2024-2025學(xué)年度長(zhǎng)春市第151中學(xué)高三適應(yīng)性測(cè)試（二）歷史試卷第1卷（選擇題，共48分）一、單選題（本題共16小題，每小題3分，共48分）1．河北新石器時(shí)代的興隆遺址曾出土一尊石雕，該石雕為一個(gè)老年女性全身像。該雕像由暗綠色的輝綠巖經(jīng)琢、刮、磨制而成，重3公斤，通高29.4厘米，肩部最寬處10.7厘米，臀部最厚處7厘米。雕像雖久埋于地層之中，但琢點(diǎn)、細(xì)小刮痕和磨痕仍清晰可辨。這表明興隆文化時(shí)期（）A.仍處于母系氏族時(shí)代B.藝術(shù)審美意識(shí)開始萌發(fā)C.手工業(yè)生產(chǎn)水平較高D.貧富分化現(xiàn)象日益加劇2．下表所示內(nèi)容是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)的部分史料記載，這可用于研究（）《詩(shī)經(jīng)小雅·黍苗》“原隰（xí）既平，泉流既清。”《史記·河渠書》“蜀守冰鑿離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。”青川秦牘《為田律》“十月為橋，修波（陂）堤，利津梁。”A.封建土地私有制的確立B.農(nóng)業(yè)法律體系的完善C.政府對(duì)灌溉技術(shù)的重視D.農(nóng)田水利工程的發(fā)展3．公元前182年，漢在通往南夷的僰（bó）道筑城，允許內(nèi)地和西南人民自由通商。景帝以文翁為蜀守，教民讀書法令”。武帝乃拜唐蒙為中郎將，率兵并攜大量繒帛、貨幣從巴蜀笮（zuó）關(guān)入夜郎，招降夜郎侯多同，將其地劃入犍（qián）為郡。這些措施旨在（）A.實(shí)現(xiàn)西南和內(nèi)地一體化發(fā)展B.加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的管理和控制C.促進(jìn)西南和內(nèi)地之間的交流D.推廣中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)方式4．北魏初年，鄧淵奉命將傳唱拓跋鮮卑早期史事的《代歌》從刻木紀(jì)契”“口耳相傳”的狀態(tài)整理成有一定體例的漢譯鮮卑史詩(shī)。后來，鄧淵又奉詔編次了記述道武帝功業(yè)的《代記》“惟次年月起居行事”，采用了《春秋》編年體。這可以用來說明北魏（）A.致力于學(xué)習(xí)中原的制度B.文化發(fā)展處于轉(zhuǎn)型之中C.積極塑造王朝正統(tǒng)地位D.注重對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒5．下表為唐代后期敦煌某地土地占有情況統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地（）土地規(guī)模（畝）戶數(shù)戶數(shù)比例20以下2417.3%20-13010374.1%131-300107.2%300以上21.4%小計(jì)139100%A.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行B.土地集中現(xiàn)象突出C.均田制破壞嚴(yán)重D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高6．朱熹認(rèn)為，人對(duì)待自然萬物，一方面要依仁即生生的原則處之，以利物、生物、成物作為行為的出發(fā)點(diǎn)；另一方面又主張“圣賢出來扶臨萬物，各因其性而導(dǎo)之。如昆蟲草木，未嘗不順其性，如取之以時(shí)，用之有節(jié)。”其主張?bào)w現(xiàn)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵是（）A.以民為本B.崇德尚賢C.天人合一D.和而不同7．下表為18-19世紀(jì)國(guó)內(nèi)運(yùn)往江南地區(qū)的稻米量。據(jù)表可知，該時(shí)期上述地區(qū)（）時(shí)間稻米年輸入量備注來源18世紀(jì)初1000萬石輸往江浙地區(qū)全漢升、王業(yè)健《清雍正年間的米價(jià)》18世紀(jì)后期1500萬-2000萬石四川、湖南、江西、安徽四省每年輸出米數(shù)量，大部分輸往江浙黃國(guó)樞《十八世紀(jì)中國(guó)糧食供需的考察》1840年以前1500萬石江浙每年從湖南、四川輸入米1000萬石，從安徽、江西輸入米500萬石吳承明《論清代前期我國(guó)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)》傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前C.