第4單元封建時代的亞洲國家一：古代日本1.6世紀前的日本(1)建國:1—2世紀,日本有100多個小國。5世紀初,大和政權統(tǒng)一了日本。(2)統(tǒng)治:大和國最高統(tǒng)治者稱“大王”,依靠貴族統(tǒng)治全國;王室和貴族各有自己的私有領地,居民以“部”的形式組織生產(chǎn);部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。2.大化改新(1)背景:6—9世紀,日本積極吸收中國文化,刺激了大和的統(tǒng)治者。(2)概況:646年開始,日本仿效唐朝的典章制度,進行了一系列改革,史稱“大化改新”。(3)內(nèi)容:政治上,建立以天皇為中心的中央集權制度,地方設國、郡、里三級,由中央派官治理;經(jīng)濟上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民;國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,不能買賣;統(tǒng)一賦稅。(4)影響:使日本發(fā)展成為一個中央集權的封建國家。3.武士和武士集團(1)背景:土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地,組成莊園,大莊園還享有“不輸不入”特權。(2)武士集團:地方豪強為了保護自己的莊園,把自己家族和仆從中的強壯男子武裝起來,組成一種血緣關系和主從制相結合的軍事集團,成員稱為“武士”。(3)武士奪權:12世紀晚期,源氏武士集團擊敗平氏武士集團,其首領源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號,設幕府于鐮倉;鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權力,日本由此進入幕府統(tǒng)治時期。(4)幕府統(tǒng)治:幕府與天皇朝廷并存。幕府首領“征夷大將軍”名義上由天皇任命,實際上大權旁落。國家大權基本掌握在武士階層手中。(5)武士道:武士集團的長期統(tǒng)治,逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國家,而是他的主公。二：阿拉伯帝國1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教(1)背景:6世紀末7世紀初,阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜。(2)創(chuàng)立:穆罕默德闡述獨尊安拉的宗教思想,于7世紀初創(chuàng)立伊斯蘭教。(3)傳播:最初在麥加城傳教,遭到傳統(tǒng)勢力的反對;622年,穆罕默德遷居麥地那,建立穆斯林公社,政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生;630年,穆罕默德率穆斯林占領麥加,半島各部落紛紛遣使麥地那,承認穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。2.阿拉伯帝國(1)版圖:至8世紀中期,阿拉伯帝國形成,版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當時世界上疆域最大的帝國。(2)影響:伴隨著帝國擴張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。3.阿拉伯文化(1)發(fā)展原因:哈里發(fā)重視知識,認為“人最美的裝飾是知識”;830年,哈里發(fā)在巴格達設立“智慧宮”,支付與譯著同重量的黃金稿酬。(2)表現(xiàn):大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文;改造了古代印度人從0到9的計數(shù)法,形成了“阿拉伯數(shù)字”;完整的代數(shù)學由阿拉伯人創(chuàng)造;“西醫(yī)”有很多阿拉伯人的貢獻;編著了《醫(yī)學集成》和《醫(yī)典》,長期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典;《天方夜譚》是阿拉伯文學的瑰寶。(3)影響:阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻;中國的造紙術、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等,都由阿拉伯人傳入歐洲。（1）背景：6世紀—9世紀，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本，強烈刺激了大和的統(tǒng)治者?；首逯械母母锱砂l(fā)動宮廷政變，扶持孝德天皇即位，年號大化。（2）時間：646年開始改革（3）主要內(nèi)容：①政治上建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理。②經(jīng)濟上廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地頒給公民，六年一頒，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。（4）影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權的封建國家。