀和價值觀，讓“愛”植根我們的心靈。）通過以上三個環節的處理，本課的閱讀完成了從整體到局部，從形式到內容的發展，完成了從感性到理性的跨越。對于作品中所透露出來的幸與不幸的界定，一種更為博大的人文關懷，八年級的學生通過一節課的閱讀可能難以完全體會，我考慮布置學生課外閱讀楊絳的作品，體會同是不幸的楊絳對生命的關懷。這樣我們就更能夠感受到她的和善，她的人格魅力，一名學問分子的自我反思精神。六、板書設計常言道：“百聞不如一見”。整齊形象的板書可以把抽象、困難的內容直觀