地區(qū)性商業(yè)中心業(yè)已形成D.區(qū)域分工現(xiàn)象漸趨明顯8.1880年，經(jīng)元善主持上海機(jī)器織布機(jī)局招股，他提到“溯招商、開平股份，皆唐（唐廷樞）徐（徐澗）諸公因友及友，輾轉(zhuǎn)邀集。今之登報(bào)招徠，自愿送入者，從此次始。”結(jié)果收效顯著，募集資金遠(yuǎn)超原定40萬兩。據(jù)此可知（）A.近代股票市場(chǎng)開始形成B.洋務(wù)企業(yè)組織形式走向近代化C.興辦實(shí)業(yè)已成社會(huì)共識(shí)D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)依賴大眾傳媒的發(fā)展9.1928年南京國(guó)民政府頒布《中國(guó)國(guó)貨暫定標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)符合標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品發(fā)給國(guó)貨證明書，并要求各地成立國(guó)貨陳列館，舉辦各種展覽會(huì)。為了擴(kuò)大國(guó)貨的影響，政府還將193319341935年分別定為“國(guó)貨年”“婦女國(guó)貨年”“學(xué)生國(guó)貨年”。上述舉措意在（）A.應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊B.引導(dǎo)消費(fèi)構(gòu)建民族國(guó)家認(rèn)同C.建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)D.確立官僚資本對(duì)經(jīng)濟(jì)的10.1955年初，中央決定上海第一醫(yī)學(xué)院分遷人員至重慶建立重慶醫(yī)學(xué)院及附屬醫(yī)院。1955年4月，中央作出交通大學(xué)內(nèi)遷西安的重大決定，到1959年遷至西安的交通大學(xué)主體部分定名為西安交通大學(xué)。上述舉措的實(shí)施（）A.改變了西部地區(qū)落后的面貌B.是響應(yīng)“三線建設(shè)”的需要C.展現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越D.反映了“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略11．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》里講到，克里特島的婦女可以在田間勞動(dòng)，在園林中跳舞。在斗牛場(chǎng)看斗牛，甚至可以參加戰(zhàn)爭(zhēng)，擁有財(cái)產(chǎn)。這明顯不同于深居簡(jiǎn)出、以家庭為生活中心的美索不達(dá)米亞和埃及婦女。據(jù)此可以推知（）A.克里特島婦女的地位高于其他地區(qū)B.早期文明生產(chǎn)力水平有顯著差異C.地理環(huán)境對(duì)文明的形成有一定影響D.家庭是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)的基本單位12．有學(xué)者認(rèn)為，羅馬法之所以被稱為人類法律文明史上一個(gè)重大突破，就在于它不只是一種統(tǒng)治工具，更是判定某種事務(wù)處理是否公道的標(biāo)準(zhǔn)。法律是莊嚴(yán)的，值得尊敬的。這是古羅馬留給人類的一項(xiàng)寶貴的法律文化遺產(chǎn)。這一說法的主要依據(jù)是羅馬法（）A.具有權(quán)威性、莊嚴(yán)性B.具有暴力性和強(qiáng)制性C.是最低的道德準(zhǔn)則D.蘊(yùn)含著理性與正義性13.13世紀(jì)初，有關(guān)英國(guó)封土的任何變動(dòng)，都必須事先征得領(lǐng)主同意，被稱作許可”形式。1290年英國(guó)頒布了《買地法令》，法令頒發(fā)之后20年間，雙方先完成封土交易后到封君那里完成相關(guān)交割手續(xù)的“諒解”形式明顯上升。這一變化（）A.折射出封建王權(quán)的集權(quán)趨勢(shì)B.有利于英國(guó)社會(huì)的制度轉(zhuǎn)型C.強(qiáng)化了封臣的人身依附關(guān)系D.得益于生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)革新14．二戰(zhàn)后，國(guó)際上出現(xiàn)了一股移民潮。約180萬人自阿爾及利亞和印度支那返回法國(guó)，約100萬人從非洲返回葡萄牙，約30萬人從東印度返回荷蘭。此外，英國(guó)和比利時(shí)也有數(shù)量不等的本國(guó)國(guó)民返回國(guó)內(nèi)。