點撥：大化改新“新”的含義是大化改新使日本從野蠻落后的原始狀態(tài)步入文明，加速了日本封建化的進程，它標志著日本從奴隸社會向封建社會的過渡?！揪毥?jīng)典01】（重慶市南岸區(qū)2022-2023學年九年級上學期期中歷史試題）1.對下面表格解讀正確的是（）項目中國隋唐時期（581—907年）大化改新（從646年開始）經(jīng)濟均田制班田收授法租庸調(diào)制租庸調(diào)制政治中央三省六部制設二官八省地方郡縣制設立國、郡、里A日本文化影響隋唐社會發(fā)展 B.日本進入幕府統(tǒng)治時期C.日本仿效中國制度進行改革 D.地方威脅中央是兩國的共同問題（湖南省長沙市明德教育集團2022-2023學年九年級上學期期中歷史試題）2.646年，日本開始了大化改新，在政治上廢除部民制，將貴族奴隸主私有屯倉、田莊統(tǒng)統(tǒng)收歸國家所有，對大夫以上官員按職級賜予俸祿。這表明當時日本（）A.借助改革加強中央集權 B.樹立了天皇的絕對權威C.全面照搬唐朝政治制度 D.謀求與中國的對等關系（2022·黑龍江·海林市朝鮮族中學九年級期中）3.日本由奴隸社會向封建社會過渡的標志是（）A.大和統(tǒng)一日本 B.大和最高統(tǒng)治者改稱天皇 C.改革派發(fā)動宮廷政變 D.孝德天皇進行大化改新（2022·江蘇蘇州·九年級期中）4.孝德太子的改革，隨著他的逝世而銷聲匿跡，它沒有挽救社會危機，國內(nèi)階級矛盾依然日漸激化。7世紀前半葉，土地兼并盛行，租佃制廣泛興起。貴族們“割國縣山海林野池田以為己財，爭戰(zhàn)不已?；蛘呒娌?shù)萬頃田，或者全無容針少地?！辈牧险撌隽耍ǎ〢.大化改新的影響 B.明治維新的局限C.幕府統(tǒng)治的背景 D.日本社會的性質(zhì)（2022·吉林長春·九年級期中）5.公元7世紀中期，日本積極吸收中國文化，進行了一系列改革。這次改革（）A.仿效了唐朝的典章制度 B.削弱了武士集團的力量C.有利于資產(chǎn)階級掌握政權 D.促進了資本主義的發(fā)展【技巧總結】掌握日本大化改新時間、人物、內(nèi)容，理解大化改新的歷史意義。◆伊斯蘭教（1）時間：7世紀初:（2）發(fā)源地：阿拉伯半島的麥加（3）創(chuàng)始人：穆罕默德（4）主要教義：獨尊安拉（5）發(fā)展情況：①穆罕默德最初在麥加城傳教，由于遭到傳統(tǒng)勢力的反對。②622年率領一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎的宗教社團，即穆斯林公社。公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事務都要聽從穆罕默德的決定。政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生。③630年，穆罕默德率穆斯林占領麥加。④此后半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。（5）傳播情況：至8世紀中期，阿拉伯帝國形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國。伴隨帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外廣泛傳播。◆阿拉伯文化（1）阿拉伯數(shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯數(shù)字”。（2）完整的代數(shù)學是阿拉伯人創(chuàng)造的。（3）阿拉伯人著的《醫(yī)學集成》《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學界奉為醫(yī)學領域的經(jīng)典。（4）膾炙人口的《天方夜譚》是阿拉伯文學的瑰寶。點撥：阿拉伯帝國地跨歐亞非三大洲，與中國的唐朝屬于同一歷史時期。【練經(jīng)典02】（2022·黑龍江·海林市朝鮮族中學九年級期中）6.阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識，在巴格達設立“智慧宮”，大量希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，這些后來又成為歐洲中世紀大學興起的重要條件，同時中國的四大發(fā)明也是經(jīng)由阿拉伯傳入歐洲。對此理解正確的是（）A.阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色 B.西方文化與阿拉伯文化同根同源C.阿拉伯文化領先世界 D.阿拉伯人創(chuàng)造了伊斯蘭文化（2022·四川成都·九年級期中）7.一個強大的帝國必然有一套出色的政權組成結構，比如秦始皇建立了三公九卿制，阿拉伯帝國最高統(tǒng)治者的稱號是什么？（）A.蘇丹 B.哈里發(fā) C.皇帝 D.法老（2022·北京海淀·九年級期中）8.由以下示意圖可知，阿拉伯人對世界文化發(fā)展的貢獻是（）A.創(chuàng)造了阿拉伯數(shù)字 B.擔當了溝通東西方文化的角色C.發(fā)明造紙術指南針 D.曾建立世界上疆域最大的帝國（2022·江蘇·沭陽如東實驗學校九年級階段練習）9.拜占庭帝國和阿拉伯帝國均對世界文明發(fā)展作出了重要貢獻。它們都（）A.創(chuàng)造出了世界性的宗教 B.奠定了歐洲民法的基礎C傳承并融合了東西方文化 D.建立并完