這股移民潮的出現(xiàn)主要是因?yàn)椋ǎ〢.美蘇冷戰(zhàn)日益加劇B.民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C.國(guó)家間的文化沖突D.國(guó)際政治新秩序形成下圖所示為德國(guó)漫畫家貝倫特于1959年繪制的漫畫《白人之后呢？》。這幅漫畫可側(cè)面說明（）A.西方政治霸權(quán)地位衰落B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作受到阻礙C.世界殖民體系徹底瓦解D.非洲社會(huì)發(fā)展比較艱難16．據(jù)國(guó)際貨幣基金組織評(píng)估：到2016年，按購(gòu)買力平價(jià)計(jì)算，新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量已超過發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體；到2019年，按匯率計(jì)算，新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量也占到了全球經(jīng)濟(jì)的48％，接近發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的水平。這一狀況（）A.有利于推動(dòng)全球治理體系改革B.說明國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序?yàn)l臨解體C.表明世界政治多極化趨勢(shì)顯現(xiàn)D.反映了區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的發(fā)展第11卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題：共52分17．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料歷代正史，多有《藝文志》或《經(jīng)籍志》來著錄所述朝代的藏書情況。東漢班固所編著的《漢書·藝文志》，是現(xiàn)存最早的一部系統(tǒng)概述先秦學(xué)術(shù)的著作。它是剪裁刪改劉歆（前53-前23年）的《七略》而成的。劉歆的父親劉向（前77-前7年）是西漢末年整理皇家圖書的主要負(fù)責(zé)人，他把皇家所藏西漢政府兩百年所聚圖書作了系統(tǒng)的整理，并給每部書寫了書錄，編成《別錄》。劉歆繼承父業(yè)，繼續(xù)整理圖書，并節(jié)錄《別錄》，編成《七略》一書。《七略》包括《輯略》和六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技等六略。《輯略》是全書的總錄，包括對(duì)各類圖書內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流的說明。其余六略是依類著錄圖書，共著錄六類圖書38種，603家，3219卷。可惜此書唐以后亡佚，幸虧《漢書·藝文志》保存了它的主要內(nèi)容。《漢書·藝文志》也分六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技等六略，著錄38種，596家，13269卷，與《七略》稍有不同。略名基本內(nèi)容六藝（1）易（2）書（3）詩(shī)（4）禮（5）樂（6）春秋（7）論語(yǔ)（8）孝經(jīng)（9）小學(xué)諸子（1）儒家（2）道家（3）陰陽(yáng)家（4）法家（5）名家（6）墨家（7）縱橫家（8）雜家（9）農(nóng)家（10）小說家詩(shī)賦（1）屈原賦之屬（2）陸賈賦之屬（3）荀卿賦之屬（4）雜賦（5）歌詩(shī)兵書（1）兵權(quán)謀（2）兵形勢(shì)（3）兵陰陽(yáng)（4）兵技巧數(shù)術(shù)（1）天文（2）歷譜（3）五行．．．．．．方技（1）醫(yī)經(jīng)（2）經(jīng)方．．．．．．我們從《漢書·藝文志》六略的38種著錄及其序言中，可以看出先秦至西漢典籍流行的大致狀態(tài)，與近年來各地陸續(xù)出土的簡(jiǎn)帛古書反映的情況是基本吻合的。-摘編自榮新江《學(xué)術(shù)訓(xùn)練與學(xué)術(shù)規(guī)范：中國(guó)古代史研究入門》（1）根據(jù)材料，指出《漢書·藝文志》的史料價(jià)值，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從秦漢意識(shí)形態(tài)視角指出該書存在的不足（8分）。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古籍整理研究的歷史作用（6分）。18．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一胭脂是中國(guó)古代一種重要的紅色顏料，繪畫、化妝品等方面都需要胭脂。紅花可直接于纖維上染色而無需媒染劑，是制取胭脂的主要植物。紅花在漢代從西域傳入中原，北魏的《齊民要術(shù)》有專章記載紅花的種植方法。此外，賈思勰還提到在當(dāng)時(shí)種植紅花能帶來很好的經(jīng)濟(jì)效益。到了唐代，紅花種植已經(jīng)遍及全國(guó)各個(gè)地區(qū)。紅花的栽培、制作工藝，歷朝歷代都極為重視。元代甚至設(shè)置了“紅花局”“紅花提舉司”等專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。-摘編自王冬松《“紅花”“胭脂”考》等材料二1519年，西班牙發(fā)現(xiàn)了原產(chǎn)于墨西哥的胭脂蟲，用它制作的紅色染料是歐洲人見過的最鮮艷、最濃的紅色。于是，胭脂蟲紅成為歐洲主要的紅色染料，廣泛用于紡織品、化妝品、食品等行業(yè)，西班牙人從壟斷胭脂蟲紅貿(mào)易中賺取了巨額利潤(rùn)。16世紀(jì)，歐洲畫家的調(diào)色板上也盛行胭脂蟲紅。1796-1820年，在墨西哥的年出口總量中，白銀占75％，胭脂蟲紅占12％，蔗糖占3％。在當(dāng)?shù)氐臒釒У偷胤N植園里，西班牙人強(qiáng)迫非洲奴隸利用仙人掌養(yǎng)殖胭脂蟲以提取色素。-摘編自余玉霞《西方服裝文化解讀》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代紅花得以廣泛種植的原因（6分）。絲綢之路的開通推動(dòng)了物種交流；紅花是一種優(yōu)良的染料和經(jīng)濟(jì)作物；紅花種植技術(shù)的推廣提高；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析胭脂蟲紅的生產(chǎn)銷售帶來的影響（6分）。19．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一鄉(xiāng)里制度在清代有許多方面的變化。明代的保甲還未形成全國(guó)范圍的鄉(xiāng)里組織。到了清代，隨著順治至雍正、乾隆再至嘉慶諸帝的倡行和推動(dòng)，以及李光型、包世臣、于成龍、袁枚等一大批保甲制度的熱心者甚至力行者，使得保甲成為清代鄉(xiāng)里制度中最為核心的制度，從而得以普遍實(shí)行。清代保甲對(duì)常住人口的流動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格管理，如在對(duì)鄉(xiāng)里社會(huì)進(jìn)行編甲后，“定更后，禁止夜行，如生產(chǎn)急病請(qǐng)穩(wěn)延醫(yī)之類，經(jīng)保甲長(zhǎng)驗(yàn)明給予夜行牌，方準(zhǔn)放行，回時(shí)即將講牌繳回”，若有造假、作弊，將予以定罪。對(duì)流動(dòng)人口也嚴(yán)加約束，即便是乞丐也要實(shí)行編甲。--摘編自白鋼《中國(guó)政治制度通史》等材料二真正代表民國(guó)以來鄉(xiāng)里制度民主制的最為突出的是陜甘寧邊區(qū)。總體來說，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)里制度可分為鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村二級(jí)制，“鄉(xiāng)鎮(zhèn)”一般設(shè)專門的行政機(jī)構(gòu)，而“村”一切事情由村群眾大會(huì)討論處理。鄉(xiāng)正式成為一級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)，人民成為它的主人。民眾參與政治，主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。在邊區(qū)，“實(shí)行男女平等，提高婦女在政治上、經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上的地位”，邊區(qū)人民不分民族一律平等。政府倡導(dǎo)鄉(xiāng)村“開墾荒地，興修水利，改良耕種，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，組織春耕秋收運(yùn)動(dòng)”“保育兒童”“撫恤老弱孤寡，救濟(jì)難民”“發(fā)展民眾教育，消滅文盲”。--摘編自趙秀玲《中國(guó)鄉(xiāng)里制度》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清代鄉(xiāng)里制度的新發(fā)展及其影響（8分）。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明陜甘寧邊區(qū)鄉(xiāng)里制度的特點(diǎn)及其意義（6分）。（12分）改革開放以來，我國(guó)居民的消費(fèi)水平有了大幅提升。閱讀材料，回答問題。材料一-摘編自聶媛媛《新中國(guó)成立以來中國(guó)共產(chǎn)黨消費(fèi)政策的演進(jìn)歷程及經(jīng)驗(yàn)研究》材料二國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展總量分類單位1978年1990年2011年就業(yè)就業(yè)人員萬人401526474976420國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值第一產(chǎn)業(yè)億元1018.55017.244781.4第二產(chǎn)業(yè)億元1755.27744.3227038.8第三產(chǎn)業(yè)億元905.16111.4216120主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量糧食萬噸304774462458849棉花萬噸216.7450.8651.9居民人均可支配收入元171.2903.914550.7全體居民消費(fèi)水平內(nèi)人均旅游人均消費(fèi)元無無731-摘自《中國(guó)統(tǒng)計(jì)摘要（1978-2019）》提取材料信息，以“消費(fèi)·時(shí)代”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）2025屆吉林省長(zhǎng)春市第一五一中學(xué)高三下學(xué)期適應(yīng)性測(cè)試（二）歷史試題答案1.C：興隆遺址出土的石雕制作工藝精細(xì)，體現(xiàn)出手工業(yè)生產(chǎn)水平較高。材料未體現(xiàn)社會(huì)組織形態(tài)，無法說明處于母系氏族時(shí)代；主要強(qiáng)調(diào)制作工藝，非審美意識(shí)萌發(fā)；未涉及貧富分化。2.D：三則史料都反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們興修水利工程促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，表明農(nóng)田水利工程的發(fā)展。材料未涉及私有土地開辟、農(nóng)業(yè)法律體系完善；僅一則史料涉及政府，且水利工程不等同于灌溉技術(shù)。3.B：漢朝通過筑城通商、推行漢化政策、招降設(shè)郡等措施，目的是加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的管理和控制。材料未體現(xiàn)西南和內(nèi)地一體化發(fā)展；促進(jìn)交流是客觀影響，非主觀目的；推廣生產(chǎn)方式是加強(qiáng)聯(lián)系的方式，非主要目的。4.B：鄧淵將鮮卑早期史事整理為漢譯史詩(shī)并采用編年體編撰《代記》，反映北魏文化從鮮卑傳統(tǒng)向漢文化交融的轉(zhuǎn)型。材料主要涉及文化記載形式轉(zhuǎn)變，未涉及制度學(xué)習(xí)；未體現(xiàn)塑造正統(tǒng)地位；未體現(xiàn)對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒。5.A：唐代后期敦煌某地土地占有情況顯示，20-130畝規(guī)模土地的戶數(shù)占比最高，說明自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行。300畝以上規(guī)模土地占比低，土地集中不突出；均田制在唐中葉瓦解；材料未涉及生產(chǎn)效率。6.C：朱熹主張以仁對(duì)待自然萬物，順應(yīng)其性且取用有節(jié)，體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的“天人合一”內(nèi)涵。與以民為本、崇德尚賢、和而不同無關(guān)。7.D：18-19世紀(jì)四川、湖南等地大量稻米輸往江浙地區(qū)，體現(xiàn)了區(qū)域分工現(xiàn)象漸趨明顯。材料未體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)瓦解；不能僅據(jù)稻米輸入量判斷農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)停滯；未提及商業(yè)中心形成。8.B：經(jīng)元善登報(bào)招股，改變了洋務(wù)企業(yè)以往靠親朋好友入股的方式，體現(xiàn)了洋務(wù)企業(yè)組織形式走向近代化。1888年才出現(xiàn)最早的股票交易市場(chǎng)；“社會(huì)共識(shí)”表述絕對(duì)；不能說洋務(wù)運(yùn)動(dòng)依賴大眾傳媒發(fā)展。9.B：南京國(guó)民政府提倡國(guó)貨、舉辦相關(guān)活動(dòng)，意在引導(dǎo)民眾消費(fèi)，構(gòu)建民族國(guó)家認(rèn)同。世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)1929年開始，材料舉措主要目的不是應(yīng)對(duì)危機(jī)；與統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)無關(guān)；官僚資本控制經(jīng)濟(jì)并非通過提倡國(guó)貨確立。10.C：20世紀(jì)50年代高校西遷，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度下國(guó)家對(duì)資源的宏觀調(diào)控和集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)。這些舉措有助于改善西部發(fā)展，但“改變落后面貌”夸大其影響；三線建設(shè)在60年代，科教興國(guó)戰(zhàn)略在90年代，時(shí)間不符。11.C：克里特島婦女社會(huì)活動(dòng)豐富，與美索不達(dá)米亞和埃及婦女不同，是因?yàn)榭死锾貚u的海洋文明重視人的作用，而后者屬于農(nóng)耕文明，表明地理環(huán)境影響文明形成。不能僅據(jù)婦女生活方式判斷其地位高低；材料未比較生產(chǎn)力水平；未涉及社會(huì)基本單位。12.D：羅馬法成為人類法律文明史上重大突破，主要依據(jù)是其蘊(yùn)含理性與正義性，不僅是統(tǒng)治工具，還能判定事務(wù)是否公道。權(quán)威性、莊嚴(yán)性是外在表現(xiàn)；暴力性和強(qiáng)制性是法律普遍特征；法律是最低限度道德不能突出羅馬法獨(dú)特價(jià)值。13.A：13-14世紀(jì)英國(guó)封土由限制變動(dòng)到允許買賣，沖擊了封君封臣封建制度，國(guó)王通過土地買賣增強(qiáng)了王權(quán)勢(shì)力。此時(shí)英國(guó)仍是封建社會(huì)，未實(shí)現(xiàn)制度轉(zhuǎn)型；封土買賣會(huì)弱化封臣人身依附關(guān)系；這一變化是封建生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整，并非本質(zhì)革新。14.B：二戰(zhàn)后出現(xiàn)移民潮，宗主國(guó)人民返回本國(guó)，主要原因是民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展，殖民體系逐漸瓦解。美蘇冷戰(zhàn)焦點(diǎn)在歐洲，與移民潮關(guān)系不大；文化沖突不是主要原因；國(guó)際政治新秩序當(dāng)時(shí)未形成。15.D：1959年漫畫《白人之后呢？》反映了西方對(duì)殖民地獨(dú)立后發(fā)展的擔(dān)憂，體現(xiàn)了非洲獨(dú)立后社會(huì)發(fā)展比較艱難。當(dāng)時(shí)西方政治霸權(quán)未衰落；漫畫未反映區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作；20世紀(jì)50年代殖民體系未徹底崩潰。16.A：新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量接近發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，有利于推動(dòng)全球治理體系改革。材料不能說明國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序?yàn)l臨解體；20世紀(jì)六七十年代世界政治多極化趨勢(shì)已顯現(xiàn)；材料未涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化。17.（1）史料價(jià)值：是研究先秦圖書內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流的重要文獻(xiàn)資料（二手史料）；是研究?jī)蓾h圖書內(nèi)容和學(xué)術(shù)源流的重要一手史料；保存了亡佚的《七略》的基本內(nèi)容；與近年來各地陸續(xù)出土的簡(jiǎn)帛古書反映的文化情況相互印證；對(duì)圖書分類編著的方式影響后世。不足：反映的是經(jīng)過了秦始皇“焚書坑儒”（以法家思想治國(guó)）和漢武